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盗墓王之妖塔寻龙-第389部分
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吕天术说:“一会儿我让霍羽把拍回来的照片发你手机上,你自己看看就知道了。”
挂了电话,我的心思除了等张景灵带着我的七魄而来,还放在了等待霍羽的发的照片上,照片不知道因为什么迟迟没有发过来,倒是在一个小时之后,张景灵大晚上地跑了过来。
在我打开卷闸的时候,张景灵就是一脸羞愧的模样,他看到我就说:“小哥,真是对不起,我没想到事情会发展到这样的地步,依照我的意思肯定不会这样做的。”
我把他邀请进了铺子,苦笑着说:“我这个人你也了解,不喜欢那么多事,要不是你师傅做的让我没办法,只能出此下策,事情也不会变成这样。”
张景灵点了点头,接着就把一个瓷瓶拿了出来,那是一个巴掌大的小瓷瓶,上面有很醒目的珐琅彩,一看就是明清时期的古物,上面还塞着一个木质瓶塞,瓶塞上有一张黄纸,纸上用朱砂写着一些生涩难懂的咒文。
胖子在一旁抽着烟,眼皮耷拉着说:“张景灵,咱也算是老朋友了,今天让你进入这里,还是把你当朋友看,所以作为朋友,可不能做出对不起朋友的事情。”
张景灵看向胖子,说:“胖哥,你说的意思我都懂,这次是货真价实的小哥七魄,来的时候我已经检查过了,你别看我师傅嘴硬,但是这次他是真的遇到高人了,让他不得不低这个头。”
我看着张景灵的眼神里边的坚定,足以说明他并没有骗我,自己也不是那种死咬住别人不松口的主,立马就把葫芦放在了他的面前,说:“你师傅的七魄就在这葫芦里边,以后虽说卸岭派和观星派不可能再怎么合作,但是我们两个依旧还是朋友。”
张景灵看了看那葫芦,仿佛豁然明白了什么,说:“难怪这次连我师傅都栽了,原来小哥你的背后有诸葛先生的帮助,我师傅输的应该不愿了。”
胖子冷笑道:“没有诸葛先生,也会有这个先生那个先生,这人在做天在看,多行不义必自毙,连小哥这种老好人都欺负,那还有什么可说的。”
张景灵又从兜里掏出一副阴阳碗来,将葫芦的塞子打开,然后看到那一对小碗自己颤动了好几下,接着他往上面贴了一张符咒,说:“这份情我张景灵记下了,如果以后有用的上我的,只管开口就行了。”
说着,他把瓷瓶的符咒撕扯掉,然后也把瓶塞拔了下去,我自己也感觉到葫芦震动了几下,同时心头有一股异样的感觉荡漾而过,那就好像是离别老家回去的那一瞬间,一切都是那么的熟悉,即便离开的再久也不会有陌生的感觉。
我知道,显然这次是真的归还了自己的七魄,又和张景灵寒暄了几句,然后把他送出了铺子,叮嘱他路上小心点,可别再着急出什么事情,那么说实话我心里也会不舒服,不愿意看到这种事情发生。
回到铺子,我和胖子上了二楼睡觉,胖子打着哈欠说:“小哥,这件事情终于是了了,只是没能整治一下张宣德那老东西,胖子心里还是没出那口恶气,不过只要你的七魄回来,那胖爷也就不跟他们一般见识了。”
我说:“以后这件事情就不要再提了,毕竟张宣德被我们这些小辈整了,那心里肯定都快把他气死了,所以我们也不用再想怎么样,你那句话说的很多,如果他还是那样,早晚有一天会多行不义必自毙。”
胖子就说:“小哥,刚才吕老头不是说要给你发照片吗?你看看发过来没有。”
我愣了愣,居然把这件事情给抛之脑后了,连忙从枕头下摸出手机一看,果然来了几条彩信,告诉胖子发过来了,他就凑过来一起看。
打开第一条彩信,写着“野牛沟”三个字,里边一共有三张图片,那显然都是用尖锐的利器刻在岩石上的,第一张好像是骑马的场景,第二张好像是航船的图形,第三张有些像小学生画的太阳。
胖子挠着头,问我:“小哥,这说明什么?”
