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事里的称呼来记录我的存在。”

　　　　她说得拐弯抹角，显得富有深意。高川觉得这是因为，她使用的是意识行走的力量称呼决定认知，让存在意义浮现，从某种意义上，倘若某件事物没有一个固定的概念，亦或者有概念却没有称呼，那么，它的存在就很难被人所认知。在意识行走者的世界里，不被认知在很多时候，都等同于“不存在”，尽管这种等同不是完全正确，也不是全部都是如此。

　　　　“你需要他人的认知才能维持自己？”高川直白地问到。

　　　　哥特女孩也不生气，温和又不失威严的声音在空间回荡：“被人认知是在这个世界存在的基础之一，至少要有一个观测者，自我才能存在，哪怕这个观测者就是自己。所以，是的，我需要他人的认知来维持自己的存在，但是，因为我自己也能观测自己，所以，就算除了我之外，没有人认知我，没有人知道我，我也不会消失，只是很难在和其他人发生接触。那时，我和其他人就像是分别活在两个平行的世界里。”

　　　　“你不喜欢那样？”高川问。

　　　　“谈不上喜欢或不喜欢。不过，在更多的时候，我的确讨厌被人打扰。所以，我只限定了三个信使来维持认知，而不是更多人他们在必要的时候，会将我见的人带来，就如同现在这样。”哥特女孩微微点头，看向司机，对这个完全沉浸在自我世界中的男人说：“你看，哪怕是信使，在没有必要的时候，也无法维持对我的认知。而他们对我的认知，仅仅是通过一个编撰出来的故事传说来维持的。”

　　　　“虽然你很坦白，但是，我仍旧不知道你是谁，想做什么。”高川开门见山地说：“我有一大堆问题想问你，不过，在那之前，能不能更彻底地回答，你到底是谁？”这么说着，他后腿一步，落后司机半个身位，司机对两人的对答一点反应都没有，就像是一个坏了线的玩偶。

　　　　“你已经有猜测了，不是吗？高川。”哥特女孩说：“和你猜想的差不多。”

　　　　“你能看到我的内心？”高川记得司机曾经说过，女巫可以透视人心。

　　　　“不，但我知道你的想法，因为你的思维和行动充满了规律。”哥特女孩说：“就如同你会在开战之前，密切关注敌人的动作，推断敌人的想法，对我而言，这不是为了战斗才刻意去做，而是一种习惯，我看到你，本能就会得出结论。”

　　　　“你是末日真理教的人。”高川用确定的语气说到。

　　　　“是的，我是末日真理教的人，更确切地说，我就是末日真理教。”哥特女孩说，但她这么顺着话来说，反倒让人觉得有点儿弄虚作假。

　　　　“末日真理教有三巨头，哪怕你只是其中一个，也无法代表末日真理教。”高川的戒备更露骨了，“你是想要对付我们？”

　　　　“对付？那就要看你怎么做了。”哥特女孩平静地微笑着，“我已经不做头儿很多年了。”

　　　　在她这般说的时间里，高川仅剩的一点安全感也消失了。眼前的这个笑容里存在极为强烈的固执感，让高川相信，她一定会让自己做点什么，倘若自己不做，她一定不会善罢甘休。来到这个荒野，进入这栋洋馆，司机更是连自己扮演什么角色都不是很清楚的信使，可谓是天时地利人和都不再自己这边。

　　　　“为什么让他带我过来？”高川问到。

　　　　“很好，让我想想，因为太久没有对人说了，我自己也思考了许久，所以思路有些杂乱。”哥特女孩顿了顿，才说：“干脆，我们从头说起吧。说说末日真理教，说说我为什么要成立末日真理教，然后，你就会知道我想要什么。”

　　　　高川点点头，无可无不可。他有一种直觉，这个哥特女孩要说的事情，一定会让自己大吃一惊。

　　　　“这个世界并不总是眼前这个样子，这你应该十分清楚吧，高川先生。”哥特女孩说：“除了世界线会因为原因跳动之外，世界本身也会在一定时候分解重组。”

