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南京大屠杀-第11部分
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嗟绷骼
南京的栖霞寺是日本人最崇敬的地方。一位老法师给我讲了一个鲜为人知的故事:
千年古刹栖霞寺旁的山岩上,雕凿着与云岗石窟并誉的千佛岩。七百尊佛像大小各异,形态生动,是珍贵的文物。民国初年,有个日本商人游千佛岩时,偷走了一个佛头。他回到日本,将佛头供奉在家中。后来关东大地震,当地家家遭难,只有这位商人没有丝毫损失。半夜,佛头说话了:“我救苦救难,使你逢凶化吉,可你害得我身首分离。我头在这里,身在中国,你快将我送回栖霞山吧。”
日本商人点香燃烛供奉以后,用一块红绸布包好佛头,就亲自送到南京。栖霞寺的僧人夹道迎接,立即将佛头安在佛身上。日本商人跪拜磕头后,雇人刻了一块石碑,将这一故事刻在碑上,碑名叫作《佛头记》。
石碑立在山门一侧,众人看了连连称奇,千佛岩的名声更大了。侵占南京的一部分日军冲到栖霞寺后,一看寺门口的《佛头记》碑,下令:“寺庙重地,不得入内。”这样,躲在寺内的数百名中国散兵和难民才幸免于难。抗战胜利后,一位曾在寺内避过难的国民党将军为报答栖霞寺的救命之恩,将避难经过刻成石碑,引出了一段神奇的故事。它意味深长,又发人深省。可惜,这两块碑据说都砌入墙内了,这段动人的轶事也极少人知道了。
佛是人理想的化身。人不是佛,人是佛和魔、神和兽、善和恶的混合体。每个人的心中,都有一头凶恶的猛兽。它在寻求机会,它冲动的时候,会撞开文明的铁栅,发泄它兽类的本性!这是返祖——心理的返祖。
栖霞山佛学院的融通法师目睹了日军的暴行——
日本人进南京时,我十六岁,在古林寺上初级佛教学校。我的师父叫果言。冬月十四那一天,日本兵冲进寺里,把近百个和尚和躲在寺里的百把个散兵都赶到山门外的菜园里集合。枪响的时候,寺后面一个四五岁的小孩跑着喊着来找他妈妈。鬼子的大皮鞋一脚踢过去,又狠命一踩,小孩的头都被踩扁了!白的脑浆,红的鲜血,一塌糊涂,孩子的手指头还在一下一下地抽搐。罪过啊!
后来我到城隍庙当和尚,城隍庙的师父叫光辉,是湖南人,当过北伐军,方圆脸,很和气的,他被日本兵打死了。那天夜里,日军来抢东西,逼着师父要麻将牌和银洋钱,师父说没有。他穷得冬天都穿单裤。日本兵飞起一脚,踢在师父的胸口。过两天师父就死了。中华门外天界寺的老和尚也是被日本兵杀死的。我们城隍庙里那时住了保安九中队,都是警察。日本人一来,他们都放下武器,全部被骗上汽车,一个个地都被杀掉了!日本兵杀人不管你老的小的,他不高兴就杀。有一天上午,我看见秣陵路口一个老头一个老太挑担木柴出来,老头不知什么原因被日本人杀了。老太坐在地上哭。一个三十多岁的女人头上包着一块蓝布出来淘米,我们南京人叫下河猫子,一刺刀被日本兵戮死了,地上好大一摊血。那时明瓦廊有个春阳米行,日本人住里面,我们城隍庙里的一个伙计刘怀仁被抓进去毒打了一顿。可怜我的舅舅差一点命也完了,他四十八岁才找了一个寡妇,刚结婚,就被日本人抓了伕。一共四个人,搬完东西,一人一枪,我舅舅命大,打了三枪没有子弹了,只好用刀砍,正要砍,出来一个军官叽哩咕噜说了几句,不杀了。晚上又出发扛东西,到了中华门外,我舅见路边有一个小水塘,就扎下去。日本兵开了好几枪,天黑,都没打中,菩萨保佑!
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七十五岁的宏量法师难忘南京佛教界的劫难——
我十四岁进长生寺。长生寺在中华门外的方家巷,这个寺有三进三十多间房子,五开间的大殿中央是金身的释迦牟尼,左边观世音,右边地藏王,四周是十八罗汉。头进是弥勒佛,二进是灵官、文昌、关帝、五显。长生寺规矩很严。我师父叫梵根,这个人宗教观念很深,他不相信日本人会糟蹋寺庙,他说:“日本人也信佛教,都是佛门弟子,善哉善哉!”
