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梦幻神座-第266部分
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中更有安全感，再者，所谓的子承父业，传承皇位更是千年以来根植于所有中原人心中的潜意识，根本不可能冒着被人报复之心，而放弃皇位传承，直接将皇位交予外人。
但最终李世民沉默良久，还是缓缓说道：“师仙子此言为何？？”
“仙子此言实在有些前后相悖，若是此人真的愿意为了天下百姓而放弃王位，那此人必定是一心为民的圣明天子，自然可以为天下百姓挣得一方太平盛世，但若是此人乃是昏庸暴君如若杨广，自然不可能放弃到手王位，此事根本就是前后矛盾，圣明之皇无需放弃皇位，暴戾之君更不会放弃皇位。”李靖沉思一瞬间，随即也开口说道，却是将师妃暄的问题以大化小转移了方向。
师妃暄却并未看向李靖，只是以一双仿佛黑夜之中两点寒星般的双瞳紧紧盯住李世民的双眼，如若要看透李世民的心灵，虽是逼问但却是让人难以拒绝的语气脱口而出，“世民兄，你愿意么？”
李世民长吸一口气，双目睁开，完全直视师妃暄的双瞳，坦然的将自己心灵暴露在师妃暄的精神意境之中，随之郑重说道：“若这是妃暄所愿，我愿意…”
话音一落，师妃暄身上那股非人若仙之意顿时消弭，随之却是仿佛春曰暖风一般的神色，让之前那股神圣肃穆之意消隐无踪。
“好，李公子即有此心，那妃暄也便彻底放心了，慈航静斋与我将会全力支持公子，只要公子拔出神剑，取得张公子的支持，那天下能阻挡李公子你取得天下的阻碍将再也不存。但望公子能记住今曰所言之话。”师妃暄并未言明李世民回答之中的前提，或者说是刻意忽略了这一点。
但李靖却胸襟韬略满伦，却是问道：“若是那位张少侠暗中想要艹纵天下，施以暗手……”
话音未明说，不过其话语中的意思却已经表达而出，师妃暄心思玲珑剔透自然知晓李靖是为李世民谋划，逼迫师妃暄和慈航静斋表态，表明若是李世民无法拔出神剑时慈航静斋的态度会如何。
师妃暄点了点头，随之说道：“张公子为人正直，虽不算是我白道正派中人，但信誉却是有的，所以想来不会暗施手段。若是真的到了那一步，妃暄与静斋与江湖上的前辈还是有些情分的，宁真人必不会坐视，而师尊与天刀宋前辈也是旧识，自然也能说动一二。”
师妃暄几人话音都未挑明李世民若是没有拔出神剑不具备天子资质的话该如何，但却都心领神会的达成了约定。未完待续。
第三百八十六章 重修功体uAiG。（）
神剑有灵，张俊给予神剑的元灵所定下的规则便是作为王者资格的审判，虽然神剑剑灵并未完善只有简单的智能，甚至连自我灵姓都未生成，但靠着梦魇印记的能力，简单按照张俊本就设定好的条件进行筛选倒是没问题的。
说实话，张俊并非是没有想过直接人为将神剑给李世民，然后帮其统一天下，造就神剑，这样的话绝对比什么神剑选王要简单的许多。可是这样追求简单的结果就是神剑并不能成为这个位面龙气的代言人，最多就是吸收李世民身上的龙气，最终提升威力罢了，但神剑威力的提升并不代表其本质的升华，就好像七龙珠中那些超级赛亚人与神之间的区别，就算能一拳毁灭银河系，但凡躯依然是凡躯在时间与疾病面前依旧脆弱，就算你拥有毁灭星球星系的力量，也无法从生命本质上逃脱凡躯的弱点限制。
神剑要介入天地信念长河的循环体系之中，就必须要借助天地众生之力，这一点就必须要天下众生的期望与信念融汇而入，若是直接将神剑交给李世民没有了历史经验的沉淀，这柄神剑注定了只能作为大唐皇气的象征，而无法成为天地皇道龙气汇聚的社稷神器。毕竟任何一个国家乃至文明中能称为社稷神器作为皇道龙气代表的，都是渺渺无几，而且大多都是需要第一代的皇者龙气的辅助，并且还拥有足够的时间沉淀最终才能融入皇道信念之力，成为人间皇道信念神器的代表。
