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大明太祖高皇帝实录-第29部分
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姓氏为胡名，习胡语，俗化既久恬不知怪，上久厌之。至是悉命复衣冠如唐制，士民皆束发于顶，官则乌纱帽、圆领袍、束带、黑靴，士庶则服四带巾杂色盘领衣，不得用黄玄，乐工冠青卍字顶巾，系红绿帛带。士庶妻首饰许用银镀金，耳环用金珠，钏镯用银，服浅色，团衫用纻丝、绫罗、䌷绢，其乐妓则戴明角冠、皂褙子，不许与庶民妻同。不得服两截胡衣，其辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓，一切禁止，斟酌损益，皆断自圣心。于是百有余年，胡俗悉复中国之旧矣。
癸丑，副将军常遇春师克东昌，元平章申荣自经死，于是所属茌平等县皆降，遇春仍还军济南。
甲寅，平章杨璟遣千户王廷将兵取宝庆，进次郡阳，茱萸滩贼众千余据险拒战，廷击败之，追至城下，周文贵遁去，余众犹据城拒守，廷进兵逼之。明日，贼众纵火掠民财出走，遂下其城，留兵守之。
乙，诏将作司制绵布战衣三万袭，用红、紫、青、黄四色。
上退朝，御东阁，翰林侍讲学士朱升、待制詹同侍。上顾谓升等曰：“近观周礼，见有所谓六梦者，因思去秋尝梦在乡里游舍南，仰见群鸟摩天而下，少近则类鸠鸟之状，忽一鹤冲起其中，徐度东南，予回顾，鹤已不见。惟见五色云中，青幡数行，浮空而过。少顷，天西北拥一朱台，四周槛栏，前立二人，兜鍪金甲，口若宣授之状。忽台四转，以左向南列坐幞头抹额者数人。台又旋北向以后，居南中立三尊贵，若道家三清，其中一人美貌修髯，异常所见，顾我甚至。既而，三人西北去。朕亦归舍，复出门，则景象迥异，非在乡里时矣！旁有立者，朕问‘适尊贵何之？’曰‘还天宫矣。’朕急趋从之，道遇紫衣者数人，其一人以绛衣授朕，里皆五彩，朕问‘此何服？’一人曰‘此真人服’，朕方服之，不觉冠履俱备。又一人授朕剑，光气烨然。复命朕道东南而行，遇一皂衣短袖者来，露首及两肱、两股，首戴一龟，两耳，怒目，由西北而去。朕复东南行，度一小川，川南山北有房，东西约十余间，见朕长子衣青衣而立，忽然梦觉。若此者其思梦耶？正梦耶？”对曰：“梦者，人之精神所感，此诚陛下受命之兆，所谓‘正梦’也。昔黄帝梦游华胥而天下大治，古已有之，盖帝王之兴自有天命，非人智力所以致也。”
夜三更，有星大如盏，赤色有光，自中台西北行，至云中没。
丙辰，征南将军廖永忠自福州遣人以书至广东，谕元江西分省左丞何真略曰：“乃者元君失驭，天下土崩，豪杰之士，乘时而起，分割州郡，窃据疆土，或假元之号令，或自擅其兵威，暴征横歛，蚕食一方，生民涂炭，可谓极矣。今天子受天明命，肇造区夏，江汉既已底定，闽越又皆帖服，中原之地，相继以平，惟两广僻在遐方，未沾圣化。予受命南征，顺者抚绥，逆者诛殛，恐足下未悟，輙先走一介之使相告，惟足下其留意焉。”
丁巳，命都督同知康茂才率师往济南，从大将军徐达北伐。
