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世间自在仙-第315部分
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“见过先生!”
那护卫见到杨晨出来,忙跳下马,向着杨晨恭敬行礼。
大周天子盛会中,发生的事情,早已经流传出来,许许多多的人都知道,杨晨在盛会中的表现,杯酒成诗,力压万国,风头一时无两。
一首首和酒相关的绝世诗篇,也随之流传天下。
但凡生成才气,凝聚灵光者,只要参悟这些绝世诗篇的真意,以后对敌,念诵出来,便会形成种种异象,有着绝世战力。
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡?
此诗一出,便会有着才气,化作兰陵美酒郁金香,使得敌人迷醉其中,生杀由我,威力不可小觑。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
这首诗,作旷达语,倍觉悲痛。
无厌恶戎马生涯之语,无哀叹生命不保之意,无非难征战痛苦之情,谓是悲凉感伤,似乎勉强。施补华的话有其深度。
千古名绝,众论殊多,见仁见智,学人自悟。
边地荒寒艰苦的环境,紧张动荡的征戍生活,使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。
有幸遇到那么一次,那激昂兴奋的情绪,那开怀痛饮、一醉方休的场面,是不难想象的。
醉卧沙场,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气。
一旦领悟出来这首诗,便会使得才气,化作豪爽的兵士,随己战天涯。
杨晨写出来的这九首诗,都有着他人难以想象的战力,可谓是战诗。
从此以后,儒道修士,又多了九首可以战天下的诗词。
一首首诗流传,使得儒道修士的战力大增。
从而使得,许多的儒道修士,心中对杨晨暗暗的敬服,不敢有着亵渎。
这位护卫,乃是九殿下的府邸中的卫士,主修的便是武道,一身武道修为,已经突破了先天,有着把先天真气转化为法力的趋势。
不过,府中的卫士,在主修武道的时候,也往往兼修儒道。
这位能够伺候着杨晨的卫士,更是其中的佼佼者,居然也生出来才气,凝聚了灵光,可以施展一些儒道秘术。
“杨师,笔落惊风雨诗成泣鬼神,盛会中,九首诗,传遍天下,为儒道修士增加了不知道多少手段。”
“因此,也被天下的儒道修士,敬仰万分。”
自诸子百圣后,天下虽然有着诗词传世,可是真正的名动万古者,除了《诗经》外,罕有能够流传千秋百代的诗篇。
唯有杨晨当世,名篇不断,传之四方,惊动天下。
杨晨听了,只是笑笑。
“诗词只是小道,无非是自娱自乐而已,于国无用,于民无利,不可过多的沉浸其中。”
“有着这样的时间,可以去多研究一些有用的,利国利民的经义章,这些经义章,且不可无病呻吟,应该言之有物,以载道。”
不可无病呻吟!
要言之有物,以载道!
听着,就觉得十分的高大上的样子,至少在这位护卫听来,有着一种不明白杨晨说的是什么意思,但是觉得非常厉害的样子。
当今坛,最为流行的,便是华丽的章,只要章华丽,便是好的章,至于其中是否蕴含着些许道理,并不为人所重。
就算是护卫,也没有觉得有什么问题,如今听杨晨这么一说,顿觉自己以前写的章,简直是垃圾一样。
“小的受教了!”
