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来的，那岛在东方，离美洲最近。这直接地表明了，当初移民是从东方来的。

　　　　这有关键性的岛的第三个也是最后一个名称是“玛塔｜卡特｜雷尼”，意思
是“望天之眼”。乍一看，这名称不知是什么意思，因为这地势比较低矮的复活
节岛和其他地势比较高的岛一样，例如塔希提岛、马克萨斯群岛、夏威夷岛，都
不是望着天的。但是波利尼西亚人这个“雷尼”—“天”字有双重意义，“雷尼”
也指他们祖先的故乡，太阳神的圣地，提基背离了的山国。大洋中的海岛成千上
万，而他们却是把最东面的岛，称之为“望天之眼”，这是有很大意义的。最重
要的是，这同一类型的名称“玛塔｜雷尼”，在波利尼西亚的意思是“天之眼”，
是一种秘鲁的古老的地名，这地方是在秘鲁的太平洋海岸上，正对着复活节岛，
并且就在安第斯山中康提基的古城废址的脚下。

　　　　复活节岛的扑朔迷离，使我们有了充分的谈话资料。我们在星光闪烁的天空
下，坐在甲板上谈着，觉得自己参与了史前的全部探险经过。我们几乎有这样的
感觉：从提基的时代以来，我们从没有做过别的事，只是在太阳和星星之下，扬
帆大海，寻找陆地。

　　　　在航行开始时，我们在帆索上装了旋紧子，但是这东西磨坏绳子，我们就用
普通的滑结来替代。日子久了，帆索日晒风吹，撑长了，变得松了，大家都得动
手，把帆索捆紧在桅杆上，使那坚硬如铁的海柳木，不至与帆索相撞擦，撞到帆
索断了掉下来。当我们正在又拖又拉最吃紧的时候，鹦鹉就开始用它那破嗓子叫
道：“拉！拉！嗬，嗬，嗬，哈，哈，哈！”如果它把我们逗笑了，它也笑，一
直笑到对自己卖弄的聪明摇头，然后在帆索上翻筋斗，翻了又翻。

　　　　起初，这鹦鹉是我们电台人员的克星。他们可能正高高兴兴坐在放无线电的
那个角落里，全神贯注地带上耳机，说不定在和一个电台联系。接着，他的耳机
突然坏了，一点不响了，无论他们怎样整理线路，转动开关，都没有用处。鹦鹉
正忙着啄掉天线上的线哩。在开始那几天，那线是用小气球放上去的，特别有诱
惑力。后来有一天，鹦鹉病得很重，蹲在笼子里，痴痴呆呆的，两天不吃东西，
拉的粪里有闪闪发光的天线渣子。于是电台人员自悔出言不逊，鹦鹉也自悔行为
失检，从此陶斯坦和纳德成了它的好朋友，鹦鹉哪里也不去睡了，只睡在放无线
电的角落里。鹦鹉刚到木筏上，讲的是西班牙土音。班德宣称：在它开始学习陶
斯坦的道地挪威音的口头禅之前，说西班牙语的时候早就带着挪威腔。

　　　　我们享受鹦鹉的幽默和它鲜艳的羽毛有两个月，后来，正当它从桅顶上顺着
帆索下来的时候，一个巨浪从筏尾打下来。等到我们发现鹦鹉被冲下水了，已经
太迟了。我们没有看见它。“康提基”也不能转过身来或是停住。如果有什么东
西从筏上掉下水去，我们无法转回身去捞—有许多经验证明这情况。

　　　　/*　28　*/第三部分：横渡太平洋横渡太平洋（4　）

　　　　在失去鹦鹉的那天晚上，我们情绪上有些低沉。我们知道，如果我们在晚上
单独值班掉下水去，会得到同样的结局。我们加紧执行一切安全规则，夜班使用
新的救命绳子，互相警告，不要因为头两个月万事大吉就相信我们是安全的了。
不小心走错一步路，一个不经思考的动作，能把我们送上鹦鹉所走的路，就是在
大白天也是如此。

　　　　两个电台人员从上木筏的第一天起，就工作艰巨。在亨伯特水流中的第一天，
海水甚至从电池的箱子里淌出来，他们不得不用帆布把这感应灵敏的电台角落盖
起来，尽可能不让大浪冲着。接着他们发生问题：怎样在这小小木筏上架一根够
长的天线。他们试过放风筝把天线带上去，但是一阵风来，风筝直撞入海，不见
了。他们又试放气球带天线上去，但是热带的太阳，把气球晒出洞来，气球瘪了，
掉到海里。接着又有鹦鹉的捣乱。这一切之外，我们在享伯特水流中漂了两星期，
才漂出安第斯山的死区。在这死区内，短波又聋又哑，毫无生命。