诏中书左丞相李善长致祭江、河、淮、济之神曰：“近为中原扰攘，兴兵北伐，除暴安民，已命中书右丞相信国公达为征虏大将军，中书平章政事鄂国公遇春为征虏副将军，统率王师，由淮入河，取山东，次苐而进。尝昭告神明矣，赖神之佑，所向皆克，齐鲁之境，俱入版图，今再命都督同知康茂才，总率马步往山东，参同信国公达等，并取中原，以今日行。敢告。”
己未，上谕侍御史文原吉等曰：“比来台臣久无谏诤，岂朝廷庶务皆尽善，抑朕不能听受，故尔嘿嘿乎？尔等以言为职，所贵者忠言日闻，有益于天下国家，若君有过举而臣不言，是臣负君，臣能直言而君不纳，是君负臣。朕每思一介之士于万乘之尊，其势悬绝平居，能言临对之际，或畏避不能尽其词，或仓卒不能达其意，故尝霁色以纳之，惟恐其不尽言也。至于言无实者，亦略而不究，盖见秦汉以来，季世末主，护短恶谏，诛戮忠直，人怀自保，无肯为言者，积咎愈深，遂至不救。夫日月之行，犹有薄食，人之所为，安能无过？惟能改过，便可成德。”原吉对曰：“陛下此心即大禹好闻善言、成汤不吝改过之心也，言而无实，略不之究，尤见天地之量。”上曰：“有其实而人言之则当益勉于善，无其实而人言之则当益戒于不善，但务纳其忠诚，何庸究其差谬？”
庚申，大将军徐达檄济宁运粮一万石、徐州二万石，俱赴东昌，仍令守济南指挥杨广领新附军士六千人，赴齐东，会大军。
壬戌，敕赣州卫指挥使陆仲亨、副使胡通帅本卫及南雄、韶州等卫军马，会征南将军廖永忠等征广东。谕仲亨等曰：“近命平章杨燝等由湖南，取广西，平章廖永忠等由福建，取广东。今特命尔等率师由韶州，直捣德庆，三方进师，为掎角之势，举无不克。广东既下，合兵以取广西，先声既震，势如破竹，但当抚辑生民，毋纵侵掠。”
甲子，命江西等处诸行省及镇江等府，制战衣一万领，表里异色，使将士变更而服，以新军号，谓之“鸳鸯战袄”。
乐安俞胜复叛，大将军徐达等率师往讨之。初，胜纳款来见，达等礼而遣之，胜既归，阳为附顺阴实从元，达乃遣其郎中杨子华等回乐安，名为造作军器、徵粮草，实欲阴察其所以，胜果拒命而叛，达等遂进师取之。师至济阳，指挥刘宁获胜侦卒二人，达斩之而进。
乙丑，上遣使谕大将军徐达曰：“计将军之师将至乐安，攻之半月，可下乐安，既下即引兵上黄河，取汴梁、河南；如乐安不下，作长围困之，止留亲军攻守，彼外援不及，内食不继，俞胜等将不战而擒之矣。其羽林等卫壮士并各卫军马，令都督冯宗异总之，都督同知张兴祖、康茂才、右丞薛显、参政傅友德诸将士等俱令至济宁草桥，以听调发。”
命中书议役法。上以立国之初，经营兴作，必资民力，恐役及贫民，乃命中书省验田出夫。于是省臣奏议：“田一顷出丁夫一人，不及顷者，以别田足之，名曰‘均工夫’。直隶、应天等十八府州及江西饶州、九江、南康三府，计田三十五万七千二百六十九顷，出夫如田之数，遇有兴作，于农隙用之。”上谕中书省臣曰：“民力有限而徭役无穷，当思节其力，毋重困之，民力劳困，岂能独安？自今凡有兴作不获已者，暂借其力，至于不急之务、浮泛之役，宜罢之。”
