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限制级末日症候-第1527部分
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哥特少女不觉得他在说谎，实际上，尽管末日真理教拥有种种不可思议，中继器的力量也的确动人心魄，可是，对于一个真正意义上信奉末日真理的组织而言，无论是自然存在的，还是人为改造出来的事物，都不足以让他们有所动摇——反过来想想，就会更清楚，中继器的力量大多体现在控制力和生产力方面，而需要控制力和生产力的人，是不会真正信奉末日真理，想要毁灭世界的，他们只会想让世界匍匐在自己脚下，按照自己所期待的方式运转。
更改世界线，从人类潜意识的层面上区控制人类，全都是人类为了满足膨胀的自我需求，才会去做的事情。
要实现这些目标和想法，满足这等**，对人类来说，首先世界就必须是要存在的，并且人类也必须是存在的。一个有人类的切实存在着的世界，也才是中继器存在的基础。
但是，末日真理教的所作所为，都在加速末日的到来，这个末日会从根本上，杀死一切人类的**和需求的必要性，毁灭中继器存在的基础。
是的，这些家伙的行为，从根本上正在摧毁中继器。而并非是其他人所误认为的，试图利用中继器，用人们常识中的末日理论包装末日真理，以达成某种邪恶的针对所有人的目的。
末日真理教迄今为止的确用中继器给诸多人带来了麻烦，似乎也让它们的活动更加肆无忌惮，但其实，这并不代表末日真理教看重这种武器，它们使用它，仅仅是因为它们拥有它。而构成中继器的天门计划，就哥特少女所知，其本来目的，根本就不是为了制造中继器。毋宁说，中继器的出现只是天门计划的一个副产物，一个利用边角料制造出来的鸡肋之物。
哥特少女无比确信，就算末日真理教没有中继器，也仍旧是这个世界上最强大最可怕的神秘组织。
末日真理教出现在五十一区，其根本目的，并不在于击溃或收缴五十一区的中继器，而是为了别的什么——究竟是什么，哥特少女也弄不明白，只是，这个目的一定是为推动末日的到来而服务的，那定然是一个绕开中继器也完全可行的计划。
小斯恩特的表情就像是，这次末日真理教的行动只不过是一次心血来潮，根本就没有一个明确的目标，就算是五十一区中继器本身，也没有放在它们的战利品清单内。可是，哥特少女当然不可能相信，这真的是一次心血来潮的行动。
“那么，你必须知道，作为战利品，我不会轻易将五十一区出让。”哥特少女揣测着对方的想法，但哪怕利用意识行走者的能力去从意识态层面上，关注对方的想法，也无法收获半分肯定又正确的情报。
小斯恩特就像是一个幻觉，看起来存在于这里，但实质这里根本就不存在这个人物。也像是一个结构单调，成份简单的人形物块，其内部并非活动的内脏，而是一团凝固的填充物。
“不不，再怎么说，您也是末日真理教的创始人之一，我们并不觉得应该为这些俗物，这些必然不复存在的东西，而去冒犯您。”小斯恩特摆了摆精贵的手杖，他那苦恼的表情转眼又阴转多云，用一口平常的语气对哥特少女说：“这样吧，我们要所有的scp。”
scp是五十一区从不同渠道捕捉的怪异，它们其中很大一部分，甚至不能称之为生命体，而更像是某种古怪的自然现象。它们的性质和展现出的能力往往十分单一，在神秘性上也很稳定，所以，情报的多少，逻辑的周密，比运气能够在寻找和捕捉的过程中发挥作用。要关押它们，只要针对它们表现出来的能力进行封锁，基本上就足够了。
在许多神秘专家眼中，这种“神秘性只会固定在某个未知区域”且“能力体现方式死板”的怪异，也许强大的真的很强，但弱小的真的就是不值一提。
