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起抬头仰望着。

　　　　“飞起来了……”夜空中，黑色浓重，仅仅有这一只灯笼，高高地飞在了天空当中，或许这是天空当中唯一的色彩了。

　　　　“别瞎感叹了，咱爷俩赶紧跟着，快去啊……”老崔头照着我的屁股上面就是一脚，而后丢给我一串电动车的钥匙，我赶紧跑去打开，电动车的速度虽然不大，但是还好这是在深夜当中，路上的人流量原本就蛮少的，骑着小电电，带着老崔头，我竟然还在路上飙到了70迈，好在这孔明灯漂浮的速度也不算慢。

　　　　“臭小子，你给我跟紧了，要是跟丢了，我他妈饶不了你……”我的后脑勺上面又是一巴掌！

第716章　老崔头忠告（）　
这个老鼻子，他妈的，我的后脑勺难不成还是充话费送的吗？由得他这么打来打去的，想到这里，我的心里面不由得又是一阵怒火。

　　　　“师父啊……”电动车的速度可不算慢，我坐在前面，只是觉得冷风一直朝着自己的脖颈里面灌进来，让我不由自主地哆嗦了起来，身子犹如筛糠一般，前后摇摆间，直让人觉得有些痛苦至极。所以便想找出一些话题来跟老崔头讲讲。

　　　　“干嘛啊？看路，王八犊子……”但不晓得老崔头的情绪是不是不好，他猛然间抬起手来，照着我的后脑勺上面就是一巴掌，这下子又把我给打的七荤八素了，我擦他祖宗啊，老子仅仅只是提了一嘴，但是没有想到他竟然这么的不给面子，但是老崔头这样子的脾气也不是一天两天了，我也是被他的“飞鞋扇脸”给弄得有些神经兮兮的，就在此时，我也下意识地握紧了自己的拳头。

　　　　“有话就说，有屁就放，你在这边娘们唧唧的算是怎么一回事儿啊？”老崔头仍旧怒气冲冲的，这老鼻子就跟一个随时可以燃爆的炸弹一样，不点就会着。

　　　　“为什么去寻找人的尸骨要用孔明灯呢？”我当真不知道这一点，就算在姥姥留给我的那本百科全书——《陆判手卷》里面也完全没有写到这一点。

　　　　“哈哈哈……”老崔头竟然大声笑了起来，“秦凤翎啊秦凤翎，你不是心高气傲吗？你的徒弟不是连这个都不晓得吗？哈哈哈，当初还嘲笑我没有文化！”

　　　　我类个去啊，这老鼻子和姥姥当初难道真的是谁都看不上谁吗？老崔头在后座上面，一边“吧嗒吧嗒”地抽着旱烟，一边慢慢地给我讲述着：

　　　　孔明灯又叫天灯，俗称许愿灯，又称祈天灯。是一种古老的中国手工艺品，在古代多做军事用途。现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。一般在元宵节，中秋节等重大节日施放。

　　　　相传五代时，有一名叫莘七娘的女子，随丈夫在福建打仗时，她曾用竹篾扎成方架，糊上纸，做成大灯，底盘上放置燃烧着的松脂，灯就靠热空气飞上天空，用作军事联络信号。这种松脂灯，在四川称孔明灯。这种灯笼的外形像诸葛亮戴的帽子，因而得名。

　　　　另一种说法是相传是由三国时的诸葛亮所发明。当年，诸葛亮被围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。

　　　　大约于清朝道光年间，先民由大陆福建省惠安、安溪等县传入台湾的台北县、平溪乡、十分寮地区，即基隆河的上游。据十分寮地区父老前辈的口述表示，早年于前清年间十分地区闹过土匪，由于地处山区，所以村民都向山中逃过，待土匪走后，留守在村中的人，就在夜间施放天灯作为信号，告知山上避难的村民，可以下山回家了，也借此种方式向村民报平安。由于当日由山上避难回家的日子，正是农历正月十五即是元宵节，从此以后，每年的元宵节，十分地区的村民便以放天灯的仪式来庆祝，且向邻村的村民互报平安。也因此十分地区的村民又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。

　　　　放孔明灯是一种汉族民俗文化，在中国许多地区都有这个节日习俗。

　　　　海南孔明灯又称文灯、天灯，它是用白结方纸糊制而成的，是根据热气球原理，空气受热膨胀产生的热力升空的，它携带的燃料可升空漂浮约1小时，开始时像不明飞行体，升到一定高度后就仿若星星。