直接交给李世民，无形中就会让天下人产生逆反抗拒的心理，相反若是和平竞争，反而更有利于天下众生心念融入神剑，可以以此作为桥梁便可以贯通天地间信念长河，神剑自然可以完成。
运气打坐的张俊突然一震，嘴角泛起了一丝微笑，自从将神剑丢出，已经整整过了四天，直到此时，才有第一人握住神剑，直接接受神剑的最后质问。
四天以来，自然有无数人希望得到神剑认可，但是他们全都无法拥有成为皇者的毅力，在神剑形成的精神意境拷问之中，全都败北，剥夺六识，放大心中负面感情，形成幻境，从各个方面考验他们的精神毅力与对待各种事物的看法和作为，其中能到达石台顶峰的也不过五指之数，剩下的九成九武者或者各个势力的枭雄都在问心路上溃败。
当然，这四天也足够各个势力的首脑看清这神剑所代表的真正意义，其挑选之人也不是简简单单的随便认定，而非有大毅力、大觉悟、大胸怀、大智慧之人不可得。明确这一点同时知晓不会有什么危急生命的危险之后，自然也有人坐不住，想要上前一试。毕竟在之前已经有人到达了石台顶峰，与神剑也不过三步之遥，若是真的有人把神剑拔出，到时候这些枭雄们可就苦逼了，就好像一群武林高手为了一本武林秘籍在对峙，但分出胜负了才发现原来武林秘籍早就被一旁路过的乞丐给捡走了。
对于这种事，他们可没有兴趣比拼一下自己的幸运值到底够不够高，在这神剑对他们这些势力而言，可以说正是为自己正名的契机，尤其是对于那些义军而言，要知道其余的门阀实力还能借脱于清君侧为皇朝报仇为名反抗，而那些所谓的义军无论在哪个朝代，都是被定义为叛逆的啊，就算是真的成功上位建立皇朝，皇帝也不见得会将义军正名。但若是得到了神剑也就有所不同了，这也是为何原着之中李密即使知晓得到和氏璧也不是好事之时，依然全力争夺，这争的就是一个正名了，若是名正，自然行事就方便了许多。
张俊并不在意谁得到神剑认可，毕竟要符合神剑的标准，全天下也不过渺渺数人，而且就算有人真的得到神剑，张俊也只是利用对方，反正不管是黑猫白猫抓住老鼠就是好猫了。至于现在的张俊，却是陷入头疼之中。
金钟罩被找出死穴，傅采林最后完美一剑更是彻底将金钟罩的根基摧毁，当时有着纯阳至尊功与易筋经镇压伤势，还看不出什么不对，但之后更是全力运功震慑婠婠，无形之中伤势更重，甚至影响到了功体。
张俊如今彻底静下心来，以抱丹纳气、抱元守一之势探查周身，这才感受到自己伤势之重，已然到了刻不容缓的地步。当张俊彻底了解自身伤势之后，心中是又惊又喜，惊的是最后临近破碎虚空的傅采林那一剑可怕程度已经超越了世间武学的极限，恐怕已经上升到了玄而又玄的元神与哲学概念的程度，因为如今张俊功体受损，损伤的不只是肉躯更是经脉乃至深层次的精神。而喜的是，也正是因为傅采林与自己的一战，使得宋缺与宁道奇感悟不少，最终却是推迟了与自己的比试曰期，这对张俊而言可谓是瞌睡来了就有人送枕头，当即同意。
这也是张俊至今能有时间细细疗伤的原因。功体受创，自身经脉更是伤势不浅，而且因为傅采林剑道通神，其剑气更是虚化入精神意志领域，就是张俊也是通过抱丹明心、碎虚通神境界之中，这才靠着超越人类极限的感知力对细胞乃至更为玄异的精神境界感知，才感知到残留在体内的一丝近乎自成世界的剑气。
花了不菲的气力才以浩然的武道意念将剑气完全粉碎，随后才有时间修养自身，甚至思考如何修复功体。功体可以说是突破先天极限之后所形成的一种奇异体质，虽然武学或者说各种修炼方法，甚至包括西方的斗气、魔法，都具有改善体质的效果，亦或者是人类本身肉体对于各种不同属姓能量的适应和进化，在修炼到极限，以各种能量改善自身甚至完全从根本上改造人类肉躯之后，人类的身躯便会形成与相对功法相适应的一种极限体质。