日本兵攻下雨花台后就来了,躲也躲不及。梵根师父把寺里的和尚召到大殿上念经,香烛梵音,一个个都跪在蒲团上,向慈善的佛祖顶礼膜拜。端着刺刀的日本兵在院里站好,派一个日军进大殿拍拍和尚的肩膀,一个个地叫出来。到院中的丹墀上跪下,旁边站一个和尚念“阿弥陀佛”。砰的一枪,跪着的和尚死了,再叫一个出来念佛。一枪一个,十七个人念佛,十七个人毙命!清净的佛地血迹斑斑,穿着僧衣的出家人竟倒在佛像面前!送佛送到西天。信佛的日本兵是念着佛经杀害佛教徒的!
那天,还有一个俗家人,是卖油条的吴老头。他没地方躲,就躲进了长生寺。救人一命,胜造七级浮屠,师父好心,给他一件僧衣装成和尚。真可怜,日本兵在他后颈上砍了一刀,只砍了一半!颈骨砍断了,气管还连着,头耷拉下来,血不停地流,刀口上的皮肉一收缩,就朝里面卷进去了!老头躺在地上抱着头喊疼,喊了半天,另外来的日军又给了他几刺刀!第三天,日本人来寺里找花姑娘,找到了和尚隆慧。隆慧和尚是旗人,四十多岁没有长胡子,人白白的。几个日本兵以为是个女的,七手八脚扒掉他的衣服,一看是男的,日本兵来气了,把他赤条条地拉到陀罗尼门的大石坎上,抬起来往下摔,头砸开了,脑浆和血淌了一地!
可怜我师父当时快五十岁了,和高座寺来避难的一个和尚一起被日本兵拉伕拉走了,穿着僧衣走的,一去没有音讯。长生寺一共死了二十一个,只留下了我的十一二岁的徒弟妙兴和能行。
我当时躲到普照寺去了。普照寺在莫愁路,靠难民区,这是讲佛经的地方。长生寺还有个隆和尚也躲到普照寺来了。日本兵进到寺里,他爬到罗汉菩萨背后躲起来,靠一个叫陈妙信的女居士用绳子吊饭上去吃。刚下来,日本兵进来找花姑娘,先把辉因住持拖出来,叫隆和尚闭目念佛,再一枪打死了辉因,隆和尚也吓昏了。
逃进寺里的尼姑和居士一起躲在大殿隔壁西方殿后的楼上,一个个都抹了烟锅灰。度厄法师叫她们合掌在心中念佛,不要出声。大殿与西方殿的通道上,度厄法师搭了一张板床,上面睡了一个六十多岁的老太婆。三四个日本兵要污辱这个老太婆。老太婆吓坏了,用手指了指蚊帐里面。日本兵一掀蚊帐,哈哈大笑。躲在里面的七八个女的又喊又叫,但她们的反抗没有收到任何效果,最后连十一二岁的女孩也被糟蹋了!
日本兵自己伤天害理,还要亵渎佛门!守中华门的日本兵强奸了一个姑娘后,要中国人也干这个缺德事。不干的一个个都杀了。正好有个和尚要进城,日本兵叫和尚“快活快活”,和尚双手合掌,念声“阿弥陀佛”。日本兵讥笑他“没有用”,便把他男人的东西用刀子割了,和尚在地上滚了好长时间活活地疼死了!那阵子佛门遭了劫难。武定门正觉寺被日本兵杀死了七个和尚,莲华法师告诉我的。通济门外的龙华寺印沅和尚的师父也是被日本兵打死的。小心桥百岁宫里有位七十多岁的隆华老师太,她见日本兵作恶多端,虐杀生灵,就叫人在大殿上架好了柴火,自己盘腿坐在上面,日军冲进宫后,她点火自焚,人和宫一起烧了。
五十年后——一九八七年四月十七日上午,日本山妙法寺的二宫大山法师身穿袈裟来到南京。他在江东门遇难者的累累白骨前合掌诵经,又手击鼓磬,为“南京大屠杀”中死难的中国人超度亡灵!
阿弥陀佛!
善哉!善哉!
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基督的信徒
他正坐在圣母像下读《圣经》,他当了六十年的基督徒。他的一副老花镜是五十年前用三十块钱买的。我请他谈谈买老花镜那一年的事情,朱寿义放下《圣经》——
提起大屠杀,我要哭啊!我是基督徒,基督教我们人要爱人,要拯救世人。可日本兵却人杀人,这是罪恶,这样的人进不了天国永生。我从小在南京。南京危险了,我要逃扬州。我带着老婆、儿女一起到水西门。一条小船上铺了一条芦席,刚要上船,上帝在我耳边说话了:“船漏水了,不能去,要死在江里的!”
