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　　　　一般来说，大多数就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。细分为：侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法。因为贪恋人间自己偷跑下来的。天人福报享尽无奈投生人间。民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员，原因同上。

　　　　童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。

　　　　通俗的解释，童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。

　　　　更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。

　　　　但嘟嘟却是最强的那种童子命格，于是便被祖师婆婆给做成了护法仙童，而这郁旭童，却貌似并不是特别的童子命格，否则怎么会活到现在。

　　　　“我活到现在，一是靠这个长命锁……”他微微一下，露出一口雪白的牙齿，“二就是因为明素姐姐。”

第892章　特殊命格（）　
我们又把目光不由自主地转到了崔明素的身上，不管她跟这小童有没有暧昧的关系，我们自然也是不信“助理助理，就是住在家里”的意思。

　　　　看到我们几个的目光里面都闪烁着一种异样的目光，崔明丽自然也明白我们几个究竟是什么意思。“喂，不是我说你们，你们的脑子里面肯定又在想着什么乱七八糟龌龊的东西……”崔明素握紧了拳头，做出了要打我们的动作。

　　　　看到大姐头发话了，我们便连胜求饶，“哎呀，大姐头，谁敢跟你胡乱联想啊，不敢了，再也不敢了……”崔明素“噗嗤”一声笑了出来。

　　　　“对了，小天，你的那个嘟嘟呢？这几天怎么都不见他呢？”明素问。

　　　　我从脖子里面将古玉取了出来，指了指，“这小子这几天都在里面，不知道为什么，不肯出来，我也索性就不再管他了，就让它一直睡吧。”

　　　　崔明素的目光定格在我胸前的古玉上面，她伸出手猛地抓了过来，仔细地看着，旋即，她又把目光转移到了崔明丽的身上，双目当中竟然绽放着异样的色彩，“不是吧，明丽！”崔明素一脸讶异的神色，“这可是你的本命护身玉啊，可是你师叔特意给你制作，让你放在身上的，除非……”

　　　　崔明素的眼中竟然流露出不可思议，下一秒，这种不可思议竟然变成了一种玩味，貌似是发现了崔明丽重大秘密的一种玩味，“明丽，你真的……”

　　　　但是她的话还没有说完，便被崔明丽给插话进去，“什么？你到底想说什么？是师父给我的，但既然师父已经给我了，对于这块玉，我自然是有支配权的，难道不是吗？”崔明丽说完，便猛地低下头去，自顾自地喝着碗里面的汤。

　　　　这下子倒是把崔明素给闹得有些不好意思了，但好在小童还算是会缓解情绪，“你们知道吗？我之所以说自己需要离明素姐近一些，可不是因为别的，而是因为明素姐的命格，真的可以改变我的运气。”

　　　　听到这话，崔明伏倒是嗤之以鼻，“哎呀，你可别了，别的不说，反正是我跟她在一起的时候，我总是倒霉，我的运气不仅没有好，反而超级的糟糕。”

　　　　“怎么会呢？”小童果断地摇着头，“明素姐，可是如假包换的‘天乙贵人’！”

　　　　天乙贵人，四柱神煞之一，源于远古的道教神话传说，神煞包括吉神和凶煞。天乙贵人是命理神煞中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达。谓能致祸福于人类。甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。

　　　　天乙文星，得之聪明智慧。日干座贵，一世清高。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。

　　　　凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日干坐贵，一世清高。天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。

　　　　“哎呀，明丽，看不出来啊，怪不到咱们师父们从小跟咱们算命的时候，单单你的命格不说呢，原来原因竟然出在这里，我决定了……”崔明伏说着从座位上站了起来，起身拍了拍小童的肩膀，“小伙子，你去那边，我要和明素离得近一些，以后买彩票估计也可以中头彩……”

　　　　但是对于他这话我们在座的每个人都嗤之以鼻，“你得了吧老崔，天天想着怎么赚取不义之财，怎么都没有想过依靠自己的实力，脚踏实地呢？”

　　　　崔明伏深吸了口气，抓起桌子上面的酒杯照着自己的嘴巴里面灌了一大口，“怎么会，你忘记了吗？从小我就是运气最差的一个，咱们三个人成天组团去做坏事，但是到头来，被抓地仅仅是我，师父还有师伯体罚地也是我，对了，之前给咱们三个算命的时候，师父还说我分明就是‘天煞孤星’，天煞孤星天降临，孤克六亲死八方。你想想看，这是多么恐怖的命格啊！”

