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　　　　李大临与张方平交集不大。但与苏东坡同为开封府推官，苏氏父子与张方平的关系那太深了。因为苏东坡，所以张方平顺带推荐了李大临。苏东坡本人现在颠三倒四，李大临受过文彦博恩惠，张方平与这两人交往，多少受了一些影响，而且王安石变法，确实弊病一大箩筐。所以张方平也上书议论了变法，但说得比较含蓄。

　　　　这让王安石大为不快。

　　　　赵顼以张方平为宣徽使留京师，这个宣徽使分南北院两个宣徽使，不常设，其地位在枢密使之下，几乎与枢密副使想齐。是一个重职，不过张方平以前是参知政事，担任宣徽使是绰绰有余有了。

　　　　然而王安石因为不快，便说：”此大除拜，若如此，必更致人言。不知陛下以此旌其功善为，但悯其资历？”

　　　　赵顼不好说，若无张方平，俺怎么将韩琦弄下去，只好说：“但悯其资历。”

　　　　ok！王安石立即道：“方平奸邪，人孰不知。恐如此除拜，无补圣政。陛下留方平甚不便，方平为御史中丞，附贾昌朝之徒，误仁宗赏罚甚众，今留于内，於陛下何所补？但令群邪更有宗主耳！”

　　　　赵顼不语。

　　　　但话就传到张方平耳朵里，张方平气节很高的，当初不是附贾昌朝，而是不附范仲淹与韩琦，什么庆历新政，纯粹是胡闹。因此人家也自觉，俺还是呆在洛阳吧。

　　　　然后上书，说了一些青苗法不好的现象。

　　　　接着侯叔献督促提点开封府界县事吕景散青苗钱，吕景说开封数县各有屯兵，没有钱发青苗贷，于是条例司从陕西盐钞钱中抽出五十万贯为青苗钱，让吕景发贷粮二十几万石，又发青苗钱十五万贯。吕景逼得没办法了，只好上书，这么多青苗贷抑配下去，民力不堪承负。

　　　　这件事的真相是侯叔献是逼得太狠了，然而开封府二十多个县，当真不能发放青苗贷，至少能发放一半数额下去吧。

　　　　不然何来的党争，两方面都不好。

　　　　要命的是韩琦上书。

　　　　说王广廉为河北转运使，尽管朝廷下了诏书，但继续每借一千，令纳一千三百，根本不是开始所说的抑兼并、济困乏。又说，各乡村每保须有物力人为甲头，虽朝廷说了不得抑配，可上户不愿意请贷，下户想请贷却贷不到，能贷到必难催纳。虽然国家财政困难，只要陛下躬行节俭以先天下，自然国用不乏，何必兴利之臣，纷纷四出？

　　　　然后韩琦又说了，青苗贷限于农民，为什么又放到城郭户上了？

　　　　人家确实是十年首相，看看说得多有道理啊。

　　　　然而事实是韩琦多少家产了，一旦变法种种执行下去，韩琦得损失多少收入？

　　　　赵顼便将此奏示于两府执政，说：“琦真忠臣，虽在外，不忘王室，朕始谓利民，不意乃害民如此。且坊郭安得青苗，大约是强与之乎！”

　　　　为什么赵顼会说出这番话，为何变法，主要就是敛财，不然何来财政将那个黑窟窿填上，然后还要攒下大量钱财平灭西夏？

　　　　不说其他变法的手段，只说一个青苗法，有了它，若是王巨还继续呆在军器监，基本就能保持军器监的花费，然后每年向军队提供无数精良的铠甲武器，不用持续十年，所有将士尽数换装！有了这个结果，当真不会提高宋军的战斗力？

　　　　可是赵顼看到那么多疏奏上来，以为外面当真是天塌了，敛财虽好，若是敛得天下百姓揭竿起义，那就是适得其反了。

　　　　但赵顼却不知道，这一示，那可不是一个好征兆，示好，无疑保守派气焰会更嚣张，什么法也不要变了。

　　　　因此王安石勃然大怒说了九个字：“苟从其欲，虽坊郭何害！”

