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然宋朝也不可能答应的。

　　　　特别是这个杂粮，中国正统史书，多只记载着游牧民族不断地南下，不断地给中原百姓带来一次次伤害，但没有记载另一件事，那就是游牧民族的薄弱性，看似游牧民族无比的强大凶狠，实际上他们同样可恨又可怜，那就是他们的生活习性与环境，如果风调雨顺，一切平安无事，如果天气恶劣，特别是在冬天来一次特大寒潮、这在北方是常有的事，那么就会冻死大半牲畜，那就意味着第二年百姓没得吃，会饿死一半人！为了粮食，或者内部各部族发起战争，或者就要南下入侵！

　　　　所以汉唐将这些游牧民族安置在河北河东陕西北部，当然这个政策肯定是错误了，不过也是无奈之举，将这些游牧民族主体搁在这里，一是寒潮影响不会大，不大就不会饿死人，就不会入侵中原，同时他们放在这里，等于变相地形成一道长城，北方还有游牧民族，但南下时伤害的第一道防线则是胡人，最有名的例子就是武则天年代，后突厥南下，逼得武则天以狄仁杰为元帅前去河北，实际上那次后突厥入侵，伤害最多的还是安置在河北北部的胡人！

　　　　这个情况王巨也说过了。

　　　　但说的，不是说这个安置政策，而是说燕云地区对契丹的重要性。

　　　　可就是有了燕云地区，粮食问题还是契丹的危机之一，有了这个杂粮，契丹就不会为粮食危机困惑。

　　　　现在宋朝做了很多让步，那见好就收吧。

　　　　然而耶律宽也不简单的，他刚要开口，范纯仁开口了，恩，宋朝内部有情况，他及时闭上了嘴巴，看着范纯仁。

　　　　随着，范纯仁……

　　　　他忽然想到了王巨，想到了富弼。

　　　　中心是富弼，是王巨开讲时关于富弼的一段话。

　　　　王巨未去陕西前，开讲了唐朝的牛李党争，接着就说到了富弼出使辽国。

　　　　庆历战争打了数年之久，给宋夏两国百姓皆带来了沉重的负担，西夏百姓吃老鼠，观音土与树皮，宋朝情况同样不是很好，以至一场小旱灾，便爆发了大规模的农民起义。

　　　　张海、郭邈山、李铁枪起义在后面，前面是辽国借机来勒索宋朝。在这种情况下，富弼出使辽国。第一次出使，搭成了两个大方向，富弼逼迫辽兴宗放弃对关南十县领土的要求，要钱可以给钱，如果辽国能约束李元昊停止用兵，宋朝则增加二十万，如果不能，只能增加十万。

　　　　后面这一条很重要，这才导致辽兴宗兵伐西夏，河曲惨败，西夏同样雪上加霜，然后才有了“四十二年不识兵革矣”，也就是宋朝最长时间的一段和平时光。

　　　　不过富弼不甘心，让吕夷简强行在国书附加了三个要求，我们宋朝给了，但两国边境上湖塘不得扩大，两国不得于边境添兵，两国不得收留对方逃亡人员。

　　　　这三个附加的要求同样很重要，因为辽国屡屡用宋朝于边境扩大湖塘说事，但他们自己儿也在做，要我们宋朝不增加边境实力，你们也不得于边境增加实力与防御厚度！

　　　　还有边境不得增兵，就象庆州之战，辽国隐晦地出兵，正是这一条，始终没有真正将兵力调到前线边境处。当然，也约束着宋朝，比如王巨提议的训练边兵，也是在二线训练边兵，而不是真正的最前线，这有效地保障了两国和平。

　　　　吕夷简与诸相公起草国书誓书，两份国书，三份誓书，以及相关的副本，一共十份。富弼再度先行去了辽国，原因是时间太过紧迫，可他终是文臣，速度有限，因此让他先行，后面用特脚递方式将国书追交给富弼。然而这十份文件到了武强，才追交给了富弼，这让富弼产生怀疑，于是冒着风险打开来看，发现他提出的三个要求不见了。

　　　　富弼大怒，按照制度，他无法回来了，不过正好他的好友蔡挺在长寿老家守孝，于是请求蔡挺赴京责问吕夷简，吕夷简回答说，国书不用更改，这三个要求可以口陈给辽人。

　　　　富弼更怒，不顾制度，暴跳着回到京城，向吕夷简开火，“语益侵夷简”，吕夷简让他弄得没办法，只好说，此误尔，当改正。富弼老岳父晏殊在边上也和稀泥，富弼气愤地说，晏殊是奸邪，与吕夷简结党营私，欺骗陛下。

