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暗黑大宋-第247部分
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“其实邵雍不能称为儒学，而是道学。周敦颐多少受到一些影响，又受庄子影响。说天下自无极而为太极，太极分阴阳，然后分出来万物。因此无欲是本体。回归这个本体，就能天地合德了。但他又说爱曰仁。不过提出了这个爱曰仁，那就说不清楚了。仁也是有，而非无，仁也是欲，而非是无欲。既要爱曰仁，那么何来回归无欲之说？相同的，佛家也在为这个劝人向善而纠葛呢。”
郭氏在边上听得笑。
张载去在深思。
不要小看了王巨所说的，这些在古代真的很看重。将它们说清楚了，就可以当思想家儒学大师了。
“然后再到二程。二程对周大先生可能有些不齿，认为他们的理论与周大先生无关。但真的有关系。他们说以经载道，这一点我是同意的。事实二程在治儒学时，吸纳了大量佛老思想进去，也不拘于儒学这个范畴了。所以二程说，人心私欲；故危殆。道心天理；故精微。灭私欲则天理明矣。也就是我说的存天理，灭人欲。那可能做到吗，于是他们又从恩师的气本说转变，说气就是理，又说万物发展就是天理。但那样，那个人不想过得更好？想过得更好，种种争执便有了。于是又无法自圆其说，因此他们再次说儒家的礼就是天理，遵从这个礼，大家尊卑有序，天下就大治了。关健问题穷人也想富啊，富人也想当官哪，能不能守住这个尊卑有序？”
“那么你恩师呢？”郭氏道。
“恩师有两点，一是气本说，万物是气构成的，比如水能结成冰，水又能化成蒸汽。我也在那本数学书提到过这一点，万物都可以分成液体固体与气体三种形式，只是温度高低不同罢了，比如铁，温度高到一定地步，就成了铁水，再高，就能化成气了。所以恩师用这个气本说，还归人性，说人性与气本一样，无所谓善恶，之所以产生善恶，乃是后天教育引起的。其次恩师的为天地立心；为生民立命；为去圣继绝学；为万世开太平（是为去圣继绝学，而不是为往圣继绝学，不过意思差不多），以儒家的知识来治世，来出世。然后再到王介甫的，他更进了一步，提出学以致用。”
因为王安石一些理论还没有写出来，王巨便没有多评价了。
也就是这些儒学大师在互玩抄袭，也不再是儒学了，释老法墨杂阳阴名兵，一起参研糅合进去了。
但为什么王巨对二程一直很痛恨？
实际二程与朱熹有很多理论还是有借鉴作用的。
然而他们最大的弊病，便是给这个民族一下子套上了一个大框框。所以朱元璋发扬朱熹理学，也不仅是他乱攀祖先，而且看到朱熹学问对愚民的帮助，对帝王统治的好处。到了清朝，更看到这种奴性百姓的利器了。
这才是害人不浅的地方。
但是王巨没有想到，这么快大程就开始找他麻烦了。（未完待续）
第四一六章 泼（下）（）
但张载不知道啊，因此他认为王巨对二程看法有些偏颇。不过也正常，宋朝互相攻讦渐成常态了，再说，大程对自己这个门生态度同样不友好。
“官人，那你什么想法？”妃儿问。
“我嘛，与恩师一样，认为气也是一种物体，不过宇宙是不是以气为本，那就不大好说了。”
如果按照大爆炸理论，张载说法就是错的，大爆炸开始之后，什么玩意都吐出来了，包括液体气体固体。
然而天知道呢。况且就是大爆炸理论能成立，在大爆炸之前，宇宙又是什么东东哉？
奇点，奇个头啊。
