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秦歌一曲-第209部分
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说到底,就是在承认依法治国的基础上专门研修权术的学问,权术研修的中心,是国君统驭臣下的手段技巧。对“术”的精深钻研,使申不害成为人人畏惧三分敬而远之的名士。他写得两卷,士子传抄求购,国君案头必备,但就是没有一个大臣敢举荐他,没有一个国君敢于用他。连齐威王田因齐这样四处求贤的国君,也有意无意的对申不害视而不见。
一气之下,申不害决然离开稷下学宫,又开始了于名山大川寻访世外高人的游历。一次,在楚国的神农大山寻访墨子不遇,却遇见了从山中出来的百里老人。两人在松间泉水旁的大石上摆开干肉醇酒闲谈,越谈越深,竟是两昼夜风餐露宿不忍离去。百里老人的高远散淡,使申不害感到一种前所未有的清新愉悦。申不害的锋锐无匹,也使老百里感到了勇猛精进的活力。老百里对申不害的求仕受挫做了拆解,说他“杀气与诡秘皆存,人辄怀畏惧之心”;要一展报复,便须得“依法为进,以术为用。术,可用不可道”。
申不害听得仰天大笑了半日,深感老百里指点迷津,使他悟到了人事龌龊的关键所在,说老百里道出了“术者之术,堪称天下大术”!说完后一跃而起大笑,“此一去,申不害必当为相也!”便惊雷闪电般的消失了。
第二百九十一章:古老的礼制
有趣的是,两人在两天两夜中始终不知道谁是谁。
百里老人后来在稷下学宫知道了申不害。申不害则依然不知道这高人是谁?栎阳城与秦孝公雪夜相逢,百里老人心田里便油然生出申不害的影子。在他看来申不害是个奇谋怪才,若能到秦国,安知秦国不会鲲鹏展翅?
百里老人已经拿到了求贤令,但他身体不好,春不暖,不能行。所以一直到了这四月天,才起程上路。别看秦国发出了求贤令,但要想真正的求到大贤,还是要看这位老人的。
因为古时的大贤要求名,这就是名,百里老人是有名的,有名的人说话才有真正的份量,相比起来,秦国的求贤令也许能招到人才,但话说回来,秦为六国所鄙不是一天两天的了,由于地理国家的不对,在六国人的心里,秦就是蛮族一般的存在。
方今天下,两河之心,是天下中原文明的起源。夏起于此,商代于此,周夺而此。占领了这些地方,始有的这天下列国,七雄并世。而在七雄并世里,秦和楚,并不是中原之地,比如说燕,那是周天子封下的老公族,比如齐国,占着姜子牙的便宜,这是天下最肥美的土地。刘邦和项羽死拼,刘邦一说封韩信为齐王,韩信立刻美的就发兵了!可见齐地的丰腴。而魏赵韩三国,原来就是晋国,晋国霸中原久矣,现在又是魏国继续称霸,这都是中原文明富庶强大的体现。
现在,楚国虽偏,但国大力强,国力虽散也是不可与其它诸侯国相比,可以说,占着长江天险和汉水天险,楚国平定的看着中原争霸而于世无争也!事实上,楚国从来都是中原王国的眼中钉,楚国不动还好,楚国一动,中原王国立时结盟自保。由此可以见出楚国的强大!
事实上,楚国真正受到痛扁是在秦国的时候,秦国变法后,出了不世天才白起,这个眼毒的一下子和司马错一起,打下了巴蜀之地,一下子把汉水拿在了手里,这才是最要楚人命的玩意,这意味着,秦军可以练水军,然后,原本是楚国天险的汉水之地却成了秦军轻松运兵运粮的黄金水道。凭着这条黄金水道,楚国时时刻刻面临着秦国的兵锋,不得不从郢都迁到了寿春。
不过目前楚国还是强大的,实力决定一切,天下三王,楚占其一,这远不是秦国可以比得了的。所以诸侯卑秦,却是不能卑楚。
这样的论道起来,天下间,又穷,又弱,风俗陋习不断,不鄙视秦国,还能鄙视谁呢?
在这种情况下,想要真正的大才有名望的士子入秦为秦效力,没有这个老百里出马,一般人谁给秦国面子!