　　　　崔明伏说着，便自嘲似的摇了摇头，往嘴巴里面再次灌入了一大口的酒，顿时一脸的酡红色，这个家伙，肯定是说到了自己的伤心处，所以这酒一入口，便觉得他有些微醺了。

　　　　“你们也知道，我爱晶晶，我很爱，但是我到现在，都不敢跟她领证，我甚至都没有把握自己在以后的日子里，能否给她一个稳定的家，我真的……”说到这里，崔明伏便又开始不住地摇着头。

　　　　“什么啊，嗨，要说师伯也真是的，怎么会给你撒了一个这么大的谎言呢？好啦，既然到了现在，我就告诉你好了，你才不是什么天煞孤星呢，你的命格虽然没我好，但是也着实不错……”崔明素懒洋洋地瞪了崔明伏一眼。

　　　　崔明伏倒是猛地坐直了身子，一把抓住了崔明素的胳膊，“你说什么？你再说一遍，你再说一边……”

　　　　崔明素微微一笑，“小子，你挺好了，你的命格是‘三奇贵人’——”

　　　　三奇贵人，四柱神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。命中三奇，三奇贵命，源于远古的中国神话传说。谓能致祸福于人类。分天上三奇，地下三奇，人中三奇。主要是天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。

　　　　命中有三奇，要得体得地，不要失时，例如，乙丙丁人晚上生，甲戊庚人白天生，这是得体。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。又此三式之奇，还有奇零遗世之象，故得三奇之命者，不同凡俗，这类人似乎是从其它世界而来；三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，主人精神异常，指奇性的不可预测，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能，乃世界之“奇人”。

　　　　《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运。

　　　　三奇贵人由于它们各自的奇性，可能导致几种对应的物理现象－－奇者，有可能有精神病，也可能有特殊嗜好、理想、才能，且还可能有特异于他人之感觉功能，即常说的“特异功能”。

　　　　三奇贵人之得利与否同常规的刑冲合害论命是不一样的，我们分别论之：戊庚贵人，此格局在命理中喜刑冲，尤喜巳寅申三刑，以及寅申冲，巳未冲，而忌相合，如美国前国务卿，五上将马歇尔将军的四柱为：庚辰、戊子、甲午，其三柱中有子午相冲，可惜我们不知时柱，估计时柱也许是戌支，辰可与年支形成对冲〔。乙丙丁贵人，此格局在命理中喜相合，喜逢亥子丑三支相连，而忌刑冲。辛壬癸贵人，此格局在命理中喜六甲空亡，喜比和，未土比和忌命弱。

　　　　三奇贵人的化数恰好为三个奇点之宫。甲戊庚化中宫，中宫为未分化的原始奇点，比先天还要先天，为天上三奇；乙丙丁化八宫生门，辛壬癸化二宫死门，为原始奇点分化出的两个对立奇点，临生门者为人中三奇，临死门者为地上之奇。

　　　　此外，在秘藏大六壬大全中，把亥子丑作旬三奇：甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此为旬三奇。

　　　　“真的吗？哈哈哈……”崔明伏状若疯癫地大叫着。

第893章　五弊三缺，孤辰寡宿（）　
或许“天煞孤星”的这个卦象在崔明伏的心里面已经横亘了很长的时间了，当听到自己的命格其实是“三奇贵人”的时候，他连续饮了好几杯酒，之后便是一脸酡红地看向了我们，还在不住地打着酒嗝。

　　　　“你说我能不高兴吗？你说我他妈的能不高兴吗？”崔明伏此时此刻已然状若疯癫，几乎要手舞足蹈，“我没想到，我竟然被老崔头儿给骗了这么多年，妈的，他自己喜欢单身，他自己找不到媳妇儿，还要把我拉下水，他妈……”

　　　　我清了清嗓子，压低了声音，“这家伙是不是疯掉了。”

　　　　崔明素倒是深吸了口气，“不是，他肯定是太压抑了，但是师伯没有告诉他却也是情有可原的，其他的不说，这家伙在小的时候可不是个省油灯，刚没多大就因为扒女厕所的墙头被逮住了，所以当初师伯就毅然决然地告诉她这个……”

