快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　“道？”赵顼奇怪地问。

　　　　这不是道家的道，它包罗更广泛，可能是道家的道，儒家的道，佛家的道，治国的道……

　　　　“那就说一说吧。”

　　　　“陛下，臣刚来京城时与恩师议论过如今诸家儒学，曾刻意讲过人性，有人认为人天生性恶，乃是后天向善，还有人认为是人天生性善，乃是后天学恶。”

　　　　“孟子与荀子？”

　　　　“差不多吧。”

　　　　“那你认为呢？”

　　　　“微臣认为人天生就人善恶。”

　　　　“说一说理由。”

　　　　“比如婴儿刚出世时，就知道用哭与笑要求母乳，要求大人苛护，搂抱。”

　　　　“这是人的天性。”

　　　　“但就有这个天性在孟荀两人眼中又有所不同。比如一个贫困家庭。母亲本来就营养不良了，那来多少母乳？或者说母亲每天要做许多沉重的活计来谋生养家，又有多少时间用在关爱子女身上。因此荀子认为人天性就是自私自利性恶的。但在孟子眼中可能认为，子女出世，父母关爱教育。让其健康的成长。父母年老时，子女跪在床边认真的服侍，这种上慈下孝，才是人性最光辉的一面。”

　　　　“这样啊……”

　　　　“但实际这就是有善的一面，恶的一面。”

　　　　“就算如此，与道有什么关系？”

　　　　“陛下。臣与恩师刻意说过王莽，实际西汉末年因为人口膨胀，已经产生了很多矛盾。”

　　　　“这个朕懂，”赵顼皱了皱眉头，古代对人口危机意识很模糊。有一些人意识到了，比如包拯就上书说过宋朝人口之稠密不可想像，可能是好的一面，人口能增涨，这是内治良好的表现，但也是坏的一面，人类需求无限，大地承载却有限。特别是在这个生产力低下的时代，宋朝又是面积最小的大一统王朝，无法养活太多的人口。不过这些大臣也没有做认真的思考。说了，说得不清楚。直到王巨，在科举时就刻意与赵顼说了这个人口问题。后来又说了几遍。

　　　　反正是虱子多了不怕痒吧，不过一想到这种种，赵顼多少有点儿忧上心头。

　　　　“陛下，考虑到这个人口危机。再想一想王莽的新政……但他做得太急了，又名位不正。没有大义，于是天下烽烟遍生。东汉有张角，隋末叛乱更是如此，唐朝有黄巢，所以这些朝代覆灭，其主要原因正是因为兼并严重，贫富分化，底层百姓民不聊生。因此老子说天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。夫子也说过，丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。只不过两者的区别是夫子持着乐观的态度，老子持着悲观的态度，故在后面又说人道则不然，损不足，奉有余！”

　　　　“齐人？”

　　　　“也不是齐人那么简单，陛下，你是一国之君，天下共主，但能直接控制每一个百姓吗？”

　　　　“不能。”

　　　　“能也不能，陛下肯定不能直接控制亿兆子民，但有方法控制。陛下选择忠心能干的宰执、台谏、两制官员，再与他们共同选拨良臣为各部司官员、各路转运使、各州县官员，再由他们通过胥吏与缙绅，向百姓下达诏令，管理百姓，就能控制天下了。在这里，陛下是最高一层的寡人，然后到京城重臣，再到地方官员，再到各地乡绅，再到百姓。京官、地方官员、乡绅是重要的中间组成部分，他们对陛下不忠，陛下的意旨就无法达到基层的百姓手中。想要他们忠心，就必须给他们更多的权利，故夫子又提出尊尊，就是明确这种关系。”

　　　　“既尊尊，如何‘均’‘安’？”

　　　　“这就是道，因此夫子从来不明确评议人性之善恶，而是用了很多的心思去注《易》，这个易就是调控之道，而非是骗钱的算命之术。这个道就是儒家的中庸，道家的太极。”

　　　　孔子当年修易，虽然不能说完全为了卜卦，但多少有些卜卦的用意，王巨美化了，赵顼也没有抬杠，只是又问了一声：“太极？”

　　　　“阴中有阳，阳中有阴。善中有恶，恶中有善。尊尊中有齐人，齐人中有尊尊。但这个太极是流动的，故智者要根据情况变化去调控。”

　　　　“易里面的卦爻？”

