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限制级末日症候-第1139部分
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如果没有“江”的力量，我也不觉得自己可以消灭所有的沙耶病毒。但幸好，存在于眼前的沙耶病毒，仅仅是“沙耶”的一部分而已，而且，这里是噩梦。
同样的，正因为在“噩梦”中出现了沙耶病毒，所以更可以证明我之前的想法，哪怕在末日幻境中，沙耶病毒也绝对不是什么物质态的病毒。而最终会形成的巨大生物体沙耶，其成长的终点，也绝对不局限于物质态。
这样的沙耶病毒，和过去经常见到的“恶魔”是极为相似的。
我所能观测到的世界中，最初有许多让人惊异的东西，但如今，我却已经不再觉得新鲜，因为，深究其存在和所造成的现象，已经不存在太多独特的地方。我隐约感觉到，每一种包含“神秘”的物事，都于本质上存在某些共同点，它们并不独特，也不是独一无二的，其必然有一个包含一切特异性和变化的源头。
在神秘学和哲学中，都存在这样一种，包含所有一切的源头。正因为这个源头的存在，所以，从这个源头流出并衍化的万事万物，看似多种多样，实际上，却不如表面看起来的那么繁复和独特。人们将这个源头冠以多种称呼，但无论是哪一种，都包含着一个“终极的意义”。而试图抵达并理解这个“终极意义”，就是神秘学和哲学的存在意义。从这个角度来说，神秘学和哲学都是一样的，而又是和科学相反的。
科学从诞生起，其存在的意义就并非是去理解或抵达其他意义，而仅仅是剖析存在本身。是的，不去理解存在的意义，而仅仅是剖析存在本身。也正因为如此，无论过去还是现在，它都仅仅是补充神秘学和哲学的另一半而已。科学家会信仰宗教，研究神秘和哲学，就是试图从剖析存在，发展到寻找寻在的意义的过程。
我已经意识到，其实自己从最初刚接触“神秘”的时候，到如今已经完全陷入“神秘”之中，也同样是这么一个过程。而这个过程，也并非是特殊的，无论是在病院现实还是末日幻境，无论是所能臆想出来的世界，幻觉乃至于可以真实接触的现实，这样的变化过程，在我之前，就已经有许多人经历过，而在我之后，也会有更多的人经历。
我认为自己是独一无二的，至今也没有任何怀疑，但是。我也已经认识到，这仅仅是一种感性的表现罢了。
感性认为自己独一无二，和理性认知到自己并非如此，于人类而言，这种表现本身就不具备特殊性。倘若在一个局限性的范围内。所观测到的自己的特殊性，放在更大范围内，这种特殊性就会被成比例缩减。那么，假设自己的观测范围足够远，或者说，无限远的时候。自身的特殊性会否也缩小到近似于零呢？我曾经思考过这样的问题。
但到了现在，所能得到的答案，仅仅是：人类自身的局限性才是绝对存在的，所以假设并不成立。
是的，人类虽然总希望自己可以不断成长。不断放宽视野，最终抵达无所不知，无所不能的程度，所以，才出现了科学、神秘学和哲学。从神秘学和哲学的角度来说，就是抵达终极意义，回到万事万物的源头，而科学不过是一条载着他们航行的大船而已。但是。反过来想想，当人类定义出“无限”、“万能”和“全知”的时候，不也就意味着。人类早就已经确定了自身的极限，是“有限”、“无能”和“无知”吗？
人类是有局限性的，这是人类最初就知道，却无论如何也不想承认的事情。
然后，当人类开始思考的时候，无论如何不想承认。也会必须承认，进而成为了“引上帝发笑的愚者”。
在这个过程中。任何可以观测，可以思考。可以认知的一切，都并不具备特殊性，也都绝非是真正绝对意义上的真实。
