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猗涟皱眉道：“这样说来，你打算以后让那女孩当官？”

刘羲道：“不行么？自夏商周都有女官，我这里为什么不可以没有？”

夏也好，商也罢，都有女官女将的，就连周，也是有过，但随着孔老二的冒出，加上战国的残酷，现在的时代，已经真正的把女人给撇弃了。在战国后期，一方面是战国的残酷，一方面是儒学的兴起，还有男人大男子主义的作祟，故而，天下再也没有女官了。

但刘羲不是信这一套的人，事实上，在管理学上面，女性的确是比男姓要出色。

比起男子，女性要细心，耐心。而最重要的是，对比男人，她们更忠心。

如武则天那样的野心女人不是没有，但大多数的女人并没有那种兴趣。就连武则天本人也表示，如果家庭美满，婚姻幸福，她也是无意当皇帝的。可事实上，武则天第一次婚姻一点也不美满，她嫁了一个老男人，李世民。老头子满足不了武则天，所以失败！而唐高宗李治是给了武则天美好的生活，但这废物身子骨不行，所以在武则天和李治的婚姻晚期，他们之间的性生活是不和谐的。这也是后期，武则天找张氏兄弟的主要原因，童年的缺失太重了。假如她有了足够的性生活，有丈夫儿子，她还至于拼命弄权么！

所以，对比起权利动物的男姓，刘羲更相信女人！这也是他一点也不顾忌的把家中的财权大把的下放到了猗涟手中的原因。

由于猗涟自己就是此法的受益者，她心里虽不以为然，也只能长叹了：“随你吧……”

刘羲却是性趣上来了，回身抱住了猗涟，道：“时间不早了，我们休息吧！”

猗涟“咯咯”笑了起来：“我们不就是要休息么？你想怎么休息？”她之前知道了刘羲招宠了月勾，气得说不出话来，当着刘羲的面也不好说，好在的是刘羲还算是回头了，不过这时，她忍不住，还是要拿搪了。

所幸的是，这一套对刘羲是一点用也没有的，他哈哈大笑，道：“当然是我要怎么休息，就是怎么休息……”说着，扑压着猗涟倒在了榻上。

猗涟道：“你不是累了么，还要胡闹……”她深知男人的心理，如果一味顺从，那男人迟早会对你失去性趣。但如果每次都小小的挣扎一下，那就会长期的引起男人的性趣！

刘羲给她逼上了火，喝道：“小妮子，还反抗，我是你男人，我要你就要给！”他一边说，一边就手把猗涟的裙子撕下。猗涟气得哭笑不得，她身上的衣料是丝的，贵重的很，心道：“我作作样子，你急什么！”但这时再说也是晚了，只好放开手，由得刘羲把她剥成了白羊。

可能是刘羲的手脚太重了，猗涟叫道：“你轻一点……”

这要放到现代，就是性虐，或者是夫妻间的性强奸！但在古时……刘羲大吼一声：“闭嘴！”便狠狠的刺入到猗涟的体内。和之前不同，刘羲和月勾做的时候，是在水里，纵然两人的，是痛苦大大的。她忍不住的发出了呻吟，这绝对不是爽歪歪的呻吟，而是痛苦！

可这一点对刘羲来说，起得却是反效果，犹如一针兴奋剂一样，让刘羲大吼起来。他在猗涟的身上挺动着，这让猗涟痛苦万分，终于，猗涟叫了出来，并给了刘羲一巴掌。

刘羲大怒，他一把抓着猗涟的身子，把她翻过来，这样的话，猗涟就不大可能反过关节的对抗刘羲。而这种背后插也会让刘羲能更加容易的深入到猗涟的体内。

两个男女的叫声响开了。

石娘在门口轻轻一叹，把门关了上来。

这一夜，注定是疯狂的。在一开始，猗涟的确是很痛，但之后，感觉上来了，也就好多了，而刘羲也是发疯了，他不顾一切的抓着猗涟发泄着，两人一连做了七次！这绝对是一个可怕的数字！至少，现在天上太阳高出，而刘羲还是如死人一样爬在猗涟的身上。

这时，“铛铛”的钟声响了。一声声的叫声响了起来。刘羲到底是醒了，虽然醒了，他也感觉到身子有点酸累。至于猗涟，她是睁开了眼睛，但很快就闭上了，可以的话，她上午是不会想起来的。非止是如此，她根本不想动一下子，下身现在还如针般的刺痛，这哪是她能动起来的。不过这样也好，身为一个女人，其实并不怕男人这样疯。因为刘羲不是天天都这样疯的，所以这样偶而来上一次，对猗涟来说，是可以接受的。