丙寅，大将军徐达等师至土河，距乐安五里，命军士填坝以进。明日，俞胜部将朱镇抚等报胜已遁去，达等率师趋乐安，营于城东南，其郎中张仲毅出降。乐安平，令指挥华云龙守之，副将军常遇春、都督冯宗异追胜不及，获其将朱右丞而还。既而有报元丞相也速、平章忽林台等军至，达率兵出战，元兵败走，追奔八十余里，杀伤甚众，生禽枢密院判脱欢并军士数百人，获马三百匹。
戊辰，翰林学士陶安等奏：“古者天子五冕，祭天地、宗庙、社稷诸神，各有所用，请制之。”上曰：“五冕礼太繁。今祭天地宗庙则服衮冕，社稷等祀则服通天冠、绛纱袍，余不用。”
庚午，追封故皇姊为孝亲公主，封姊夫李贞为驸马都尉、恩亲侯。公主诰曰：“盖闻王姬锡号，制有肇于成周；公主颁封，礼复崇于炎汉。上稽古典，兹用追崇故姊朱氏夙孝尊亲，复严闺阃，事舅姑以柔顺，致室家之肃雍，宜享永年。倐然谢世，缅惟同气，爰举褒封，泉壤有灵，当歆至渥，可追封‘孝亲公主’。”李贞诰曰：“盖闻汉高增封萧相，旧惠是怀；周武褒建胡公，至戚惟厚。况恩亲之兼有，宜名爵之，特崇驸马都尉李贞，年迨耆英，德称乡郡，脩孝义于平素，联姻眷于我家。昔居畎亩之时，曾有周旋之益，笃生良子，为我虎臣，仁爱既深，善誉弥著，爰详稽于古典，当隆锡于宠章，可封恩亲侯、驸马都尉。”
命选国子生国琦、王璞、张杰等十余人侍太子读书禁中。琦等入对谨身殿，皆姿状明秀，应对详雅，上为之喜，因谓殿中侍御史安庆、儒士郭友渊等曰：“吾观诸生于文艺素习矣，然与太子处，当端其心术，餋其德性，庶不流于浮靡。太子之德，亦当有助也。因厚赐之。”
诏中书省自今新除府州县官，给赐白金一十两、布六疋。
大明太祖高皇帝实录卷之三十一
洪武元年三月辛未朔，命翰林儒臣修《女戒》。上谓学士朱升等曰：“治天下者，修身为本，正家为先，正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可使预政事，至于嫔嫱之属，不过备执事、侍巾栉，若宠之太过，则骄恣犯分，上下失序，观历代宫阃，政由内出，鲜有不为祸乱者也。夫内嬖惑人甚于鸩毒，惟贤明之主能察之于未然，其他未有不为所惑者，卿等为我纂述《女戒》及古贤妃之事可为法者，使后世子孙知所持守。”
命增修国学斋舍。
命户部及行省鼓铸“洪武通宝”钱，其制：凡五等，当十钱重一两，当五钱重伍钱，当三钱重三钱，当二钱重二钱，小钱重一钱。
置广信守御千户所。
征戍将军邓愈遣襄阳卫指挥副使王遇成、孙茂先率兵分道取南阳。
汀州路总管吴崇率耆民，诣征南副将军何文辉营纳款。
壬申，克全州。先是，平章杨璟兵围永州，遣左丞周德兴、参政张彬率兵取全州。至是，元平章阿思兰闻王师至，率众宵遁，州民以城降。于是道州万户吴友、孙宁、远州土官李文卿、守蓝山县元帅黎茂陵等俱遣人请降，纳元所授印、章、宣敕。
癸酉，遣官致祭临濠仁祖陵及鲁山、淮川之神。
命以大牢祀三皇。
甲戌，上谕武臣曰：“汝曹从朕起兵，攻城略地，多宣其力，然近日新降附者，亦有推擢居汝辈之上，而尔等反在其下，非弃旧取新也。今天下一家，用人之道，至公无私，彼有智谋才略，克建功勋，故居汝辈之上。夫有兼人之才，出众之智，乃有超人爵赏，汝辈苟能日亲贤士大夫，以广其智识，努力以建功业，不患爵位之不显也。”于是皆顿首感激，各赐绣衣以慰勉之。
