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此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕知之矣！而不能以告若矣。”又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍。

　　　　列子这段所述内容是黄帝悟“道”并最终得以“登仙”的过程，分析列子所传承记述的黄帝之后“二百余年不辍”，这就是传承于黄帝的少吴金天氏时期。少昊金天氏末期《国语》记述：“及少吴之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质，民匮于祀，而不知其福。

　　　　“桑林婆婆，您的意思是？”我发现，若是让老太太自己讲述这段历史的话，那可真的是没完没了了，所以必要的时候，我是必须要打断的。

　　　　桑林婆婆叹了口气，示意我和崔明丽把她给扶起来，并且伸出那细竹枝一般的手指，指了指一侧，“小天，帮我把东西拿出来……”

　　　　我看向了她手指所指向的地方，在桌子的下面，放着一尊白瓷陶罐，并且这白瓷陶罐也端端正正地放在了一张桌子的下方，那陶罐看起来简直是纤尘不染，但是话说回来，老太太这边的东西，又何时沾染过灰尘呢？蛊虫喜净，这居家卧室自然是要打扫的干干净净的。

　　　　我不由得想起了自己第一次去到桑林婆婆家的时候，在那残月当空，在那纤尘不染的小院子里面，她竟然把自己死去的丈夫放进了一口缸里面，还有那条挂在了房梁上面的绳子，不由得让人心惊胆寒。

　　　　我把坛子抱了过来，但是里面却传来“嗡嗡嗡”地声音，仿若是鸟类正在扇动着翅膀的声音，这声音倒是让人颇感意外，我赫然觉得，这里面貌似是那一只小飞鱼，也就是上次我和崔明丽来的时候，桑品婆婆给我们看的那一只。

　　　　“婆婆，这……”我有些疑惑，桑林婆婆却点了点头，“孩子啊，这个东西我要留给你！”

　　　　这下子可算是把我给噎住了，我连连摆手，“老太太，您别介啊，您说说看，我也不算是你们苗疆的人，您这些东西可都是要留给传人的啊……”

　　　　老太太一把抓住了我的手，我却没有想到，这仅仅就是一张骨瘦如柴的手，却不想如此有力气，瞬间抓住了我的手，我几乎没有丝毫回还的余地，她紧紧地握着，就仿佛在她的掌心还有我的手背上面抹了一层万能胶。

　　　　“不是，老太太，咱们有话好好说啊，您这是……”我有些紧张兮兮地看着她这张手，此时此刻，我最担心的那就是老太太会不会突然间把蛊毒给我下在身上，我吞了吞口水。

　　　　“韩小天，你当我老婆子是跟你开玩笑呢？”桑林婆婆定定地看着我，一双眼睛里面写满了复杂的情绪，“我们做这一行的人都逃不了‘五弊三缺’的命运，所以，孩子啊，我的下场不会好，但是我要把这些东西留给你，在我还比较清醒的时候……”

　　　　我倒吸了一口冷气，顿时觉得自己的肩膀上面压力山大，我的人生原本就由于自己进入了“陆判宗”而变得十分的不同了，可此时，我全然没有想到，这老太太竟然还要把这如此邪毒的东西交到我的手中，这究竟是要干嘛呢？

　　　　“你记着，我把这小飞鱼交给你，不为别的，只为你是一个好孩子，你的心地纯净，定然不会拿来害人，孩子，你一定要好好地用它，不可以拿来害那无辜之人……”老太太的手越抓越紧，我觉得自己的皮肤都是一阵火热。

　　　　我意识到，今天老太太估计不仅仅是要托付给我一些东西，估计还有其他的事情……

第724章　山雨欲来（）　
并且还貌似是一些很重要的事情，看她现在的表情，这事情似乎是事关生死，但具体是什么，我也不敢妄加揣测，只有继续认真地听她继续往下说下去。

　　　　桑林婆婆的身体着实没有之前硬朗了，几乎是没说几个字，都要停顿一下，喝几口水，她的双目当中愁云不散，就仿佛是一片茫然无际的黄色沙漠。

　　　　“你们都不懂啊，有些时候，大家都觉得苗女多情，但是蛊毒猛于虎，殊不知，我们这些人才是最可怜的……”她一边说着，一边慢慢地拔下了自己头上的那个发箍，我真是没有想到，桑林婆婆的头发到现在仍旧是乌黑油亮，也对，这就是“头发蛊”的厉害之处，想必在之前，她也算是苗疆的养女吗？