我苦笑道:“只能说明这里有人居住过,而且文明还比较超越当时那个时代,这骑马的不用说,航海的场景是在很久之后才有的,至于最后这一张,我也不知道了。”
胖子不死心地说:“再看看其他的彩信。”
我打开了第二条彩信,写着是“玉虚峰”,只不过里边只有一张图片,只不过那应该是一幅巨型的雕刻,上面雕绘着仙家道观的场景,其中有男有女,有老有少,而画中的主要人物只有一人,那是一个坐在正位上的女人。
胖子一看到这个女人,立马就说:“胖爷知道,这是大神女娲,她在捏泥人。”
我摇了摇头说:“知道你看到她是人首蛇身,而且地位如此之高,所以才会想到女娲。但是,我觉得她应该就是西王母,这是她在瑶池摆宴席。”
胖子立马恍然大悟说:“我靠,难道这就是传说中的蟠桃宴?”
我说:“这个就不清楚了,但至少是她在宴请各路神仙,西王母作为道教之首,而且玉虚峰又是‘道教的福地洞天’、‘神山之最’,她的出现,显然奠定了她在道教中的地位,有可能她是道教真正的老祖也说不定。”
胖子说:“这可是一个大发现,不过这对于咱们倒斗没有丝毫的作用,快看看下一条里边是什么样的。”
我又点开最后一条,标题是“玉珠峰”,图片是两张。
第一张是整个玉珠峰的一个远景,很明显的南坡缓北坡陡,山顶被冰雪覆盖,没有丝毫的岩石表露,典型的消退型的大陆冰川。
再看第二张,我和胖子都是一愣,然后两个人面面相觑说不出话来,因为第二张也是玉珠峰的远景照,只不过和第一张的角度不同。
过了一会儿,胖子才开口说:“他娘的,看风景呢?这有什么好看的?”
我说:“不会是在告诉我们,有一座西王母的陵墓就在这玉珠峰之上吧?”
胖子摇头说:“胖爷看不像。小哥,你想想有没有什么关于玉珠峰的传说,或许联系传说可能会发生什么。”
我想了想说:“好像在神话当中,昆仑山不止西王母这一位道教正神,还有一位东王公,两人分别掌管男女修仙登引之事,此神又被称为东华帝君,最早可以追溯到战国时期。”
胖子问:“是不是玉帝?”
我苦笑道:“你也可以这么理解,但不要认为东王公和西王母是两口子,在《风水玄灵道术》中讲:太极方法时,宇宙智慧最美好的母爱精神,形化为太极母亲的形象,号曰太元圣母。”
顿了顿,我继续说:“这太元圣母生天皇十,合三气治三万六千岁,书为东华帝君、扶桑大帝,号曰元阳父。太元圣母又生‘九光玄女’,号曰‘太真王母’,为西王母。”
胖子白了我一眼,说:“你能不能说人话?”
我说:“也许这玉珠峰和东王公有某种联系,这要等明天去查查资料。”
胖子的眼睛最尖,他指了指下面的三个小字,问我:“小哥,我看你也不用查资料了,这里应该就是最好的解释了。”
我定睛一看,那第二张图片下确实有后期处理写上的三个小字:“不周山。”
第七百二十一章 突来死讯()
相信,只有是喜欢中国古典神话的人,那就没有不知道不周山这座具有神秘色彩的山峰,在最早的《山海经,大荒西经》中,记载着:“北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
而现实当中,并没有这座山,说到不周山,那自然而然就会联想到“共工怒触不周山”这一著名的民间神话传说,因为他和颛顼不合,发生了惊天动地的大战,最后因共工失败而愤怒撞上不周山而告终。
当然,还有神话把这一场事故,联系到了女娲补天的传说,觉得这不周全就是顶起天地的柱子,其实根据神话和历史来推敲,这完全就是错误的。
不说别的,就以不周山本身来说,它在神话传说中是人界唯一能够抵达天界的路径,但因为不周山终年冰寒,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步达到,如此之路途其实一个神人可以撞塌的?