　　　　“正是，其实它就是道。春秋战国之时，战乱不休，故老子希望大家清静无为无争，这成了道家的真义。夫子希望周室强壮，由上往下梳理，减少诸国的战乱，故提出了尊尊。但凭借尊尊还不行的，因此又提出了仁爱、节义、仪礼。放在我朝，开国之初，只有三百万户人口，土地不紧张。缺少兼并的土壤，故开国之初，连高利贷也没有市场。但随着时间推移，现在人口翻了四倍多，土地紧张。给了兼并的土壤，高利贷也随之变得可怕起来，这时贫困百姓生计之难，反而胜过了开国之初。所以这时明智的做法，更加要推广齐人之术，给贫困百姓一线生机……”

　　　　“它与免役有何关系？”

　　　　“免役可以。但切记一条，所募的免役钱满足募役费用即可了，千万不能以用作为敛财工具，更不能向五等以下户摊派免役费用。”

　　　　青苗法好不好？

　　　　它用心是好的，然而因为从上面就开始打着敛财谋利的想法。于是产生了许多丑陋的现象。

　　　　比如三等以上户，有的人也需要借钱，比如救急，比如经商资金短缺，但这个青苗贷又满足不了他们的需要。因此这个青苗贷实际成了劫富的工具。

　　　　如果真是劫富济贫也罢了，然而非是。

　　　　然后从四等户开始，四等户也有资金短缺之时，不过他们缺少资金辰光十年大约才能有一回。虽然这时宋朝高利贷利息很厉害了。但那种年息三百、还有利滚利的情况终是少的，多是六分利，八分利。十年八分利。然而青苗法开始。年年有二分利，十年就是二倍利息！那个更坑爹！

　　　　再到五等以下赤贫户，这些人是真正想借青苗贷的群体，不过王安石灵活多变，又加了一个保人政策，明为减少追讨债务产生纠纷之举。实际有了这个保人，谁会替赤贫户担保？因此实际执行下去。这些赤贫户是借不到青苗贷的。那么他们仍旧向乡绅借高利贷，最高卖儿卖女。用妻子抵押！

　　　　青苗法执行后，确实打压了一部分豪强的高利贷行为，也救济了一部分百姓。但就象孟荀对人性争执那样，出发点与立场从开始就不同，那么道义也必然不同，所以执行的结果，弊利交加，弊却大于利，成了坑民敛财的利器！

　　　　免役法执行后更坑爹，不仅有宽剩钱，后面又添加了免行钱！

　　　　不仅向三等户以上摊派，连赤贫户都没有放过！

　　　　因此王巨说了这个道。

　　　　其实王巨以前说的打压世袭，文韩富，吕韩范，与这个道是一样的道理。

　　　　“很难啊……”赵顼叹息道。

　　　　问题还有在那个大黑窟窿上，如果没有那个大黑窟窿，谁想敛财呢？

　　　　这同样是一个不可回避的话题，要知道在史上王安石那么敛财，到了熙宁七年，那个黑窟窿都没有填上。因此王巨也不由地叹息一声。

　　　　“徐徐徐，”赵顼反过来安慰了一句。

　　　　然而两人皆同时苦笑。

　　　　赵顼这才说了第三件事。

　　　　赵禼将消息传到京城，赵顼大惊，问文彦博，不知绥州可存否？

　　　　文彦博不能回答。

　　　　然后将王巨召到延和殿问，王巨只答了一句，可能郭逵不会上当。不过若是郭逵也上当了，王巨那也没办法了。

　　　　赵顼无奈，只好立即下诏书，通知郭逵不能换了。

　　　　郭逵的下属幕僚看到诏书大惊，问，什么时候京城下诏书要换地？

　　　　郭逵将前诏拿给大家看，京城是下了诏书，但让郭逵私自扣压下来，大家连这个诏书都没有看到，更不要说换地了。赵禼叹服道，此他人所不敢为也。然后郭逵上奏，说绥州平安，又自劾违诏之罪。

　　　　赵顼开心都来不及，哪里还会怪罪郭逵扣诏违诏？于是下诏城绥州，不再易二寨，又嘉奖郭逵一句：渊谋秘略，悉中事机。有臣如此，朕无西顾之忧矣！

　　　　“有卿与郭卿，朕心安矣。”赵顼道。

　　　　发现上了当，满朝文武大臣仓皇不知所措，包括赵禼那么精明强干的人，都没有提前准备，只有郭逵提前察觉到不对，否则这次宋朝糗大了，整个延州都可能陷入危局。幸好有了郭逵。