　　　　“你是不是猜到什么了，小天？”桑林婆婆定定地问着我，她的双眼当中满满的都是一种期待，但是深层隐匿的却是一种绝望，她貌似是想我说些什么的。

　　　　“我……”我清了清嗓子，声音有些迟疑，此时，天色也渐渐地黯淡了下来，屋子里面的光线也变得有些昏暗了，但是桑林婆婆的眼神儿却在此时变得发亮。

　　　　崔明丽倒是善解人意地问了句，“需不需要我回避？”桑林婆婆摇着头，“姑娘啊，我早都把你当做一家人了，一家人之间，是没有什么秘密的……”

　　　　我吞了吞口水，“您的意思是，您就是苗疆的……养女？”此话一出，连崔明丽都有些愣住了，桑林婆婆的脸上此时才展现出了久违的笑容，她冲着我，慢慢地点了点头，“是的，还是被你小子给猜到了，我就是养女！”

　　　　“要说我们桑姓啊，那可是有好几大源流的啊……”桑林婆婆此时又打开话匣子。我有些想要擦泪的冲动了，但是崔明丽却偷偷地给我的胳膊肘来了一下，也对，老婆婆年纪大了，有些时候自然是偏爱絮叨的那种人，倒不如我们认真地听讲一下，也算是为了自己增长了一些见识。

　　　　相传，这源流一，是源于神农氏，出自炎帝之妻桑氏，属于以先祖名字为氏。神农娶承桑氏，亦作桑水氏，其后有桑姓。相传，神农氏娶了桑氏之女桑水氏，即听訞，作为自己的妻子，他们的后代中即有人以桑为姓氏，称桑氏，是非常古早的姓氏之一。

　　　　源流二，源于己姓，出自穷桑氏也就是金天氏少昊的后代，属于以居邑名称为氏。黄帝裔孙少昊穷桑氏之子孙以桑为氏。穷桑氏，即少昊，己姓，名挚，字青阳，号金天氏，是远古时期东夷族的部落联盟首领，后人为了有别于太昊氏，故称其为少昊、或少暭。因其在穷桑登上了帝位并都于穷桑，故又称穷桑氏。在少昊的后裔子孙中，又一部分族人以地名称号作为姓氏，称为穷桑氏，后来省文简化为单姓桑氏、穷氏。桑氏族人大多尊少昊为得姓始祖。

　　　　源流三，源于嬴，出自春秋时期秦国公族公孙枝，属于以先祖名字为氏。秦公孙枝，字子桑，其孙以王父字为氏。春秋时期秦国公族有叫公孙枝，在秦穆公执政时期担任秦国的大夫，他的最著名的贡献，就是向秦穆公荐举了原虞国的大夫虞奚。在公孙枝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称子桑氏，后省文简化为单姓桑氏，世代相传至今，史称桑氏正宗。

　　　　源流四，源于姒姓，出自战国时期古桑国，属于以国名为氏。据史籍《姓考》记载，春秋时期有个古桑国，亦称桑干国，是依附于鲁国的一个小诸侯国，国君为大禹的后裔子孙，史书甚少记载。在战国后期的周郝王十年，桑君起而反抗秦国统治，因此被秦昭襄王破国，桑君被诛。在桑国灭亡后，其王族子孙以及国人中有以国名为姓氏者，称桑氏，世代相传至今。

　　　　源流五，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍记载：蒙古族桑果尔氏，亦称索罗噶尔氏，世居察哈尔一代。后有满族引为姓氏者。清朝中叶以后，蒙古族、满族桑果尔氏多冠汉姓为桑氏、索氏、罗氏、尔氏等。

　　　　源流六，源于满族，属于汉化改姓为氏。满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为UkuriHala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为桑氏、商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏等。满族夸尔达氏，亦称夸尔那氏、夸哈那氏，满语为KuwardaHala，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域），所冠汉姓即为桑氏。

　　　　满族萨玛尔吉氏，亦称萨马尔基氏，满语为SamargiHala，世居虎尔哈布尔哈村（今黑龙江牡丹江流域）、索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）、松花江等地，后多冠汉姓为桑氏。满族塞楞吉氏，亦称萨基氏，满语为SailgiHala，世居塞楞吉石赫寨（今黑龙江下游右岸），所冠汉姓即为桑氏。满族商佳氏，亦称尚佳氏，满语为SanggiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和（今内蒙古莫力达瓦旗额尔河流域），后多冠汉姓为桑氏、商氏等。