　　　　但是到后来，有一天晚上，短波突然接通了。陶斯坦的呼号，被洛杉矶的一
个无线电爱好者收听到了。他当时正在拨弄发报机，和一个在瑞典的无线电爱好
者建立联系。那人问我们用的是什么机器，他得到了满意的答复。他问陶斯坦是
谁，住在哪里。当他一听到陶斯坦的住所是太平洋中木筏上的一间竹屋里，无线
电就发出几个奇怪的响声，响声过去，陶斯坦才继续报告情况。那人惊魂已定，
便从空中告诉我们，他的名字叫海尔，他妻子名叫安娜，她原籍瑞典，他会通知
我们的家庭，我们都还活着，过得很好。

　　　　当晚，我们都觉得这事希奇：一个完全不认识的、叫海尔的人，他远在人口
稠密的洛杉矶，当电影放映员，却成为我们自己之外，世界上惟一知道我们在哪
里、知道我们都好的一个人。从这晚上起，海尔（或称为海罗德。凯贝尔）和他
的朋友弗兰克。丘凡斯每晚轮流坐着，收听木筏发出的信号。赫曼收到美国气象
局局长的电报，感谢他每天两次，用密码报告我们所在地区内的气象。这一地区
内的报告一向很少很少，从来没有过统计数字。后来，几乎每天晚上，纳德和陶
斯坦都和其他的无线电爱好者们建立联系。这些人把我们问候的话，通过一个无
线电爱好者伊吉尔。勃克，发到挪威。

　　　　我们在大洋中部刚几天，安置无线电的角落里的咸水太多了，电台工作全部
停顿。电台人员拿着旋子和焊条，日日夜夜忙得头昏眼花。那些遥远的无线电迷
都以为木筏已经完蛋了。到后来，有一天晚上，我们的呼号冲入空中了，刹那之
间，无线电那里嗡嗡之声乱成一片，像一个黄蜂窝；好几百个美国的电台人员都
同时收到这个呼号，并且发电答复。

　　　　如果你误入电台人员的领域，你真觉得你是一屁股坐在一个黄蜂窝上。那里
发潮，海水顺着木料钻上来，到处湿漉漉的。电台人员坐的地方，虽然是木筏上
铺的一块橡皮，但是如果你一碰发报机，你的屁股和指尖都同时触电，受到一震。
如果我们外行之中，有人想到这设备齐全的角落里偷一枝铅笔，不是头发直竖起
来，便是手和铅笔头一碰，发出火花。只有陶斯坦和纳德以及鹦鹉能在这角落里
逛出逛进，安然无事。为了我们其余几个的安全，我们用一块硬纸板，标出这是
危险区域。

　　　　有一次深夜，纳德坐在角落里，正在灯光下修理无线电，突然抓住我的腿把
我摇醒，告诉我：他正和一个人谈话，那人就住在奥斯陆郊外，名字叫做克里斯
丁。艾门生。这可以算得是一个业余无线电联络的新记录。那天是8　月2　日，我
们已绕地球行驶了六十多度，因此奥斯陆是在地球的另一头。第二天是哈康国王
七十五岁诞辰，我们直接从木筏上发电向他致贺。隔天又听到克里斯丁了，他发
给我们一封国王的回电，祝我们继续好运，航行成功。

　　　　虽然早在康提基当年，还没有短波电台从空中传递消息，但是在我们下面的
海浪，却和早年一样，不住地漂送木筏向西去，和一千五百年前的情况相同。

　　　　我们接连几个星期看着星星在穹苍顶上的运行，看着星星来定向航行，其容
易真使人难于相信。晚上，没有其他什么东西可看。一到夜里，我们都知道各个
星座的位置会在哪里，夜夜如此。我们向赤道漂去时，北方的地平线上清清楚楚
地升起了大熊星，我们都担心，怕会看到北极星。从南方去，经过了赤道，就会
看见北极星的。这时成为东北风的贸易风吹来了，大熊星便又沉下去了。

　　　　古代的波利尼西亚人是伟大的航海家。他们航行定方向，白天靠太阳，晚上
靠星星。他们关于天体的知识是惊人的。他们知道地球是圆的。他们对于深奥的
概念，例如赤道、南北热带等等，都有专门名词。在夏威夷的波利尼西亚人，把
海图刻在圆葫芦上。在其他若干岛上，他们用枝条编成详细地图，附上贝壳作为
岛屿，用细枝来代表各股水流。波利尼西亚人知道有五个行星，他们称之为移动
的星，以区别于位置固定的星。他们对固定的星的名称有好百个。古代波利尼西
亚的优秀航海家，熟悉各个星在天上出现的不同位置，一夜之间会转换些什么地
方，一年之间，时季不同，又有什么变化。他们知道什么星在什么岛的上空。有
的星夜夜在某岛上空照耀，年年如此，便以星名作为岛名了。