正因为认知到这一点，所以，我得到了平静。尽管，我仍旧在挣扎，在试图去保护一些人，拯救一些人，做着他人看来伪善的一切，去履行可能他人看来自以为是的使命。但是，这些行为的起源，并非是我认为自己可以做到一切，而是，我承认自己的局限性和不特殊。
我只是找到了，在自己的局限性，所决定的观测范围内，所具备的意义而已。
诚然，破除这种局限性，而假设观测范围可以无限扩大的话，我的特殊性会无限接近于零，而此时所作所为也没有任何意义。但是，这样的假设并不成立。
因为，我是人，我有身而为人的极限，而我，承认这个极限，并正视着这个极限。
但“江”和“病毒”的存在，超越了这个极限。当我将自己的存在性，挂载到它身上，也就从思哲的角度打破了身而为人的极限。
是的，从科学的角度做不到的事情，是可以从神秘学和哲学的思哲角度做到的。局限于人类范围内所无法做到的事情，只要有一个非人的支点，就变得理所当然。
身而为人的高川，无论如何，也有无法做到的事情。但是，不再是人类的高川，却能理所当然地做到，人类的高川所无论如何都无法做到的那些事情。
也正因为如此，被身而为人的高川所观测到的沙耶病毒是无敌的。然而，在不是人的高川面前，沙耶病毒不过如此而已罢了。
拥有“江”的我，爱着“江”的我，能够看穿一切，这才是我的王牌。
我奔驰，躲闪，反击，砍杀，但更重要的是，从思维的角度，调整着思哲的高度。面对已经存在于“噩梦”中的沙耶病毒，仅仅关注于沙耶病毒此时的存在，是没有意义的，绝对不可能取得胜利。被血肉异化的片翼骑士，操控着不知道多大的范围内，所有被血肉异化的物事，它们的存在性，高于身而为人的极限。人类的局限性，决定了绝对不可能战胜这样的对手，以人类的角度去认知自己，所剩下的唯一选择，就是仓皇而逃。
但是，正因为是意识态的噩梦，不，哪怕不是在做梦的时候，也能用精神世界的角度去认知这个世界的话，就能做到非人之事。并非是打破了身而为人的极限，而是，在一定程度上，不再是人类。
不需要去认知和理解“江”和“病毒”是什么，只要感受它，认可它，哪怕仅仅是下意识地，让自己接受因它而产生的异化，就能拥有胜算。
因为是人，所以无法战胜怪物，那么。不是人，所以可以战胜怪物，不就理所当然了吗？在意识态的世界里，承认身而为人的极限，找到非人的支点。通过思哲的角度成为非人，于是，人的极限自然也就不存，不也是理所当然的吗？
看似物质化的世界，将其完全以意识态的角度去观测，去相信。去理解，并可以实质做到。那么，以上的方法，就完全可以用于任何自身所在的地方，不也是理所当然的吗？
我这么想着。这么做了。这是我在对抗神秘，死去活来地挣扎中，所体悟到的“神秘”。于魔纹使者的角度而言，连锁判定只是才能的极限，速掠超能更非我自身的特质，而仅仅是被魔纹决定的特质，因为，哪怕“比意识更快”的概念更强大。也许也包含了我本质的一面，所以才被授予，但是。它绝非是我最本质的东西。
只有，我的思想，才是我所体悟到的，最能代表我自身的本质。
我，高川，是一个被上帝嘲笑的愚者。而这正是我最原初的“神秘”。
构成我的思想的基石。引导着思想成形的“江”，则是我最终极的王牌。
我利用一分钟的时间。于厮杀中，再一次完整思想的统合。这或许是一种拔高，也或许只是一种扭曲，亦或者只是一种变化，但是，无所谓是什么。我可以感受到，在完成的一瞬间，额头的封印虽然存在，却已经无力，魔纹的力量，如同岩浆一般流转于全身。
一种感觉，一种超乎人类所能想象的程度的直觉，以莫名其妙，不可理解，无可理喻，但可以承载的方式，转化为更实质的东西，附着在我的每一个动作上。
于是，当我再次斩中血肉异化的片翼骑士时，他的伤口不再愈合。
我不再去思考速掠有多快，可以多快，我只是在奔驰，于奔驰中挥舞刀锋，片翼骑士没有任何还手之力。或者说，既然无论如何，对方都无法“反应”过来，那么，到底有多快，又有什么意义呢？既然直觉就知道对方的状态，对方的位置，对方的弱点，那么，去深究连锁判定可以观测到何种程度，又有什么意义呢？