　　　　这种种，导致了后来的君子们一起炮打吕夷简。

　　　　但王巨却说得更深一层，首先是吕夷简为什么这么做，吕夷简肯定不是奸臣，并且提议富弼出使辽国的，正是吕夷简，别的大臣没有这个胆量与气骨，去了也谈不好！不但富弼，如韩琦、庞籍与范仲淹的重用，全部是吕夷简陆续提拨上来的！

　　　　那么为什么吕夷简这么做，当时是将君子们气坏了，然而背后的情况，是宋朝危机越来越重，如果辽国真的在那时候出兵宋朝，宋朝在辽夏两国进攻下，都可能有……亡国之危，所以吕夷简担心这三个要求太过强硬，怕辽国不同意，没有写在国书上！

　　　　当然，那次富弼两次出使辽国，表现得有礼有节，确实做得不错，能够名垂史册。

　　　　不过万一呢？

　　　　这还有一个例子，那就是寇准将宋真宗推到了澶州前线，成功了，因此寇准成了宋朝名臣，甚至让后人都看不到寇准身上的许多缺点，比如他看不起南方人（为后来南北之争留下了隐患），任人唯亲，等等。

　　　　但后面呢，比如大太监王振将明英宗朱祁镇蛊惑到了土木堡……或者东京保卫战时，李纲暗中提前将徽钦二帝转移到洛阳，不让金人成功“斩首”……

　　　　作为一国首相，这种担心是能理解的。

　　　　可是没有多少人理解吕夷简的苦心，然后有了倒吕事件，君子上位，又有了倒夏事件，特别是石介，在《庆历圣德诗》里写下，于维庆历，三年三月，皇帝龙兴，徐出闱闼……事实上庆历新政真相，完全是一场闹剧。

　　　　接着又写了范仲淹与富弼是一夔一契，能比美上古时著名的大贤臣。“大奸之去，如距斯脱”，那时夏竦有多惨，还不够吗，还不够吗！至少没有俺夏竦，你韩琦是死啦死啦的！

　　　　还有……《朋党论》。

　　　　其实从那时，宋朝已经开始在积累着庞大的戾气。

　　　　最后王巨又说了一个问题，辽国那次陈兵边境，绝对不是仅仅勒索而来的，不过富弼表现不错，最终让辽国得到了二十万退兵回去。可背后是辽国同样意见不一，有的想出兵，有的不想出兵，再加上富弼的表现，以及二十万好处，让“亲宋派”占据上风，这才是那次富弼二出辽国的全部真相。

　　　　然而问题是辽国内部的两种意见冲突，宋朝有没有察觉……

　　　　至少有不同意见，作为一国宰相，不能当着辽国使者的面表露出来吧。（未完待续。）

第841章　一土盖天（）　
范纯仁看着王巨，王巨笑盈盈的。

　　　　我，我，我……

　　　　突然醒悟过来的范纯仁这一刻很悲催。

　　　　范纯仁只好说：“太保，以和为贵吧。”

　　　　不过他心中也在纳闷儿，王巨以前说那些，还说了其他的，不是吕夷简软弱，就算软弱，也不能全怪吕夷简。

　　　　当时西北不是无将，有将，张亢打了几次大胜仗后，冷处理了。

　　　　种世衡放在边境，一直无用武之地，只使了一次反间计。

　　　　好水川之战时，狄青搁在泾州憋闷气了。

　　　　更不是无兵，看看好水川与三川口宋朝兵士表现吧，特别是好水川，所有人都战死了，有几个士兵投降！

　　　　整个宋朝笼罩在军中有一范有一韩之下了，事实上……

　　　　在这几个君子光辉笼罩下，似乎宋朝无兵无将，屡战屡败，这种情况下，吕夷简如何能强硬得起来？

　　　　赵顼听了这深层次分析后，不停地唏嘘。

　　　　但也说明了王巨的理智，现在范纯仁为二号首相，知道得更多。

　　　　王巨不是害怕辽国，但他的想法是最好不要招惹辽国，才能顺利又轻松地拿下西夏。拿下西夏后，宋朝不用两面开战，一旦恢复过来，那么再也不用畏惧辽国了。

　　　　不过在这之前，也不能软弱，越是软弱，辽国反而以为宋朝好欺负，可也不能太过强硬，太过强硬了，辽国也有血性的，则会有意外发生，所以王巨虽然暗中做了许多布置，比如前线换了许多能打的将领布防，还有高丽辽东那边的计谋，不过明面上做了许多兼让，比如这个杂粮。