护卫对着杨晨深深一礼,这是当世圣贤对自己的教导,言传身教,乃是大机缘。
“多谢杨师,我以后,定然会好好的钻研章,不过分注重形式,而是更注重内容,言简意赅,通俗易懂为主。”
杨晨点头,“若是如此,你未来,在儒道上,必然有着一番大成就,咱们走吧。”rw
。
第797章:成圣之资()
儒道修士,写作章,不可无病之呻吟,应该做到言之有物,以载道。
杨晨对九殿下派来的这位护卫,心中很是满意,便出言指点一二。
如今的儒道中人,很多人走了一种错误的方式,那就是非常的重视章的华丽,每每读来,朗朗上口,细细思去,言之无物。
换句话说,现在写的很多章,读起来,很顺畅,很有韵味;但是细细的思索,就会发现,洋洋洒洒的一大篇章,根本连个屁都没有写,你都读完了,都还不知道他写的中心内容是什么。
指点过后。
杨晨坐上马车,护卫在前驾车,刘菲随在车前,并不着急,慢慢的朝着大内皇宫而去,这一次的列国诗词会,便在大内皇宫中举办。
皇宫中。
大周天子的皇宫,也是少有的富丽堂皇,占地极广,覆压有三百余里,殿阁楼宇,小桥流水,触目可见;飞檐走角,假山垂柳,无所不有。
此时宽阔的殿宇中,密密麻麻的站满了人,这些人,穿着宽大的衣衫,戴着高高的帽子,浑身上下,散发着浓浓的卷气息。
人很多,却并不显得拥挤,仿若天人合一,十分融洽。
几乎是所有国家的天之骄子们,此时都已经到了,周品华、雷响、月明台、天桑、慧隆先生、黄明扬……
而在众人的前面,有着一座高台,上面坐着四个人,三位白发苍苍的儒者,每一位儒者,看起来都十分的普通,气息不显,返璞归真。
这三个人,来自儒道祖地,乃是儒道中的大能,前来这里参加十年一度的列国诗词会,就是为了从中选拔真正的天骄,归于儒道祖地。
另外就是见证儒道宗这个称号的归属。
除了三位白发苍苍,面色红润的儒者外,第四个人,乃是当今大周天子。
原本凭着大周天子的身份,是没有资格和三位儒者同坐一处的,但是大周天子乃是列国诗词会的东道主,凭空增加了一些身份。
这才得以,和三位儒者同坐高台。
列国诗词会,还差半柱香的功夫,便要正式开始了。
高台上。
大周天子微微皱眉,暗暗问道,“儒道大比,就要开始了,当世圣贤杨师,还没有离开紫竹苑吗?”
自古以来,越是身份尊贵的人,越是最晚出场,以此来彰显自己的身份。
现在,众人都已经到了,唯有杨晨最后一个到,顿时让很多人,心中对杨晨有些不满起来。
“陛下,杨师已经出了紫竹苑,在来这里的路上。”
大周天子微微点头,不再说话。
“这位当世圣贤杨晨,真的是把自己当做了真正的圣贤,既然敢让三位来自儒道祖地的儒者等他,真是不知好歹。”
“这样的人,纵使是读的极好,却是不通人情世故,有些才学,又能如何,早晚都会被淘汰,未来还是会掌握在我等的手中。”
“或许,他觉得自己能够一人压一国,且把大秦帝国的天下第一才子白衣卿相付兴邦都给镇压了,便有些膨胀,觉得天老大,地老二,他老三了吧。”
“如今,人还没有到,便已经得罪了儒道祖地的三位大佬,我看他能够得意到几时!”
很多读人,心中都多多少少的有些嫉妒,此时见到杨晨没到,让众人等着,众多不满,开始爆发出来。
窃窃的私语,也似乎有着变成漫天的喧哗的趋势。
“我来之前,便知道,大周朝出了一位学富五车的年轻人,这个年轻人自成名以来,屡战屡胜,以摧枯拉朽之势,横扫他前行路上的一切障碍。”
“很早就想见见这样的一位年轻人,也就提早到了,谁知道,他还没有来,真是可惜。”
一位白首儒者,半眯着眼,声音柔柔弱弱,仿佛随时都会断气,他说出来的话,宛如利刃,对杨晨造成不好的影响。
“现在的年轻人,不说学问如何,但说这品德,却是一日不如一日,不知道尊老爱幼,我看还是不要等他,诗词会便开始吧!”