元江西分省左丞何真籍所部广东郡县户口、兵马、钱粮，遣使奉表迎降。初，汤和等平福建，真遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表文请降，且遣人回报真。至是，征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之曰：“自元纲解纽，群雄并争，天下瓜分，未见定于一者。朕举兵濠梁，创业金陵，除残去暴十有四年，迩者遣将四征，所向克捷，抚有七闽，肃清齐鲁，广西之师，相继奏捷，大将军提兵北伐中原，指日可定。朕思昔豪杰之士保境安民，以待有德，若窦融、李勣拥兵据险，角立于群雄之间，非真主不屈，此汉唐名臣于今未见，故此兴叹。尔连数郡之众，乃不劳旅师，先命来降，其视窦、李莫让焉。今特驿召来，庭赐尔名爵，以彰有德。於戏！天厌纷纭，人思平治，尔之所举，惟知时艰，乃初心益懋厥绩。”
乙亥，大将军徐达等师发乐安。
壬午，征南将军廖永忠率舟师自福州，航海趋广东。
置泉州卫，以李山为指挥同知，徐玉、周渊为指挥佥事。
癸未，平章杨璟遣兵攻常宁州，义兵千户朱权以城降。
甲申，征虏大将军徐达等奏所下山东州县，凡获卒三万二千余人、马一万六千余匹、粮五十九万七千余石、盐五万三千七百余引、布绢八万七百余匹。
时近臣因进言山东旧有银场可兴举者，上曰：“银场之毙，我深知之，利于官者少而损于民者多。况今凋瘵之余，岂可以此重劳民力？昔人有拔茶种桑，民获其利者，汝岂不知？”言者惭而退。
乙酉，上御奉天门，与刘基论兵事。上曰：“克敌在兵而制兵在将，兵无节制则将不任，将非人则兵必败，是以两军之间，决死生成败之际，有精兵不如有良将。”基对曰：“臣荷圣上厚恩，得侍左右，每观庙筭，初谓未必皆然，及至摧锋破敌，动若神明，臣由是知任将在陛下，将之胜不若主之胜也。然臣观陛下常不拘古法而胜，此其所难也。”上曰：“兵者，谋也，因敌制胜，岂必泥于古哉？朕尝亲当矢石，观战阵之事，开阖奇正，顷刻变化，犹风云之无常，势要在通其变耳，亦何暇论古法耶？”
丙戌，平章杨璟遣兵攻武冈州，元守将曾权以城降。
大将军徐达等至济宁，衍圣公孔希学来见，达送之京师。
是日，达开耐牢坡坝，引舟师，由郓城趋汴梁，以取河南。
戊子，命中书省给榜，抚安山东郡县。先是，朝廷以大将军徐达既下山东，命所在州郡访取贤材及尝仕宦居闲者，举赴京师。有司询求严迫，凡尝仕元者多疑惧不安，由是所在惊扰。上闻之，乃命中书省给榜安谕，所徵人材有不愿行者，有司不许驱迫，听其自便，其自他郡县避兵流寓，愿归乡者听之。
庚寅，置汝宁卫，以刘成、杨威为指挥佥事。
辛卯夜，彗星出。
壬辰，征南将军廖永忠舟师至潮州，何真遣其都事刘克佐诣军门，上其印章并所部图籍。
征戍将军邓愈进兵取唐州，元守将刘平章弃城遁。
是夜，有流星青赤色，起自天皇，北行三丈余，至近浊没。
丙申，征戍将军邓愈率兵趋南阳，前锋至瓦店，遇南阳卒三百余人，击败之，乘胜追奔。夜半，愈师至南阳城。比明，攻其北门，克之，擒元守将蔡国公史克新、平章张居敬等二十六人，获军士一千五百余人、马一百五十匹，参政王国宝、副枢乔珍等皆降。