　　　　但王巨今天表现有些强硬了，过份强硬了。

　　　　可当着这么多大臣的面，当着两国使者的面，范纯仁又不好问出来。

　　　　“以和为贵吧，呵呵，那就以和为贵吧。”王巨说了一句，坐下，再也没有说话，这让范纯仁更加郁闷。

　　　　…………

　　　　几个宰相陆续来到延和殿便殿，也就是赵顼时常召集少数大臣议事的地方。

　　　　不过时间有点儿不对，这才是大年初八呢。

　　　　他们进了殿，看到了一个人，那就是王巨。

　　　　“诸卿，坐。”赵顼道。

　　　　大伙陆续坐下，赵顼用眼光向王巨示意。

　　　　王巨站了起来，道：“陛下，诸公，去年我带着殿下出去，被百姓发现，引来许多弹劾，按照制度这是不对的，但我出发点却是不错。”

　　　　他将那天的来龙去脉又说了一遍，当然，那天王巨不是想赵佣提拨载培一个“大将军”，而是通过这个活生生的例子，告诉赵佣梦想越大，想实现的难度也就有多大，这只是一个大将军呢，如果想做一个好皇帝，得要付出多少努力？

　　　　但王巨说的不是这个，说完后王巨道：“其实胸怀大志的另一个词则是好高骛远，知足常乐的另一词则是不思进取……不过两者却是不同的。就象我如果怕麻烦，呆在彼岸不回来，那不叫知足常乐，而叫不思进取。或如赵括，认为他的才华胜过了廉颇，那则是好高骛远。”

　　　　后面的王巨说得有些傲气，不过凭借他如今的作为，也没有人排斥。

　　　　“区别就是在必须认清楚自己的才能，然后给自己一个合理的定位，才能低下者安守本位，这才是真正的知足常乐。才华横溢者，又恰逢明主，那就要主动展示才华，这才是真正的胸怀大志。”

　　　　“问题是想认清楚别人很难很难，即便有诸葛亮的才能，还用错了马谡。但认清自己比认清别人更难！”

　　　　“人是如此了，放在国家上，身在局内，想认清国家的长处与短处，会更加的困难。”

　　　　“知己知彼？”范纯仁问。

　　　　“差不多吧，实际上大道万千，殊途同归，不管什么家什么教，发展到最后，基本是相同的，比如儒家中的真正中庸，易经里的爻变，道家太极图的鱼点，所讲述的道理都是一样的，那就是得根据不同的情况，及时做出调整，否则随着环境与时间的发展，再好的法令，都会恶化。不过这个因时调节，很难很难，还是用诸葛亮来比喻，他一次次的北伐，都没有成功，也是没有完全认清魏蜀两国实力的一种表现。自古以来，能做到真正认清国家的情况，并没有多少大臣，这些人都成了千古良臣。”

　　　　还是有的，就象张良，建议刘邦约法三章。

　　　　诸葛亮隆中对也算上半个。

　　　　朱升向朱元璋提议，高筑墙、广积粮、缓称王。

　　　　但这样的大臣太少太少了。

　　　　“这才是第一道难关，下面还有一道更难的关卡，那就是认清了，如何却矫正！”

　　　　“陛下，诸公，我曾不自量力地思考过我朝的长处短处，长处就是富裕，安定，短处有三。最大的短处就是军事，尽管拿下大理、交趾与河湟，接下来还有西夏，但不能做常例，因为这几国与我朝远不能与我朝相比，只要用对了策略，就可以拿下。但与同等力量的辽国，臣则没有多大把握。如果换成汉唐时呢？”

　　　　“难道我朝将士不英勇吗？难道我朝后勤跟不上来吗？难道我朝器甲不精良吗？难道我朝人烟稀少，缺少兵源吗？不是！或者说缺马，但这个问题也将要解决！真正的原因是矫枉过正了。”

　　　　“祖宗很英明，开创了一种制度，它叫军政分开制，自此以后，不会再有军阀乱政篡国的情况了。然而这种制度是指让文臣主管经济与政务，而非是让文臣掌兵，领兵作战。且看太祖太宗时，主将有几个文臣。这才是岐沟关惨败后，我朝没有衰落，反而多次击退辽国的真相！”

　　　　“但是现在呢，不但如此，只要立下战功者，立即被士大夫反复污蔑，从狄青开始，到王韶，再到我。就算兔死狐悲吧，兔子还没有死呢！”

　　　　“其实只要政务与经济掌控在文臣手中，武将用什么来乱政篡国？术有专攻，古今往来，出过多少儒将？”