“不能因为他一个人,而影响了大家。”
第二位白首大儒眸子里带着精光,杀意森森。
这位大儒,再去儒道祖地之前,乃是大秦帝国的读人,心中有着秦国,对斩杀了秦国读人的杨晨,天生报有不满,此时借机发挥,想要让杨晨失去进入儒道祖地的机会。
言语之间,给杨晨不住的拉仇恨。
“不行,诗词会的开始的时间,既然已经定下,就不能随意更改,还差一些时间,诗词会才能开始。”
第三位白首大儒,一脸正气,眸子里精气闪耀,悠悠而谈,“年轻人嘛,在他这个年龄,能够读读到这个境界,有些傲气,也是很正常的,我相信,等他年龄大大,多经历一些事情后,胸中自有沟壑,傲气收敛,就会成为我人族中的儒道强者。”
“说不准,有着成圣之资质。”
儒道圣者,已经不知道多少年没有重现人间。
儒道祖地中的人,自从看了《心雕龙》之后,心中都觉得,当世圣贤杨晨,若是能够更进一步的话,必然是有着成圣之资的。
“再等等,或许他是有什么事耽搁了,等时间到了,他若是还没有来,就按规矩办事。”
第二位白首大儒一脸愠怒,“能有什么事情,有诗词会重要,我看他就是自视甚高,过于膨胀,没有端正好自己的态度,这样的人,纵使读有着天赋,品德差劲,我儒道祖地不能收这样一个品德不好的人做弟子。”
他急于给杨晨戴上一顶品德不过关的帽子,一旦给杨晨戴上这样的帽子,杨晨的名声就会臭大街。
一个名声臭了的读人的前途,是黯淡的,从此以后,无法在士林立足,想要走儒道成圣的路,便再无可能。
第三位大儒听了,脸色当下就是一变。
“慎言,我等尚不知实情,不可胡言乱语,若是因此害了学子的名声,却是大大的不好。”rw
。
第798章:十项全能()
诗词会即将开始。
噔噔噔!
杨晨乘坐的马车到了,在诗词会即将开始的最后一刻,杨晨在万人的注目中,闪亮登场。
哼!
高台上,第二位大儒冷哼一声,很是不屑。
其余的人,也很显然听到了这声冷哼,便有些幸灾乐祸,大周天子的眉头也是一皱,认为杨晨在这个时候,摆架子,得罪了儒道祖地的人,是一种不智的行为。
但是事已至此,却也只能想办法弥补。
“时间到了,这一次,十年一度的列国诗词会,正式开始。”
坐在高台上的一位白首大儒站了起来,浑身才气流转,灵光弥漫,一道若有若无的儒道威压,从他的身上散发出来。
“别的话,我也不多说,唯说一件事,那就是,和往年一样,这一次,儒道祖地还是要从众多的列国天骄中,选出来十位真正的绝代天骄加入儒道祖地。”
“当然,一如既往,这样的选择是双向选择,我们可以选择你们,你们也可以选择我们。”
“我就记得,上一次的诗词大会中,当时的天下第一才子白衣卿相付兴邦,觉得自己的才学不足,就选择了拒绝当时加入儒道祖地,而是一人留在大秦,为秦皇出谋划策,丰富自己的阅历。”
“当然,想要进入儒道祖地也不是一件容易的事情,除了学问精深,还有着年龄限制,那就是二十岁以内的天骄们,才有资格加入儒道祖地。”
“好了,闲话不多说,大比正式开始。”
儒道大比,其中有着六艺,乃是礼、乐、射、御、、数。
这六艺,对应着六本儒道经,分别是《诗》、《》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》。
礼:礼节(类似今日德育教育。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。
乐:音乐。六乐:云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力。
参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔。
剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中。
襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退。
井仪:四矢连贯,皆正中目标。
御:驾驶马车的技术。
鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应。