　　　　但前几天也只有王巨一个人“看出”了郭逵！

　　　　王巨啼笑皆非，想到了郭逵，他想了几年后的那场战争，还想到了一个人，潘美！

　　　　可能几百年后，元蒙也失败了，不过现在的交趾能与几百年后的交趾相比吗？况且用元蒙骑兵到热带雨林里作战，那个……

　　　　几年后郭逵虽大大震慑了交趾，但犯的错误可不小啊。

　　　　…………

　　　　赵顼这次召见，只说了三件事，不过透露了许多消息。

　　　　甚至让王巨看到党争的魔影在地平上狰狞地升起。

　　　　不过王巨麻烦也到了。

　　　　回到了军器监，一个叫叶默的小吏进来禀报了一件事。

　　　　王巨继续在简拣工匠。

　　　　这个数量太大了，王巨只能用笔试与口试、手试的方法去挑选淘汰，笔试就是考试，通过考试来考各人的技艺，若是都作家与作家则考核其管理水平。

　　　　但笔试多少还有一些片面，还有的工匠都不认识几个字，只能说对都作家与作家更有效一点。因此又增加了手试，看其动手能力，口试，亲自将大伙召集起来，一个个去问答。

　　　　因此应当来说，这次诠选还是比较公平合理的。

　　　　这段时间主要就在做这件事，并没有对堂吏与官员动手，不过王巨开始暗中观察了，五库六院的库使与院使，便是在观察中挑选出来的。

　　　　然后王巨又观察了一些堂吏，挑选出几名堂吏做了亲信，其中就包括这个叶默。

　　　　叶默禀报的一件事，正是王巨担心的事。

　　　　诠选官匠渐渐到了尾声，王巨没有说，大家也清楚下一步便到了诸院库的官吏。

　　　　王巨会留下多少，大家都不清楚，但叶默是王巨从那么多胥吏里看中挑出来的，智慧想差也差不起来了，他都不用猜测，也知道会淘汰很多出去，因此有的官员们便私下里串通起来，暗中想对策。要命的又是放在这种大环境下，无疑会让更多人联想翩翩……（未完待续）

第四三〇章　大闹宣德门（）　
王巨想了想说道：“叶默，你将张若水请来。”

　　　　“喏。”

　　　　一会，张若水被叶默带了过来。

　　　　“张都知，神臂弓改进如何？”

　　　　“一石五斗。”张若水骄傲地说。

　　　　这个数字可能有些虚夸，因为张若水其人喜欢贪功，实际才开始研究出来的神臂弓最小拉力有的达到了二石三斗，而非是二石。献给赵顼的那张是拉力最小的。

　　　　但张若水说一石五斗，那么最大拉力可能只有一石七斗了，那么也意味着会有更多的士兵能使用它，而且改进的时间也不长，所以张若水的表情十分自得。

　　　　“若此，就将工艺定下来吧，以此先行生产一批。”

　　　　“不是说一石二吗？”

　　　　“西北情况有些紧急，等不及了，再说它造价如此昂贵，也注定了不可能每名弓兵都能使用起它。”

　　　　“这倒也是。”

　　　　来到军器监，王巨才知道后来为什么马黄弓一直没有普及，甚至出现了拉力要求更严格的克敌弓与神劲弓。

　　　　原因就是造价。

　　　　一把普通的复合弓，如今造价是一千五百文，十支箭是六七百文。但神臂弓一把造价因为材料要求太过严格，造价几乎达到十五贯，是普通复合弓的十倍！要命的不是弓，而是箭，本来神臂弓其箭成本是普通弓箭的四倍，经过改进，几乎是其七倍八倍！也就是一场战役下来，一名兵士预备五十支箭，就要三十贯成本。

　　　　这个成本，就算以后经济情况转好了。也不可能让每名弓弓兵肆意地装备神臂弓。

　　　　既然是少数精锐军士用，为何不注重其杀伤力？这才出现了克敌弓。

　　　　然而王巨军事思想可能与韩世忠不一样，他看重了杀伤力，更看重了速度，经过改进。依然还是那些精锐军士在使用，那么其速度是其原来的二到三倍。可能射程弱了许多，但总体杀伤力却在上升。

　　　　“西北要开战吗？”张若水又问。

　　　　“必然。”

　　　　“西夏是养不饱的狼啊。”

　　　　“西夏养不饱，契丹人也未必能养饱。逆水行舟，不进则退，国亦如此。张都知。这段时间你做得不错，我在军器监未必能呆多久，未来我会向陛下推荐你来接任。但你得记住一句话，多点公心，少点私心。处置尽量公正公平。”

