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一股巨大的推力袭击，朝着后面倒飞而去。

第781章　大战五通（）　
我和崔明伏结结实实地摔在了地上，只举得后背之上犹如火烧。蓦地，手心疼痛无比，我摊开手掌，仔仔细细地看着，却发现刚刚八卦出现的位置，竟然变成了一个黑黢黢的印记，我使劲地搓了搓，但是却还搓不掉。

　　　　“擦……”崔明伏慢慢地从地面之上挣扎了起来，周遭扬起了一阵尘土，“天儿，怎么样，现在是不是可以进去了！”崔明伏说着便朝着那屋内走了过去，我的心不由得一惊，但没有想到，他竟然十分轻松地走了进去。

　　　　擦，看来这还真的是有用。我跟着崔明伏走到了屋子里面，接着外面的光线，却看到了一个身影，此时此刻，正背对着门站着，肥胖的身躯一动不动，我的心又开始一惊，不由得倒吸了一口凉气，这海大贵究竟是怎么了？

　　　　“喂，死胖子，你……”崔明伏的话还没有说完，这海大贵便猛地转过头来，龇牙咧嘴的样子，着实很吓人。我和崔明伏都猛地一惊，却发现海大贵的两只眼睛金黄油绿，并且嘴角也朝着两边高高地翘起，嘴巴咧开，几乎都到了耳根，这模样当真是十分骇人。

　　　　“不好，他被五通神上身了！”崔明伏大吼了一声，旋即往后倒退了一步，举起手中银铃法螺，“出马弟子崔明伏，有请胡三太爷，护身抱马！”

　　　　话音刚落，银铃法螺顿时被震得山响，“叮叮当当”地声音几乎都不绝于耳，不单单是这个声音，还有一个声音从崔明伏的身上发出，“臭小子，不是说让你洗澡吗？你身上怎么还这么嗖！”

　　　　我有些惊呆了，难不成这个声音来自于胡三太爷吗？崔明伏却使劲地摇了摇头，“哎呀我的太爷啊，不要再说了好不好？赶紧帮我揍人吧。”

　　　　海大贵龇牙咧嘴地朝着他冲过，崔明伏举起了银铃法螺猛地从地面之上来了个“旱地拔葱”，他手中的银铃法螺呼啸而下，直直地打在了海大贵的头上，顿时传来了一声“砰”地闷响，海大贵的身子摇晃了一下。

　　　　崔明伏落在了地上，收回了银铃法螺，但是海大贵却仍旧保持着刚刚冲过来的姿势，“哼，不自量力！”崔明伏拍了拍手掌，但是刚刚要打第二下的时候，这海大贵却猛地动了起来，他伸出手，一把掐住了崔明伏的脖子竟然把崔明伏在瞬间给甩了出去。

　　　　“咳咳咳……”崔明伏捂住了脖子，咳嗽了起来，看来这一下弄得着实不轻，把他摔得七荤八素的，“太爷，太爷，你在吗？你还在吗？太爷？”

　　　　他挣扎着从地上爬了起来，我的心一沉，这一甩不当紧，崔明伏身上的出马仙难不成也被甩跑了吗？此时海大贵却慢慢地把头转向了我，他那一对眼睛，也越发地放着光芒，变得十分金黄油绿。

　　　　果不其然，这家伙下一秒便冲着我直奔而来，张牙舞爪的样子，好不骇人。

　　　　“见龙在田，飞龙在天，鸿渐于陆，龙跃在渊，羝羊触蕃，潜龙勿用，利涉大川，神龙摆尾，密云不雨，突如其来，双龙取水，鱼跃于渊……”一连使出了十几招，但是我仍旧被五通神一脚给踹了出去，悲催地落在地上。

　　　　但是海大贵却仍旧走向了我，他的一张脸恐怖至极。

　　　　“滚开——”嘟嘟从我胸前的古玉当中钻出，一下子蹿到了海大贵的面前，照着他的脸上就是一脚，或许没有防范，海大贵当即便闪了一个趔趄。很快，他和嘟嘟斗在了一起，虽然嘟嘟的身形比较灵活，却没想到，五通神的发力也不是盖的，竟然对嘟嘟步步紧逼。

　　　　古书有云：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪，大江之南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹异，多依岩石树木为丛祠，村村有之。二浙江东曰五通，江西闽中曰木下三郎，又曰木客，一足者曰独脚五通，名虽不同，其实则一。