老百里正在心里犹豫着,忽然身后发出了大响。在驴上的两名后生自是那玄奇宁珂二人。两人相并回头,却不由都张大了嘴。原来,在他们的后面,是一辆大车,此车是辆驷马大车。
在战国,以车而论,一般的士子游学,都是一匹马的,官府的官员,会用两匹马,而用驷匹马的,那就是又大又快的高贵华车,我们成语里有驷马难追这句话,这是驷马,其实就是指驷马在车。这车可不是一般人用的,可以说,非公族大贵一般人谁用得起?改一下子,装上车軎,立时就可成为战车中的重型杀车。
再看那四匹马,无不是上好的大马,高头大马,它们大至相同,拉马的环节巧妙的打在马胸处,极大的加强了马的拉力,在西方,一直是把环节打在马脖上的,落后的要死,还死活不让马低头。却是不知,马平低头的时候,力气才大!马也舒服。
而那辆驷车也是以铁与木相和而制,曲线的车辕,还有御坐,上面坐着一个上岁的御手。不要觉得御手老,事实上,想要把车赶好,非这种上岁数的老人才可以把车子赶得又安又稳,年青虽好,但有些事却不是要有力气就行的。
车顶上,是一华盖大伞,上面垂下的不是丝绸纱帐,却是粗麻黑葛,虽粗,却稳稳的把车子罩住,不见车中的景象。这就是个怪了,一般来说,有这样的大驷车一定是富贵人家,能有这样大驷车的也是大富家,可大富人家怎么可能会用这种莫名其妙的葛布做车罩呢?
车身上更是没有一丝花,一点刻。此时正是鸟花兽纹装饰的时代,但凡是个事物,无不要加以雕刻,加以花纹,这样一辆大车,怎么可能会如此朴素?
玄奇和宁珂都是相交一眼,两人都是墨家人士,怎么可能看不出来,这样的一辆大华驷车,正是地地道道的墨家风格,就是墨家才会把一辆如此的驷车给造成这个样子。但问题是,墨家一样朴素,怎么会造这样的大车!
玄奇忽然道:“我知道了,是东骑……”墨家现在已经和东骑相和,如果这是东骑人,那就一点也不见怪了。果然,这时,六名牛骑士飞骑而出。他们一个个赤着胳膊,只在头上套一个牛头罩子,胯下俱是六头大牛。
这种牛是地地道道的秦川野牛,是当时最好的牛,在秦国打败义渠后,就是用这种义渠秦川牛,河套河曲马打天下的。牛于耕,马于战。秦国统一天下,真是要牛有牛,要马有马。天然的地利,可不是说笑的。而这牛,在此时,还没有完全变成秦川牛。这是有原因的,因为秦国打下的义渠,所以他们把所有的牛都变成了耕牛,这其实是一个错误。
在当时,义渠人已经培育出了一种可以用于骑战的牛。如果牛真的如耕牛那样慢,怎么可能当成骑兵,只是这种牛虽然厉害,可是跑快的话是比不了马的,但这样慢慢的跑,牛可是一点也不比马慢,而且,这种战牛真的发狂,在极短的时间,也不会比马慢。
正是因为如此,刘羲仍是保留了牛骑兵,他用以神牛力士为主,组建了囚牛卫军。只是这些牛骑人少了,不多,刘羲只带出了百骑,其中,有一半以上还是骑马,真正适合骑乘的战牛不多。
现在的东骑把牛精选了下来,分成三批,一批是肉牛,只管吃养,然后杀了吃肉,一是奶牛,用来出乳食用,一是这种战牛,专门用来给士兵或是个大力沉的骑士乘骑。由于这种牛的关系,刘羲还打算建立一支恐怖的重甲牛骑,但这种事太难,等于烧钱。
从大驷车出现后,震憾的情景就一幕幕的出现。先是六名神牛力士开道,然后是百多的卫士扈从,还有十几辆牛马大车。但偏偏他们不打旗号,不张目的这样只是走着,发出不住的蹄踏声,声音雷雷,震人耳目。
玄奇是知道大概的,忙拉着老人与宁珂闪过一边,给这大队让路。这其实并不是说路面不够走,而是玄奇不想生事,只想让这一行过去。
哪知道她自己小心,百里老人稳重,可宁珂却是一个管不住自己嘴的丫头,她本就个性开放,一见这车看出了墨家风采,自是和墨家有关系的,那哪还有个怕,竟然叫了起来:“喂,谁呀,让姑娘看看是墨家的哪位兄弟在车上!”
玄奇想要堵嘴,已经是来不及了。这车队已经很近了,心中只想着对方没有听见,好避过去。可是对方怎么可能听不见,只见从车里伸出一支长物点了一下御手的背,那御手长长的吆喝一声:“停……哟喂……”然后就止住了马队。当前的神牛力士立时把一面大旗亮出道:“停……”他的声音更大,就见这一长的车队,只瞬间就停了下来!