　　　　“你是说，世界末日和创世纪？”高川说。

　　　　“是的，有什么不对吗？高川先生应该可以理解的，这个世界的末日和再诞，到底进行了多少次，我不太了解，但绝对不会是一次两次。”哥特女孩用深意的目光和高川对视着：“虽然世界线发生跳动，世界的重组，都会有许多和上一次世界雷同的人物，但是，他们其实也是不同的。在这个意义上，这个世界的末日不仅仅存在，而且还可以理解为一种十分快速的新陈代谢机制。每一次世界诞生，都会比想象中更快地迎来末日，这就是真理。”

　　　　“末日真理，万物都会死亡，但万物也会重生，这个循环是有意义的，而无法被人类的智慧所理解的。”高川没有反驳，只是如此述说着，末日真理教的教义中常常提起的说法，“血肉如草木，荣耀如昙花，草会枯萎，花会凋零，然而死亡并非终结，一如真理永远长存。”

　　　　“有人认为，这是自然界的循环。但是，当放大到以整个世界为核心，并且在短则一两年，长则也不会超过一百年的时间，就会循环一次的话，怎么想，都很难冠上自然抉择的名头吧？”哥特女孩这么说着，让高川的额头微微有些汗渍，他有些明白，眼前的女孩给他的感觉总有些怪异了，她似乎已经倚靠自己的力量，深入到末日幻境的运行机制中，多少理解了末日幻境的事实虽然人们总觉得这个世界存在了千百年，有着悠久的历史，但那些悠久历史的记忆和资料，其实全都是不存在的当所有人都认为这个历史就是这么久远，自己的组织就是这么成立的时候，它便会以这样的认知而仅存于人们可以认知到的范围内。

　　　　不是历史让人发展，而是虚假历史从一开始就被灌输在人类社会之中。

　　　　“人们会从亿万年前开始计算地球的生命周期，五千年是东方古老国度所骄傲的文明历程，而所有人都相信，在亿万年之后，人类仍旧会活着，是这个星球上最强壮的存在。”哥特女孩说：“但现实是，我们所处世界并没有这么长的时间。有那么一种资讯，在我们观测到世界之前，就已经存在，这些资讯是我们认知这个世界的基础，反过来说，如果没有这些资讯，我们就不会看到眼前这个丰富多彩的世界世界的模样大概是一片黑暗吧。那么，这些资讯来自于哪里呢？为了揭开这个谜底，我开始了意识行走，深入到人类集体潜意识中的行走。”

　　　　顿了顿，她对高川说：“我大概是最古老的意识行走者吧。”

　　　　最古老的意识行走者察觉了这个世界的真相，在轮椅人之前，就已经开始深入了人类集体潜意识之中，试图在那里验证自己的想法。没有人知道她到底看到了什么，也没有人知道，她到底想要些什么，说到底，她所看到的世界，已经旷阔到了这个世界的其他人所无法理解的地步。然而，在这个世界上，仍旧存在天然可以理解她的人。

　　　　那是高川。

　　　　特殊的末日症候群患者，曾经无数次在末日幻境和病院现实中来回，在这个过程中，自我人格不断崩溃又不断再生，即便如此，认知却保存了下来。他可以理解，末日幻境不是“星球寿命”，而是“病人寿命”，就如同哥特女孩所说的，一种外部的力量，由始至终地干涉着末日幻境中的人们对世界的认知，这种干涉贯穿世界末日和再诞，亦或者可以看做是“世界之所以是眼前这个样子”的根源。

1663　新世纪福音（）　
哥特女孩来历不明，却自承是最古老的意识行走者之一。［｛｛网高川相信她的话，因为她所透露出来的信息，不是正常情况下可以得到的。在观测世界的角度上，高川和她有一定的共鸣。即便如此，高川仍旧无法更加准确直观地感受到她的力量。她是暧昧的，难明的，看似人形却近乎无可名状的，是这么一种神秘的存在若说神秘性和战斗力，高川也相信她绝对是目前末日幻境中最难缠的角色之一。

　　　　不需要实际战斗去了解，高川就能从那朦胧的感受中，体味那飘忽不定的强大。

　　　　一如高川所猜测的那样，哥特女孩的确是和末日真理教有着密切关系的存在，换个角度来看，既然她已经经历过多次末日幻境，并深入这个悲哀的轮回，觉察到这个世界的末日本质，那么，当一个末日幻境形成的时候，她的存在自然很有可能天然具备某种很古老的背景正如同末日幻境的历史是一个“假象”般，她的存在感也将深入到这个假象的背景中。