己亥，命礼官及诸儒臣编《存心录》。上以祭祀为国大事，念虑之间，儆戒或怠，则无以交神明，乃命礼官及诸儒臣编集郊社、宗庙、山川等仪及历代帝王祭祀感应、祥异可为监戒者，为书以进。
大将军徐达等至陈桥，左君弼、竹昌迎降。先是，元汴梁守将李克彝闻达至，召君弼谓曰：“公与南朝数接战，熟其阵势，今授公以兵，公前与战，我从后乘之，何如？”君弼尝感上归其母，有降附意，因曰：“南朝军锋不可当。吾见其阵輙，胆落不能战，故奔投至此，况徐相国善用兵，所向克捷，君弼安敢受命？”克彝无如之何，乃夜驱军民遁入河南。于是君弼与竹昌等率所部兵诣达降，达入汴城，副将常遇春营于城外。克彝，字景昌。
置建宁卫，以沐英为指挥使。
是月，置乐安卫。
夏四月辛丑朔，中书省奏桑麻科徵之额：“麻，亩科八两；木绵，亩四两。栽桑者以四年有成，乃徵其租。”从之。
蕲州进竹簟，上谓中书省臣曰：“古者方物之贡，惟服食器用，故无耳目之娱玩物之失。今蕲州所进竹簟，固为用物，但未有命而来献，若受之，恐天下闻风皆争进奇巧，则劳民伤财自此始矣。”命却之，仍令四方非朝廷所需，毋得妄有所献。
置汀州卫，以王圭为指挥同知，秦友谅为指挥佥事。
征南将军廖永忠至广州之东莞县，何真率官属迎见。真，东莞人，尝为淡水场管勾。元末兵乱，岭南盗贼蠭起，真遂退而家居，已而群盗剽掠其乡，乃结豪民集义兵，保障乡里。及乱兵据惠州，真率众复之，以功授惠州路通判，升同知，进宣慰使司、都元帅府元帅。时南海寇邵宗愚陷广州，真率众击走之，元立江西分省于广东，以真为参政，又升左丞，遂据有广东诸州郡，至是始降。
赣州卫指挥使陆仲亨等帅师略定英德、清远、胥江、连州、肇庆等郡县，进攻德庆，元守将张鹏程驱众弃城遁，仲亨等遂引兵会广州。
壬寅，大将军徐达遣千户王镇送左君弼、竹昌、竹君祥等赴京师。
置温州卫。
甲辰，徐达等率步骑自中滦，进取河南，命都督佥事陈德守汴梁。
乙巳，征南将军廖永忠师次虎头山门小亭，张元帅以所部来降。
丙午，遣使赐思南宣慰使田仁智罗锦绮帛。
丁未，祫享太庙。德祖皇考妣神位居中，南向；懿祖皇考妣神位居东第一位，西向；熙祖皇考妣神位居西第一位，东向；仁祖皇考妣神位居东第二位，西向。每位用犊、羊、豕各一；币一，白色；登三，实以大羹；铏三，实以和羹；笾、豆各十二，笾实以形盐、薧鱼、枣、栗、榛、菱芡、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉餈，豆实以韭、龋⑨a、醢、箐龋⒙辊啊⑶廴｛、兔醢、笋龋⒂沲啊⑵⑽觥㈦嗝‘、餣食、糁食；簠、簋各二，实以黍、稷、稻、粱。共设酒尊三、金爵八、磁爵十六于殿东，西向；祝文一帛篚四于殿西，东向。先期，皇帝散斋四日，致斋三日，陪享执事官各斋一日。前祭一日，皇帝服通天冠、绛纱袍，省牲，视鼎、镬，涤溉，有司陈设如仪。至日清晨，皇太子奉迎各庙神主，合置于德祖庙。车驾至大次，太常卿奏“中严”，皇帝服衮冕，太常卿奏“外办”，皇帝入就位，赞礼唱“迎神’，协律郎举麾，乐奏《泰和之曲》。赞礼唱“请行
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