末日真理教竟然会指定这些scp作为战利品，倒是让哥特少女感到疑惑。不过，或许末日真理教真的察觉到了scp有什么不为人知的特殊性，并且有办法更好地利用它们吧，例如献祭仪式之类。不过，对哥特少女来说，虽然不理解，却也不可能拒绝。能够用scp换取五十一区暂时不被它们干涉，就是完成了自己这次进攻五十一区的目标。
“这样吗？也行，不过，被黑水吞噬的那些scp就没办法了。”哥特少女平淡地说。
小斯恩特的目光落在针对基地内部各个隐藏地点的监视器上，回应到：“能够快速释放出来的scp，也同样意味着对它们的安保强度不高。相对应的，就是五十一区对这部分scp也没有太大的兴趣。而真正有用的scp，当然会放在一些隐秘的地点，就算五十一区出了问题，也不可能让它们轻易逃脱，我们感兴趣的只有这部分scp。”
“……虽然我不觉得你们会书真话，但我还是想问一句：你们到底打算做什么呢？”哥特少女直白地问到：“在战争开始后，你们并没有我想象中的那么活跃，哪怕把伦敦地区变成了一个大新闻。”
“我们的目标从未变过，倒是你们新世纪福音太过散漫，纳粹做事又太过注重表面，所以才觉得我们的行为很隐秘很奇怪。”小斯恩特收起那微笑的表情，活生生一个让人感受不到半点生气的死物，这个死物说：“末日真理教能够如此快速地发展起来，和大力发展群众基础脱不开关系，而我们所有的行为，也都依托于这么一个庞大的群众基础——并不是我们的出现，才让大家相信末日真理，而是大家打心底相信末日真理，才会在我们到来的时候加入我们。人们期待真理，而真理就再这里。”
“总要搞个大新闻的纳粹，一直都停留在人和人之间的龌龊上，以为引入非人的东西，就能在跳出人类的格局。说到底，纳粹这个词语，是人类制造出来的，是人类可以理解的，是人类认知范围内的恐怖，所有这一切，都决定纳粹必然必然无法脱离人类范畴，这是思想上的必然性，并不会因为物质的变化而变化。在死海使徒变成纳粹的时候，死海使徒就已经名存实亡了。只针对人类，就必然会被人类毁灭，这是历史上显而易见的事实。”小斯恩特侃侃而谈：“他们的格局太小了，已经不配再作为我们的一员。”
哥特少女没有打断他的话，只是倾听着，已经有很多年，她没有如此近距离地，如此细节上地，和末日真理教接触了。正因为末日真理教一直都在改变，一直都在扭曲，从人变成像是一个人，从像是一个人变成完全不是人，从完全不是人的一种形态，变成另一种完全不是人的形态，从一个无法描述走向另一个无法描述。他们并非停滞的，他们一直在蠕动，弯曲，湿嗒嗒地发出吞咽的声音。所有试图从他们过去的某一刻的认知，去推导出它们的未来的做法，都是没必要的，也是完全不可能视线的。
在人们所无法注视，无法认知的区域内，那黑暗又深邃的不知有多广袤的未知范围中，那些不可知的变化到底发生了多少，根本无从了解。唯独能够尝试去了解的，只有现在这一刻的它们。
哥特少女尝试在心中勾勒出如今这一刻，站在自己面前的末日真理的样子。
然后，小斯恩特的声音突然就变了。不再是那些可以听得清楚，也可以理解的人类语言，他发出一种听不见，但可以感觉得到的声音，那声音完全不是人类可以发出的，也不像是单体可以发出的。就像是，它那人形的外在，包裹着的，不是被称为“小斯恩特”的个体，而是某种聚合。
这就像是一个幻觉，哥特少女猛然回过神来，小斯恩特仍旧是原来的样子。
“……即便如此，我们仍旧希望纠正我们曾经的朋友。我们其实不排斥任何种族和思想的人，因为我们都知道，在每个人的心中，都有着对末日真理的向往，而我们所要做的，仅仅是让他们知道这一点。是的，我们只是要让他们知道，而并不强求他们怎么做，因为，没有人可以忽视真理的存在，因为，真理就在你我身边。”小斯恩特说。（。）
1804 未闻花名（）