再有,共工其实并非是什么神话大神,他是“水正”部落的一个首领,后来被神农氏击败,带着部落改名为“共工氏”,后来和原本相处和睦的黄帝之孙颛顼,发生了一场大战。
在《国语,楚语》当中记载:“少昊氏之衰也,九黎乱德,其后三苗复九黎之德的事件。”
历史上,共工也称帝江,就是江水之帝的含义。
面对共工的崛起,少昊指定的继承人颛顼自然不服气,于是乃命重黎对抗共工。
重黎即重部落和黎部落,重是少昊之子,也在江水流域,黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落,女禄的禄是黎字的通假。
女禄所在的部落也叫滕濆氏,是祝融离朱后代的一支。
滕濆氏也叫滕奔氏,奔是濆的通假。濆字就是喷泉的意思,滕濆即滕涌的喷泉。
滕濆氏在今天的山东滕州,滕州就是因滕涌的喷泉而得名。
黎姓滕濆氏地理位置在今天滕州一带,与他祖先祝融所在的邾娄很近,女禄与颛顼的后代也有一部分称祝融的。
滕濆氏本和共工同族,但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工,就这样得到了江水流域重和黎部落的支持,颛顼实力大增,把共工逼走。
言归正传,至于不周山的具体位置有很多种说法,最常见的说法那就是帕米尔高原,可现在霍羽发过来的这张玉珠峰的图片,为什么会写着不周山?难道说着不周山就是我们一直称呼的玉珠峰吗?
我想了想,根据神话当中,西王母和东王公是分别管理男女成仙之事,那么和不周山是人界通往天界的唯一道路来看,这么这座不周山就可能是在他们两位的管辖范围,只要管住了这条要道,那么才能管住修行者登天之路。
胖子的分析很简单,他说着玉珠峰就是不周山,我们这次要是去找西王母的陵墓,那就必须到达这座玉珠峰上才行,说不定他还能回去看看他的嫦娥妹妹。
我没有心情和胖子扯皮,因为吕天术和霍羽肯定也有他们自己的分析,而说让我看这些图片,那说明重要的环节就在这些图片里边,但是我只看到了神话传说,也想到了和胖子一样的结果,可总是觉得哪里不对劲。
胖子见我愁眉苦脸的,就说:“小哥呀,你能不能不要把这么简单的问题想得这么复杂化,也许真相就是这么简单。再说了,你不相信胖爷的推测,那明天咱们去吕老头那里一趟,不就全明白了。”
我无奈点头,说:“小爷也确实想不出个所以然来,只能明天再说了。”
胖子跳回他的地铺说:“好好睡一觉,万一梦里有嫦娥妹妹,先给她打个招呼,别到时候胖爷到了,她完全没有准备,那样胖爷可会不高兴的。”
我白了他一眼,说:“你这个笑话,听起来一点儿都不好笑。”
胖子笑道:“爱笑的人运气总不会差,像你这每天愁眉苦脸的样子,怪不得琦夜就不和你丫的来电,换成是胖爷也觉得你无聊。”
“你他娘的少放屁!”我一下子把枕头砸向了他,这家伙还觉得我的伤口不够疼,非要才没有愈合的地方撒一把盐。
胖子继续笑着,埋住头开始睡觉,而我就睡不着了,脑子里边一会儿像图片上的事情,一会儿又想自己和琦夜的事情,再加上各种琐碎的事情,那真的一个脑袋两个大。
在天放亮的时候,我才迷迷糊糊睡着了,没有睡大多一会儿,伙计们开始起床做生意,外面叮叮当当的,我又被吵醒了,整个人都有些头重脚轻的感觉,但是也没办法,踢醒胖子迎接新的一天,毕竟还有很多事情等着我们去做。
在门口一家包子铺吃着早餐,我跟胖子商量了一下,准备吃晚饭就去找吕天术和霍羽,看看他们是个什么意思,而胖子的积极性那是相当的高,毕竟有段时间没倒斗了,上次又是颗粒无收,他早就手痒痒了。
吃饭的时候,忽然我的手机震动了起来,我心说:这么早谁会给我打电话呢?把手里的包子塞进嘴里,摸出来一看是张玲儿。
胖子问我:“谁啊小哥?”
我说:“是张玲儿,她这么早给我打电话,是不是也听到什么风声了?难道又是一次四派联合倒斗?”
胖子想都没想说:“这还真有可能,西王母那是什么样的人物,可是连咱家姑奶奶的古回国都是人家的附属国家,而古回国咱们就去了那么多人,这次人数又不会少。”
我接起看张玲儿的电话,说道:“玲姐,早啊,是不是有什么下地的活啊?”