　　　　例如，末日真理教的三巨头之一，而且是最初的创建者之一。

　　　　哥特女孩娓娓道来的述说，很快就证明了这一点。她在很久很久以前，以自己所经历的时光为标尺，在某一个末日幻境中，在那个世界的神秘专家们觉察到了末日的征兆时，她和一些神秘专家共同寻找末日的起源。在那个时候，她到底想些什么呢？究竟是承认末日真理，还是一如现在的网络球那般，有着更加积极的想法呢？高川并不清楚，而她也未曾解释。

　　　　她仅仅是述说着自己看到的东西。

　　　　“我行走在人类集体潜意识中，然后就看到了它。”哥特女孩皱起眉头，声音严肃而凝重，“一个大概不是人类的东西。哪怕是我也无法解释，它到底是什么，是精神现象？是意识产物？会不会可以有物质？亦或者是一种能量？一种势态？总而言之，它存在于人类集体潜意识之中，却是一个异物。”

　　　　“但是，你既然无法认知它，也就无法驱除或消灭它。”高川说：“你认为，那就是影响人类认知的外部资讯源头的体现。”

　　　　“是的。”哥特女孩点点头，“它才是真正意义上的怪物，怪物中的怪物。”

　　　　高川知道，网络球也知道，这个存在于人类集体潜意识中的怪物，不仅仅来历不明，而其存在于人类的潜意识中，这种存在性已经足以影响到这个世界人们的言行举止和思维方式。以“人类集体潜意识”的范围而言，它对人类的影响力是隐性而又广泛的。正因为它是异常的东西，所以，人类就必然要承受由它的存在所带来的苦楚。

　　　　对神秘专家，尤其对意识行走者而言，这是浅显又理所当然的结论。

　　　　“如果把全人类看做一个整体，那么，这个怪物就相当于病毒，是恶性的肿瘤，它每一次膨胀，都会压迫人们的精神，每一次壮大都会让人类的精神产生恶性的变异。这些精神上的痛苦，是自潜意识的，没有人可以躲避，所以，人们永远都生活在痛苦之中。人类也如同一个个细胞，一次次世界的灭亡和再生，就如同新陈代谢，只是，倘若正常的新陈代谢是纯粹的生理活动，那么，由这个怪物的存在所引的新陈代谢就相当于是恶性的精神压迫影响到了生理活动，导致生理活动朝恶性的趋势展。”哥特女孩这般说到。

　　　　司机似乎已经回过神来，他没有什么表示，脸上满是懵懂，他可以听懂这句话的内容，却不明白眼前的哥特女孩到底是想说些什么。要较真去迎合她的说法，当然也是可以的，但对他而言，就是胡吹一气，却根本无法相信其中的内容。

　　　　不过，相对于司机的一副难以理解的样子，高川却是明明白白。哥特女孩所说的东西，与现在的情况而言，不仅仅包括了网络球已经认知到的情况，也符合了病院现实中安德医生所提出的“人类补完计划”，只不过，同样是由精神去影响生理，以达到一个异常的标准，由“人类潜意识中的怪物”所造成的变化，却是恶性的，而并非是安德医生所想要的良性反应。

　　　　反过来说，如果无法控制在末日幻境中观测到的“人类集体潜意识中的怪物”，无法消除它本身以及它的存在所造成的影响，“人类补完计划”就不可能按照安德医生所想的方向展。反过来说，既然安德医生执着于“人类补完计划”，那么，这个计划的结果，完全可以视为进一步加重了这个怪物对末日症候群患者的恶性影响。

　　　　哥特少女说，这个存在于人类集体潜意识中的怪物是“病毒”，是“肿瘤”，是世界末日的源头。这个说法在高川看来很有亲切感，因为，“病毒”本来就是末日症候群患者的苦痛根源。

　　　　两个“病毒”虽然在表达的意义上不完全相同，但倘若将这个末日幻境中所能观测到的怪物，视为病院现实中所产生的“病毒”认知的表现，那么，两者的关系将会比想象的更加紧密和直接。