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小斯恩特不紧不慢地述说着关于末日真理，关于玛尔琼斯家的想法，一些似是而非的东西在话语中膨胀。？ 哥特少女一直在对玛尔琼斯家的末日真理教进行观测，理应对这些论述十分了解，然而，末日真理教内部的扭曲是如此的严重，而让人不得不重复去确认他们的想法——哥特少女试图从他们的论述和态度中，追溯一些蛛丝马迹，想要对他们接下来打算要做的事情，有一个大概了解。
玛尔琼斯家领导下的末日真理教在尝试唤醒人类集体潜意识中的怪物，这个判断毋庸置疑，但是，他们如何做，细节过程是怎样的，是否真的能够做到，又涉及了哪些事物等等，这些问题统统关系到这个世界的末日进程。
哥特少女不能确定自己努力是否有意义，但是，在主观上她不想陷入被动之中。
“这么说来，你们虽然一直都觉得，所有的行为都不应该太过专注于人类，但是，大部分行动却是从人开始的。”哥特少女说：“以人为本？嗯，我记得我说过类似的话。”
“是的，人类不是全部，却又是重要的，所以，在追寻真理的过程中，既不能把目光单纯聚焦在人类身上，但又必须承认，从人出，才是最快的途径。但要说以人为本，却又不尽然。”小斯恩特说：“所有以人为本的行为，都将体现在对中继器的追逐上，因为中继器是人类集体潜意识的力量，也仅仅是人类集体潜意识的力量。而我们并不追逐中继器，我们制造了它，但却并不是必须拥有它才能完成对真理的追寻——也许太长久的时光让您忘却了，所谓真理，是恒长永在的，是贯穿你我，位于所有的事物之中，它不是什么远在天边的物品，也不什么异想天开的产物，我们追寻它，并不需要去拥有什么特别的东西，也不需要特别在意某个方向，而只需要从我们身边的哪怕一个不起眼的事物中，去认知到它的存在。
诚然，我们需要人力去完成一些辅助性的繁琐的事务，去避开阻挠者的视线，但更重要的是，在这个过程中，逐步引导他们脱离人的局限性，以一个更广阔的视角，去注视一直存在于大家身边的末日真理。这些人并非我们的全部，但必须客观认知到，他们也是我们的一部分，不应该以无视、疏忽或溺爱和憎恨等等偏激的态度去对待，是的，我想说的是，我们爱惜所有人，就如同爱惜我们的手脚，但却不会因此就放弃去攀爬山峰，放弃面对那些会摧毁我们肢体的困难。追寻真理的过程是如此的艰难，哪怕它一直在我们的身边，也必然会让我们在追寻的过程中遍体鳞伤，只有众志成城，心坚志诚，才能做到。”
“我觉得你已经心智混乱了。”哥特少女缓缓说到：“我记得，我曾经说过，在追寻末日真理的过程中，必须先要明确的是，末日真理对于我们自身有什么意义。我没有从你的论述中，听出它对你们的意义。这也意味着，你们在盲目地做着对自己毫无意义的事情。”
“不，这也是您的误解。”小斯恩特微笑着，却完全感觉不到他的情绪有所起伏，“所有追寻真理的行为，本身就是一个认知世界的过程，帮助我们从无知和愚昧中走出来，末日真理作为一个普遍存在真理，和任何意义上的真理对我们自身成长的推动作用都毫无区别。我们追寻它，认知它，理解它，推动它，成为它的一部分或跳出它的限制，都必然是在对其完全观测之后才能做到——试问，若没有一次又一次的实证，又谈何去改变呢？末日真理是客观存在的，末日无法避免，任何逃跑和抵抗的行为都是无用，只有顺从它，推动它，才能在这个过程中了解它，才有亿万分之一的机会去做点别的什么。别人认为我们在毁灭世界，却忽视了，哪怕没有我们，世界也定然毁灭。我们并不是最重要的因素，而只是表面上看起来很重要的因素，有别的东西决定着这个世界是什么样子，我们也想知道，到底是什么决定了这个世界是这个样子。”
“……”哥特少女沉默了，没想到最终从小斯恩特口中得出的结论会是这个，“有别的什么决定了这个世界是这个样子”这么一种认知，以及对这个什么的探究，也在某种角度上，和她的目标是一致的。从这个结果上，她感受到一种更深刻的恶意：她之所以成为“历史上创建末日真理教的三巨头之一”并不是没有原因的，哪怕她遵从的是自己的想法，这种想法和行为也仿佛已经是被写入某个“剧本”中一般。自己正如同一个剧中角色般，行走在一个必然的情节上。
