友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
读书 1979年-第83部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
喜鞒志傻峋谌ê蟾牡谖迓肪┑木俳逃诺墓ぷ鳎嫒文喜泄簿殖ぁ�
十年内战时期的伟大功绩
就在南昌，当国民党先后在上海、广州和武汉发动了反共政变之后，朱德同志参加领导了由周恩来同志负总责的“八一”南昌起义。南昌起义，是中国共产党独立地领导中国革命，创立完全由中国共产党领导的中国无产阶级的军队的开始。虽然这次起义，和同年十二月广州起义一样是失败了，但南昌起义部队经过在广东的潮汕地区作战失败后，由富于军事经验的朱德同志带领的保存下来的一支部队，终于走上了正确的道路，这就是毛泽东同志所创始的，到农村去，和农民运动结合起来，在农村建立革命根据地，然后再由农村包围城市的道路。朱德同志以南昌起义后保存下来大约有一千多人的一支武装为基础，在一九二八年春天发动和领导了湘南起义，扩大了革命武装，建立了苏维埃政权。随后率领部队和农民武装近万人于一九二八年四月到达宁冈的砻市，和毛泽东同志领导的秋收起义的部队会合，这就是历史上著名的井冈山会师。这两支部队于同年五月合编为中国工农红军第四军，由朱德同志任军长，毛泽东同志任政委，陈毅同志任政治部主任。
《伟大的道路》一书在谈到朱德同志和毛泽东同志的井冈山会师时指出：“这次会见是中国历史上最重要的事件之一。”“自从第一次会见的一刹那起，这两个人的全部生活便浑然成为一体，好象同一身体上的两只臂膀。多少年来，国民党和外国报纸经常把他们说成‘赤匪匪首朱毛’，而称红军为‘朱毛军’。他们具有惊人的相似之处，但也有显著的不同。”“从风采和气质两方面来看，朱德比毛泽东更象农民。两个人都坦率爽直，和他们所出身的农民一样，讲究实际，但毛泽东基本上还是一个知识分子，他那与常人不同的深谋远虑的思想始终考虑着中国革命的理论问题。”
确实是这样，毛泽东同志比朱德同志和其他老一辈的无产阶级革命家，都站得更高些，看得更远些，观察得更多些更快些。他们并肩携手地前进，在一起探寻和实践着一条正确的路线，在一起引导中国革命的人民创造着崭新的历史。正如毛泽东同志在《星星之火，可以燎原》一文中所说的：“单纯的流动的游击政策，不能完成促进全国革命高潮的任务，而朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线……无疑地是正确的。”毛泽东同志的伟大历史功绩，就在于他不但从事中国革命的实践，而且科学地总结了全党和全国各个革命根据地的经验，因而制定了中国革命（包括新民主主义革命和社会主义革命两个阶段）的理论，这个理论就是马列主义的普遍真理和中国革命实践相结合的毛泽东思想。中国革命就是在这个理论的指导下取得胜利的。但这个思想又不只是毛泽东同志一个人的思想，而是毛泽东同志和他的战友们的共同的思想，是他们所领导的中国革命人民的丰富实践经验的概括和总结。
史沫特莱说得对，中国革命的军事和政治的战略，是毛泽东同志提出的。她同时正确地指出，敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追这十六个字的战术原则，是由朱德同志归纳出来的。
作者详细地叙述了两支红军会合后的井冈山的斗争，叙述了朱德同志和毛泽东同志共同领导开辟赣南闽西根据地（即后来的中央根据地），直到粉碎敌人第二次“围剿”的过程，然后又详细而生动地叙述了中国红军的二万五千里长征。但也许是由于作者遗失了部分的笔记材料，朱德同志从一九三一年到一九三四年这段时期（包括第三次、第四次反“围剿”战争的胜利）的经历被遗漏了。此外，很可能是由于朱德同志自己的谦虚，影响到作者未能足够地表述朱德同志在十年内战时期的伟大功绩。