“其次人性方面，我与恩师也略有不同之处，我认为人一生下来就有了一些人性，比如寻找母乳，比如会哭，然而我不会从善恶上讲，我若讲则是讲利己与利他，利己就是为自己，利他就是为他人。利己乃是强壮自身，这也是人的天性，利他是人类想要更好生存，必须组成团体，直到国家。利他精神固然值得赞扬，利己精神也不要贬岐。比如农民为了自家收成更好，必须要努力耕种，工匠为了收入更高，必须提高技术。官员为了升官，必须做出政绩。在不伤害他人情况下的利己，同样也是值得鼓励的。因此非要用善恶去分，我认为人性有善有恶，两相持平。”
“然后是儒学的出世与隐世，我在这上面与恩师，以及介甫公是一样的，那就是学以致用。不过不同的是，介甫公认为前朝大贤是好的，我则不同意。前人固然要尊重，但想要尊重前人，就要更加进步。比前人做得更好，而非是固步自封。”
其实若不是李妃儿问。王巨都没有考虑过。
二程后来能扬名，不仅是他学生在鼓吹，替他们鼓吹的人不少，直到朱熹发扬光大。
王安石也是如此。
相对而言，张载就不行了。邵雍就是一神棍，更不行了。周敦颐同样如此。
不过王巨做了一件事，他将张载的文章拿出来，印在竹纸上无偿地散发出去。
然而他这样做。也是程颢不快活的原因，张载学问能及俺吗？
不过这是关上门，在家里说说的，王巨仍是一个“无害动物”，呆在条例司翻看各个公文。
就在这时，王广渊呈上一篇奏折，建议于河北卖几千个僧牒，用它来做成本，便不用常本仓的粮食，就可以在陕西路执行青苗法了。
王广渊的奏章到了中书。中书很快又将它发给了条例司。
王巨故作惊讶地问：“王广渊怎么知道此事？”
但原因王巨恐怕真不大清楚，可能下面早就传扬开，于是如同富弼王巨所说的。上有所好，下有所投。王广渊巴结王安石，立上此策。
可能是王安石暗中授使。
吕惠卿没有回答，也许他也不大清楚。
看着奏子，吕惠卿问：“子安，你意下如何？”
“我还是以为再缓一缓吧，虽然朝廷说不抑配，一旦执行下去，官吏为求政绩。必然抑配。”王巨含糊地说。在这里，他就没有象对小苏那样。掏心窝了。
“国家困窘，拖不得啊。”
“吉甫兄。越是这时，越要冷静，否则一旦执行，官吏必然变着法子敛财。”王巨还是不同意。然而心中苦恼，这个青苗法只是其一，后面跟着来，自己能一直和稀泥么？
吕惠卿也不是好忽悠的，他看着王巨。
王巨让他看着没办法，道：“这样吧，吉甫兄，你来写。”
“君想养名吗？”
不错，王巨多少有点养名的企图，或者说他不想多事的企图。
况且青苗法是什么德性，他太清楚了。
但吕惠卿将话挑明了，王巨也挑明了说：“此法一开，必然引起天下哗然。无妨，为了国家，我就背负一些骂名又有什么？然而吉甫兄，你与介甫公想救国，我也在想救国，并且与你们理念略有不同，只是还没有想清楚。你现在要我冲锋陷阵，换作是你，你会愿意吗？请相信，至少我的人品比程伯淳可靠。”
“那君是何救国之策？”
“比如木棉，还有其他一些，这是真正的开源之道。不仅如此，我与官家也说过，国家之弊，弊在兼并，世袭。但想要解决，又不怕麻烦解决，于是在青苗法上绕圈子敛财，为何不继陛下裁减恩荫基础上，再齐税。”
“你说让官户纳税？可隐田怎么办啦？”吕惠卿来了精神，青苗法的奥秘实际真与青苗贷关系不大，它目标就是敛财，向所有人发放青苗钱，秋后再收那个二分利，管你是什么官户僧户，一律得接受国家的这个“惠贷”，然后交利息。
因为王巨态度**不清，吕惠卿没敢说罢了。
“非是齐那两税，两税能增加多少收入？齐的乃是商税！只要所有商贾都纳商税，不用象现在这样各州县层层罗密场务苛税，国家一年商税所得也不会低于三千万贯！”
两税听起来数字很大，近五千万，但一石粮值一贯钱吗？一束草值几何？
吕惠卿却呆若木鸡：“那会闹翻天的。”
“青苗法就不闹吗？”
“闹与闹，性质不同。”
“有何不同？昨天均输法，今天青苗法，明天又是什么法，后天又是什么法，这些敛财之法下来，天下不闹吗？还会闹，那么何必不齐税？有了齐税，其他什么法都不需要，这才是真正的治本之策。”