刘羲却是醒了，他让自己的精神定一定，就对身下的猗涟道：“还痛？”

猗涟道：“你是刺人的，我是挨刺的，我不痛，还是你痛？”她说着话，眼睛却不张。

刘羲冤枉道：“谁说的，我的枪头也是坏了，红肿肿的……”这却怪谁？还不是他昨天太疯了！虽然勃起时金钢不倒，但那也是肉做的，不是真的金浇钢铸。

猗涟回头白了他一眼，不想再说。

这一回眼，当真是百媚丛生。刘羲一惊，当即笑了，虽然猗涟并不是他老婆里最漂亮的，但无疑也是非常有味道的，比起来，并不逊于白露和月勾，每个女人都有自己的特色。月勾漂亮，白露清纯，猗涟就是性格了。对这样性格的老婆，刘羲忍不住又意动了！可惜，身体要紧，他只能贪婪的在猗涟的背上舔着一番，心中暗恨。从前看了一本，要是他有刘志恨那样操百妞的本事，那该多好！可惜，那是武侠。真实的，可没有哪个男人能那样一天操N个女人开N个苞还没事的！男人，其实是很软弱的！

第一百六十二章：刘羲的财产

“不要烦我，快去做事……”如果是平常，猗涟当然愿意侍候丈夫，但是她现在真想好好再睡上一会儿，所以刘羲对她的性骚扰就有点不大那么接受了。

“做事，做什么事？”刘羲却是感觉奇怪，他是一个甩手掌柜，把事情吩咐下去让手下人做，正常他做的事很少，在最初，他只是训练小熊而已，现在小熊残余了部分，训练新兵也可以交给那些手下了，哪用得着他，所以刘羲觉得自己没有什么要做的事。

猗涟不耐烦道：“当然是见那些商人，我会让石娘帮你的，本来这……是我的事……但是我今是绝对不会做事的……我要睡觉……你如果还没有满足，就找月勾去好了……”

刘羲哪里是随人左右的，笑着把手放在猗涟的臀部上，在那丰腴的肉上掐弄着，甚至一只手向臀缝隙中插入：“我就是缠你呢？”

猗涟哼了一声，道：“那你要做就做，快一点，我还要睡觉……”

老婆摆出了一副死鱼的样子，刘羲再好的兴至也没有了。更何况，他本来就是玩笑具多，并不是真想搞。铁打的男人也是吃消没完没了的**。酒色是刮骨的钢刀！刘羲纵是铁，又岂能这样无休止的放纵，他恋恋不舍的在猗涟屁股上摸弄了一会，起了身子，叫道：“来人！”

随着他的叫声，猗涟发出了一个会心的微笑，继续入睡。她的心里也有着遗憾，如果可以的话，她当然愿意陪着刘羲，一个人独独霸着自己的丈夫，但人力有尽时，还是再睡一会吧。

门口处，本就守着的石娘和小清立时进来了。两个人一前一后，拿着刘羲的衣物给刘羲穿着。刘羲换了内衣，穿上了一副紧身皮甲，最后在外头加了一身灰布袍子。他的脚上，是一双地道的东骑大靴。所谓东骑大靴就是两块木一块皮做的底，以葛麻等做的靴面。要知道，用皮子的话，那是非常闷脚的。在中国古时，靴子多是布靴，皮靴子只是塞外蛮夷才穿的，为什么？就是因为这种皮靴子看上去好看，但真正穿起来是闷脚的，不舒服！

古时中原人穿衣，讲究的就是舒服，这是一种文化，在中国古衣文化里，衣服是宽袖长袍，这种衣服的确是不利于打架演武，可话说回来了，它就是一个舒服。

“我今天……就是大夫人，平时早上是要做什么的？”

随着刘羲的发话，石娘道：“夫人每天在上午会见外来的商人，他们会要求采购我们的商品，如骨器，皮制品，还有油，那是我们最多的财物，最近的还有蜂蜜，但那很少，我们主要是用来自己吃用……”

刘羲道：“怎么我们的油很多么？”

石娘笑道：“当然多，用豆子制油的法子只有我们一家独有，别家者无，他们不上我们这来采买，还能上哪儿去？而且这附近的秦民都替我们种豆子，我们现在多的就是豆子，有豆子，我们一不缺粮，二不少油，什么都有，若不是我们自己的花销太大，现在已然不比那些世族差了。”