只要知道一件事就足够了。我更快，更强，在我的攻击面前，它的一切闪躲、防御和自愈，都是没有意义的。剩下的，就只是奔驰，挥刀——
斩杀！
我没有任何想法，当刀光再次划破黑暗的时候，我就知道，那是一刀两断的证明。被斩中的对手，无论它是什么，其存在意义，除了死亡之外再没有其它。
我越过片翼骑士，背对着他停下脚步，不用回头也知道，它已经从中被斩成两半，而血肉异化的身躯，正在一点点消亡。不仅仅是片翼骑士，连带着这个范围内，所有因为感染了沙耶病毒而血肉异化的物事，也已经正在化作一片飞灰。
因为那一刀斩杀的，并非片翼骑士，而是沙耶病毒。
片翼骑士的两截身体摔在地上，生而为人的新鲜血液，正源源不绝从体内淌出，原本已经成为怪异的它，再次变成人类的他，正在迎来身而为人的死亡。即便如此，参与的“神秘”，仍旧让他盯着我，蠕动着嘴唇。
他发不出声音，但是，却又声音在我的脑海中想起，让我知道他是在对我说话。
“原初死亡你是末日代理怎么可能”
我没有回答，因为，这个声音没有任何疑问，他似乎以自己的方式，理解了自己之所以会以这种奇特的方式死去的原因。而他的理解，于我而言没有任何意义。因为，那是只属于他的“真实”。
我环视着周遭的黑暗，于火烛的点缀中，飞灰如雪片般扬起，又被魔纹吸纳。之后，我感到疲倦，思维混乱，之前已经整理好的思想，那些思哲的高度、秩序和结构，如同积木一样坍塌了。我一开始想象，开始思考，就好似有一堵透明的墙壁伫立在那儿，当脑海中只剩下一片空白，才能让自己喘息。半晌后，我甚至不明白，自己到底想到了什么。
但是，周遭的怪异被清扫一空，却是不争的事实。而额头的封印，也依旧存在，那种受到限制的感觉，也和以往一样清晰。
我休息了片刻，将长刀归鞘，迈步继续寻找上一层的通路。周围的场景不断变化，但却没有刚来到第二层时的物事，摆设和格局也相差极大。唯一相似的地方，就只有代表“眼睛”的图案和物品，以及代表血液的符文，大量的尸体和完全由蜡烛构成的明亮。沉重而粗糙的砖石，既阴森又散发着潮湿的味道。在不少地方，我看到了预想中的，更多末日真理教巫师的尸体。他们的打扮独特，很好辨认，虽然身上残留有激烈战斗的痕迹，但是，他们所在的地方，却没有被大规模地破坏。而且，他们的死法，也不仅仅是被异物侵蚀一种。
反而，从不少死亡的痕迹看来，有许多人在被攻击的一瞬间，甚至没有做好防护，十有*是没有反应过来。而身上的伤痕，很可笑的，比起被外人攻击，更像是末日真理教巫师自身的灰雾法术，造成了致命的伤害。
当然，留下尸体的，并不仅仅是末日真理教巫师，但是，其他人的伤势，并没有太多区别于这些死亡巫师的地方。在我看来，无论是不是巫师，其杀戮他们的凶手中有巫师的存在。在这个地方，爱德华神父并没有再动用沙耶病毒，而之前我战斗过的那一带，似乎是这片区域中，唯一被沙耶病毒侵蚀的地方。
仅仅从尸体和战斗痕迹来看，这里所发生过的战斗，就有很多疑点。末日真理教的巫师们，来到这里的其他神秘组织，以及爱德华神父到底是再和什么人战斗？他们彼此之间当然也发生过战斗，但是，造伤亡最大的，似乎是区别于他们的另一方，而那一方在人员构成上，也同样有末日真理巫师和一些神秘专家，仅仅是在人数上，落于绝对下风，仅仅从战斗力来判断，这神秘而不明的一方似乎更强大一些。
末日真理教和其他的神秘组织，在进入了高塔之后，产生了分裂？我只能这么推断，尽管，这个答案看起来有些荒谬，但除此之外，找不到更好的解释。