“齐税？”吕惠卿无奈地摇头。但王巨说的也是本心话，只要王安石敢齐税，他就敢支持。
不要问征税，国家不征税，国家机器还能转得起来吗？
但征税也要合理的征，专门向中贫百姓征税，那算什么征税？同时这个税征来怎么用，象现在宋朝这种用法行吗？一个宰相年收入能超过五万贯的。
这个真的不能急了。实际不用多，只要将宋朝薪酬前一百位的官员薪水福利减掉一半，一年也能省出两三百万贯钱了，最少郑白渠几万保捷军铠也有，武器也有了。
于是因为王巨，这份变法，又再度卡住。
但这时候外界终于传开。
程颢上书弹劾，不当卖祠部度牒做常平本钱。
但为什么只有大程一个人说话？
如果王巨有度娘的话，他就能很好的说明。第一是僧牒价格的变法，熙宁开始，一个僧牒只有一百二十贯，北宋末年涨到二百二十贯，南宋时涨到了八百贯。
奥秘很简单，僧户！
家中有一个为道冠僧尼者，其家立为僧户，可以免税免役！
然后是僧道数量的变法，宋仁宗时最多达到了近五十万人。不仅是这五十万人，他们身后的僮仆，僧户，牵连的人数无法估量。比如福建路，一半良田就控制在寺观手中，朝廷无法征税征役。但到了熙宁十年，全国僧道下降了只有两十万人。
不过归根到底，它还是敛财之举，没有从根本上解决僧道数量庞大的弊病，顶多说抬高了出家的门槛。
然而这赚的是僧道的钱，与豪强无关，所以大家全部缄默，然后就等着王安石落实青苗法，一起发难呢。
就在这个暴风雨来临前最平静的时刻，程颢继续冲锋陷阵。
赵顼便问王安石。
王安石答道：“程颢所言自以为王道之正，臣以为程颢所言未达王道之权，今度牒所得，可置粟凡四十五万石，若是凶年人贷三石，可活十五万人性命。卖祠牒所剃者三千人头，而所活者十五万人性命，若以为不可，是不知权也。”
好吧，居然这样算账？
那么王巨大顺城一战，打掉了五六百万钱帛，岂不是害得几百万人死掉了？
不过赵顼也只是问一问，况且也不是王安石开的头，薛向早在陕西就执行过了。
程颢上书便不了了之，这让他更加生气，现在王安石如日中天，无论均输法青苗法如何，没有实施下去，也找不到把柄。因此他想来想去，跑到了条例司，看着吕惠卿与王巨便怒喝：“你们二人就是这样替国家增财的？”
王巨继续翻看公文，就当他是空气。
不过吕惠卿还是迎了过去，道：“伯淳，何来此言？”
“你们居然提议朝廷度僧牒谋利？”
“那也是权宜之计，是王广渊提议，与条例司无关。”
“若此，条例司是做什么的？”
“伯淳，你不要问我，若问问陛下去吧。”
吕惠卿用软手段将他的责难一一打发掉。
王巨继续在翻看公文，与他没关系，他何必插话？
程颢便更怒了，怎么着俺还是你长辈吧。他一下子扑到王巨面前，喝道：“本官在问你话呢。”
“对不起，这里是条例司，不是御史台，你也没有权跑到条例司作威作福。”王巨愠色道。
“果如司马君实所言，你就是奸臣，小人，国之国贼。”
王巨也没有争辨，正好他桌子上有一壶水，现在沏茶，一般要沏三次，这壶茶沏了两次，还能沏一次，现在水正好是温热的，不太烫。王巨提起这个大茶壶，一把将程颢脑袋按到桌子上，他力气多大了，程颢被他按得动都不能动，然后王巨将这一壶茶连同茶沫一下子泼了过去，从脑袋开始，一直到上半身。
程颢被泼得呆住了。
条例司所有堂吏被泼震住了。（未完待续）
第四一七章 请求（）
“官家有请。”小黄门说完，又看着那大茶壶，忍不住捂嘴乐，程颢这次糗出得太大了。
“请中官带路。”
小黄门在前面带路，又说：“王检详，吕晦叔也在。”
程颢让王巨泼晕掉了，失魂落魄地逃出条例司，立即找到吕公著，吕公著大怒，于是两人立即面见赵顼。