　　　　相传它是由大陆流传到海南的，演变至今已成为当地的一种很有特色的民间风俗。每逢喜庆日子或盛大的节日，人们都点起文灯来表达他们的美好心愿。点燃文灯前人们都要在灯上写出自己的愿望，与天灯一起冉冉升向苍穹，以祈求心愿能实现。

　　　　在文昌、万宁、儋州一带的村庄里，至今民间有扎孔明灯，放天灯的习俗。由于文昌口音“天灯”与“添丁”谐音，男孩家拿着写有吉祥词语的公灯、人丁灯、首牌灯、花篮灯、鲤鱼灯、珍古灯等各式花灯自发组成“送灯”队伍，敲锣打鼓，绕村行进到村中的庙宇前，表示送去“人丁兴旺，家景兴隆”之意。

　　　　放天灯时，给碎布浇上油，桶口朝下，点燃油布后，整个纸桶就会被热气充满，家家的天灯如同热气球一样冉冉上升，带上你的祝福与心愿，飘上夜空。

　　　　客家风俗中有在元宵节前后飘飞，“孔明灯”祈福的习俗，祈求上天保佑来年的日子幸福美满，生活蒸蒸日上。每一盏孔明灯都代表着一个出生的婴儿。

　　　　孔明灯有大有小，大的直径2米有余。它用竹篾扎架，裱糊上柔韧的竹麻纸，刷上桐油。灯笼底部的横架上，用铁丝捆扎了沾满豆油的布团。飘飞孔明灯时，先点燃布团，灯笼内空气受热膨胀变轻，一撒手，孔明灯便冉冉飘升，宛如一盏明灯闪烁于初春的夜空。

　　　　农历新年的元宵灯节将至，为庆祝佳节，台北平溪人夜晚放飞成串的孔明灯，引来众多观者驻足。

　　　　“但是很多人不知道，孔明灯除了祈福之外，还算是在这三界之间沟通的一个物件，一个很重要的物件儿……”老崔头说着这里，又猛地吸了两口烟，“好了，韩小天，我就说到这里，其他的还是需要你自己去领悟，只是我用星月菩提燃烧后的粉末，还有朱砂，黑狗血，以及妮妮的血液，在这灯笼上面写上了她姐姐的生辰八字，这个才是最主要的，所以，小子，你万万不可把自己的生辰八字透露给别人，知道了吗……”

　　　　我点了点头，“我知道了。”但是老崔头仍旧叹了口气，“嗨，单说是不可以的，你还是要牢记于心，孩子啊，有些时候若是不注意，真的不晓得自己以后是怎么死的，所以有些东西宁肯烂在自己的肚子里面，就算是在鹦鹉的面前都不可以胡说。”

　　　　生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。

　　　　要得到正确的出生时间，古代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

　　　　在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

　　　　五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

　　　　五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

　　　　四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

　　　　春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

　　　　夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

　　　　秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

　　　　冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

　　　　土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季！

　　　　“我肯定记得！”我定定地说了句。

第717章　摸骨明身（）　
老崔头叹了口气，旋即又喷出了一阵烟雾，“孩子啊，有些时候我们认为很容易做到的事情，但是到了后来，却总是难以做到，嗨，难啊，难啊……”

　　　　我不再说话了，专心骑车，虽然是初春，但是此时春寒料峭，这凛然的寒气还是见缝插针地朝着周身席卷而来，尤其是从脖颈里面钻进衣服深处，让我浑身不由自主地颤抖了起来，我觉得自己的周身仿若是浸泡在了一盆的冷水当中，我的每一根的汗毛都不由自主地竖了起来。

　　　　“对了，我怎么没有看到明伏，他是大师兄，你们两个的事情，他难道都不管吗？”我的耳朵不由得支棱了起来，我勒个去啊，我最怕的事情还是发生了，这崔明伏也真是地，明知道这几天是危险期，老崔头很有可能要回来，但是他还是一直“神龙见首不见尾”的，我正想怎么把这谎给圆过去，但是车子却一不小心，碰到了一块砖头，搞得我和老崔头在电动车上面都猛然一震。

　　　　“说啊，他去哪了，这个王八蛋，老子每次回来，他每次总是要出一些幺蛾子，你等着，等老子明天见到他了，我一定要打断他的腿——”老崔头勃然大怒。

　　　　我被吓得打了一个大哆嗦，抬头仰望夜空，却发现那只孔明灯已经朝着一处废弃的厂房飘了过去，并且高度也在急速地下降着，看到了这一幕，老崔头突然停止了谩骂，“天儿，往那边走着，快——”