　　　　五通神又称五郎神，是中国古代民间传说中横行乡野、***女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。

　　　　总之，这个东西难缠是肯定的！“来啊，你这个丑八怪，这么怪物——”嘟嘟惊叫着，便又开始上下翻飞，但是它却被这五通神一把抓在了手中，嘟嘟在五通神的手中来回地挣扎着，但是那五通神作势便要将它生啖了。

　　　　禁咒是道士（东方称谓）和魔法师（西方称谓）能够使用的最高等级的法术（魔法）。即我们通常所说的咒语，被认为是对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言：咒语常和以人体真气“禁制”鬼神、外物的气禁术结合在一起，称为禁咒。有时和符一起出现，称做符咒。

　　　　道教施法仪式中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和书符一起成为道法的基本手段。道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术，以增强人们战胜邪恶的信心。这些法术本身具有使人类在无法控制的异己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。

　　　　咒语是一种被认为对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言：咒语常和以人体真气禁制鬼神、外物的气禁术结合在一起，称为禁咒。有时和符一起出现，称做符咒，道士在施行咒术时又往往借助某些中介物，如咒水、咒枣等，这些施过咒术的水、枣也有咒术的效力。

　　　　道门中对咒术的效力有极高的肯定。《太上正一咒鬼经》说：吾含天地？，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭。

　　　　道士认为有法力强大的尊神，不断把秘藏在天上的咒语传授下来，念动咒语即有几万乃至几百万的天兵天将应召来服役。因此，咒语在道法中越出越多，应用范围越来越广。

　　　　咒语在道教中运用广泛：道法凡结坛有净坛咒、镇坛咒；登坛先有卫灵咒；画符有书符咒；步罡有步罡咒；诵经先念开经玄蕴咒；至於召将咒则和道书记载的天将神吏一样多；杀鬼制魔、捉妖，也都有相应的咒。从这个意义上说，没有咒就没有道教的法术。

　　　　同时，咒语已渗透到道士日常生活的每一环节，融化进他们的人格中去。道士净手、吃饭、沐浴、理发等都要诵咒。不仅正一派擅于诵咒，全真道授戒也有相应的咒语。

　　　　咒术不是道教特有的现象，佛教等其他宗教也使用咒语，特别是密宗更以诵咒（陀罗尼）著称。咒语起源於原始宗教的先民对语言魔力的崇拜，后来成为巫术的核心部件。道教吸纳了巫术咒术的精华并加以发展，从而形成了道教咒语自己的特点。

　　　　念咒时常常要求与体内的运气、在意念中存想相关的神灵形象（存想）统一起来。认为这样一来就可以使内气作用於对象，使之受到控制，或发生相应的变化。这种方法称为禁咒，又称气禁，简称为禁。气禁的方法在中国古代巫术中就已经使用。晋代葛洪《抱朴子内篇．至理》说：吴越地方有称为禁咒法的，很有显著的效验，（那原因）是法师气充沛。吴越有禁咒之法，甚有明验，多气耳。

　　　　从近几年来考古发现看，气禁流行的地区不限於吴越地区。楚、蜀等地区都有类似的方术。据葛洪的记载，禁咒的应用范围广泛，有入大疫不受传染、驱逐邪魅，禁虎豹蛇蜂、为人治病，乃至於禁水倒流等。气禁术被道教所吸收，成为道法的一部份，早期道教正一盟威道的二十四阶籙中专有一种《禁气籙》，可见已经是整个法术体系的重要组成部份。一般道士在念咒时与内气的发放相伴随，念咒兼有以气作用於对象，通常称为布气，又称内气外运，因此对於道士平时的炼气，提出了一定要求。

　　　　“啊——”嘟嘟大叫着，声音着是十分的凄惨，“好痛啊——”

　　　　好了，不可以再等了，我猛地起身，举起判官笔，嘴巴里面喊出了一句禁咒，“五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停——”手中的判官笔直直地打到了那海大贵的身上，顿时冒气了一阵黑烟，就听到“呲”地一声，他的手赫然张开，嘟嘟趁机从他的手掌当中溜了出来，还好，没让嘟嘟受伤，但是这家伙却在瞬间又静止了。

第782章　五雷退敌，虎视眈眈（）　
看来，这禁咒于他来说，还当真是有效的，可就在下一秒，海大贵的身子竟然前后摇摆了起来，动作之剧烈，让人觉得他仿若是一个筛糠，根本不是一个人了，海大贵的脸颊因为抖动的厉害都变了形状，下一秒，他整个身子竟然软绵绵地瘫在了地上，脸上也放出了一种奇异的色彩。