刘羲在泾南开避了二十万亩田。但这里面是有虚头的，首先，这里面只能说刘羲占着这二十万亩的田，他自己能开发起来的，却是少，只有五千亩左右，原因就是他没有足够的人手。刘羲手上种田的人只有两百名，还算上了女子。能以区区两百人开五千亩的田，这是占着刘羲独创的圆盘马拉犁。如果不是刘羲用了一定的女人，而是壮年男劳力，刘羲甚至可以用两百人开一万亩田！

这五千亩的田有一大半是种上了豆子。还有的则是种了各式的野菜。

其余十九万五千亩的地，刘羲用五万亩开避成草场，专门种草。

古时游牧民族最大的弊端就是游牧！他们逐水草而居，片面的追求牛羊的最大化，结果的恶果则是没有一定的防护力，结果一遇到风雪，牛羊死光光都是有的。那么，为什么那些牧民要游牧呢？一方面，是他们没有定居的技术，他们不会起屋，不会建堡，另一方面，这样也是可以避免给人抓着控制。

还有一个就是草场的原因！他们放牧，但不种草，草吃完了，转头就走，一点也不担心，而不要几年，这里的草再长上来了，他们再回头来吃。

刘羲不是这样，他大方的把草场划分开来，牛羊控制得量，多过数的牛羊就杀了。而草场方面，他牧一块，种一块，当这边的草给吃了，就把牛羊引到另一边来吃，而在吃光的地上，再种上新草籽，只要几个月，草就可以长上来了，这样，间隔期又可以积累足够的草来过冬，所以，这就是刘羲掌握和力量，他可以定居式的放牧！不如此，刘羲也无法在日后管理他的草原王国！

至于还有的田亩，刘羲有的种树，有的种花，看似是荒了，但那是还没有整理，一旦刘羲打理好了，刘羲就可以在此放养上百处的蜂群，这就意味着刘羲会让自己的领内成为最大的蜂蜜产地。在古时，放蜂的人不是没有，但是少，很多贵族富户都是让手下人到山上采蜜的，这样的蜜虽好，但少，甚至还有给蜜蜂叮死的事件！

可想而知，刘羲这样会赚到多少钱。一般人如刘羲这样有了蜜，可当不了粮，但刘羲有白雪的白氏商团，他可以轻松自如的把油和蜜换成米粮。

其实，米粮这种东西真正说起来是很便宜的。

特别是在你同时可以有奶和肉吃的时候。

在中原，粮食之所以不足，百姓后期之所以每每饥荒，最大的原因，是他们没有多少的肉食和奶制品。甚至到了清代，奶这种东西还要从西方传过来，不然那些中原瘦猴子都不知道牛奶，他们以为奶粉是把整只牛磨成粉，这是一种笑话？还是悲哀？

所以刘羲一直想着法儿的开启民智，他把自己学会的简体字对比当时的篆字编出了一种新体字。每一个文化都要一套与之相配的文字，在战国时代，一个国家形成之后，立时就会有一种新文字，比如说秦国的秦篆，赵国的赵书，楚国的楚符，这些文字有的相同，有的不同，但大同小异，都是一个文明出来的。

在张艺谋电影里，秦始皇的一个最大的功绩就是书同文，车同轨。其意就是统一文字度量衡。这才是最大的贡献，此后中原无论怎么乱，都凭着这一点紧紧死死密密的连在了一起。赵国老人说赵国的字不灭，赵国就不灭，但秦国不但灭了赵国，同样灭了各国的文字！

一个文明，最大的力量就在于文化，文化的力量就是文字！一个国家要有自己的文字！日本是越国后裔过去的，他们没有自己的文字，或者说他们的文字还很落后，日本的文字是在后世从中国偷去的。韩国也是一样，甚至韩国在初时就是用中国文字的。

而在后世，每个曾经兴起的民族都有一套自己的文字，契丹人的契丹文，西夏人的西夏文，就连蒙古也在后世造了蒙古文。

刘羲也拿出了一套文字，现代的简体字。这种字无疑更先进，但暂时还看不出来。

正是因为这种种的一切，凭着这字，这文化，这里的财富，刘羲征服了这里的秦民，他们才在刘羲的谏言下全部种了豆子，否则，光凭刘羲一部的豆子，是绝对不够用的。

现在，一场种豆子的风暴正在兴起！秦民们用自己的豆子向刘羲换取肉，皮，物，还有盐粮。他们只要做一件事，越快越多的种豆子。由于豆子是一种粗粮，种它不仅量多，而且豆蔓的根苗还可以肥地，所以是一件越种越多的事。唯一的问题是，秦民用的还是落后的耕种方法，但这也是刘羲的小心，他不可能把自己的马拉犁交给秦民，不过他拿出了曲辕犁，这种用牛的工具一样是可以用的。