应当指出，井冈山的新局面，是在两支红军汇合以后打开的。以大革命时期的铁军独立团为基础的二十八团，始终是中央红军的主力。毛泽东同志在《井冈山的斗争》一文中还指出：“（一九二八年）六月二十三日龙源口（永新宁冈交界）一战，第四次击破江西敌人之后，我区有宁冈、永新、莲花三个全县，吉安、安福各一小部，遂川北部，酃县东南部，是为边界全盛时期。”龙源口大捷，是井冈山时期的最大胜仗，共歼敌一个团，击溃敌两个团，缴枪一千余支。这次大捷，就是朱德同志、陈毅同志指挥的。在中央苏区时期的第一、第二、第三次反“围剿”战争都是朱德同志和毛泽东同志一起指挥的。第四次反“围剿”战争，则是朱德同志和周恩来同志在一起指挥并取得了辉煌的胜利的。至于一九三三年九月到一九三四年十月反五次“围剿”战争的失败，却完全是王明“左”倾机会主义路线的错误领导造成的。因为在那时，“左”倾机会主义者不但剥夺了毛泽东同志对军队的领导权，而且实际上也剥夺了周恩来同志和朱德同志对军队的领导权，虽然他们在名义上还是红军的代总政委和红军的总司令。
大概是由于保密的原故，朱德同志在回忆长征时，完全没有提到长征途中一九三四年底的黎平会议和一九三五年一月的遵义会议对“左”倾机会主义路线的斗争。在这两次会议，而特别是在遵义会议上，朱德同志和周恩来同志坚决地反对“左”倾机会主义路线，坚决地支持毛泽东同志的正确路线，这对于确立毛泽东同志的正确路线在全党的领导地位起了决定性的作用。一九三五年夏天中央红军和红四方面军在四川西部会师以后，朱德同志和刘伯承同志等在一起，又同张国焘分裂党的右倾机会主义路线作了坚决的斗争。正如周恩来同志所说的，朱德同志在此又立了一功。毛泽东同志在评价朱德同志对张国焘的反党行为的斗争时，也热情地赞扬他“意志坚如铁，度量大如海”。
在伟大的抗日战争时期
一九三七年七月，伟大的抗日战争开始了。这年九月，在陕甘宁边区的中国工农红军改编为国民革命军第八路军，朱德同志任总司令，彭德怀同志任副总司令。朱德同志虽然五十多岁了，仍然亲自率领八路军深入华北敌后指挥作战。朱总司令对于抗日战争胜利的前途，对于争取抗战胜利的战略方针，是胸有成竹的。他早在一九三七年上半年，在延安一次欢迎国民党军事代表团的会上就指出：“有些人到现在还说中国太弱，不能与日本作战。事实并非如此。我们能够在战争进行之中动员、训练和武装自己的人民。红军的历史已经证明了这一点。”这年十月底，朱德同志在五台山八路军总司令部，就对史沫特莱清楚地说明了八路军用以制胜日寇的战略战术。
朱德同志说：“在战略上，我们打的是持久战，消耗敌人的战斗力量和补给。在战术上，我们打的是速决战。因为我们在军事上比敌人弱，我们永远避免阵地战，而混合使用运动战和游击战，打击敌人的有生力量。同时，我们发展游击战，扰乱、吸引、分散和消耗敌人。我们的游击战给敌人增添许多困难，这就便于我们的正规部队在有利情况下展开运动战。”“我们的计划是要在全华北和西北山区建立许多敌后根据地——就象五台山这个根据地一样……我们要巩固和利用这些根据地，从而扩大我们的作战范围，好把我们的战略防御阶段转变为战略进攻。蒋介石同意了这项计划，五台山根据地的建立也是他同意的。”
关于我们党在抗日战争时期的这个英明的战略方针，后来毛泽东同志在一九三八年五月写的《论持久战》一书中，作了系统的详尽的论述。事实证明，我们党的这个战略方针是完全正确的。执行这个战略方针的结果，我们很快就在华北、华中建立和发展了大块大块的抗日民主根据地，八路军和新四军，也很快就从四、五万人发展为好几十万人。
“我们的秘密武器”