　　　　我愣在了当下，看了看崔明伏，他也是一脸懵逼的神色，“禁咒真的是有效的吗？”崔明伏问我，我吞了吞口水，也不晓得要怎么回答他，但是看目前的情形，貌似应该是有效的，起码海大贵暂时没有攻击我们，他躺在了地上，脸上的表情极为安详。

　　　　“没事了……”崔明伏拍了拍手，但是就在他转头的那一刹那，却大叫了一声，“啊——我滴个妈啊，怎么会这个样子啊？”

　　　　他的身子就在此时突然打了一个大大的激灵，我回头顿时也被吓得往后退了一个大趔趄，只见一个满身白毛的怪物，但是脸颊却长得其丑无比，

　　　　蹲坐在门上，此时正在龇牙咧嘴地看着我们，我的天啦，刚刚我和崔明伏进门的时候，竟然没有发现这个东西，这他妈的究竟是个什么东西呢？

　　　　“不好啦，这是五通神啊——”崔明伏大叫着，举起银铃法螺便要打向那个白毛猴子，我们都清楚两方对垒，那绝对是先下手为强，后下手遭殃。

　　　　“吱吱吱——”白毛畜生扭曲着一张脸，龇牙咧嘴地便朝着我们直扑而来，那模样颇为骇人，它的尾巴仿若是一条鞭子，直直地打到了崔明伏的手上，顿时崔明伏手中的法螺甩到了一边，崔明伏也大叫着朝着一边倒了过去。

　　　　五通神怪叫了一声，转头看向了我，正准备朝着我直扑而来的时候，顿时身形无法移动了，它“吱吱嘎嘎”地怪叫着，身子却仿佛被什么东西给定住了。

　　　　“臭猴子，真烦人啊——”清脆的童声传来，我却不晓得嘟嘟什么时候竟然从我胸前的古玉当中钻了出来，此时的他，伸手抓住了五通神的尾巴，让他几乎动弹不得。“韩小天，快来啊，韩小天，快点打它——”嘟嘟撕心裂肺。

　　　　这五通神在嘟嘟的手中挣扎地厉害，就在此时，我却掉了链子，因为我不晓得要使出哪一个招术，“五雷掌——”配合了这么久，嘟嘟或许了解我的心思，单单是一个眼神就可以明了，“赶快用五雷掌打他啊，你大爷的，我支撑不住了。”

　　　　五雷掌相传为道家密功，用于降妖除魔、灭邪卫道。五雷暗指金木水火土五行之雷，五指与五脏六腑相连，五脏六腑为人体五行运转之所，号为“内五行，小五行”，自然金木水火土运转变化，号为“外五行，大五行”，以人体内五行沟通天地自然外五行，借助内外合力，对他人、非类、化生之存在进行五行打击，破坏五行运转，阻断及破坏内外能量的交换与吸收分解，从而达到镇压、炁灭、驱使、降咒等目的。五雷掌起源不可考究，据传说，一是起源于高维度宇宙生命体民间传说所为天庭雷部天君、功曹等降神传授。

　　　　有些古代典籍上介绍的五雷掌多为民间武术，因出掌时与空气摩擦，产生出类似雷声的原因，加上民间有“因果报应，五雷轰顶”之说法，故冠以“五雷掌”之名。另外一种说法是练法上的区别，由于内功采气的时间、火候，对应八卦“震”位与时辰，故称为五雷掌。

　　　　此外，正宗道家五雷掌，区别于武术门派民间练法，结合道家思想、内丹、外丹道、符箓、技击、炼气等，自成功法体系，归纳于雷法总纲之内。由于道家功法，雷法多为不传之秘，为各道脉掌教代代必修术法，号称“雷法第一，统御诸法“。

　　　　五雷掌在练法上，主要有五个步骤：

　　　　一为采气炼气，这个阶段在道家称为”筑基“，功法类似日炼法。二为行功运功，主要是结合八卦、天罡、地煞等位置，整合内外”炁“场，踏”禹步“，反内外五行为先天一炁，聚拢先天一炁于双掌之上，结合言咒与心咒、身咒，三咒合一，对外是“身、口、心”，对内是“精、气、神”，统御身体诸神，齐齐发力，神通自来。

