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古志人，惜乎以衰老之年，志虽存而力不能任，朕不忍复劳，特令卿还乡里，以抚子孙，享其奉养，不亦悦乎？”

以土官普德权署云南广西府事。

庚寅，刑部尚书开济议法巧密，上览而恶之曰：“刑罚之设，本以禁民为非，使之远罪耳，非以陷民也。汝张此密法，以罔无知之民，无乃用心太刻？夫竭泽而渔，害及鲲鲕，焚林而田，祸及麛鷇，巧密之法，百姓其能免乎？此非朕所以望汝也。”济大惭。

辛卯，赠钱塘卫故千户袁兴为明威将军、指挥佥事。诰曰：“中国既安，守在四夷。曩者，诸夷弗遵声教，恣肆跳梁，特遣征南将军率师三十万问罪西南，克期而至，鼓列而阵，蛮夷溃服。惟尔奋身矢石，没于边陲，朕用伤悼，特赠明威将军、指挥佥事，世禄传家，名书方册，永世不磨。尔其有知，服兹休命。”兴，全椒人，少好骑射，不事生业。元季兵兴，为义兵百户。岁乙未，率众来归，随军克宣州，以功升授千户。诸暨之战，有刘总管者为贼所执，兴驰骑突入其阵，贼众披靡，斩首数十级，脱刘总管还。及见主帅，刘乃自以为功，兴恬不之怪，亦未尝以语人，人咸服其量。军士尝乏食，兴解银带易粟活之。及王师进攻云南之龙海，兴时从征，慨然谓同列曰：“吾此行不生擒渠魁，不返也。”至是，请为前锋，遂力战以死，诏遣使祭之，加赠今官云。

壬辰，赐国子监倭生文寿衣衾、靴袜。

普定军民府知府者额遣弟阿昌及八十一砦长阿窝等来朝，贡马，诏赐衣钞有差，寻又赐文绮人二十匹、钞二百锭。

癸巳，酉阳宣抚冉应仁贡马及方物，诏赐文绮、钞锭。

乙未，遣使赍勘合文册，赐暹罗、占城、真腊诸国，凡中国使至，必验勘合相同，否则为伪者，许擒之以闻。

丁酉，敕礼部：凡常祭扬王，用羊、豕各一，太原长公主羊一。惟春二月、秋八月、望日二祭扬王用太牢，太原长公主羊、豕各一。

己亥，宁国府宣城县民诉故元官田徵租太重，积年逋负一十五万七千六百八十余石，民实贫困，不能输纳。户部以闻，诏自辛丑岁至洪武十三年逋租，悉皆免徵。

故元海西右丞阿鲁灰遣人至辽东，愿内附。上遣使赍敕，往谕之曰：“惟智者能知存亡之道，而决去就之几。今尔所守之地，东有野人之隘，南有高丽之险，北接旷漠，惟西抵元营，道路险扼，孰不以为可自固守？尔乃能率众内附，自非智者审势达变，计不及此，虽古之志士，何以过之？朕甚嘉焉，今特遣使谕意，尔其知之。”

云南品甸土酋杜惠来朝，命为千夫长。

大明太祖高皇帝实录卷之一百五十四

洪武十六年五月甲辰朔，诏赐乌撒女知府实卜及乌蒙、东川等知府人朝服一通并常服一袭。

乙巳，敕天下卫所以时训练士卒，至冬月农隙则以善射者十选其一，更番赴京较试，不中者罚。及指挥、千、百户，仍命五军都督府定赏格，凡射中的者赏钞五锭，连中者六锭，中不及的者三锭，不中者亦给钞一锭为道里费。上谕兵部臣曰：“今在外卫所军士，月给粮一石，恐不足以赡其妻子，而指挥、千、百户多不能拊循，又令其自备兵器，以重苦之，其何以堪？尔兵部榜谕之，自今士卒军装、器械有敝者，官为给造，若侵扰者罪之。”

丁未，吏部言：“在京及各布政司库、各府仓、税课司等衙门宜定为从九品，巡检、驿丞、递运大使原不给俸者，宜月给俸一石二斗。”从之。

戊申，上谓礼部臣曰：“诸蛮夷酋长来朝，涉履山海，动经数万里，彼既慕义来归，则赉予之物宜厚，以示朝廷怀柔之意。”

庚戌，致仕参政舒唐于温、台、宁波、绍兴四府招集方氏旧水夫，凡二万七千一十八人，至京师。

赏永宁诸卫征南士卒万八百余人钞二万一千余锭、绵布三千八百余匹。

辛亥，降前军都督佥事谢熊、戈预为临安卫千户，时二人居云南不理军务，故谪降之。

甲寅，阶州民王思聦、李朵儿进马，各赐衣一袭、钞二百锭。

乙卯，置内府宝钞广源库大使一人，正九品，用流官，副使一人，从九品，用内官；内府宝钞广惠库大使二人，正九品，副使二人，从九品，俱以流官、内官兼之。职掌出纳楮币，入则广源库掌之，出则广惠库掌之。