　　　　“明丽，我若是没有记错……你的命格好像就是那‘老姑娘’，哈哈哈，是老姑娘……”崔明伏伸出了手，搭在了崔明丽的肩膀上，旋即身子便前仰后合地颤抖了起来，他夸张地笑着，但是我看到崔明丽的脸上，早都已经“冻结成冰”！

　　　　“啪……”崔明丽猛地把手中的饭碗摔在了地上，饭碗顿时碎成了渣滓，并且米饭也都洒了一地，但是崔明丽却头也不回地径直地走向了屋外。

　　　　“哈啊哈，老姑娘，还不让说，你说说看，成天这么厉害，哪个男人敢娶她啊……啊哈哈哈……”崔明伏倒是越说越过分。

　　　　“你行了！”我猛地把筷子摔在了桌子上面，顿时整个饭店都安静了。

　　　　我站起，正要朝着崔明丽追出去，但是却被明素给拉住了，“你先别追出去，先让她冷静下，明伏刚刚失言了，明丽之前被师父测过命格，她是——孤辰寡宿。”

　　　　孤辰寡宿，神煞名。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。

　　　　亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。

　　　　孤辰星是孤独之星，寡宿星则为孀寡之星。有句话，孤、寡拱命，妻夫及子难为，也就是说此二星分别在财帛及官禄宫，即成拱命之格，当事人在个性上易呈现独断独行、刚愎自用的特质，身为她最亲近的人，反而是受压力最大的人。此时，若再与天虚、天哭交会，则有雪上加霜的现象。古书云，男怕孤辰、女忌寡宿坐命，前者不解风情、後者不知情趣，在个性上共同的特质是：性情孤僻、固执，是一个能耐的住寂寞的人。

　　　　亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。

　　　　孤辰象征独立与孤独。但为人自立自强，性情固执。加会左辅、右弼，独力创业。思想卓越。加会天魁、天钺，有合群力，易结交有力人士。加会禄、权，科，有远见，名利双收。加会火星或铃星，较固执。

　　　　寡宿象征多疑与孤独。为人甘于平淡，安守本分。加会左辅、右弼，独立创业。加会文昌、文曲，思想平和。加会天魁、天钺，有合群力，易结交有力人士。加会禄、权，科，有远见，名利双收。小限遇寡宿加会吉星生活安乐加会煞星较仿徨。

　　　　紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

　　　　原为萨满教占卜时的星象名词。因为紫微星是紫微斗数（六吉星）占卜学中众星之一，所以紫微斗数（六吉星）也是紫微星占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。紫微星体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。

　　　　“但即使是这样，崔明伏这么直接地嘲笑别人也是他的不对。”我说着便又要去找寻明丽，“明素，我还是去看看她吧，刚刚她真的生气了。”

　　　　崔明素饶有兴趣地看着我，“你貌似很在乎她，不是吗？我看我们家的明丽，或许很快就不是老姑娘了。”

　　　　“行了，大姐，您别再拿我开涮了，我就是一五弊三缺的人……”我烦躁道。

　　　　崔明素倒是仍旧兴致勃勃，“哪里啊，我觉得很配啊，你五弊三缺，正好配她孤辰寡宿。行了，先不斗你了，我倒是有事儿想跟你讲一下，你知道达摩吗？”

　　　　“达摩？”我反问，“当然知道啦，不就是达摩祖师吗？”

　　　　达摩祖师，印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。

　　　　菩提达摩通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺，刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。

　　　　南北朝梁朝普通年中，他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。

　　　　据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”。

　　　　他的名字原本叫菩提多罗，成年之后依照习俗更名为达摩多罗，是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子，成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人，因为香至王对佛法十分虔诚，因此从小菩提达摩就能够遍览佛经，而且在交谈中会有精辟的见解。

　　　　般若多尊者在游历天竺国时，一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想，以及丰富的佛学智慧所吸引，就拜在般若多尊者的门下，成为禅宗的门徒，而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来，使佛法在印度重新振兴。

　　　　后来菩提达摩继承了师父的衣钵，在天竺国内弘扬佛法。有一天，他听到自己的侄子，继承南天竺王位的异见王，为了自己的国家不受外邦的欺凌，要采取禁止信仰