不过，无论如何，哪怕遭到分裂和背叛，神秘组织并没有因此停下脚步。他们突破了这一层，已经向着更高的地方进发。他们的战斗，所留下的尸体，就是最好的道标。他们一路被狙击，边打边退，不仅要对抗背叛者，还要分心于大量怪异和陷阱。我之所以可以走得如此稳当安全，仅仅是因为，先行一步的人，已经将这里最有危险的东西几乎全都清理完了，当然，也带走了任何有价值的东西。
似乎所有有敌意的东西，都在一刻不停地朝这些人所在的路线汇聚。那些人，就仿佛黑暗中吸引飞蛾的火炬。他们以巨大的代价，找到了通往上一层的入口。
我停在一个巨大的旋转式石梯下方，向上去，环形半径足有二三十米的阶梯，正通往不知道多高的地方。而台阶上，同样留下了尸体、伤痕和血斑。来到这个地方，逐渐可以在尸体中，找到几具疑似背叛的袭击者的尸体。他们死亡的位置，姿势和表情，都让人感到一种绝望的疯狂。正因为，他们之中有末日真理教的人，所以才让人感到疑惑。
末日真理教的成员，从来都不会露出这样的表情。也许他们的想法和行为都很疯狂，但是，信奉末日真理的他们，从来都没有这种绝望的疯狂。
1259 守门人（）
我所找寻的范围内，存在的尸体和留下的战斗痕迹都表明，爱德华神父并不是唯一在这里和末日真理教发生冲突的人。乃至于，更多的神秘组织在这里遭遇袭击，而且并非是同一时间，他们的敌人也绝非是固定的某一方。袭击者也并非出自单一的组织，这也意味着并没有某一个特定的组织占据了这个地方。既然就连末日真理教，也无法强行在这里划分自己的势力范围，那当然意味着，哪怕往更上层走，也绝对没有哪一家势力，可以强行占据某一层落。
而且，虽然只是一种模糊的，让人怀疑的念头，但我现场的痕迹，有点儿像是来到这里之后，各方神秘组织都产生了内乱。外敌的袭击并不是造成眼前诸多伤亡的主因，而是因为有人突然对自己人出手。然而，假如每一个来到这里的神秘组织都发生了内乱，内乱本身必然有更深的意义在内。
别的神秘组织的内部结构如何，我不敢说，但是，末日真理教的内部结构却是极为巩固的，在面对这么一个陌生的环境，又是一次隐秘的行动。在派遣队伍的时候，其人员也必然经过筛选。这样一支末日真理教的队伍也无法避免产生内乱，再加上似乎所有的神秘组织亦是如此，就不免让人怀疑，他们到底遭遇了何等怪异的事情。
倘若内乱是出于某种“神秘”的缘故，反而可以让人释然。不过，我如今站在这里，却再没有感受到“神秘”的气息。
高塔本身必然拥有某种“神秘”。之前的遇袭，也证明了其中存在一些强力的怪异，但是，战斗结束后，这些不同寻常的味道。却不知不觉中散去。只是，眼前这令人不解的尸体和战斗痕迹，都让人无法掉以轻心。
我追寻这些尸体倒下的地方，将之串联起来，自然就是其他神秘组织经过的道路，他们似乎边战边走。而我之所以没有遭遇更多的袭击，似乎正是因为这些人已经斩出众多的威胁，开辟出了通过更远处的道路。尸体中开始出现一些，在装束上显得有些身份的人。这些人的死相各异，不过。大多数都无法保全完整的尸体。我试图从这些尸体的口袋中找出一些有用的东西，但他们就像是弹尽粮绝后，将所有保存秘密的东西全都销毁了。
这些尸体中，正如之前看到的那样，不仅有袭击者，也有被袭击者，而两者也并不完全是敌对的组织，反而。参与死斗的双方有不少是明显出自同一个组织。一方带着绝望、疯狂和恐惧，那是我很难想象，到底遭遇了何事。才会崩溃至此的表情，另一方则保持正常，似乎对袭击者竟然是自己人感到不解，疑惑，但却同样保持着理智和冷静，更没有因为对方是自己人。就有所犹豫。死者并非是因为自身的战斗意志动摇才死亡的，而是不知为何变得疯狂的袭击者以自身性命为赌注。强杀了另一方。
检查了如此多的尸体，我更加肯定了。袭击者一开始就带有死志，亦或者已经神志不清。这种感觉有些像是在面对末日真理教�
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