　　　　源流七，源于彝族，属于汉化改姓为氏。彝族桑氏，源出古老的食桑氏部落，就是在史籍《山海经？海经？大荒南经》中记载的“蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扜弓射黄蛇，名曰蜮人。”

　　　　“蜮”，就是传说中的“含沙射影”，“蜮人”，就是指“南蛮彝”；而“桑姓”在史籍《御览？南蛮六》中注释为“食桑”，实际上就是古代彝族的先民之一，统称食桑氏，早年分布在蜮山今湖北宜都宋山。在明朝时期的改土归流运动中，该部落头人流改为汉姓桑氏，其后裔子孙及其部分族人随称桑氏，世代相传至今。

　　　　说完了这么一大通之后，桑林婆婆，又有些乏力地闭上了眼睛，我看着她那一张苍老的面颊，心里面也着实有些不是滋味儿，这个老婆婆，在有生之年，她究竟经历过多少我们所不知道的事情呢？我看着她脸上那道道皱纹。

　　　　一件东西，只要足够老，就有属于它的一些故事，就像桑林婆婆脸上的皱纹一样，我觉得每一条和每一道之间，都饱含着属于她自己的满满的心事。

　　　　“婆婆，您是属于哪一脉的呢？”崔明丽紧接着问了一下，桑林婆婆看向了她，旋即向她伸出了手，经历了又一个严冬，桑林婆婆手背上面的皮肤已然皲裂了许多，她一手抓着我，一手抓着崔明丽，双目当中的光尤其安详。

　　　　“夷族人，有人来找我了……”她的声音就在此时开始颤抖了起来，眼睛里面还流露出了一种惊慌失措的神色，桑林婆婆的眼睛里面很少有这样子的情绪，这当真是我第一次见到，她的手有些颤抖。

　　　　“小天，这只小飞鱼你一定要保存好，现在我们家族就剩下我自己了，所以我没有办法再去找任何人给托付了，所以，你一定要把这东西保存好……”桑林婆婆的手，如同铁箍一般，紧紧地抓住了我的手，几乎让我动弹不得。

　　　　崔明丽也巴巴地看着我，我看着桑林婆婆那一双充满了期待的眼睛，最终还是不由自主地点了点头，我想，我没有任何可以推脱的意思还有理由，面对着这个在床上躺着的骨瘦如柴的老婆婆。

　　　　本体蛊，血蝙蝠！桑林婆婆在小的时候究竟遭遇过什么，才让她可以成为一个本体蛊呢？犹记得在薛宝山强掳嘟嘟的时候，桑林婆婆现出了本体的原形来帮助我，那简直就是千钧一发的时刻，我自然是不会忘记。

　　　　但是这对于她来说，也算是折寿的事情。身为草鬼婆，自然是那鳏寡孤独之人，就像她一样，老来到头，却膝下无子，这也当真是世间一大惨状。

　　　　“您放心吧，您把这么重要的东西交在我的手里面，我肯定拼死保护，婆婆，您老人家好好注意身体……”时间不早了，我和崔明丽慢慢地把桑林婆婆放平在床上，之后便慢慢地给她带上了房门，慢慢地走了出去。

　　　　“让她好好休息一下吧，她真的是太累了……”崔明丽说着抹了抹自己的眼睛。天气一天天地变暖了，暮春时节的省城，温度几乎是翻着倍的往上窜，仙祐堂的生意也渐渐地好了起来。

　　　　一天之计在于晨，一年之计在于春！卜卦、看向、问米的人几乎每天都把堂口挤得是水泄不通，搞得我们崔明伏大师每天几乎都是口干舌燥的，在他送走了一波又一波的人之后，总是要抱着大茶杯，凶猛地喝上好几杯。但是一天下来，我们的收入还当真是翻了不少。

　　　　“不错，这个月可以给你们加提成了……”晚上打烊之后，崔明丽一边算账一边说着。

第725章（）　
崔明伏倒是冲着崔明丽作了一揖，“哎呀，大小姐，这句话从您的嘴里面说出来，那可委实是不容易的啊，您啊，也不用给我们加工资，只要老鼻子回来的时候，您帮我们两个多多美言几句，我们就谢天谢地，阿弥陀佛了！”