　　　　“太保，五路伐夏都是武将。”李清臣道。

　　　　“李公，谁是主将！”王巨喝问。

　　　　主将，高遵裕也！

　　　　王巨所说的士大夫实际就包括了外戚与权贵。

　　　　有外戚厉害的，比如卫青与霍去病，但人家确实是厉害，这才被汉武帝一步步提拨上位的。示问高遵裕原先有什么惊人的表现？

　　　　特别是永乐城之战的徐禧，庆历战争中范仲淹仅是一个持平罢了。

　　　　然而这个持平，是在后方付出惊人的钱帛基础上才建立起来的。

　　　　李清臣无言。

　　　　“其次是人口危机，作为一统王朝，我朝面积最小，即便是现在，我朝面积仍不及西晋，除非将彼岸包括其中，但拥有最多的百姓，并且继续以惊人的速度膨胀着。莫要指望着彼岸，彼岸能力也有限，而且能转移的也不过是东部地区，不可能将西部地区的百姓转移到彼岸。”

　　　　“人口危机带了另一个危机，兼并！”

　　　　“其实祖宗已经有针对性的制止兼并制度，比如对富户征重税，强摊派，权贵子弟不得科举，但祖宗心肠软，虽知道兼并之害，但想善待功臣，所以做得不彻底。”

　　　　“比如建房宅，想要房子牢固，必须地基打得牢，这个地基就是基层的百姓。但是现在呢？”

　　　　“一个国家想要稳定，必须一大一中一小。中，国家也。国家必须要保持着良好的财政，这样才能用于军防，用于救灾赈济，用于民生，不过能持平略有盈平即可了，不可重敛百姓。而且这些财政非是用于皇室挥霍的，用于士大夫权贵铺张浪费的，它们必须用在国家与百姓身上！”

　　　　“小是权贵与士大夫，他们比普通百姓富足就可以了，然而必须保障所有百姓衣食无忧，这才是一个国家稳定的基础，否则历朝历代的揭竿而起，还会发生在我朝。”

　　　　“何谓与士大夫共治天下，错，文公指的乃是与士大夫共享天下。至于普通的百姓，只是小民而己。因此司马光才会对贩夫走卒穿罗袜反感。实际上，如果所有贩夫走卒，普通百姓都有钱帛穿罗袜新衣服，能有蔽风雨的房屋，能一日三餐不发愁，那才叫国家大治。”

　　　　“然而我为相时，针对这三条时弊，做了那么多妥协，依然让许多人愤恨之。”

　　　　“陛下，诸公，特别是在经济上，我相信，暂时恐怕没有什么人能有我的巧思了。”

　　　　王巨所说的，有许多几人还是不赞成的。

　　　　比如王巨所说的一大一中一小，其实就是一个金字塔吧。

　　　　然而在其他人心中，不是他所说的金字塔，而是皇室最大，其次是士大夫外戚权贵，再到各地乡绅，普通百姓嘛，不让他们大规模饿死就好了。

　　　　或者换一种说法，也就是古代的三级制度。

　　　　一般朝廷的政令下达到各县官员手中，再由各县官员传达给各地乡绅，朝堂、地方官员、各地乡绅，也就是官员乡绅共治天下的模式。

　　　　再如兼并，兼并确实是一个问题，但相比于前朝前代，宋朝算是很好了，最少唐朝的部曲没有了，就连四川的旁户，也随着王小波李顺起义瞬间消失了。

　　　　要么就是夔峡路的一些蛮人地区，但这些地区，前面朝代也没有完全治理妥当。

　　　　不过对于王巨在经济上的贡献，大家都认可的，虽然王巨下去，这一年多时间宋朝经济还是不错的，然而那也是在萧规曹随基础上才保持着经济的继续发展。

　　　　可王巨不久就要离开宋朝了，这种势头又能保证多久？

　　　　并且就是王巨的策略，也是治标不治本的策略。

　　　　为什么王巨反复说这个兼并？

　　　　其实这也是王巨两世为人的亲身体会，比如前世七十年代，许多老百姓生活越来越艰难，就象王巨自己吧，八十年代初，他开始记事了，但那时候他一家仍不能保持温饱，一年看不到几次荤腥。后来改革开放了，生活也越来越好了。但为什么一些百姓不感恩，为什么有那么多毛左？不仅仅是金钱至上，道德沦丧。那只是表面，看看国家有大灾到来时，百姓是什么表现？道德仍存在百姓心中！可能老人倒在马路上没人敢扶，可是最少有六成百姓很想很想扶！