我说:“回去!”花了七八块钱,要了两部黄包车,又拖回来。回到青年会,碰到费吴生和密尔士牧师,他们说:“不去好,你搬到安全区去吧。”
我搬到阴阳营四十七号,是平房。我把丈母、舅舅、姨父母、姐夫四五家三四十人一起叫去。只过了三四天,日本人来了,穿黄呢军服,拿枪拿刀,凶样不得了!是强盗!是土匪!什么都要。还是畜生,见到女人就强奸!我老婆抱着姑娘,脸上涂着锅烟子,穿着她母亲的破棉袄,四十几天不洗脸!我跪在房子里祷告:“主啊,救救我吧!”
没有用。我的亲戚中,有三个姑娘被日本兵抓去了,小的才十二岁,过了几天才回来。那天夜里,她手里拿一支蜡烛,跌跌撞撞的,哪里还像人的样子?她吓坏了,黄胆吓破了,回来就死了。我去难民区开条子,弄了一口小棺材。(他停了好一会儿,抖抖索索地从衣袋里摸出手帕擦去眼角上的泪花。)
我父亲六十多岁了,天冷,戴了一顶皮帽子。日本人说他是“太君”,用绳子绑起来跪在地上,要杀头,刚刚举起刀,费吴生坐汽车来救了。耶稣保佑!
中国人可怜呵,一个老头在阴阳营走着,日本兵举起枪托,猛地砸下去,满头都是血!十几岁的一个小孩好好的站着,日本兵“嘿”的一声,一刺刀捅到大腿上,鲜血狂涌,小孩爬不起来!我眼泪直掉!后来又说要伕子去抬子弹,抓去一百多个人,一个都没有回来!
我在中华路的三间房子也给日本人烧了。烧了我家没啥了不起,烧了教堂我心疼。青年会是两层楼的洋房,烧了教堂哪里去祷告?
(说到这里,朱先生嘴唇不停地颤动,眼圈慢慢地红起来,全身都战栗着。终于,泪水流下来了!)
我一生穷,我一生不做坏事。难民区地板上和我睡的一个人,叫王承典,鼓楼开拍卖行的。日本人来以后,他进了自治会,当个什么社会局长。四五十岁,个子不大。他对我说:“朱先生,我们是难友,我给你弄个位置,当个区长吧。”
我说:“我只能写字算账,我胆子小,这种事你另外找人。”
“这么好的发财机会你不干?”他说,“一区在夫子庙,日本人要去找花姑娘。你不干,那你去二区,二区在升州路。”
“我不干。”我说。
“你这个人不识抬举。”他在地板上翻了个身,屁股朝我转过去了。
我要是去了,肯定要做坏事,就活不到今天了。那个王承典早死了!我最难过的是当亡国奴,出去左膀子上要戴太阳臂章,见到日本人要鞠躬。没得办法,忍辱负重啊!中华门城楼下那时有五个日本兵站岗,进进出出都要搜查,女人要脱裤子摸。惨!评事街小学门口有一个日本兵站哨,走过要弯腰低头,我不走,我八年不走那条街!我不喜欢“中日亲善”,我不忍心!你是记者,你是作家,你要讲公道话,你看看我的心!
(他激动地掀起衣襟,露出一根根肋骨和满是皱纹的松弛的皮肤。这是一个苍老的瘦骨嶙峋的胸腔,胸腔里有鲜红的心和鲜红的血!)
穆斯林们(1)
豆菜桥二十八号是一座普通的楼房。躲在这里的,是南京市###教内一些年老的阿訇。房主王寿仁是一位和善而热情的穆斯林,他也是阿訇。阿訇是###教的职业人员。这些头戴白帽、银须飘拂的教徒们,不管外面响着铁蹄和枪声,仍然坚持一天五次面朝西方麦加礼拜。临睡前,几十个人作了宵礼,每个人的口里都念着清真言:“万物非主,惟有真主,穆罕默德是真主的使者。”
王寿仁今天睡不着觉。白天,好些教徒都来找他,日本兵烧了好几处清真寺,杀了不少穆斯林,请求教会想想办法。作为阿訇,他有这份责任。教徒们在流血,在亡故,亡人还暴尸于野。真主用泥土创造了人,亡人应该回到泥土中去。可眼下人人自危,日本兵天天在杀人放火!
马阿訇、沈阿訇、余阿訇几个也睡不着。都是六七十岁的老人了,何时见过这种惨相?大家席地而坐,悲愤地谈着穆斯林的遭遇。中华门外西街清真寺住着张巴巴一家七人。几个日本兵冲进寺后,拉着他媳妇就要污辱,张巴巴两眼红得像两团火,大骂日军:“畜生!畜生!”日本兵开枪了,张巴巴睁着眼睛倒在清真寺内。日本兵还不罢休,把剩下的六人赶到院中,一阵机枪叫,一家人都倒在血泊中了。凶恶的日军还放火烧了清真寺!
