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滴血瞳-第379部分
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老崔头，在我的眼里面，虽说不算是冷酷到底，倒也不至于为了谁会去流眼泪，有时可以看出，此时此刻，他的心里面断然是十分难受的。
最终，妮妮姐姐的神行完全消失在了我们的面前，看到面前空空如也，我们的心里面也着实不好受，崔明丽吸了吸鼻子，我也抹了抹眼睛。
“走了好，走了好……”杨伟看到妮妮姐姐消失在了我们的面前，便猛地拍打着自己的胸脯，并且看样子十分的解脱，这个家伙，他可没有觉得妮妮姐姐的离去跟他有任何的关系，他也没有觉得妮妮姐姐现在沦落的下场是他一手造成的。
“你这个混蛋、王八蛋，我他妈宰了你……”我冲了过去，崔明丽没有拉住我，我一把抓住杨伟的领子，对着他就是一顿胖揍，这个家伙或许没有想到我会这么生气，“我说你们这是要干嘛呢？你们这是要干什么？还要打啊，别打啦……”
他的声音倒是十分的惊恐，老崔头一把拉住了我的胳膊，“天儿，住手！”
我转头使劲地瞪了眼杨伟，一把把他给怂到了一边，“滚蛋！”
杨伟便战战兢兢地朝着一边走了过去，还有些不服气地扯了扯自己的领子。
“看来，我这打神鞭今天又派上了用场了！”老崔头说着便一把握紧了他手中的那根打神鞭，照着杨伟从头到脚没头没脸地抽打着，杨伟惨叫声几乎爆棚。
打了足足一刻钟，老崔头才停下，但是杨伟却已经奄奄一息了。他犹如死猪一般瘫倒在地，身子却也一上一下地颤抖着，但是身上的衣服却被抽的成了一条条的破布条。“这瘪犊子，欠管教！”老崔头一边说着，一边把手中的打神鞭给收了起来，而后便带着我们离开，也不管这杨伟的死活了。
“师父，您老人家……”这次，我的心里面对老崔头可算是充满了感激，若不是他及时赶到的话，我和崔明丽肯定玩完了，来得早不如来得巧，他可真的算是救命的及时雨啊！
“上车！别废话！”老崔头虎着脸，我大气都不敢出，只有跟上了出租车，不单单是我就连崔明丽的脸上也露出了一些绝望的神色，我们两个都忧心忡忡的，老崔头不似旁人，有些时候很难准确地把控他的心里面究竟是在想什么的。
一路无话，来到了“仙佑堂”，但是当我们还没有走进店里面的时候，却发现陈妮蹲坐在我们店的门口，身形蜷缩成一团，听到了动静，便赶紧迎上来。
“小天哥，你回来了，怎么样了，我姐姐怎么样了！”她一把抓住了我的胳膊，指甲几乎深深地嵌进了我的肉里面，老崔头瞪了我一眼，“怎么回事，这是……”
我赶紧告诉她这是刚刚那女鬼的妹妹，省得老崔头又在男女关系的问题之上跟我扯皮，“姑娘，你先别急，咱们进去说，来！”老崔头一听这话，情绪倒是缓和了好多，陈妮和我一起走进了店里。
“妮妮，你先有个心理准备，你姐姐她……”我难以启齿，但还是要硬着心肠说出了这句话，妮妮一听这话，当你便愣住了，旋即便嚎啕大哭了起来，撕心裂肺，让人心疼。
“呜呜呜，小天哥哥，我就知道，我想到了，真实这样……”她哭着哭着几乎说不出话来，崔明丽赶紧走了过去，在崔明丽地劝说下，妮妮总算是止住哭泣。
“小姑娘，你节哀吧，人死犹如灯灭，我们是左右不了的，你姐姐真的是大限已到，节哀吧，不要哭坏了身子……”老崔头无奈地点燃了旱烟，吧嗒吧嗒地抽了起来，“现在关键是要把你姐姐的尸骨找到。”
这句话一出，我们倒是都安静了，老崔头让我到库房取出一个孔明灯，而后，他取出了一串手串，并且从手串上面取下了几颗珠子，点燃了起来，顿时屋子里面满是奇异之香。
“星月菩提！”崔明丽惊叹，“师父，您这是？”
崔明丽有些讶异，但是老崔头却摆了摆手，示意她安静。
星月菩提子是黄藤的种子，由于每粒珠表面会分部密密麻麻小黑点，大的洞洞是芽眼，这是种子的缘故，从表面看芽眼和小的点点形成了如众星捧月，故而称为星月菩提。
市面上见到各种规则形状的菩提子都是经过后期加工的产品。因佩戴时间长短不同，菩提子的颜色和光滑度也会有差异；。如果经常佩戴，星月菩提子的色泽和光滑度就会越来越高，颜色也会渐渐深沉，整体就会越发的漂亮，甚至产生“玉化”透明现象。
星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义，还有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧，去除烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名。”
