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幽冥诡道-第67部分
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诵完又接着道：“虽说有三驾车，车里宝物不同，一车更比一车好，但实际上都只是方便之法，目的都是为了引导众生出火宅，以佛教来说，羊车譬喻声闻乘，也就是小乘，阿罗汉果，鹿车譬喻缘觉乘，是中乘佛法，最后的大白牛车譬喻大乘，也就是菩萨乘，直至成佛，三乘为方便说，实际只有一佛之乘，这也是妙法莲华经的主旨，方便有多门，归元无二路之说。”
墨穷薪说完，拉开王翊的手，伸到最右边那扇雕着牛的门前，一边对我们道：“这里从前面的轮回境，幽冥道，到这里的天人路，从佛教来说都属三界之中，时上时下，因业而转，唯行正道，出三界，而得解脱，恰和这里相和，如果贪着这里的美好，就会沉沦，而三车之路唯牛车所乘是直指佛乘，也就是说只有这里应该是对的。”
墨穷薪说完，便猛地推开那扇门，虽然那一瞬间我也是心里一惊，但是墨穷薪真正推开以后，果然没有出任何的事，然后墨穷薪便带头走了进去，王翊显然也是一惊，不过这一回他也没能阻止墨穷薪，看到墨穷薪安全进去了，颇为无奈的摇摇头也跟着走了进去。
然后我们依次进去，本以为里面应该是一条独门小道，结果进去一看，边上就是另外两扇门，后面什么都没有，地砖都是平的，也就是说刚刚无论开哪一扇门其实都没有事，搞了半天我们居然被耍了。
那个姑娘进来以后，还有些气愤的跑去把另外两扇门从里面拉开了，果然毫无问题，她很有点不满意的道：“这不是耍人吗？还难得墨哥哥说了这么多。”
不过王翊和墨穷薪看起来倒像是并不奇怪，见了那个姑娘的举动，王翊解释道：“其实墨道兄说的没错，我对佛教了解还不深，但法华经也听说过，其实也正符合墨道兄说的，三车譬喻皆是权说，实则唯一佛乘，开哪里都是对的，但如果被那对联吓住了，不敢冒然行动，倒是外面的华美景象更让人沉醉，选择了不进来的话，才是错了吧，这里唯一的障碍是心障，障碍住自己的是自己的聪明，还真是一个有趣的设计。”
在门口没有多做停留，往里没走两步就看到，亭子的正中是一个大圆柱子，柱子上雕刻有一尊金身佛像，看起来应该不是贴金，而是真正的纯金所制的佛像，镶嵌在柱子里面，散发出一股祥和之气，非常鼎盛，已经产生了一种效果，让人看到就想顶礼膜拜，内心平静祥和，不会生出歧念。
柱子的三边都有佛像，其他完全一样，只是手上的手决不同，在唯一没有佛像的那一边，有一架楼梯，旋转往上，楼梯是木质的，只是不知道是什么木头，在这里放了上千年居然还未腐朽，又或者是这里面施展了什么法术，阻止了氧化，这也不是不可能。
楼梯边沿雕刻镂空，其上有龙凤呈祥图案，楼梯沿着大柱子，旋转往上，应该是通往第二层的，我们仔细的看了看这里面除了三尊纯金佛像外，其余的便再没有什么了，只能上二楼去看看了。
因为这里的气祥和有序，倒不像有什么杀机的地方，一般来说即使是有致命机关，杀人毒药，也会生出种种死气，虽然夹杂在其他的气之中，找不到具体位置，但也还是能看出来有或无，但这里确实没有其他的杂质。
墨穷薪带头往二楼走去，我也跟上，那楼梯的木头应该是特殊的木头，走起来很舒服，大学的时候我们有一次组织去西双版纳，那里有一个藤架，人可以在上面走，走起来质地柔软，这架楼梯便是那样的，柔韧性极好，可这确实又是木头，真不知道是什么木。
还未到楼上，眼前忽然光亮，等到了楼上，我有些惊讶的发现，二楼的楼顶上居然摆了八盏灯，灯火通明，不知是才点起还是已经燃烧了上千年了，正顶上摆放了一个琉璃制塔，塔上好像还雕刻了一些咒文。