现在，东骑就如一个怪胎一样，它一边向四周吞食着豆子，一边把豆子变成油，豆腐，豆干，豆饼等反哺。从这个角度来说，东骑把四边的经济大权给抓在手里了，如果刘羲愿意，他要给秦民生活好就生活好，要让他们生活差就能生活差，生生死死，全在刘羲的手里。所幸的是刘羲是一个聪明的人，知道细水才能长流，富民才可再富，他自是要对秦民好了，四邻八乡的秦民都受刘羲的支派。

所以，对别的还好说，但油料，刘羲可是有的是！

现在，刘羲所产的油料最大的出货地是白氏，后来又卖了二十车给猗梁，可纵是如此，刘羲仍存有一定的油，这些，是散户来的，毕竟，刘羲自己这里没有一定的货量，也是说不过去的。

事实上，如果不是刘羲把大量的钱财用于向河西置换兵器，他还会更有钱。

“我们还有多少桶的油，现在的生产是多少？”刘羲问，这才是关键。因为当时没有足够的纸张，所以帐本这东西还很少，是简记，大多甚至是用心计。

不过这个问题好解决，刘羲现在已经可以生产少量的纸了，经石娘的一番细说，刘羲决定，纸的第一用途不是擦屁股，而是用来记帐。所谓多大的帐本多大的生意，一个新奇公平的记帐方式，是可以让刘羲的商业如飞一般的发展。商业最重要的是控制，也就是对自己资产的控制，聪明的人脑子灵活，就可以方便一点，也就是说能发大财，但不是每一个人都有那么好的头脑，不一定能记住自己的资产，那就会造成资产的无形流失。而一个好的帐本就可以弥补这一点。所以，在战国，如果老人老了，要死了，而自己没有适合做生意的人，那他宁可把生意停了，但如果有个好的记帐方式有方便的帐本，就可以让一个也许笨得不算到家的人守业了。

至少现在，刘羲大部的资产都是在猗涟和石娘的脑子里。这也是刘羲在心理上对自己的老婆有着一种讨好的心理，事实上，刘羲讨厌这样，但他不得不对猗涟客气。现在还处在可以容忍的地步，可如果哪一天两人闹了起来，那绝对会让刘羲头疼。是以，弄一个帐本来管理财产，这才能把自己和猗涟万一闹分离的影响减轻到最低。

“大桶还有五百桶……”石娘幽幽的说。

一个大桶可装二十只左右的小桶，因为油很重，所以装车最多也就是十桶，换言之，刘羲一只大桶装车要装两车。现在的刘羲，有着一千车的油。

而在此，不限豆子的话，刘羲每天都有三至五大桶的油入帐！

这些油的主要出产地是白氏，白氏一次性就从刘羲这里拉走了一百只大桶，都是用船运的，如果是车，那根本不行，太劳民伤财了。

刘羲心算了一下，自己也算是有钱人了，当下道：“还有这么多，我们卖得少么？”

石娘道：“夫人说了，要控制出货量，我们的油可以长期保存，不怕卖不出去，要屯积才能聚奇。”所谓屯积聚奇其实是商人做米粮食盐生意才用的法子，猗涟没做过油，但她觉得套用粮盐生意也是一样的，所以就这么的卖了，把出货量控制小小的。同时，她也是不想让大量的油出去，影响了白氏的生意。对比说来，白氏才是大头，如果影响了白氏的生意，反而会间接的影响这边。

刘羲摇摇头，把这许多的货积在家里，这才是愚蠢！不过还好，他在雍城的生意也开始了，一定会要用到很多的油，别人吃不起，雍城的那些老贵族会也吃不起吗？笑话！

“今天我们要见的是六零三零号和六零三九号的十位外商。”本来要见的只有五位，但奈何刘羲的回归耽误了一天，这也是猗涟想偷懒不起来的原因。

见不出刘羲的表情，石娘立即道：“本来是五位，但是昨天取消了，所以累积到今天……”

有的话见五位，没有的话有几位见几位。有时不一定是商人，也许是附近的游侠，来讨一