　　　　他们懂得，繁星满布的天空，像是一个闪闪发光的大罗盘，从东转到西；他
们头上的各个星星，总在指点方向位置，告诉他们北去或是南去多远了。当年波
利尼西亚人探了险，把目前这一大片领域—最接近美洲的整个洋面控制了之后，
在后来的许多世代中，曾在若干海岛之间舟楫往返。根据历史上的传记，当塔希
提岛的部落首领去访问夏威夷的时候，舵师根据太阳和星星测定方向，先向北驶，
等到头顶上空的星星指出，他们已经和夏威夷在同一纬度了，才转一个弯，向西
驶去，驶离目的地不远，再看飞鸟和云霓的动向，便知道这群岛在哪里。夏威夷
群岛在塔希提岛以北偏西几度，相去有两千多海里。

　　　　/*　29　*/第三部分：横渡太平洋横渡太平洋（5　）

　　　　波利尼西亚人广博的天文知识，以及计算异常透辟的日历，究竟是从哪里来
的？一定不是从西方的米兰尼西亚人或者马来亚人那里来的。但是，又是那在古
代已经灭绝了的、有文化的种族—曾在美洲将丰富的文化传授给阿兹特克人、马
亚人、印加人的“白皮肤长胡子的人”—曾编了一种相似得出奇的日历，并且具
备相似的天文知识。那时候，欧洲在这方面的知识是很落后的。波利尼西亚和秘
鲁一样，根据他们的日历，一年开始，是特定在七曜星座第一次从地平线上露出
来那一天；而且这两个地方都认为，这个星座是保佑农产丰收的。

　　　　在秘鲁向太平洋倾斜的一片沙漠中，至今还屹立着远古天文台的遗迹。这又
是那有文化的、神秘的种族的遗物。他们曾雕刻大石像，建造尖塔，种植甘薯和
葫芦，以七曜星座升起那一天作为一年的开始。康提基扬帆于太平洋上的时候，
已经懂得星辰的运行了。

　　　　7　月2　日，我们值夜班的，已经不能安然无事地坐在那里观察夜间的天象了。
在吹了几天温和的东北风之后，风势大了，海面汹涌。到了深夜，月色明朗，风
力疾劲。

　　　　四个人躺在竹屋里打鼾，陶斯坦坐在那里发电报，我值班掌舵。将近午夜，
我看见一个异乎寻常的大浪，从筏尾向我们扑来，在我迷蒙的视野前横扫而过。
在这大浪后面，我看见紧跟着两个更大的浪，浪尖泡沫飞溅。假如我们不是刚经
过这地方，我一定以为我看见的是被危险的暗滩所激起来的高潮。当第一个大浪
像一座长城似的在月光中向我们奔来的时候，我大叫一声，让大家小心，同时转
动木筏，调整方向，准备应对大浪冲击。

　　　　当第一个大浪冲到我们跟前的时候，木筏把筏尾往旁边一翘，顺着涌起的浪
峰向上漂去，浪峰下泻，浪尖沸腾，嘶嘶发响。我们在沸腾的泡沫中驶过，泡沫
从木筏的两旁倾下来，而那大浪本身便在我们下边滚过去了。大浪过去的时候，
筏头一翘，筏尾领先，我们滑下去，滑到一片宽阔的浪谷里。紧接着，第二堵水
墙来了，一涌而起，又急急忙忙地把我们抛入空中，扔过墙顶，洁净的水像小山
一般压向筏尾，结果把木筏一抛，筏身一下子横了过来，被大浪冲击，无法很快
地把它扭转来。

　　　　第三个大浪奔来，从一条一条的泡沫中涌起，像一堵水晶墙，刚赶上我们，
墙的上半截便倒下来了。在倒下来的时候，我看无计可施，只能用尽气力紧抓住
一根从竹屋顶上伸出来的竹竿，憋住了气，觉得我们的身子，以及我周围所有的
东西，都在咆哮着的涡漩的泡沫中飞向天空。转瞬之间，我们和“康提基”又漂
在水面上，悄悄地滑向浪的另一面去了。这三堵大浪组成的墙在我们面前奔去，
筏尾的水中，有一连串椰子在月光下浮沉。