“小哥,一会儿来我们搬山派来帮帮忙,我师傅凌晨四点多过世了。”张玲儿带着嘶哑的声音说道。
我没有感到丝毫的惊讶,毕竟张玲儿之前已经跟我说过了,而且张道光属于四派掌门中年纪最大的人,差不多就跟我、红鱼、张玲儿当中掌门之后,药王和我们之间的年龄一样差的多,早就半截身子进土了。
挂了电话,胖子问我怎么了,我把张道光故去的事情跟他说了,胖子也没有太大的反应,这点倒是跟我如出一辙,毕竟我们跟张道光太陌生了,只是见过一次面,那还是我们刚刚出道的时候。
胖子说:“小哥,看样子这去看望西王母她老人家的事情要往后拖拖了。”
我说:“这倒是没什么,主要让你那嫦娥妹妹要多思念你几天了。”
胖子哈哈大笑道:“小哥啊小哥,咱没有嫦娥妹妹还有短娥妹妹,那都不叫事。”
吃完饭,我和胖子直接开车前往搬山派的八大处附近,因为我们早就知道搬山派隐居在这边,这边所有的铺子都和搬山派有关,只不过这八大处却是个佛教寺庙园林。
胖子开着车就问我:“小哥,你说一个道家的搬山派,怎么就能住在佛家的圣地下呢?”
我说:“这个你等有机会问问张玲儿吧,不过我倒是觉得,有那么一句话也许能说明这个问题。”
胖子转头问我:“什么话?”
我说:“想要了解你的敌人,就必须接近你的敌人。”
胖子听完一愣,然后哈哈大笑着说:“确实是这个道理。”笑完之后,他说:“这年头也真是奇了怪了,为什么信道教的越来越少了,信佛教的却越来越多了,难道不知道这道教才是咱中国正儿八经的国粹嘛!”
我笑道:“你这话说的可就不对了,不管信什么,劝人向善那都是好教,要不然现在有的人还信西方的教,你总不能说人家怎么回事吧!”
胖子说:“这些胖爷肯定管不着了,反正胖爷就是跟着党走,只相信咱们党。”
我说:“你他娘的想当官还是怎么的?这话要是要柳源他老子听到,保准给你弄个什么团长当当。”
胖子说:“那就不用了,咱只要不做伤害自己国家的事情,国家也不难为咱,那就行了。”
从潘家园到西山风景区非常的远,所以我们开了两个小时的车才到达,可是只知道搬山派在这边,却不知道具体在什么位置,我只好又给张玲儿打了电话,说我们在八大处门口等着,让她派个门人过了接一下我们。
在等的时候,我和胖子买了一些祭奠的用品,不管是看在两派多年相处和睦的关系,还是我们和张玲儿做了这几年的朋友,而且张道光算是这行当最老的前辈了,于情于理那都该去拜祭一下。
不出一刻钟,一个头戴孝条的年轻人走到了我们车旁,他确定了一下车牌号,而我们两个也走了下去,简单的寒暄几句,他就带着我们往搬山派而去。
其实像我们现在的门派,已经不像是以前那样有什么总堂和分堂,完全都是各自的铺子,要不然就是居家那样的,虽然风格改了,但是规矩依旧没有变。
车停大门口,门前吊着白布,贴着挽联,两扇大门敞开着,里边也是一片白纸黑字,整座院子笼罩在悲痛当中,门口来吊唁的客人络绎不绝,我们两个也就跟着那个年轻人走了进去。
第七百二十二章 反常的张玲儿()
院子里边,已经放置着几个花圈,上面的挽联个个写的妙语绝伦,比如最左边第一个,写着:“高风亮节万古存,英明美德千秋在”,横批是:“驾鹤西游”。
还有一个比较有意思的,上下联是:“瑶池来位贵客,佛国添座金刚。”
横批:“仙佛之喜,世人之哀。”
胖子推了我一下,说:“小哥,看不什么看,人家玲姐不是着急找你嘛,这花圈胖爷一会儿替你也出去订做一个,保证写的比他们都霸气。”
我们继续跟着年轻人往里边走,我就问胖子:“你打算写什么?”
胖子的眼
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