　　　　我赶紧朝着那边疾行而去，速度之快，差点儿把后座上面的小老头都给颠簸了下来，眼瞧着那孔明灯朝着这处废弃的厂房落下，此时此刻，我们赫然发现，这里已然到了郊外。“下去看看！”车停下，我和老崔头赶紧跑向了那灯笼落下的地方，我一边跑着，一边四处看着周围的环境，不由得心惊胆寒。

　　　　《葬经》有曰：葬山之法，势为难，形次之，方又次之。夫千尺为势，百尺为形。势与形顺者，吉。势与形逆者，凶。势凶形吉，百福希一。势吉形凶，祸不旋日。千尺之势，宛委顿息，外无以聚内，气散于地中。经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。

　　　　这句话的意思是说，葬山的方法，即阴阳宅的选址（点穴），布局、排（放）水、定吉向，其中包括格龙、乘气、消砂、纳水、开山立向、坐穴分金及规划、建筑设计等，以察势最难，其次是观形，方术即理气则比较容易。什么叫做势和形呢？

　　　　势与形，统称为形势，也称为峦头。方，即理气。形势就称为形法，理气亦称理法。势是生气的发生发展运动变化的迹象，是动态。形是生气的静态，静止的现象称为形。例如为龙的奔腾，若水之波，若马之驰就属于势。朝应峰砂的尖齐高耸，方圆秀丽，穴的乳钳窝突就属于形。在本节以远方来的称为势，近处结的称为形。

　　　　凡是从远方来的动态势，与近处生气静止所结的静态的形是顺的，即是说什么来势，就应该结什么形，如来龙从天而降，生气旺盛，则形如龙腹，势与形相适应，是谓势与形顺者，主吉。凡属势与形不相适应的，例如来龙从天而降为万马奔腾的势，而穴位明堂狭小，超蜂朝水不秀，势与形两不相适应，是谓势与形逆，则主凶。

　　　　若势凶形吉，主福不多；势吉形凶，灾祸立至。由此看来，势与形要相适应，而且形比势要重要一些。如果屈曲委婉之势立即势止结穴，而明堂狭小，没有秀峰吉水，就属于外气无以聚内气，内气也就会散于地中。这样的穴位，经书说是不蓄气的穴位，是腐骨之葬。

　　　　然而这四周的形与势，却丝毫不相适应。虽说这四周没有墓穴，但若是人枉死在这里的话，十分容易存阴聚煞，这么说来，妮妮姐姐为“中阴身”，但是却带着如此之大的戾气，难不成就是因为死在这里吗？

　　　　我和老崔头朝着孔明灯落下的方向走了过去，果不其然，孔明灯落在了这废弃厂房的一处院子里面，并且从灯中透露出来的光芒，正好可以照亮四周围的一切，我仔细一看，在这孔明灯的一侧，着实有着一具尸体。

　　　　只是这尸体的脸颊却已经看不清楚了，这会是妮妮姐姐吗？

　　　　“师父，这……”看着的这具尸体，我当真有些不知所措，正在此时，老崔头倒是把我给拉到了一边，“走开，让我来！”

　　　　老崔头竟然伸出手，当即抓住了尸体的胳膊，“师父！”我真是惊呆了，这比法医还要拼啊，不怕这尸体之上有病毒吗？

　　　　老崔头没有理会我，倒是慢慢地闭上了眼睛，只是他的手指却牢牢地抓住了这死尸的胳膊，并且他修长的手指倒是慢慢地从这死尸胳膊的皮肤上，慢慢地渗透了进去，貌似直接接触到了骨头，我勒个去啊，这他妈也太重口味了。

　　　　但此时，我也明白他在干嘛，他这分明是在“摸骨”！

　　　　黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。摸骨玄学即为其一。所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，山也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为迷信的一种。山所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》……一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》……追求健康长寿的吐纳法……气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。《修密》……符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将山分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

　　　　山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有命、卜、相、医流在江湖凡尘济世了。

　　　　秘术医包括三部分。

　　　　方剂，使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。针灸，以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。灵疗，以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

　　　　秘术中命是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：

　　　　占星术……在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

　　　　干支术……以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。

　　　　所有数术玄学以卜术最为源远流长，历史