　　　　最后那一个浪猛力冲击了小屋，陶斯坦连头带尾被抛到电台那一角里，其余
的人被声音吓醒了。海水从木料缝中冒上来，从墙上钻进来。木筏前半部靠左舷
的竹席被冲破了，成了一个小坑，潜水篮子放在筏头上被打扁了，除此之外都未
遭损害。我们始终无法明确解释那三个大浪是从哪里来的，有可能是由于海底的
震动，这在这一带是不希奇的。

　　　　7　月21日，风突然又停了。天气闷热。我们有了上次经验，知道这大概是什
么意思。果然不错，从东从西从南几阵狂风一吹，便转成一股南风，浓重的乌云
又从地平线上冒起来了。赫曼拿着风力测定器一直在外面，测出风速已达每秒钟
五十多英尺。这时陶斯坦的睡袋忽然掉下水去了。以后几秒钟内发生的事，真是
说时迟，那时快。

　　　　赫曼在睡袋落水时想去抓住，踉跄一步，掉下水了。我们在波涛汹涌中，听
见一个微弱的声音喊救命，看见赫曼的头和一条挥舞着的胳膊，以及他四周有些
模糊的、绿色的东西在水里转动。大浪冲着他，要把他冲离木筏的左舷。他是生
死攸关，拼命在游回木筏。这时陶斯坦在后面把舵，我在筏头，首先看见他，把
我们吓得浑身发凉。我们大叫：“有人掉下水了！”一面冲到最靠近的救生设备
旁边。其余的人没有听见赫曼的叫喊，风浪太大了。但是一瞬之间，甲板上忙起
来了。赫曼是一个游泳好手。虽然立刻知道他有生命危险，但是我们想他大概还
来得及游回木筏边上。

　　　　陶斯坦离得最近，捞起身边的一个竹筒，筒上绕着救生艇用的长绳。但是这
绳子被轧住了，这在整个航程中是仅有的一次。赫曼这时和筏尾相平行，但离筏
有几码，他最后的希望是游到橹那边，抓住橹身。他没有抓住筏尾的木料，他伸
手去抓橹身，橹身却滑走了。他浮在那里。根据过去的经验，东西一到那里，永
无重返木筏之日。班德和我搬动橡皮艇下水，纳德和艾立克把救生带掷出去。这
救生带上拴着一根长绳，原来放在小屋檐角上备用的。但是今天风太大了，它刚
被掷出去，立刻被吹回到筏上。掷了几次没有成功，赫曼离开橹已经远了，他拼
命向木筏游来，可是一阵阵的风，使他离开得更远了。他知道从此这距离将越来
越大，但是他还对橡皮艇抱着一点希望。这时我们已经把橡皮艇搬下水了。没有
绳子拴着，大概可以把橡皮艇划到赫曼那里。绳子原来是一头拴在木筏上，拉住
这小艇的。但是没有这绳子，橡皮艇能否回到“康提基”上，那就是另外的问题
了。无论如何，三个人在橡皮艇里是有几分逃生的希望的，一个人在海里则毫无
指望。

　　　　接着，我们突然看见纳德跳出去，一头钻下水。他一手拿着救生带，一边游
去，每次赫曼的头露出水面，纳德不见了，而每次纳德冒上来了，赫曼又不在。
一会儿，我们同时看见了两人的头，他们游到一处，抓住了救生带。这时橡皮艇
已拉上筏。纳德挥舞着胳膊。我们四个人拉住救生带的绳子，眼睛盯住就在他们
后面的又大又黑的东西。拖啊，这是性命交关的事！水里那个不知是什么的东西
正把一个墨绿色的大三角形推上浪面，纳德那时正向赫曼游去，见了几乎吓一大
跳。只有赫曼知道那三角形不是鲨鱼，也不是其他什么海怪。那是陶斯坦的不漏
水的睡袋的一角。在我们把这两个人安全地拖上木筏后，睡袋也没有浮多久。那
个把睡袋拖下水的东西，损失了一顿更好的伙食。

　　　　/*　30　*/第三部分：横渡太平洋横渡太平洋（6　）

　　　　“幸亏我不在睡袋里头。”陶斯坦说道。说着，他重新掌起舵来。

　　　　当天晚上，除了这一句，再没有多少俏皮话。这之后，在一段长时期内，我
们都觉得神经里、骨头里有一股寒流。但是寒冷中也搅和着温暖的感激之情，木
筏上还是我们六个人在一起。

　　　　经过这两场风暴，“康提基”的节骨软弱多了。巨浪壁立，木筏要挣扎着上
去下来，把所有的绳索都撑松了，木料总在漂动，使得绳子吃到筏木里。我们感
谢上帝，我们遵照印加人的习惯，没有用铅丝；用了铅丝，那会在暴风中把整个