这琉璃塔散发出的气极其庞大，几乎充满了所有的空间，安然祥和，比之下面几尊佛像散发出的气还要勃然，我忽然有些明白外面的祥和之气是从何而来的了，本以为是阳光带进来的，现在看到这琉璃塔和下面的佛像才知道，这居然是这琉璃塔散发出来的。
下面的人陆续上来后，陈华边上那个年轻人忽然惊呼道：“这是长明灯，太伟大了，这一定是本世纪最伟大的考古发现。”说着好像已经激动的要爬上去了。
倒是一下被墨穷薪拽了下来，墨穷薪对他道：“这里的长明灯是组成一个曼陀罗，不能随便乱动，而且比起长明灯，中间的琉璃塔其实更贵重。”
那个年轻人皱了皱眉，有些不解的再去看琉璃塔，最后好像还是没有得出结论，还是王翊看了一会忽然惊叹道：“这是佛骨舍利，释迦牟尼佛真身舍利琉璃塔，这里居然有这等宝物，再和周围的密咒布成坛场，难怪会造出这样经久不息的祥和之气，到底是什么人？来这里建起这种伟大的遗迹？有邪气至极的妖阵，又有如此圣妙的法阵，那个人到底想要干什么？”
因为不能乱去动，那个小伙好像很有点遗憾，还是王翊安慰他道：“将来有一天，黑竹沟被人打开，大规模的考古队进来，这个遗迹里的所有东西都会被打开，我们现在最好不要乱去动，保持他的完整，否则我们不能好好保护的情况下，去碰也只是造成破坏，就像始皇陵至今不开一样，为的就是让他更好的被保护。”
那个小伙估计是学考古这一类的，听了以后也只能无奈的点点头，这时那个姑娘忽然在边上喊道：“快来，这里好像有字。”
第十六章 谜题（）
听到她的话，我们都赶了过去，就写在洞壁上，那上面的字有些歪歪扭扭的，应该是汉字，但是这种汉字的形势我并未见过，之前那年轻人看到以后道：“应该是篆文的一种，但和一般的篆文不同，我也认不出来。”
倒是墨穷薪摸索了一阵之后道：“这是道教的篆字，而且不止是一种，是很多种字体的一个重合，要看懂我还需要一阵子。”墨穷薪说完就仔细的在墙前面思考。
王翊看到以后，有些微讶道：“这居然有云篆，雷篆，龙篆，凤篆还有几种我都不认识，是谁在这里用这么多的篆字写成这些内容？这到底是要干什么？”
我想了想问王翊道：“会不会也是某种符阵？写在这里是要封镇什么？所以才会用这么多的篆字构成？”
王翊摇了摇头道：“这些篆字，都是道教祖师根据天地自然的形象，而造出的字，本就是为了镇敕鬼神之用，但是每一种篆字，都会有其体系，随意插在一起并没有好处，甚至不能成文，就失去了效用，更何况在这里有佛祖真身舍利布成的曼陀罗在，根本就不用再去弄出其他的法阵来，如果真有连佛祖舍利布置的曼陀罗都震慑不住的邪物，那最差也得步出合应天地的大阵，否则单单就这样写几个字，连辅助的作用都起不到。”
王翊这么一说，我也反应过来了，这些字连气都没有散发，再普通不过，没有灵气就是死物，更何况这里如此鼎盛的佛家祥和之力，也不像是有什么邪物的地方，即使有被这个佛祖真身舍利布成的曼陀罗也足够镇压了。
我们现在也没有其他办法，只能默默的等着墨穷薪的翻译，那位姑娘之前听王翊说好像是信佛之人，不过我估计信仰也不够艰深，见到佛祖真身舍利了，好像也只是合十做了个礼，没觉得有太虔诚。
当然我听人说佛教讲四大皆空，六根清静，若真是看破红尘了悟空性之人，倒也不会太执着于某一样东西，但我觉得这姑娘肯定不是那种人，要真是那种存在，之前也就出手了吧，而且也太年轻了。
不过自从见了江楚和之前的法缘大师之后，我现在也不敢随便下定论了，谁知道是不是藏得深的高人？所谓真人不露相嘛。
大概又等了一阵，才听到墨穷薪道：“解出来了，是十四个字”
说完墨穷薪指着那上面念出声道：“若非舍身入泥犁，安得生心证菩提。”
王翊听了，苦笑道：“这里的主人还真是有趣，用道教秘传的法篆来写佛教的内容，难道不能用梵文来写吗？”
墨穷薪看了看淡淡的道：“这里的主人应该是要把通路留给佛道皆通之人，而且非得是博学之人，否则就很难通过，只是这几句话更像偈语，我也还没想到机关在哪里。”