一九三八年十月以后，史沫特莱转到华中新四军活动的地区采访，一九四○年因病去香港，次年就回美国休养。所以一九三八年十月以后朱德同志的经历，她只能是根据报上或其他间接的材料来撰述，在细腻、真切的程度上就不如在这以前的那些部分。但虽然如此，由于作者能选择最有助于说明朱德同志的生平和思想的本质的那些材料，因此有许多部分仍然是很精彩的。例如，说明中国革命的力量和胜利源泉的《“我们的秘密武器”》一篇就是如此。书中引用了一九四三年七月七日朱德同志总结抗战六年来的经验的文章中的这样一段话：“我们的力量和权力都来自人民。我们的一切办法也都是人民创造的。由于依靠人民，我们就击败了敌人，战胜了一切困难。我们只有一件秘密武器，就是密切联系群众。如果脱离了群众，我们早就失败了。”这就是朱德同志对于我们革命的胜利经验所作出的最精辟的总结。他留给我们的最宝贵的教诲就是这么一句话：任何时候都必须依靠群众和密切联系群众。
《伟大的道路》这本书，是写到一九四六年十二月一日，即朱德同志六十岁的时候为止。这时，由于蒋介石反动政府在美国的支持下发动了全面内战，中国历史上最壮丽的一个时期——解放战争时期已经开始。按照史沫特莱的计划，《伟大的道路》只是记述朱德同志的生平和时代的书的第一卷，她是决定了要继续写第二卷的。当一九四九年十月一日新中国成立时，史沫特莱正在对《伟大的道路》一书进行加工修改，但这时她已经由于横遭美国反动的麦卡锡主义的迫害而身患重病。
没有写完的《朱德的生平和时代》一书
史沫特莱在那时写给朱德同志的一封充满激情的信中说：“三天来，我一直守在收音机旁收听来自中国的消息。今天，广播电台中断了原定节目，以宣布周恩来担任总理兼外交部长，以及苏联已同国民党政府断交并表示它打算承认新的中国人民政府。来自中国的这条消息使我感到极大的欢乐，我的心终于安定下来了。我应该身在中国，可是我却停留在这个被上帝抛弃了的国家（按指美国）。我没有参加人类历史上最伟大的革命。但是，一旦我将您的传记改写完毕——我希望在今年年底——，我打算去中国写第二卷。我把您的生平写到您六十岁的那年，这一年是引向胜利的内战时期的头一年。在第二卷里，我想从这一年开始往下写，并且希望到中国去写。我的出版商渴望着这一本书。”史沫特莱当时曾经设想，美国也许会出现一个新的反动恐怖时期，她自己也可能被逮捕入狱。“因此，我可能再也看不到中国了。无论如何，我已经知道新的中国政府已经成为现实，世界再也不会象老样子那样了。我活到亲眼看到我最大的愿望实现了，能够这样讲的人是不多的。这件事本身就足够一辈子受用了。我没有做到的，其他人将会完成。……假如那天我能重返中国，我一定要亲一亲它的土地。”
史沫特莱没有遭到逮捕。但是一九五○年五月六日，她却在牛津因胃癌手术不治逝世了。她死时才六十岁。她的遗嘱是把骨灰埋在中国，遗物交给朱德同志处理。遵照她的遗嘱，在她逝世一周年的时候，她的骨灰已安葬在北京的八宝山革命公墓西侧。墓前立有一块大理石的墓碑，碑上镌刻着朱德同志书写的题词：“中国人民之友 美国革命作家 史沫特莱女士之墓。”
史沫特莱是中国人民的忠诚朋友
史沫特莱出身于一个美国贫苦农民家庭，是中国人民的最真诚的朋友之一。她作为一个新闻记者到过许多国家，当她一来到我国时，她就爱上了我们的国家和我们的苦难的人民。她在她的名著《中国的战歌》里写着：“我一直忘掉了我并不是一个中国人。”
《伟大的道路》一书倾注了史沫特莱十多年的心血。这本书的特色，就在于它是通过形象手段来刻画人的内心世界、人的典型性格的。这本书不仅刻画出了朱德同志这样一个出身贫苦农民的伟大的无产阶级革命家的生动的形象，而且刻画出了许多其他老一辈的中国革命家和革命老战士的生动的形象，艺术地再现了朱德同志经历的那些革命年代。虽然这本书在材料的取舍、在对历史事件和人物的评价的准确性上也存在某些缺点，但是瑕不掩瑜，《伟大的道路》一书，正如斯诺的《西行漫记》那样，不愧为世界上形象地叙述中国现代历史的重要著作。