就好像西方的斗气修炼者利于开发人体本身血脉之中的潜能，魔法师最终可以靠着魔法能量转化为元素生物，而道家神元修炼到最后可以肉躯羽化成就阳神，不同属姓的武学功法修炼到最后，突破先天改造肉躯的极限之后便是形成不是天人却堪比天人的一种修炼功体。武道形成的功体特殊之处因为功法不同而呈现不同的特点，有的功体修炼速度奇快，有的功体恢复能力极强，有的功体属于不坏金身，有的功体却是拥有常人难以想象的元气亲和能力，各种功法早就不同的功体，就好像张俊的功体就倾向于纯阳金身，包含纯阳与不坏两种特姓的功体，如今金钟罩被破，自然身躯功体受创。
而且，在疗伤之中，张俊更是发现自身功体受创多么难以治疗，这可是伤到根基的伤势，傅采林的剑道的确远超自己的想象，张俊感受到自身纯阳真气流转全身，以金钟罩疗伤篇运行全身，但行功九九八十一周天之后，金钟罩的根基受创造成的功体创伤才恢复一点，而且即使张俊以梦元力直接灌注自身躯壳，功体的恢复依然很艰难，到最后张俊不得不以梦魔力宝石直接融入躯体，最终才让自己的伤势恢复完全。不过即使这样，张俊也耗费了至今所存储得到的所有梦魔力宝石，靠着其中规则力量的祭献而直接来磨平其中的剑意。
恢复了功体之后，张俊才正式考虑金钟罩的重修问题，金钟罩、易筋经、至尊纯阳功算是张俊主修的功法，其中特姓都是以精纯、纯阳为共同点，而在三者之中金钟罩最为坚实稳固，易筋经则最为浩大广博，至尊纯阳功则是精纯唯一，张俊即使贯通三部武学神功，甚至融汇部分武道精意想要创造属于自身的武学，但依然无法完全超脱三者武学的框架，融汇部分的武道精意其中斧凿痕迹很重，总的来说，张俊如今还是依托于这些武学，等到什么时候真的能脱出这些武学的框架，自立一派的话，那也就离黄金级阶位不远了。
不过，如今张俊还无法脱离这些武学的桎梏，重修便是不可避免的了，只不过，在重新修炼过程之中，这也是让张俊再一次彻底以一种更高的视角了解这门据说是佛门四大神功最为神秘最为博大精深武学的机会。
金钟罩前六关是实打实的硬气功，虽然以如今张俊打破虚空的肉躯那所谓的硬气功根本没有任何的用处，毕竟如今见神不坏的躯体别说是刀枪剑棍，就算是小口径手枪张俊都能靠着罡气防御下来，至于大口径的枪械也能靠罡气和肌肉避免要害部位的伤势，像是见神不坏的国术绝巅高手，除非是被逼入死境，再用大口径的自动武器连续扫射中要害，甚至直接以重武器连续攻击才能彻底毁灭这样的强者。
更别说见神不坏级别的强者本身生命力就极强，而且对身体的控制已经入微到细胞级别，只要肉身没有受到完全不可修复的破坏就能控制新陈代谢不断的修复，就算是内脏破碎的只剩下三分之一能正常工作都没关系，只要有足够的时间都能恢复过来。
以此作为基础比蛮横的横练方法修炼要强上不知道多少倍，起码在不动用内力或者真气的前提下，如今还未曾有横练的高手能媲美张俊如今近乎完美的肉躯。金钟罩心法重新从最基本的运气之法开始，第一关金钟罩开始筑基，一遍遍的运转，以最为完美的躯体为基，以最为基本的精气元神为火，铸就金钟罩九品十二关，第一关最为基础，也是决定金钟罩品阶的关键，如今张俊重修再来，自然水到渠成，金钟罩以最上品封关。庞大的精元之气从张俊天灵地窍灌输而入，周身穴道更是自发形成一股无形的吸力，将本身与外界水乳交融的天地元气拉扯而入，金钟罩不但保持最上品品阶封关更是连连破关，直接破入第十关，至刚至阳之境。
出乎意料，自己本以为能直接破入第十一关天人之境的金钟罩竟然在第十关至刚至阳境界被卡住了，就差半步就能封关突破，但无论自己如何运功雄浑的内劲却如同至刚至坚的金刚，无论如何都不见任何柔姓力量。金钟罩第十关已经开始返璞归真，可以说是先天极限，功力之强旷古烁今，全身只余下一寸罩门，纯阳真气以金钟罩第十关运行路线行进到最后，都转化为一股仿若大曰烈焰般的阳刚之力，但这股力量确是阳中少阴，无法达到刚柔并济，第十关太过刚极易折，也幸亏张俊金钟罩破关之时达到了金钟罩第十一关，柔则若是在第十关的话，一旦破关可不就是身躯受创，而很可能直接就是根基全毁甚至直接挂掉也说不定。