　　　　这些情况，是网络球的轮椅人证明了“人类集体潜意识中的怪物”之后，高川就已经开始考虑过的如果直接在人类集体潜意识中杀死这个怪物，那么，整个末日幻境是否会有好的变化，而这种好的变化又是否可以反馈到病院现实角度的观测上？

　　　　网络球和哥特少女在观测到这个怪物后，都认为它就是世界末日，以及人类末日的根源，再差也是最核心的根源之一。但是，在处理方式上，双方选择了不同的道路。

　　　　网络球很积极地寻求杀死这个怪物的方法。而哥特少女却因此创建了末日真理教，成为了每一次新的末日幻境产生时，都会存在于“历史”中的三巨头。

　　　　可是，高川仍旧无法判断，她以三巨头身份存在于历史中的末日幻境到底经历了多少次，也无法追述在她的存在性被如此铭刻在末日幻境中之前，她又到底是何许模样。高川十分清楚，自己经历了多次人格的死亡和再生，哪怕经历过目前为止所有的末日幻境，也难以保存那过于巨量的资讯。在他有限的记忆、印象和认知中，他是第一次认知到，末日幻境的创始人之一，三巨头之一的存在，原来是眼前这副模样。

　　　　这个哥特女孩在虚假的“厉害”中拥有不可思议的背景，但对高川而言，自己和她也才刚刚是第一次见面而已。哪怕相信她所说的话，也很难从感观上表达出对这种虚假而厚重的“历史”的尊重。

　　　　“你不想杀死那个怪物吗？”高川虽然感到意外，但情绪还是很平静。对方的话会让司机瞠目结舌，不敢置信，难以理解，但对高川来说，她仍旧没有透露出自己最想知道的事情。

　　　　她到底是什么人？高川想要的答案，不是“末日真理教的创始人”，不是“最古老的意识行走者”，而是别的可以让高川自己更直观去进行推测和判断的信息。

　　　　高川十分清楚，既然对方已经存在了那么久，还如此了解末日幻境，却又避居于这个与世隔绝的荒野中，一定不是想要安然度过晚年。

　　　　“不，我无法杀死它。”哥特女孩摇摇头，说：“也不是想要找人一起对付它，在我看来，它是无解的，至少在这个世界是这样。”

　　　　“可是，你既然引导我们来到这里，和我们谈起这些事情，绝对不会只是想要说故事吧。”高川肯定地说。

　　　　“是的，请不要急，还有的是时间，我会一一跟你说明。”哥特女孩如此说到，顿了顿，又说：“当我意识到，因为那个怪物的存在，末日将无法避免的时候，有人找上门来。是玛尔琼斯家的先祖和一个名为九头蛇的组织的头领。他们从我这里知道了那个怪物的存在，而在那之前，他们就已经用其他方法确定，世界末日是不可避免的了。为了应对末日，我们成立了末日真理教。”

　　　　“然后，每一次末日轮回，当新世界诞生后，你都会自动成为末日真理教的三巨头之一。”高川补充到：“那么，在你之前，末日真理教是否存在呢？”

　　　　“也许。”特哥女孩说：“也许末日真理教本就是存在于这个世界上的，而并不是我和其他一些人创建出来的，我们只是找到了它，加入了它。

　　　　“然而，你们还是分开了，每一次轮回都会变成这样吗？”高川继续问到。

　　　　“并非分开并不是因为末日真理是否存在的问题，而在于如何对待的态度上。”哥特女孩回答道。

　　　　于是，一个个新的名字，其所包含的意义，以及对末日真理教的认知变化，徐徐在我的脑海中展开。

　　　　因为对待末日的态度而不同，才产生了分歧的末日真理教。虽然总体称为末日真理教，其实在早起有着自己的分支名称，分别是：哥特女孩的“新世纪福音”、玛尔琼斯家的“末日真理”，九头蛇的“死海使徒”。在这个公开的称呼后面，是基于三种不同态度，分别以三个巨头为核心，进行思考和行动的分支。

　　　　新世纪福音编撰了最初的教典，倡导用温和的态度去等待末日降临，视其为完成自己与生俱来的命运，而这个命运是不可更改的，也是每个人都必须面对的最终平等。它认为，末日是不以人类意志为转移的规律，就如同四季气候变化一样，促成了生存在这个世界的人们的诞生、成长和结束，以及新一轮的诞生、成长和结束。将这种规律视为悲观的命运论