　　　　崔明丽白了崔明伏一眼，便也不再多说什么了。还真别说，最近一阵子，仙祐堂的生意，真的貌似打了鸡血一般，“蹭蹭蹭”地往上涨，并且出的业绩把我们三人都吓了一大跳。

　　　　只是，桑林婆婆的身体却是一天都不如一天了，我们按照她老人家的要求，把那装有小飞鱼的陶瓷罐给抱到了我们仙祐堂当中，以免招徕不必要的麻烦。

　　　　但貌似小金子十分惧怕那东西，总是躲的离那只罐子远远的，不单单是它，嘟嘟好几次想偷偷地打开罐子，但都被我给呵斥到了一边，但是听到罐子里面“嗡嗡嗡”地翅膀震动着的声音，有些时候，我也有些按捺不住自己的好奇心。

　　　　但是那个小飞鱼的身上，貌似隐匿着更多的谜团，否则的话，那么牛逼哄哄的黄金蛙对它都如此的忌惮，可想而知，它是多么厉害的存在。

　　　　工作繁忙，桑林婆婆的身体又这么差，我和崔明丽便出钱给桑林婆婆请了一个保姆，用来照顾着她的生活起居，她无儿无女，我们自然是要承担起一些责任。

　　　　王哥和王嫂也对我们很感激，并且说这些原本都是他们应该做的，但是我也看出来他们眼中的“如释重负”，尤其是王哥，脸上轻松的表情竟然越来越浓重，也难怪，自从那年桑林婆婆把那阴毒无比的“头发蛊”种在了他身上之后，这家伙可是老实了许多，想来也算是桑林婆婆为他寻着了一条正路，起码不用再去从事那“坑蒙拐骗”的勾当了……

　　　　可是桑林婆婆毕竟有恩于我，不论怎么说，我都要做到自己应该做的。

　　　　“你要小心一些彝人，他们就要来找我了……”桑林婆婆一把握住了我的手。

　　　　看到桑林婆婆如此心惊胆寒的样子，貌似要来寻找她的彝族的人好像很可怕，但是桑林婆婆的身体一天天地都在走下坡路，有些时候言语的表达十分不方便，我便也开始搜集了一些彝族的资料：

　　　　彝族，源于汉史记载中的“西南夷”，也就是西南少数民族的统称。根据《彝族源流》、《西南彝志》等书记载，彝族自称“尼”，古代汉语“尼”发音为“夷”，故汉文记载多称“夷”。彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，中国户籍登记的有871万，越南、老挝、缅甸等国还有近百万人口。

　　　　彝族支系繁多，有诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂祖、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼、尼颇等自称。上述自称中，诺苏、聂苏、纳苏、聂祖在彝语中本义完全相同，因方言差异用汉字表音写出时不同。诺苏是彝族当中最大一支，主要分布在四川凉山地区。

　　　　关于彝族的族源，迄今仍众说纷纭，尚无定论。到目前为止，彝族的族源以土著说、氐羌说为主。土著说又分西南土著说和云南土著说两种。西南土著说认为，彝族自古以来就居住在祖国的西南，经过人类发展的不同阶段而成为现今的彝族。这种主张的依据，除了汉文文献资料外，更多的是古彝文文献资料和神话传说等。云南土著说认为，云南是彝族的起源地。

　　　　羌氐说的观点较为普遍，它认为在六七千年前居住在我国西北青海地区的古氐羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系与当地土著民族融合，后来形成了西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民。

　　　　此外还有“西方外来人种说”，清末西方人带着人类学的眼光来到彝族地区，调查的结果是：“从彝族在体质上表现出来的体格高大、高鼻深目、古铜肤色等特点，认为彝族的血缘中应带有西方雅利安人或高加索人的血缘特征。

　　　　尤其是当时的小凉山还处于等级森严的奴隶社会，社会成员在等级划分上与印度种姓制度有着相似性。并据此认为彝族是来源于西方或至少带有西方雅利安人的血统。

　　　　戴维斯在其1911年所著的《云南——连续印度和扬子江的链环》一书中提到彝族：我们越过4000英尺高的山峦抵达左曲倮倮村，村里的倮倮人可说是我在南方所见过最优良的类型，个子长得很高，鼻子笔直，面貌清秀。“

　　　　俄国人顾彼德在《被遗忘的王国》一书中也提到：“他们身材高大，肤色一点也不黑，而象黑白混血儿，呈现奶油巧克力色，他们大眼睛亮