　　　　皇上，你想要敛财啊，那还能顾得了坊郭？就是他们说的是真的，一等户不过十五贯，一年敛三贯钱，若是三分利，不过四贯五，就这点钱他们能造反吗？

　　　　至于五等户，只是一贯钱，一贯钱只有七百几十文，三分利不过两百几十文，能造反吗？

　　　　这就是这九个字包含的意思。

　　　　只是王安石不好直接说出来罢了。

　　　　然而这确实有违青苗法之初的宗旨，包括曾公亮、陈升之在边上同样说，青苗贷可以，但就不要在城郭户发放了吧。

　　　　王安石无辄了，得，俺一不贪二不墨，所以变法，全部是为了你皇上，连你也不支持我，俺何苦之，因此称病不出，俺生病了，不能处理政务了。

　　　　老大摇摇欲坠，老二吕惠卿丁忧回家，老三韩绛吓得不敢说话，下面一大群小弟急了，因此章惇与曾布来到王家，找王巨想办法。（未完待续）

第四四一章　火拼（）　
王巨听后心中苦笑。

　　　　王安石真能得罪人哪。

　　　　其实王安石在设置条例司时，得罪的人并不多，改革改革，王安石又是中书宰执，如果不设置这个部司，如何插手三司，如何插手财权，那么还如何改革？

　　　　然而在实施变法中，却一步步地将许多栋梁之材统统得罪，比如小苏，如何王安石开诚布公，放下身架，与小苏交流，小苏会不会那么愤怒？

　　　　然后就是张方平，不说张方平在经济上的能力，就说诸葛兄弟吧，难道孙权因为蜀国用了诸葛亮就不用诸葛瑾吗？或者说难道刘备因为孙权用了诸葛瑾就不用诸葛亮吗？这反过来，岂不是可以问王安石，难道张方平仅是赏识了苏东坡，就是奸邪吗？还有名臣陈尧俞，丁忧回来，王安石数召见，陈尧俞也见了，这说明陈尧俞心中还有些想法的，仅是因为陈尧俞说了一句，新法世不以为便，我平生未尝欺，敢以实告。确实青苗法从某些角度分析，是不大好，敛财之法，于是王安石不悦，不久就将陈尧俞外放。

　　　　如此种种。

　　　　到了后来，连薛向与王韶都被他冷处理了。

　　　　不要你老人家搞变法，需要很多人支持，就是韩琦不搞变法，也不敢这样搞一言堂。

　　　　王安石对人的处理方法，也给王巨一些警告，比如眼前的曾布，那才是一个真正的小人，然而王巨依然很客气地招待了。

　　　　其实呢，所谓的青苗法。彦博与吕公弼都是保守派，王安石无奈，只好借韩绛之手，架空文彦博。老文心中不平，你们这几小子是从哪儿冒出来的？

　　　　这个心情也能理解，毕竟老文资格太老了，他做首相时，王安石与韩绛在那个旮旯？

　　　　不过老文不敢动，而且只要他一动，可能就彻底下去了。这时看到机会，文彦博来了，说俺老了，在西府也呆久了，让俺外放吧。表面上是受韩绛排挤气不平要外放的，然而为什么选择这个时机？

　　　　要求外放是假的，这是以退为进，想进中书！

　　　　再者，原先王安石对赵顼说，司马光外托激励纠正皇上为名，实际内怀附下收买人心之实，所言全部是害政之事，所举的都是害政之人，欲使皇上置之左右，使预国政，是为异论者立赤帜也。

　　　　直到这时，王安石才开始重视起司马光。

　　　　不是十年首相韩琦，不是朝中资格最老的文彦博，也不是天下第一豪门吕氏兄弟，而是这个司马光！

　　　　因为赵顼受到许多大臣进劝，或者说是蛊惑，担心王安石变法敛财太过急切，会使天下有变，于是再次想到了异论相搅，也就是掣肘平衡吧，或者说帝王心术，因此又提拨司马光为枢密副使。

　　　　其实这也说明了此时赵顼的不成熟。

　　　　宋朝京城差官，先是两府三司，后是两制台谏，次之开封府尹，各部司官员与开封府余下官员。

　　　　这中间两府最贵，但东府与西府还是有很大区别的，东府掌政，西府掌军，不过西府只有调兵权，掌兵权在京城由三衙掌控，地方上又由各知州知府掌握，就是余下的军事权利，在重大决议上包括调兵还必须由皇帝同意才可通过。

　　　　而且军事在宋朝地位很低，并且越来越低，可以说同样是枢密副使，现在的枢密副使权利只有寇准时的一半。要命的是，就是这点可怜的权利，韩琦还将它抢了不少由东府管辖。

　　　　但这个西府副宰是不是一无是处？

　　　　宋朝官制有几个特点，差官制，一个知州，由八品大理寺评事来担任，与一品侍中来担任，实际手中的权利是一样的。要么就是名义的威信稍高一点，薪酬会多上十倍。

　　　　极度分权掣肘架空，所以在赵顼未进行官制改革之前，宋朝从宋太宗后。很少出现真正的权臣。那怕丁谓、寇准、吕夷简与韩琦都不行。不过正因为这个特点，所以官员数量冗得不能再坑，政事冗得不能再坑。