墨穷薪说完，我还是提问了道：“这句话是什么意思啊？有人能给科普下吗？”
没想到这一回，居然所有人都看着我，搞得我有点尴尬，像是只有我不懂一样，他们好像都听懂了，不过王翊还是温和的笑着给我解释道：“楚兄弟，其实意思并不难理解，泥犁是梵语音译，意译就是地狱的意思，菩提也是梵语音译，也可以说是指成佛，整句的意思，大概有我不入地狱谁入地狱的大慈悲之意。”
王翊顿了顿看我疑惑未全消又继续道：“在现代，其意思大部分人应该都有所了解，但是在古代，信息不流通，非是懂佛之人未必能理解，所以放在古代这就是以道教的法篆之字来标梵语之音，这也是墨道兄说的要精通三教之人才能解出。”
王翊解释完，我算是理解了，但是疑问又来了，按照这里面的布置，之前的轮回境和幽冥道都是人间或阴间，外面的天人路大致就是佛教所说的天人，当然更多是还是夹杂了民间的说法。
进来的时候，墨穷薪在门口也说过了，三道门的意思有度人出三界之意，也就是说这个亭子应该是代表出了三界之后的净土，所以才会有佛像佛舍利在，那么地狱在哪？还要我们回幽冥道吗？这有点说不通，前路走不下去了。
但是换个思路来想，如果菩提指我们要去的目的地，或者说是最核心的地方，那也就是说前路还要走过地狱，也就是说这里有地方到地狱里去，只是该从哪里去呢？大概这也是墨穷薪现在正在头痛的地方了。
我本来以为我想到这里已经殊为不易，那个跟在陈华边上的小伙却突然道：“地狱地狱，应该是在地下的，你们想这个亭子四面都是水，真要有什么出口也不可能在两边，只有可能在地下吧，再说了一层有那么粗的大柱子，非得三个人都未必合抱的过来，但这二楼却没有柱子了，如果要说有什么地方继续走，肯定就是在我们脚下了吧。”
那人一说，马上得到了附和，墨穷薪和王翊都点了点头，却没有再说什么，显然早已想到了这一层，倒是我才发现我在这一行人里其实挺笨的，最笨的一点就是，还以为我比别人聪明，真是太囧了。
虽然想到了这一点，我们几个几乎把整个二楼照遍了，甚至还下去找了一次一楼，可就是什么都没有，这一回就连墨穷薪都有些皱眉了，显然毫无头绪，也不知道又耽误了多久，可就是找不到继续往前的路。
之前还以为这天人路里没什么危机，随随便便就过去了，现在想来，还是我们把这里的建造者想的太良善了点，前面几个关卡要硬闯，到了天人路里，玩起了心理战，一边给好处引诱，一边让我们提心吊胆闯关。
好不容易被闯过来了，这里面又让我们猜谜，说起来这种猜来猜去的谜最麻烦了，还不如在幽冥道里那样，一路杀出去呢，至少不会这样毫无头绪。
我们正烦恼的时候，那个姑娘倒是突然想到了什么对我们道：“诶，你们说我们是不是想错了？我们一直都在想哪里有机关，可是我也学佛，我最早学佛就是看了一本地藏菩萨本愿经那里面地藏菩萨曾问无毒鬼王，如何才会到地狱，无毒鬼王说除非威神或是业力，不然想去也去不了。”
“我就在想哈，想要入地狱那一定得要是业力吧，是不是要做点其他的事，能入地狱的那种事，才会找到开门的地方？当然我也就是说说哈，不敢肯定。”那个姓黄的女孩没想到也聪明了一回，虽然我觉得她说的挺傻的，但是墨穷薪和王翊好像都认可了。
他们一点头了，陈华便问道：“那做什么会入地狱？杀人？可是做这些事不止是开机关，将来是真的会下地狱吧，就为了开一个机关？也太不值了。”
王翊听了摇摇头道：“不会的，这只是一个譬喻，只能说机关和下地狱的事有关，但我们都是外来者，做这些恶事，能让人真下地狱倒是真的，可对这里的机关却没有作用了，更何况不要忘了，目的是达菩提，自然要有慈悲心，那也就不可能行杀戮之事了，倒是我听说佛教讲五无间罪，做了会入最深的无间地狱，其中有一项是出佛身血，而这里恰好有佛祖真身舍利在，这两者会不会有什么联系？”