这样的感觉是如此强烈。
即便如此，末日真理教的想法是否真实，不，或许应该这么问：末日真理教的认知和努力，是否真的如它们自己所言，是有意义的？
至少哥特少女迄今为止，都仍旧没有被说服，因为，她从过去到现在，能够观测到的结果很简单：无论末日真理教对末日真理的追寻，对末日进程的推动，是否为其终极使命，当世界末日降临时，它们都没有一次能够抵达它们所论述的结局。
假设，末日真理教热衷于对末日进程的推动，的确是出于一种主观上的，试图对末日真理进行实证的想法，那么，它们就必须确保在末日波及到自己前，就能够想出不被毁灭的方法。然而，在哥特少女所能观测到的世界末日中，它们无法做到这一点。
所有实证行为的知识和经验，无法在末日之中保存。
所有知识和经验对自身进度的推动力，远远比不上末日的毁灭性。
末日真理教也许真的在自我对末日进程的推动中，得到了他人所想象不到的宝贵认知，比其他人都更快地接近这个世界的真理。但是，当末日降临时，它们会被重置到初始状态，所有已经走过的路，所做出的积累，全都化为乌有。
在末日真理教无法找到让自己的成长和积累绕过末日的毁灭力量，得以延续和保存下去的方法前，它们在一次世界末日中所做出的种种实证，都是没有意义的。
实际上，就哥特少女所观测到的情况，世界末日的到来总会比末日真理教的推动更快一些。末日真理教的行为在其他人眼中或许十分疯狂，但实际上，它们的行为同样拥有逻辑性，呈现出十分清晰的递进形式。它们不会一直默默无名，突然间就一口气召唤出足以毁灭世界的恶魔，也不会突然就拥有足以毁灭世界的力量。它们对末日有推动作用，但又并非直接就是末日的制造者。
甚至于过去哥特少女所观测到的世界末日，全都不是由末日真理教最终引爆的——具体来说，当末日真理教还在执行最后那拥有毁灭世界可能性的献祭仪式的过程中，世界末日就已经降临了。就像是有这么一股力量抢过临门一脚，比末日真理教更加突然，更加强力，更加让人措手不及。
这一次的世界末日，哥特少女仍旧觉得，试图召唤人类集体潜意识中的怪物的末日真理教是否可以成为真正意义上，最终将世界推向末日的那一只手，还有待商榷。也许人类集体潜意识中的怪物，并没有自己所认为的那么可怕，也许在这个怪物开始毁灭世界之前，末日就已经降临了。
这个世界的毁灭过程，比所有人想象的都要快。幻想故事中所描述的末日，往往是一种“从边缘开始坍塌”的过程，这个过程也往往具备一个可以观测到的时间长度，例如几个月，几年等等。但是，就哥特少女的观测来说，世界陷入末日进而彻底终结的过程，根本就不是线性的，也没有一个具体的时间长度单位可以描述，它在感受上，更像是“人们不经意地眨了眨眼，就再也没能睁开眼睛，世界没有了，自己没有了，所有主观和客观都不复存在”这样的情况。
在这样突然又彻底的末日之中，哥特少女唯一可以确认的，就是自我的存在，并且，她无法感知除了自我之外的任何存在，直到世界重新构成。
而且，从一无所有到世界重构，整个过程也同样是不可计量的短暂和急促，就像是“眨了一下眼睛，世界就没有了，又眨了一下眼睛，世界就又存在了”这般情况。然而，这是从能够将观测延续整个过程，并维持自我认知的存在，才能产生的感受。对大多数人和非人而言，他们在世界结束的一刻，就已经被彻底清空，世界重构的一刻，被彻底地重置。
末日真理教能够在末日进程中，做到哥特少女无法做到的事情。相对的，在世界末日降临后，哥特少女能够做到的事情，末日真理教也同样无法做到。并且，哥特少女作为有名无实的三巨头之一，无法深层次干涉到真正意义上的末日�
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