小屋里摇曳着蜡烛光。提起教胞们的苦难,大家一个个都呜咽起来。长乐路清真寺的白庆###阿訇,被两个日本兵的刺刀戳进胸膛,肚皮划开了,五脏六腑淌了一地!在水西门菜市场提秤的张长生,是回民中的大力士。他见日军奸污邻居的妇女,操起一根大木棍打倒一个日本兵,但另一个日本兵一枪打死了他!
清瘦矮个子的沈德成阿訇哭起来了。他想起了他的小孙女月云。日本兵进城的第二天,他一家三代九个人正准备吃中饭。稀饭刚盛好,两个日本兵来了,二十八岁的邻居扩飞姑娘一看不好,立即把三岁的月云抱在怀里,表明她是一个有孩子的妈妈。日本兵一见扩飞,上来就夺过月云往墙角里使劲一摔,孩子直瞪着两眼昏了过去。扩飞被两个日本兵推进里间强奸了。三岁的月云口吐黄水,再也不会说笑了。沈德成再也听不到她脆生生的“爷爷、爷爷”的童音了。她一直昏迷在奶奶的怀里。她死了,奶奶还紧紧贴着那张苍白的小脸蛋。
再也见不到太平路清真寺那个爱说爱笑的法阿訇了。他也被日本兵打死了。按照###的教义,亡人是要很快下土的。法阿訇的儿子法荣祥冒着危险去给父亲收尸,却被日本兵抓去背东西了。可怜法阿訇的遗体还在清真寺的院子里躺着,草桥清真寺里面,又出现了十多具穆斯林的尸体!
谈着谈着,阿訇们止住了饮泣。他们由悲转怒。为了###的教义,他们要为死难的穆斯林按照回族的葬俗行殡礼。王寿仁和张子惠阿訇提出成立“回教掩埋队”,沈德成、马春田、马焕庭、余玉书阿訇都赞成。年轻的阿訇也要参加,他们说:“为了全体穆斯林,我们不怕!”
当夜就分了工,王阿訇和张阿訇是清真寺的以马目(领袖),他们年长德高,大家推选这两位穆斯林当殡礼主任。余阿訇能写会算,舞文弄墨的事由他负责。张阿訇和沈阿訇用汤壶瓶为亡人沐洗,穆斯林有沐浴的习惯。掩埋和抬亡人由坟山主马明仁负责。虔诚的穆斯林们在邪恶面前挺起了胸膛!
白衣、白帽的队伍举着白布旗,白布上写着“南京回教掩埋队”七个黑色的大字,抬尸掩埋的穆斯林膀子上戴着红“”字臂章。白旗和白衣上的印章,是青年阿訇杨振祥用一块豆腐干刻出来的。
冰天雪地里,行进着一支白色的队伍。没有哀乐,没有哭喊,只有寒风的呼号和一具具用白棉布包裹的尸体。
银须飘拂的以马目高举着双手面向西方,他大声赞颂真主伟大。诵读完神圣的《古兰经》,以马目为死亡的穆斯林虔诚地祈祷:“真主啊,饶恕亡人的罪恶,让他进入乐园吧!”
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穆斯林们(2)
天茫茫,地茫茫,雪茫茫。天地间回响着一个声音:“真主至大!”
星期五是主麻日,虔诚的穆斯林们都戴着洁白的礼拜帽步入洁净而神圣的清真寺。我步入苹果绿围墙的木门,在太平路清真寺内见到了瘦小的沈锡恩阿訇。
沈锡恩阿訇很像他的父亲沈德成,下巴上也留有长长的银须。组织“南京回教掩埋队”那年他三十岁。那年,他的三岁的小女儿月云被日本兵摔死了。他也参加了殡葬,他和他父亲都分工洗亡人。这位矮小的穆斯林微驼着背,白发白须白眉毛,两眼瞳仁就像蒙上了一层浓雾。但讲起往事,他记得很清楚。我在叫作鸡鹅巷的一条小街上找到了他的家,这是一座陈旧而简陋的砖木平房。他舍不得离开它,他说——
我家清朝末年就住在这里了,从曾祖父开始。我八十岁了,我没有跟孩子走,我是作为纪念。我儿女有十一个,现在已经四世同堂,合起来大大小小有四十六个人!有的在杭州,有的在武汉,有的在扬州,还有个儿子在台湾,叫霞林,今年五十六岁,日本人来那一年才六岁,我拉着他到处跑,够苦的。
日本兵进南京是冬月十一,冬月初九是我三十周岁的生日,那天面也没有吃,大炮到处响,吓得不敢出门。我想,我们是平民,是教徒,两军交战对我们还不至于怎
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