改洮州、秦州、河州三茶马司、白渡、纳溪二盐马司皆为正九品，设大使、副使各一人。

诏旌表处州府丽水县民赵方叔妻李氏、朱彦祥妻何氏、西安府渭南县民谭五妻石氏贞节。

丁巳，云南普舍县伪右丞燕海雅谋作乱，土民章不花执之，送于官，命枭其首于县境，赐不花白金三百两。

戊午，永宁宣抚使禄照贡马，诏赐文绮八匹、钞三十锭、夏衣一袭。

广东都指挥使狄崇、王臻言妻阮氏等封淑人已没，仍乞封次妻何氏等为淑人。诏下廷臣议。太师韩国公李善长及礼部等官议曰：“礼莫大于分，分莫大于名，妾不可为嫡夫人。故鲁庄公妾成风，僖公母也，称为夫人，春秋非之；哀公庶子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人亹夏献其礼，对曰：‘无之。昔周公、武公娶于薛，孝、惠娶于商，自桓以下娶于齐，此礼则有，若以妾为夫人，则故无其礼。’盖古者夫人殁，贵妾摄其家事，不为称为夫人，若庶子而贵，得以推恩其母，亦不得称夫人使并嫡也。今崇、臻欲任私意，废大礼，乱嫡妾之分，不可许。”上从之，遂命礼部及翰林、儒臣定嫡妾封赠例，颁示中外。于是定议：凡正妻在日，所娶侧室皆谓之妾，正妻殁，诸妾不许再立为妻，若以礼聘良家女为妻，许受封赠。前妻无子，其所生子即为嫡长子，若正妻在日无子，不再娶而诸妾有子者，当以长男袭父职，其子依本品职，推恩其母。俱从之。

庚申，诏廷臣定拟文官封赠荫叙之制。封赠例十一：其一，文官一品至七品，止封赠散官职事，其应封一代者父与子同妻从夫贵，应封二代者祖降父一级，应封三代者曾祖降祖一级，父见任者不封，已致仕及亡殁者封之，其在任弃职就封者听；其二，应封父母者，嫡母在而所生之母不得封，嫡母亡得并封，若所生母未封，不得先封其妻；其三，父母有两子当封者，从其高品，妇人因其子受封，而夫与子两有官当封者从其高品，父、祖原有官既殁而因其子孙封赠者，进一阶；其四，应封妻者，止封正妻一人，正妻未封而殁，继室当封者，正妻亦得追封，凡继室止封一人；其五，命妇因子孙品级封者，并加太字，若已殁及曾祖父母在者，不加；其六，凡从七品升至正从六品，封赠一次，升至正从五品，封赠一次，升至正从四品，封赠一次，升至正从三品，封赠一次，升至正从二品，封赠一次，升至正从一品，封赠一次；其七，曾祖父母、祖父母、父母曾犯十恶、奸盗、除名等罪，其妻非礼聘正室或再醮及娼优婢妾，并不许申请；其八，凡职官曾有赃私者，不许申请，其封赠之后，但犯赃私者，并追夺；其九，凡妇因夫贵，母因子贵，受封不许再醮，违者治之如律；其十，京官四品以上试职实授，颁给诰命，取自上裁，其已授诰命者亦须一考满秩，方许封赠，五品以下官试职一年，考核称职者实授，颁给诰敕，不称职者黜降，其已授诰敕者亦须一考，方许封赠；其十一，凡在外三年为一考称职者，颁给诰敕，再考称职，听请封赠，其有才能卓异，出自特恩者，不在此例。荫叙之例五：其一，用荫以嫡长子，若嫡长子残废，则嫡长之子孙以逮曾、玄，无则嫡长之同母弟以逮曾、玄，又无则继室及诸妾所生者，又无则傍荫其亲兄弟子孙，又无则傍荫其伯叔子孙；其二，用荫者孙降子，曾孙降孙，傍荫者皆于应叙品第降一级；其三，正一品官荫其子于正五品用，从一品子则从五品用，正二品子则正六品用，从二品子则从六品用，正三品子则正七品用，从三品子则从七品用，正四品子则正八品用，从四品子则从八品用，正五品子则正九品用，从五品子则从九品用，正六品，子则于未入流上等职内叙用，如行人、巡检、司狱之类，从六品，子则于未入流中等职内叙用，如各关仓库、税课司局、批验、铁冶所官之类，正从七品，子则于未入流下等职内叙用，如递运所、驿丞、闸坝官之类；其四，凡职官子孙，许荫一人年二十五以上、能通本经四书大义者叙用，其不通者发还习学；其五，应叙之人，各于原籍附近布政使司所属地方铨注。诏皆从之。