史沫特莱——这位我们亲爱的美国朋友与世长辞已经二十九年了，她用心血写成的《伟大的道路》这本书的主人公，我们敬爱的朱总司令离开我们而逝去，也即将届满三年。现在我们多灾多难、千锤百炼的国家和人民，在粉碎了林彪、“四人帮”两个反党集团之后，已经进入了一个晴空万里、阳光灿烂的社会主义建设的新时期。党的十一届三中全会决定党的工作重点从一九七九年转移到社会主义现代化建设上来。我们在华国锋同志为首的党中央领导下已经开始新的长征。这个新的长征就是朱德同志所走的伟大的道路的未走完的部分，这条路仍然是很漫长的。我们将继续完成史沫特莱所说的人类历史上最伟大的革命。我们将用我们自己在新长征中作出的贡献来纪念我们敬爱的朱总司令，同时纪念我们的美国朋友史沫特莱女士。
廖盖隆
本刊告白
本刊第一期出版以来，不少读者来信说很难买到。为此，从第三期起本刊增加了印数，并且再版了第一、二期。除仍然委托各地新华书店发行外，特自办函购服务。零售平寄每份三角七分。凡个人需要，可以来信。不收公款，不供应单位。函购处：北京朝阳门内大街166号《读书》服务组。邮局汇款请注明“东四邮局”。
《朱执信集》读后
中华书局最近出版的《朱执信集》，广东省哲学社会科学研究所历史研究室编，收文百余篇，编次大体上依撰写或发表的时间，向读者展示了朱执信（1885—1920）从辛亥革命到五四运动时期十五年间政治实践和思想发展的过程和阶段。
朱集头一组文章，主要是反映朱执信从一九○五年至辛亥革命前，旗帜鲜明地同资产阶级改良派进行论战，为民主革命准备舆论。这些文章，批驳了改良派抵制革命的“君主立宪”论，戳穿了清政府假立宪的政治骗局，阐发孙中山的三民主义革命纲领，提出了革命的主体是“平民”、“细民”，革命的对象是清政府、“豪右”。
一九一一年武昌起义成功，但革命的胜利果实很快被袁世凯窃取，革命遭到挫折。朱执信坚定地站在民主革命的旗手孙中山一边，投入反袁的“二次革命”，参加护法运动，开展反对军阀的武装斗争。朱集辑录一九一四年至一九一八年间论著二十一篇，这些文章着重驳斥了反对民主共和的“开明专制”论。
从五四运动到中国共产党的诞生，是中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的时期。朱执信在五四运动后发表了大量文章，重新探索中国革命的理论、方向、动力和对象问题。五四运动使朱执信认识到思想启蒙的重要性，中国问题的解决“非从思想上谋改革不可”，他决心此后“全力从事于思想上之革新”。（第321页）他热情称赞学生走出校门参加运动，“增益他自己将来理解学问、应用学问的力量不少”。（第494页）他希望今后学生仍应“不与社会绝缘，对于社会上运动，不绝注意，不绝批评”。（第374页）他还提出学生的眼睛里不能只见学生，学生运动应深入广大农村，“要运动乡下人爱国才有用”（第879页）。他注意到“工人的力量是一天增加一天”。如果“离了农工的帮助，学界也没有真正的力量”（第725、726页）。朱执信对于工农是革命的“真正的力量”、学生运动的方向应当与农工运动结合起来的认识，标志着这时期朱执信坚持民主革命的传统，并向新的道路转变。
一九一九年八月发表于《建设》杂志的《神圣不可侵和偶像打破》，是朱执信在五四时期对旧世界宣战的一篇檄文。文章尖锐地提出：诸如现存的君主、国会、道德、宗教、信条、科学等等，是不是“神圣不可侵”的？朱执信回答说：“非也！”他写道：偶像打破者不承认有什么偶像，对于一切事物“不容为永久的、绝对的评价”。他认为事物总是随着时间空间的变化而发生变化，“昨日所是者，今日不免以为非，无所谓永远。于彼是者，于此为非，无所谓绝对。其有非之时，有非之处，即可侵。”例如道
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！