王翊说完便抬头看向那个琉璃塔，他这一看把我吓了一跳，连忙阻止王翊道：“王大哥，你别乱动心思，我可听说无间地狱就是民间说的第十八层地狱，下了就永世不得翻身了，你可别为了开个机关就这样去毁了那个真身舍利。”
王翊笑着摆了摆手道：“楚兄弟，你别想多了，我只是想会不会这个和机关有什么关系，我相信即使是设计的人，也不可能让人毁了舍利的，教人做，见作随喜罪业和做这件事罪业等同，那个人没那么蠢，而且舍利太珍贵了，毁了就没有了，那这个机关也只能开一次吗？显然是不可能的，只不过黄女士说的这确实是一个突破口。”
王翊说完的时候，墨穷薪已经攀着房梁爬上去了，像猴子一样掉在那在看那个琉璃塔，那个琉璃塔是天蓝色的，看起来纯净无暇，透度很高，在琉璃塔的里面好像还有金棺银椁，应该佛舍利就存放在那里面。
墨穷薪仔细的看了看之后，翻身跃下，摇了摇头道：“没有，没有找到什么机关。”
墨穷薪这么一说，本来我们都生起的希望，一下又都破灭了，大家又不知道该怎么办了。
又是一阵沉默，陈华边上那个年轻小伙出声道：“我听说民间讲十八重地狱，第一层叫泥犁地狱，应该是民间不懂梵文的缘故，但是在民间，泥犁地狱是第一重，也代表相对较轻，会不会和这个有关呢？不过我了解也不深，还得请几位大师来判断了。”
第十七章 壁画（）
听完那个人的话，王翊忽然笑了，对我们道：“我想到了，我想到关节了，这里的东西无论是底下的佛像还是这真身舍利，都是极其宝贝的，要是摧毁了就不能再开第二次，唯一能重复的，只有一样，只有那个曼陀罗边上的几盏灯。”
“而且佛教来说，灯代表照亮菩提之路，有指正的意思，凡人若被无明所障，则无明，无明则生死轮转，为业所转，轮回不息，普门品中说无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间，这里的灯若是灭后复燃，正应了墙上所说的先入泥犁再成菩提之说。”
王翊这么一解释，顿时让人觉得豁然开朗，确实是，这几盏长明灯，灭了再点亮也就是了，不过该怎么熄灭呢？全部熄灭？还是说有什么顺序？
王翊看了看墨穷薪，墨穷薪点了点头，王翊便继续道：“这样吧，我先试试，你们先躲开，如果有什么业果，将来全由我自己来受，我猜的对不对，就看一会了。”
说完，王翊就要爬上去，他还没动，却被墨穷薪阻止了，墨穷薪先他一步窜了上去，然后对王翊道：“你上来没我方便，还是我来。”
王翊有些无奈的苦笑道：“墨道兄，这种事你还抢先，这可不是什么好事，熄灭供佛之灯也不是什么小业。”
墨穷薪也没理它，大致看了看几盏灯，最后在一盏灯前面停下，然后出口道：“这是东方吗？”
王翊转了几转，手指又掐了掐，最后点头对墨穷薪道：“是，应该就是那里，墨道兄你小心。”
他说完，墨穷薪在上面，伸出手指，速度极快的在那盏灯上面一掐，掐灭了灯火，他这一下之后并没有什么变化，但墨穷薪也没停，小心翼翼的转到下一盏灯的位置又是如之前一样熄灭灯火。
我么都站到一边去了，想起刚才墨穷薪对王翊说的话，我有点好奇，便问王翊道：“为什么是东方？这顺序还有什么说头吗？”
王翊一边盯着上面的墨穷薪，一边点了点头解释道：“在佛教中，曼陀罗分金刚界和胎藏界，两部，这里的布置应该是胎藏界曼陀罗的核心中台八叶院，其最中心的琉璃舍利塔代表大日如来，也就是毗卢遮那佛，是法身如来，周边的八盏长明灯代表八叶院，是大日如来四智四行的代表，四正方是代表四智的四位佛，四隅代表四行的四位菩萨。”
“其中东方宝幢佛是代表佛的菩提心义，佛教中讲，诸佛之成皆从发菩提心为始，华严经中更是说“初发心时便成正觉”所以发菩提心为开始，这也是为什么说从东方开始，这也有日从东出，从西而落的意思，初发心而后行大�
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