逐水车:随曲岸疾驰而不坠水。
过君表:经过天子的表位有礼仪。
舞交衢:过通道而驱驰自如。
逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获。
:指法(写,识字,作)六:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
数:数,指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》:“数,术也。”即技术、方法、技巧而已。
除了比试六艺之外,还有着吟诗作词、策论章、琴棋画道等。
大约有着十项,几乎包罗了天地理,世间所有学问。
唯有十项全能的学子,才能力压当代,成为第一。
当然儒道中的学问,不止十项,然而六艺是必考的东西,除此六艺之外,还需要选择四项要比试的东西。
礼、乐、射、御、、数之外的其他的学问。
台上的几人,几经商议,这才有着刚刚的那位白首儒者说着,“经我们的商议,还有着众多的学子的提议,决定这一次的诗词会,和往年有些诧异。”
“因为每一次的诗词会上,都会有着诗词这一项,这一次我们决定标新立异,遵从大家的意见,今年这一次的比试,便不再比试诗词。”
“人生八雅,琴棋画、诗酒花茶,我们决定从中选出来四项。”
“琴道不必说了,六艺中有着乐道这一块,已然把琴道包含其中,棋道是可以的,道自然有着六艺的道,画道也是可以的,诗词一道已经决定不用了,剩下的,唯有酒花茶三道。”
“若是我所言不错的话,酒道就不用说了吧,前几天,当世圣贤杨晨,在大周天子举办的盛会中,杯酒显精神,写出来九篇能够名动千古的、和酒有关的诗,在说酒的话,难免索然无味。”
“如此一说,剩下便只有着花道、茶道。”
“故而,我们最终决定,除了六艺之外,这一次参与比试的四项内容分别是儒道中的画道、花道、茶道、棋道。”
“能够在这十项中,获得好的成绩的人,力压同辈,成为前十名的人,都有机会进入儒道祖地,成为儒道祖地中的一员。”
听了大儒如此一说,很多人脸上都流出来会意一笑。
自从杨晨在盛会中,表现的十分的抢眼之后,很多人,都向着诗词会的举办方,说了一些自己的建议。
其中,就有着有关酒和诗的提议。
建议,这一次的比试中,不要出现和酒,和诗有关的东西。
这个提议,提交上去的时候,大周天子是反对的,因为他也知道,当世圣贤的诗词,是举世无双的,尤其是,他的诗词中,写了许多关于酒的事情,由此可知,当世圣贤也是很了解世间的美酒的。
因为,许多的学子,都学习六艺,到了顶尖之后,每一个人在六艺上的成绩,都不相伯仲。
因而,剩下的四项学识的比试,就会显得特别的重要。
若是比试诗词的话,杨晨可谓是独占鳌首,无人能与之争锋!
但是,由于反对的人比较多,儒道祖地中的人,几经商议,便决定顺从民意,取消了诗词的比试这一选项。
很多人,听到这个宣布的时候,都下意识的朝着杨晨看了过去,就算是对杨晨有些意见的白首儒者,也看了杨晨一眼。
只是他们看到的,和心中所想,有些不一样。
只见杨晨听了,只是微微一笑,并没有动怒,甚至没有任何异样的表现。
“这个人的心态,真是极好的,这样的人,才是真正的读人,盛名之下无虚士,不愧是当世圣贤。”
三位来自儒道祖地的人,自然感觉的出来,杨晨这样子的表现,并非是装的,而是心态确实如此。
。
第799章:明镜高悬()
来自儒道祖地的儒者,修为何等的深厚,眸子里灵光涌动,洞察一切,自然能够看得出来,杨晨是真正的不为所动,沉稳如礁石。
于是,无论他们对杨晨有什么看法,心中都忍不住暗暗赞了杨晨一句。
至于在场的其他的各国的天之骄子们,却是没有这方面的眼力,他们看到杨晨淡然如初,不为所动的样子,心中都不由冷哼不止,“到了这个时候,对自己如此不利,还如此的装,牛什么牛,装什么装,到时候,比试一经开始,有你哭的时候。”
“好,现在比试开始!”
“任何参加比试的学子,都可以陆续入场
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