　　　　禁谒制度，起初是宰执不得在家中接待官员，要说政事，请到各个部司去觐见陈叙去，然后发展到重臣不得接见拜见其他官员，甚至官员都不得在各个酒肆酒楼吃饭。以免成帮成派。有没有管用……这才让人感到真正悲催的。

　　　　虚伪的辞让礼仪，朝廷每次升授，官员本身必须推让几次，这才是“道德君子、国家良臣”，司马光第一次拒绝枢密副使，固然是因为与王安石相比较心中不平，也是因为这个辞让礼仪，谁知道他辞拒后，赵顼没了下文……

　　　　最后就是磨勘起用制度，比如三司里的三司判官与三司使必须有过各路转运使之任。并且做得不错的，才可担任。比如东府首相必须担任过参知政事或者枢密使的才可担任。比如两府宰执必须有过担任一个大州知州知府履历的才可担任，比如参知政事必须担任过两制官或枢密副使、三司使、开封府尹的官员，才能担任。

　　　　担任了参知政事，也未必会成为首相，然而未担任过参知政事或枢密使的，就很难成为首相。就象修真，筑基的未必能化婴，然而想要化婴必须得筑基。

　　　　如今枢密使是吕公弼与文彦博，凭资历此时司马光是休想扳倒他们了，再说他也不想扳倒这两个战友。

　　　　那么想实现他的政治抱负，必须做首相，想做首相，必须先担任参知政事，想担任参知政事，必须有枢密副使或三司使、开封府尹与两制官员资格，司马光现在就是两制官，不过这四者还是有区别的，相对而言，由三司使或枢密副使进入参知政事则比较容易，开封府尹与两制官员进入东府则是很难。就象一个人筑基，一个手中只有一粒筑基丹，一个人手中则拿着一大瓶筑基丹一样。

　　　　当然，如果你说俺没有政治野心，那一样，关健司马光能没有政治野心？

　　　　赵顼除命下，司马光可以再次谦虚，不过据第一次经验来看，这次拒授不知道等到那一年才有这个机会了。

　　　　但是司马光再次力辞，并且上书说，陛下若能罢制置条例司、追还提举官，不行青苗、助役，虽不用臣，臣受赐多矣。

　　　　俺没有说必须让王安石罢相，只说条例司与青苗法，然而这两样事物取缔了，王安石折腾了这么长时间是干啥的？

　　　　实行这两个保守派大佬是看好了时机，一退一辞，欲将王安石变法趁热打铁，置之死地！

　　　　要命的是赵顼还没有看出来，所以王安石此时极度危险。

　　　　王巨正在沉思，忽然听到章惇说：“恭贺琼娘子。”

　　　　琼娘抿嘴一笑。

　　　　妃儿怀孕，她以为房事不便，琼娘在王家了呆了那么久，于是在妃儿半劝半拉之下，王巨便与琼娘同了房。其实放在宋朝真没什么大不了的，但也说明王巨的脱变以及“同化”。

　　　　这是王家的家事。

　　　　不过以前章惇来王家做客时，琼娘虽客气地替大家沏茶，然而眼眉间多少有些怨苦之色，现在终于了了心事，成了那一根不掉的“凤凰尾巴”，所以同样是沏茶，但眼眉间秋波流动，春意昂然，仿佛比外面含苞欲放的桃花更加喜人，于是让章惇观察到了。

　　　　似乎是无心一言。

　　　　在宋朝也更正常，大臣都敢在待漏院谈风流艳闻，甚至公开讨要别人的小妾，章惇五个字更不能算是过份的话，只能说表示了他与王巨的关系亲近。

　　　　王巨笑了笑。

　　　　章惇又说：“子安，君子和而不同，小人同而不和，可是小人们却打着君子的口号，真让人生气啊。”

　　　　君子这个词，在宋朝渐渐泛滥成灾了，特别到了司马光嘴中。那不是君子，是“精英”，是“公知”，是“大v”。

　　　　王巨又是一笑，道：“凡事有度，适可而止，过份宣扬道德，然而有几人能做到圣人的道德，那么最后可能演变成世间皆伪君子，皆道貌岸然之流。不过过份宣扬规则，又会演变成世风日下，人人急功近利，不顾廉耻。”