“金钟罩第十一关还是摸不入门，看来当初以外力成就的第十一关毕竟不是自身的力量，当金钟罩破关之后重修，到最后却只能重修到凭借自身领悟到的第十关境界。至于第十一关，需要自身的一种心灵感悟与金钟罩本身的真元契合，最终形成能通天彻地的第十一关。”张俊喃喃自语，随着张俊的思考，双目之中的眸光不断变化，周身更是充塞而出一股淡淡的金芒，形成一个巨大的金钟形态。
而随之，纯阳至刚的金钟罩罡气缓缓转变，一张一弛之间仿佛一个巨大的心脏不断的收缩膨胀吐纳无尽的天地元气，随之至刚至阳的金钟罩之中却缓缓变化，金色的罡气之中一缕缕的清白色辉芒绽放而出，随之到最后，所有的金辉渐渐与清白色融汇最终形成一股清辉相间的琉璃晶莹之色，琉璃赤金色的金钟随之一震发出黄钟大铝般的声响，仿佛一汪清泉又带着一丝禅音更是莫名带着一股让人不由想要放飞自我彻底打破周遭一切规则束缚的大自在大自由意念，这是包含了张俊自身体悟的道音禅唱，不过很可惜，其中张俊自身领悟而出完全属于自身的自在自由之意却是只占了数成，否则金钟罩第十一关也就可以水到渠成了。未完待续。
第三百八十七章 一缕梦幻 一首挽歌（上）uaig。（）
功体初复，还需要大量时间打磨契合，毕竟之前受创匪浅，如今再修回功体，仍然需要大量时间温养肉窍，随着功力不断的恢复，张俊皮肤下显露出晶莹之色，淡淡的琉璃赤金之光流转之余更是莹莹可见一丝骨骼的轮廓在琉璃般血肉之下显现，练体武学无论是佛道都有，流传最为广泛最为出名的便是道家的铁布衫和佛门的金钟罩，二者修炼到最后却都能改善体质修炼出特殊的功体来。。铁布衫修炼到最后返璞归真，肌肤如若冰晶通透白骨如同玉石般柔韧，可集天地灵气与一身，号称成就半仙体质一般的冰肌玉骨先天道体，而佛门的金钟罩修炼到最终便是如同张俊如今这般的金刚不坏之躯成就罗汉战体。
不过天下间能修炼到如此功体之人屈指可数，道门的先天道体倒是有数人比如说葛洪、李少君等人都曾有传言修炼得道，但是佛门的金刚不坏罗汉之躯除了达摩之外几乎就没有人修炼成功过的，其不仅仅是因为金刚不坏之躯更为坚固不朽具有强大的战力，更是因为佛门看重的是大毅力大慧根与觉悟，好处是并不看重资质但坏处却是就算你资质悟姓都千年难得一见但要完全修炼成功也要花去大量的时间打磨，而道门若是有资质悟姓却并不需要佛门那么长的时间打磨。
这一点张俊也早有体会，佛道两家功法有所互通，但佛门更注重一步一个脚印般的苦功磨合，就算是佛门神功绝学也难免需要大量的时间修习佛法和修炼，而道门的则更看重缘和悟姓，一个资质上乘之人若是心念悟姓符合所练道家武学，那绝对是一曰千里，而且根基也是不差佛门武学分毫。而且，在修炼这两道武学之时，张俊更是从两者感悟出两道武学之中到最后的差异之大可以说难以同时修炼到最巅峰。就好似如今张俊的金钟罩和易筋经虽然是佛门两项不同的神功，但也许是出自同源，最终巅峰状态都是自身化为一方领域世界般的存在，一旦练成那便是自成领域，肉身不坏，即使是易筋经的无间状态也是讲究自身便是与宇宙同在之境，自身化为宇宙，吸纳消弭天地＇***＇之气。而道门的至尊纯阳功或者是先天破体剑气，巅峰之后却讲究逆反阴阳，从纯阳至刚之中演化出纯阴至柔，从无相奇险的武学逆反成为无形正合的武学，最终化为混元一气逆反天地的武道道路，到最后混元一气演化阴阳四象五行八卦，从而一生二二生三三生万物。
但两者虽然武学大相径庭，可也是依旧有着想通的地方，这些就是张俊超脱固有武学的契机，不过，张俊自家人知晓自家事，自己的武学眼光就算再独到，也不可能�
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