　　　　“那就谢过子安了。”张若水惊喜地说。

　　　　王巨说的意思就是少贪，少点人情，公正做事，公平断事。

　　　　然而军器监掌握着全国一半以上器甲的制造，想一想一年朝廷在上面会花多少钱吧，即便少贪，漏一漏，那也是一个油水肥得不能再肥的公差了。

　　　　“不过我听到了一些不好的消息。”

　　　　“工匠们都无关紧要了。就是那些……”张若水沉吟道，王巨将他看成自己人了，张若水也不卖关子了。

　　　　后面的没说。指的就是那些官员与胥吏。原来一半器甲不合格，这些钱到了那些人手中，正是这些官员与胥吏。

　　　　他们手中薪酬实际并不多，那些胥吏们只能得到一些补贴，连正式的薪酬都没有。但暗下的收入太多了，王巨主持军器监。这些人不敢捞油水，不过王巨不可能一直呆在军器监。只有王巨一走，以后还是一个肥差。

　　　　问题是王巨将作家与作头职权分开。都作家、作家以及甲头已经代替了原来的官员与胥吏职责，如果王巨一狠心，那么五库六院只需要两百来名官员胥吏，就可以将五部六院的事务全部领手起来。这意味着会裁去四分之三的官员与胥吏，事实王巨就打算这么做的。

　　　　这些官吏能不急吗？

　　　　“子安，有点难办啊。”张若水又道，他不知道王巨会保留多少，然而同样也看出来，王巨会裁去很多人，而这些人又是有背景的，甚至一些胥吏都有着背景，一旦闹将起来，就大条了。

　　　　“这个我早点有准备，原本我打算是一借神臂弓，二借西夏，如果我没猜错的话，可能西夏不久就会对绥州发起进攻。”

　　　　这就是借势，大家都害怕战争，原因多多，但主要原因就是庆历战争带来的伤害，花了那么多钱，一度让国穷民弊，却连番打了数次败仗，这个失败的原因也很多，器甲也是一部分因素。

　　　　在这个大势面前，谁还顾这几百名小官胥吏的“钱景幸福”？

　　　　“难怪子安一直没有动手。”

　　　　“其实这问题也不大，我就怕有人在幕后推动……所以想请你替我打探某个人在宫中与陛下的言论。”

　　　　…………

　　　　其实从权术角度来看，王巨做得不高明。

　　　　后世演义里丑化了几个人，第一个是潘美，这与权谋无关，是杨业死得太惨烈了，又不能说赵匡义做得不好，于是潘美悲催了。

　　　　另外还有两个人，狄青也成了奸臣，为何？想一想狄青是为什么气死的，再想一想是那些人将狄青气死的，于是狄青只能被丑化。

　　　　还有庞籍。

　　　　庞籍是后来丑化，现世报的，还有刘沆。

　　　　再看几个美化的顶级士大夫，富弼，文彦博，韩琦。

　　　　所以庞籍从郓州改判并州路过京城时，赵祯宣其入对，有过一段对话，赵祯以新相文彦博富弼，意甚自得，问籍籍二相何如？

　　　　庞籍说二臣皆朝廷高选，陛下拨之，甚副天下望。

　　　　赵祯又说，诚如卿言，文彦博犹多私，至于富弼，万口一词，皆说是贤相。

　　　　庞籍则说，文彦博臣顷与同在中书，详知其所为，实无所私，但恶之者毁之耳。况前者被谤而出。今当愈畏谨矣。

　　　　这是什么意思呢，就是文彦博第一次为相时，颇有作为，但有了作为，必然会得罪人。现在被谤罢相。再召为相，文彦博会吸引“教训”，愈畏谨，也就是不会为了做事而得罪人了。

　　　　果如所言。

　　　　然后又说富弼，富弼顷为枢密副使，未执大政。朝士大夫未有与之为怨，故交口誉之，冀其进用而已，亦有所利焉。若弼以陛下爵禄树私恩，则非忠臣。何足贤！若一以公议概之，则向之誉者将转而为毁矣，陛下所宜深察也。

　　　　也就富弼在为相之前，只做了很短一时间枢密副使，所以没有与士大夫结怨，于是交口称赞。现在担任宰相了，想要继续让大家交口称赞，那么富弼只好用国家的爵禄来树私恩。大家会继续称赞，然而那样还是忠臣吗？

　　　　如果富弼不这么做，以大公之