赵顼一听就明白事情经过了，肯定程颢进了条例司，说了一些难听的话，激怒了王巨，但王巨岂不是很屈？均输法与青苗法与王巨无关哪，听说他反而卡住了青苗法。
程颢吃柿子挑软的捏，王巨那是软柿子吗？
不过这事儿做得……他看着程颢满脑袋子茶屑，也不得不扭过头想笑。
王巨被带到。
赵顼指着程颢问：“王巨，这是怎么一回事？”
“启禀陛下，程颢跑到条例司责问我们为何提议度僧牒，吕惠卿说与条例司无关。然后程颢跑到我面前，虎视眈眈地问，本官在问你话呢。臣就说，对不起，这是条例司，不是御史台，你无权跑来责问。然后程颢便痛骂臣是奸臣，小人，国之国贼。然后就这样了……”王巨一摊手道。
“说你几句，就如此？”吕公著蹙眉道。
“晦叔公，你猜下官最佩服本朝的是那两个官员吗？一是李沆，二就是你先父，甚至以你先父为榜样。但你先父被君子痛骂成小人时他是怎么做的？贬官，一一贬之。后来软了，庆历之争来了。我没有你先父的官位，没办法，只好用一壶茶解一个气。”王巨再次摊手道。
彼此彼此。
“那么你也要用一壶茶泼司马君实了。”
“只要他敢跑到条例司来喝骂我什么小人国贼之类的，我照泼。除非我真做了这个小人与国贼。”
“陛下。臣以为王巨这样做太过份，不严惩纲纪败坏之。”吕公著说不过王巨，于是转向赵顼说道。
“晦叔公不问我更深层次原因吗？”
“什么原因？”赵顼问的。
“介甫公变法开始。支持的人有之，反对的人有之。比如我恩师。他支持变法，但不支持介甫公这种变法。比如苏辙，他也是一样。我一来到京城，苏辙便向我诉苦。说有这样民不加赋而国自用的吗？我说若无那个积欠，以介甫公之能，绝对能做到民不加赋而国自用。”
赵顼一叹。
实际王安石摸清楚宋朝底细后，同样是大惊失色，不过这个没必要对外公布。
积欠太沉重了。那是一块超级大石头。
王巨又说：“程颢可能不清楚，不过相信晦叔公大约知道一些情况吧。”
赵顼摇了摇头。
“晦叔公也不知道？不过也没有关系，反正有一个很多很多的积欠。这个积欠一旦传扬开去，万一敌虏联手，我朝才是真正的危矣。所以国家必须将这个积欠填上，财政危机度过。这是当务之急。但这样做，不敛财怎么可以呢？苏辙经臣一劝，也哑口无言了。恩师更是叹气连连。”
“那你为何反对青苗法？”
“我没有反对啊，但也不会表态支持。臣听到许多人在议论桑弘羊，但国家这时确实需要桑弘羊那些敛财法门了。不过臣之本心，对于这些敛财法门，臣还是很排斥的。因此在条例司与吕惠卿辨论起来。臣说于其这样骚动天下，不如齐税。吕惠卿以为是齐两税，问隐田怎么办？我说非是齐两税，而是齐商税。”
“齐商税？”
“国家敛商税法门很多，各个场务多如牛毛，不过他们征的只是中小商的人税务，真正的豪强是不敢征的。一旦能征起来，仅是商税一项，就会每年给朝廷带来不菲的收入。”
“陛下。万万不可，一旦这项政策执行。那非是施于大商贾商税，胥吏不敢征的。那么又往中小商贾身上强加，又象庆历战争末年那样了。”吕公著立即说道。
“我只是说一说，晦叔公为何这么紧张，难道吕家生意做得很大吗？”
“你！”
“晦叔公，莫紧张，我只是随便说一说，并没有上书，更没有进劝陛下齐商税，因为一旦执行，比丈量隐田麻烦更大。但臣也在思考一策，一条比青苗法更高明的策略，那才是真正的民不加赋而国自用。”
“何策？”
“不行，现在钱荒，这个策略需要大量铜币支持，而且臣也没有想清楚，一旦想清楚了，臣自会上书朝廷。”王巨卖了一个小关子。
“不过你还没有说出那个更深层次原因。”
“陛下，据臣所知，介甫
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