一名孔武有力的原白牛兵现囚牛卫兵下了牛,拉开了黑色的葛幔。
玄奇轻叹,又要再见那个贱人了。果然,刘羲坐在大车里,这厮地地道道的左拥右抱。在他左臂弯里,是一个一身蓝衣的女子,她男装的打扮,脸上冰冷,便如别人欠了她十万金的钱一样,另一人却是个白衣的,只是脸上也不大好看,虽然美得另人心疼,却也是憔悴得很,怎么看都不似是高兴的样子。
刘羲微微一笑,呵呵道:“原来是玄奇小药农,怎么不采药了?你身边那位小后生是谁?不会也是个女孩吧!那咱们可要亲近亲近了!”
宁珂小口一张,在这个古代,出口如此下流的,也就是刘羲了,却是她怎么会见过!
玄奇道:“大人何必和小妹玩笑,你如今身份尊贵,这样说也不怕别人笑话!”她看了看刘羲的样子道:“大人这是要去哪里?”刘羲道:“当然是魏国,还能有什么地方?你们呢?”
玄奇道:“也是魏国,然后吗,不知道!”宁珂道:“那正好同行,你这车上还有位子么?”
刘羲笑道:“我还有两条腿可以让你们姐妹坐!”
宁珂连吃亏,对玄奇道:“这人到底是谁?怎么说话这么下流?”玄奇苦笑,道:“大人不要老开小妹的玩笑了,我看大车后面还有大车,既然是同去魏国,大人是不是也去安邑?如果大人去安邑,那就顺便让我们搭一下你后面的牛车,如何?”
刘羲笑道:“没问题是没问题,只是牛车吗?真的不在本大人的腿上来?”
玄奇哼了一声对宁珂道:“我们找辆好车!”百里老人诧异的看着刘羲,刘羲向他微微点首。老人也回之以笑,然后下了自己的板车,几个把车与刘羲的车队栓好,然后上了一辆装草的大车。有这些干草,可是舒服多了。
上了车后,宁珂还是愤愤不平,道:“那人是什么人,你叫他大人!”玄奇叹道:“你这丫头,没吃过亏就当天下没有亏吃了么?你知道那是什么人?他是当今的东骑王,杀人无数,野蛮残暴,天下间无出其右者,你和他斗,只会吃亏,我不是多按你不让你乱说,你现在就惨啦,还是说你以为我能救你?”
“他就是东骑王?听说他用了很短的时间就打败了义渠……那可是和老秦缠斗了几百年的强大部族……真的就毁在他的手上?”宁珂再傻也是知道这个厉害!
“此人真是不简单!”百里老人摇摇头,道:“我们一会还是与他分行,这人危险,恐非善类,玄奇,如你所言,这刘羲是一个善人么?”玄奇道:“他心大胸广,做事不择手段,是一个地道的暴君,却又不失圣君之相,让人难以捉摸,不能定性。所以我墨家到目前为止,还只是在观察他!不能把它定为十恶不赦之徒!”
宁珂道:“他真的打败了义渠?我听说他只用了很少的力量就打败了他们……这难道是真的?”玄奇道:“你看了我的信了?”宁珂道:“也没有什么,不过是桑姐姐的一些废话罢了,但她说了,东骑王打败义渠之速度快,效率高,是从所未见的。”
百里老人道:“这么说来,此人一定是擅长兵家之学!”玄奇道:“可这兵家之学就是太过无情了!”中国古代战争是讲兵礼的,很难想象在古中国里会有这样的兵礼,中国人认为在战场上的老人是无罪的,是不当承受战争的,所以在打仗的时候是不当抓杀的。也就是不抓白头俘虏。并且,在追击敌人的时候当要有一份仁慈之心,不能赶尽杀绝,要在一定的时候,就止步,不要追了,让敌人逃命。还有半渡而不击,意思是说,打仗,要堂堂正正,不能人家还没有列好阵,我们就打过去。在古时候,当时的宋襄公决意称霸,便起用了这套兵礼,结果他给整完队的楚一下宋襄公是什么人,他是地地道道的大商后人,也就是说,当宋襄公看见周室不兴,觉得天意要兴商,他可以代替大商重新堀起了,可惜的是,他起用了古老商国的兵法!也就是这种兵礼!在整个周王室的历史上,我们可以看到无数对商的谩骂,说商不仁,不行仁道,所以才会给周灭了!如果说商是不仁的,那商国所定下的这种兵礼算什么?我们可以知道,天下间还有这样的兵礼吗?如果是这样,那我们就不得不佩服大商文化了。
可怕的大商,恐怖的大商,他竟然是以这样的一种兵礼一种仁爱来打仗的,并且他还用这种兵礼打败了无数的对手,这是怎生的一种离谱!我们通过封神演义里更是可以知道,为什么北海要反,为什么犬戎要反,为什么东夷要反!答案很简单,就是如此,一个如此行仁善兵礼的国家,谁怕?当然是打了!