赐各卫士卒送征南将士衣鞋者钞有差。其送至大理者，人钞二十贯；至临安、楚雄者，人十九贯；至云南、建昌者，人十五贯；至曲靖者，人十三贯；至普定、乌撒者，人十二贯；至泸州、叙南、永宁者，人七贯伍百文；至重庆者，人五贯。

免应天、太平、镇江、宁国、广德五府税粮，命户部谕其民曰：“五郡为兴王之地，其民输忠效劳，助朕居多。今天下太平，务使之各得其所，故数免税粮，少酬其劳，敢有恃强暴以侵渔小民者，必置于法，朕不轻贷。”

甲子，孝陵殿成，命皇太子以牲醴致祭。其仪：是日清晨，执事者于殿中陈祭仪毕，引礼内官引皇太子、亲王由东门入，就殿中拜位。赞“拜”，皇太子以下皆四拜，皇太子少前跪，诸王皆跪。皇太子三上香，执事内官以爵酌酒，授皇太子，执事内官受爵，置于案。赞“读祝”，内官捧祝于香案前，跪读曰：“近者，园陵始营，祭享之仪未具。今礼殿既成，奉安神位，谨用祭告。”读讫，皆兴，行亚献、终献，毕。赞“拜”，皇太子以下皆四拜，执事者捧祝帛，诣燎位，礼毕，皆退。

丁卯，礼部言：“百官军民人等于御前及东宫、亲王前行叩头礼者，所以达感戴恳切之诚也。今于官长前往往亦行此礼，甚为未当，宜申禁之，其行者、受者俱论以罪。”从之。

上谕五军都督府臣曰：“向因天下武臣纵逸军士，遂至队伍废缺，已尝用法惩之。今在京军伍已足，即移文在外卫所官知之，如军伍有缺，速遣人追逮，否则必罪无赦。”

是月，给凤阳诸卫将校士卒万六千三百余人钞六千六百余锭、布六千八百余匹、麦五千四百石。

给凉州诸卫征南士卒十四万四百余人钞十五万五千余锭。

命六安侯王志、安庆侯仇成、凤翔侯张龙督兵往云南品甸，缮城池，立屯堡，置邮传，安辑其民人。

大明太祖高皇帝实录卷之一百五十五

洪武十六年六月癸酉朔，命各府选举儒士吏员练达时务、谙晓治体、善于词命者，或三四人，或一二人，赴京录用。

贵州宣慰使霭翠、宋诚贡马，赐以文绮、钞锭。

甲戌，刑部尚书开济等官议定五六日旬时三审五覆之法。上曰：“天下之事，不可徇名而失实，当因名而责实。近闻审覆之法，但应旬时之名，无曰今是昨非，但谓大同小异，审覆者未必尽其心，告诉者未必尽其情，朕深知其毙，尔宜戒之。”

己卯，吏部奏定考核之制：在京凡六部、太常司、光禄司、通政使司、国子监、太仆寺、钦天监、翰林院、太医院、大理寺、审刑司、考功监、仪礼司属官、五军都督府、各卫及应天府首领官并所属上元、江宁二县官，俱从各衙门正官考核，应天府五品以下官、察院监察御史从都御史考核，给事中从掌科考核，各以功过称职与否，开具送部核考，东宫官、王府官、五军十卫、参军府、尚宝司、承敕郎、中书舍人、掌科、给事中、磨勘司、判禄司、大理寺、审刑司、考功监、仪礼司、行人司正官从本衙门以应考。官员功过，具奏送部考核。从之。

庚辰伏日，祭孝慈皇后陵。

壬午，安南陈炜遣其通奉大夫黎与义等上表，进阉竖二十五人，赐以文绮、钞锭。

夜，太阴犯建星。

丁亥，以故元云南省平章阎乃马歹为谏院左正言，参政庞源为右正言。阎乃马歹等尝以云南威楚州全城归附，故擢用之，赐文绮及夏衣四十事、钞六十锭、米百五十石。

戊子，上谕廷臣曰：“谗人之能害国，犹稂莠之能害苗，故善治田者必去稂莠，善治国者必去谗邪。稂莠始生似真，及其盛也则苗不能胜矣；谗邪始言似忠，及其久也则正人不能胜矣。谗邪胜正人，非国家羙事，人君知其然，当力去之，不然则根柢日深，为害不浅矣。”

改都察院为正三品，设左、右都御史各一人，正三品；左、右副都御史各一人，正四品；左、右佥都御史各二人，正五品；经历司经历一人，正七品；知事一人，正八品；各道按察司为从三品，按察使一人，从三品，副使二人，从四品，佥事，从五品，多寡从其分道之数；经历司经历一人，从七品，知事一人，从八品。