　　　　三为符箓，符箓为沟通天地炁场，神打、降神仪式之根本，通过动功脚踏禹步，受持符箓、结合特定咒语，可以沟通雷部诸神，自身灵魂固有模式转换，精气神调和，伴随自我催眠，最大限度挖掘自身潜力及奥秘，请神上身，奥秘无穷。

　　　　四为仪轨，道家秘传五雷掌法，具有一套严密的仪轨流程，一般只有道脉掌教才清楚，非道脉嫡传不可得，具体内容虽可窥视一二，但真传道法，外人不得知。五为秘药，修炼雷法，须辅以药石运功，内壮五行，培养元气，调和精神，补充损耗。外接地气、炁场，更有外用药物擦拭双手，佐以朱砂、金、汞等使双手坚如磐石，又软如蒲草。

　　　　但此时，我的手掌灼痛无比，摊开一看，刚刚在那掌心付出八卦的位置，貌似有股火焰在朝着外面努力地钻出，就犹如火山爆发一般，“都天大雷宫，神威显其明——”我一跃而起，手掌直直地盖在了五通神的头顶之上，顿时五通神被盖的七荤八素的，嘟嘟的手瞬间松开，他的体力已经严重透支貌似再也支撑不住了。嘟嘟若是可以撑得住，断不会放开手。

　　　　五通神或许真中了我的招，只此一下，便立刻从地面之上弹跳开来，仿佛是触电了一般，再次朝着天花板之上蹦了去，竟然面朝地上，四肢贴在天花板上，这模样当真骇人无比。

　　　　“韩小天，貌似有用哎！”嘟嘟开心地说着，可就在我们还没有缓过神来的时候，这东西再次从那天花板之上直冲下来，但是这次，他冲的却是嘟嘟。

　　　　“啊呀……”嘟嘟被它一下子扑倒在地上，这家伙张开了嘴巴，那舌头长长地伸了出来，没头没脸地舔舐着嘟嘟，下一秒它张大了嘴巴，我的心一紧，暗道一声不妙，他貌似要把嘟嘟给吃掉。

　　　　“破——”我一把刺破了自己的眉心处，眨眼间判官笔的笔尖刺入了五通神的后背上，“吱吱吱——啊——”五通神大叫着，便朝着一边弹跳开来，嘟嘟得以逃脱，“我得回去歇歇！”他一边摆着手，一边不由分说地钻入了我胸前的古玉当中，这个家伙，不晓得从什么时候开始，他已经变得有些贪生怕死了。

　　　　现在，就剩我和五通神单独对峙，它对着我虎视眈眈，那张丑陋的脸上挂着骇人的表情，对着我龇牙咧嘴的样子，很是恶心。

　　　　我一边在和它紧张地对视着，一边在新中华思索着战斗的方法，在《陆判手卷》当中记载的道术仿若是过电影一般，在我的脑子里面走了一边，我面对着的可是邪神五通，不是一般的魑魅魍魉，若是要对付他，肯定要用较为高深的道术。

　　　　火弹术，蕴含可怕高温，却几乎对所有的东西都无坚不摧，无物不燃。

　　　　天眼术，可观察修仙者修为，可对普通人造成精神上震慑，使其心慌意乱

　　　　御风决，使人身轻如燕，脚尖轻轻一点地，就可轻易的窜出数丈之远而毫不费力

　　　　驱物术，可驱使修仙者使用的特定物品。

　　　　传音术，必须使用传音符才可运用的符术

　　　　匿身术，让灵力附在全身，使身体变成和周围环境相似的保护颜色，让人不易发觉。

　　　　流沙术，可以让法力所及的地方化土为沙。

　　　　冰冻术，可以让法力所及的地方凝水成冰。

　　　　敛气术，可对抗天眼术的辅助型中阶法术，可以做到收敛自身灵气，隐匿藏身的目的。

　　　　七鬼噬魂大法，以身喂鬼，以精元为代价让人在短时间内拥有一定法力，可使出一些简单的法术。被墨大夫用于夺舍。

　　　　引气术，将自身的灵气收气入体。使修为远逊自己的低阶修士无法看透自己的修为

　　　　控神术，可以让受术对象在一段时间内对施术人唯命是从，如同奴隶一样，只能对凡人施展。

　　　　风缚之术，束缚身体，使人无法动弹。

　　　　阴阳牵引术，掩月宗合击秘法。

　　　　牵魂术，将魂魄从尸体上引出来的一门法术。

　　　　凝魂术，