通过历史我们知道,商打东夷,打了两次,第一次他打胜了,东夷也降了,可为什么明明是一场惊天动地的大战,商也明明是胜了,可在短短的时间里,东夷又有力量造反了,答案现在就可以知道了。
不过不管怎么说,商的那一套已经给宋襄公给证明了是不合实用的。古老的兵礼兵制的确是仁善,但那不是军事,孙武子定性,仁不掌兵,义不理财,带兵打仗,怎么可能行仁善,他甚至确定,在必要的时候,放纵兵士抢掠都是可以的。所以,在战国,兵家受到了列国的欢迎,却也同样遭到了各个学派的鄙视。
第二百九十二章:与百里老人会谈
兵家最可怕的地方在于,以弱胜强。最让兵家声名雀起的,也就是孙武子伐楚。孙武子第一个提出了兵学,并且不以将军自居,他认为自己是一个学者,兵家也是一学说。为了实践自己的兵学,这才帮助吴国打楚国,在整个战斗中,孙武子练兵,用兵,硬是用弱国吴国的兵马,打败了当时的强国楚国,此举令天下张目,最后全部的认同了兵家之学。
但在这里出了一个问题。我们古中国就是这样的,当一个国家出现了一个超级牛人的时候,如果这人不是国君,那就会遭到列国的非难,每个国家都要除了他。比如吴起,他在魏国的时候,秦人就是眼巴巴的望着他走。再如卫鞅,他强秦后,孝公死,老世族发难,各国纷起,逼当时的秦公杀死卫鞅。再如李牧,他是赵国的柱石,可秦人当然想着要把他搞掉!
在孙武子替吴国打了这场漂亮的胜仗之后,天下的目光都投过来了,他们并不认为这是吴王的本事,他们一至的认为这是孙武子的功劳。这时,他们开始了谩骂和攻击,他们评击孙武用兵歹毒,不讲仁义,甚至把吴王在楚国干的坏事都往孙武子的头上装,说他的兵学不讲仁义,丧尽天良。最后,孙武子为了洁身自保,归隐山林,终其一身,再也不敢出山了。
所谓兵家,就是众矢之的,因为兵家就是创造奇迹的!他们总是做那些别人看上去不可能做到的事情。这就是可怕的兵家。如孙膑者,学习兵法,可伤了身体后,他用计打败了庞涓后,立时归隐,再不问世事,这是什么原因?还是一个,天下有庞涓,那孙膑还有一点用,他是用来对付庞涓的,不要小看庞涓,除了孙膑,在历史上老庞还没怎么败过!
因为庞涓死了,所以孙膑也就失去了作用。兔子死了,狗如果还不走,难道想着给烹么?
孙膑有这个认知,这就是我们那些大贤们说的知进识退,你自己不退,还等着什么?死?
兵家就是这样,一个国家,有一个了不起的兵家,必将要受到本国甚至它国的攻诘。
白起厉害,他打了无数的胜仗,最恐怖的是,纵横一生的白起竟然没有败过!是大秦当之无愧的战神。可就是这位战神,在打败了赵国之后,却是给秦王下令杀了。
将军厉害是一回事,但一般来说,君王是不喜欢手下有一位太厉害的将军的。
在汉武大帝里,汉武帝磨砺霍去病,当时有大臣说了,剑能用就好了,不用太利,太利了,也就容易折断了!但汉武帝表示,不,我要打匈奴,就是要利,越利越好!的确,汉武帝达成了他的心愿,他得到了旷世的名剑,霍去病,这个甫一出场就让他的舅舅卫青都黯然失色的将军大放光彩。
可惜的是,这位将军用兵用将,只用自己人,只用羽林军出身的人,而什么是当时的羽林军?就是战争时坏于匈奴的孤儿家小,可这也意味着这些孩子没有后台。当时,汉武帝超级败家,最重赏的是什么?军功!谁都知道跟着霍去病
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