　　　　这个规则包括了律法，世人认可的规矩，但王巨不用解释了，实际它也算是中庸之道。

　　　　章惇也没有多思考，道：“子安，这还不可怕，就怕与他们讲规则，他们讲道德，与他们讲道德，他们又来讲规则。某些人以君子自居，实际全部是你所说的伪君子，党锢的小人。”

　　　　章惇意思俺们变法是为了国家富强，没有朋党，保守派恰恰相反。

　　　　当然，若是各个大佬真正能做到和而不同，那么朝堂就会平安无事了，关健能做到吗？从宋朝开国的赵普起，到卢多逊，有几个人没有“结朋”，有几个权臣没有打压过异己？

　　　　司马光是同而不和，戾气冲天，王安石独断独行，还不是同而不和，你们俩更是同而不和！（未完待续。。）

第四四二章　法术（）　
王巨想了想说：“子厚兄，子宣兄，其实问题很简单，如果从此青苗法废罢，变法也就宣布失败了，就象庆历新政那样。或者说王介甫公离开相位，无人领首，变法也宣布失败了。”

　　　　“中的，中的。”曾布道。

　　　　这个后果很严重。

　　　　变法立即失败，章曾二人政治仕途也宣布结束了，甚至可能也牵连到王巨，毕竟王巨虽然不大支持王安石的变法，但是支持变法，只是两人心中的变法理念不大一样，于是王巨袖手旁观。变法派一倒，文彦博、吕氏兄弟与司马光独大，王巨前途也休想好了。

　　　　变法失败，国家将会继续饿着肚子上路，那么还想战争，还想宋朝崛起？

　　　　所以于私于公，王巨必须要出力。

　　　　不过王巨喝了一口茶道：“二位，也不用担心。陛下是否是一个意志消沉的人君？”

　　　　“虽如此，然众口铄金，三人成虎。”曾布又道。

　　　　实际支持变法的大臣真不少，不是象王巨前世所看史册那样，好象变法开始，宋朝倒了天空，国家大形势在这儿，不变法，宋朝再继续积贫积弱下去，又有那么多危机，灭亡会就在眼前。

　　　　所以到了宋哲宗手中，随着变法派又立即崛起，这是人心所向！变法是好的，只是到了赵佶与蔡京这两个王八蛋手中，变了性质，又疏忽了女真人的强大，才导致了北宋灭亡。其实那时候还有一个机会，然而秦桧与赵构这两个王八蛋又来。这么折腾下去。最强的一批军队消失。能打的将领全部下台，新的权贵保守阶层形成成熟，宋孝宗想有作为，也来不及了。

　　　　不过支持变法的，都是低层官员，还有一部分是投机分子。

　　　　而真正的权贵、宦官世家、外戚，因为变法伤害了他们的利益，所以九成人反对。而他们手中的权利最大，包括话语权，才形成朝堂如今几乎一面倒的局面。

　　　　但王巨想的不是这个，他想的是要不要插入此事，就是不插入，这次也不能让章曾二人心冷，最少不能让章惇感到失望。

　　　　于是他又想了想，说：“子厚兄，子宣兄，我先说变法。所谓的变法就是更变律法制度，或者能用另一词代替。改革。”

　　　　“改革？”曾布感到很新奇，变法一词出现得比较早，就连革命一词也从武则天手上出来了，但改革一词还没有出现。

　　　　“改革就是接乎于革命，但革命更严重，那代表着彻底的催毁，无比的血腥。”

　　　　“如武则天？”

　　　　“她那还不算，最少不算成功。”

　　　　曾章二人不由地打了一个冷战，要知道武则天那个“革命”，杀死了多少人？不要说她儿子，就连狄仁杰都差一点被武则天弄死了。这个还不算成功，那么成功的革命得死多少人？

　　　　“你们不要质疑，成功的革命是一个阶层对另一个阶层完全的逆袭，比如我朝，所有权贵官宦以及一二等户全部打倒，只保留少数第三等户，然后让第一样，掌控着当地的舆论权，一是造谣，二确实有一些不好的现象，于是当地百姓立即对官府主持的移民产生了排斥。

　　　　甚至一些乡绅都将弹劾的疏奏递到了京城进奏院，这又成了大臣攻击的依据。

　　　　章惇一股脑将苦水倒完，道：“难哪，难哪。”

　　　　“子厚兄，你又错了，我举两个例子，第一是蔗糖，很早以前，中原多是饴糖，只是因为唐太宗从天竺摩迦陀国引进了石蜜技术后，甘蔗种植才得以推广，这是蔗糖的根本。也就是蔗糖