以监察都御史詹徽试左佥都御史，试监察御史纪著试右佥都御史，通政使司右参议茹瑺为左参议，监察都御史杨克铭为右参议，李原名为礼部主事。

辛卯，海南卫巡捕海上，获阇婆等国人吴源等十四人，送至京师，诏释而遣之。

诏免应天府江浦县、凤阳府临淮、凤阳、定远三县、滁州全椒、来安二县、泗州天长、盱眙二县、和州含山县、杨州六合、江都、仪真三县餋马户今年田租，民田全免，官田减半徵之。复以滁州民贫，特免两岁夏、秋税粮。

丙申夜，太阴犯毕宿。

戊戌，上御谨身殿，东阁大学士吴沉等进讲《周书》“国则罔有立政用憸人”。上曰：“甚矣，国家不可有小人，有小人必败君子，故唐虞任禹、稷必去四凶，鲁用仲尼必去少正卯。”沉进曰：“书言去邪勿疑，所以深致其戒。”上曰：“国家不幸有小人，如人蓄毒药，不急去之，必为身患，小人巧于悦上，忍于贼下，人君若但喜其能顺适己意，任其所为而不问，以为怨将在彼，譬如犬马伤人，人不怨畜犬马者乎？”沉曰：“小人中怀奸邪而其所言甚似忠信，不可不察。”上曰：“然小人善于逢迎，彼知人主所乐为者，不顾非义，乃牵合傅会，曰‘是不可不为’，知人主不乐为者，不顾有益于天下国家，亦牵合傅会，曰‘是不必为’，此诚国之贼也。自古以知人为难，而知言亦不易也。”

己亥，遣使赍敕谕征南将军頴川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英曰：“近询知死可伐之地有三十六路，在故元时皆设官治之，其地后为蛮人所专，已四十年，继又侵楚雄之西南远干、威远二府，梁王力不能制，终为蛮夷所有。以此观之，云南不可不备边事，机密自宜审度，若死可伐不必备大军，可回也，回时必经羿子九寨及戎县之地、五村、大垻、上下等乡、落卜地等处、黄平罗木洞蛮，霭翠所属，阿吕、雨宗、碎瓦、莫得、阿胡、阿遣等蛮尝助乌撒杀害官军者，如其帖服则歛兵而过，如尚观望怀疑，宜耀兵威，使其知惧。阃外事务，必在中节，卿等宜体朕意。”

庚子，山东都指挥使王德请封其妻王氏。上曰：“同姓为婚，昔既非礼，今岂得受封耶？兵部其移文谕之。”

遣行人核宁波府海涂田。

辛丑，武定府女知府商胜叔阿额来朝，贡马，诏赐胜锦二匹，阿额锦一匹及袭衣、钞锭。

秋七月壬寅朔，享太庙。

乙巳，石柱溪洞蛮寇施州，黔江守御官军击破之。

丁未，诏天下都司：凡所属卫所城池及境内道里远近山川险易、关津、亭堠、舟车、漕运、仓库、邮传、土地所产，悉绘图以献。

旌表金华府永康县徐兴道妻叶氏贞节。

己酉，礼部奏定都察院文移体式。五军都督府有事于都察院，止令经历司互相文移，转呈本院，如行六部，则经历司与主事厅互牒，其在京秩三品者，则与本院平行，仍故牒；在京四品、在外按察司帖下在京五品以下衙门，其在京四品、在外按察司牒呈本院及在京五品以下衙门行移本院，俱称“具呈”，惟大理、审刑、磨勘司止与本院经历司行移，各道监察御史亦止由本院行移，与诸司无行。

夜，太阴犯右执法。

庚戌，上谓侍臣曰：“自古王者之兴，未有不由于勤俭，其有败亡，未有不由于奢侈。前代得失，可为明鉴，后世昏庸之主，纵欲败度，不知警戒，卒濒于危亡，此深可慨叹。大抵处心清净则无欲，无欲则无奢纵之患，欲心一生，则骄奢淫佚无所不至，不旋踵而败亡随之矣。朕每思念至此，未常不惕然于心，故必身先节俭以训于下。”侍臣皆顿首曰：“陛下戒慎如此，使后世守而不替，长久之福也。”

辛亥，罢洮州茶马司，以河州茶马司总之。

置镇南卫指挥使司。

遣监察御史往浙江等处录囚。陛辞，上谕之曰：“古人有言：‘议狱缓刑。’又曰：‘无敢折狱。’人命至重，必在详审，不敢轻也。夫刑当其罪，犹在可矜，若滥及无辜，岂可复悔？草木微物有仁心者，方长不折，况于人而可忽乎？尔往慎之。”