星月菩提子，珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。正月，月在珠子的正中，这是由于加工时候，费的心力远多于弦月。玄月，月与中轴成一定角度。阴皮，阴皮包括三种，一个是表皮是大面积绿色，甚至全是淡绿色，一个是返青，小面积的星星周围的淡青色，还有干脆就是黄色。
佩戴星月菩提子的讲究很多，包含了各类星月菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，星月菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。
1080颗，这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。
108颗，相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。
54颗，此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。
36颗，36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
33颗，33颗是***礼拜后念99赞词所用（念赞主清净33遍，念“感赞真主”33遍，念“真主至大”33遍），通过念赞词让人的心逐渐地清净下来，控制私欲，做好牧羊人，做好地球代治者，为社会传递更多的正能量。
27颗，每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。
21颗，覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。
18颗，这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。
14颗，同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。
12颗，在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。
6颗，分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。
3颗，代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。
1颗，一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。
“只有灵性高的东西，才可以搜寻尸骨的信息，嗨，一切都是冤孽啊——”老崔头十分落寞地叹了口气……
第715章 孔明灯带路（）
他的话音刚刚落下，面前的那串“星月菩提子”也已经燃烧成了一堆的灰烬，映入了眼帘里面，满满的都是黑色。之后，老崔头拿出了朱砂还有砚台，这砚台还尤为讲究，我仔细看了看，竟然是那“龙尾歙砚”！
歙砚尤其是龙尾砚，石品花纹，娇丽纷呈，形态神奇，共分五品二十五种。然翻开砚史，历朝历代的文人墨客对歙砚及其石品花纹的研究和赞语，远不及对端砚的精彩。
酷爱歙砚尤其是龙尾砚的笔者，只好斗胆尝试描述一番：石品有“春蚓秋蛇”的长眉，有“美若西施黛眉”的对眉，有“群雁掠湖”的雁湖眉，有“形若枣核”的枣心眉，有“春蚕卧桑”的粗眉，有“凝辉钟端”的锦蹙眉，有“斑若虎纹”的虎皮眉；有“飞光暮雨”的暴雨金星，有“朝气云霞”的金晕，有“银河熠熠”的银星，有“白雪皑皑”的银晕。
有“密如绫罗”的细罗纹，有“细如犀角纹”的古犀罗纹，有“纹理丝丝”的刷丝纹，有“动若千波逐浪，静如轻烟飘拂”的水浪纹；有“晴彩飘逸”的玉带，有“星如粲河”的金花玉带，有“彩虹经天”的彩带；有“秋雨新霁”的庙前青；有“佛祖金裟”的金线龟背，有“佛祖银裟”的银丝龟背等等。
在诸多的石品中，以眉纹、罗纹、玉带、彩带、庙前青、银星、银晕为珍稀可贵，其中又以对眉、雁湖眉更为罕见精绝，可谓稀世之品。欣赏绚丽多彩的歙砚石品花纹，让观赏者心潮起伏，激动不已，赞叹造物主巧夺天工的“神”、“奇”、“绝”。
一方砚为雁湖眉纹，又称雁攒湖眉子，上方十几只大雁成对集聚，翱翔蓝天，翩翩飞舞；中间一群鸿雁排成一字翎队形，乘风而来；下方水浪纹形成的湖面，水光潋滟，微波涟漪，几只大雁点水其中。整个画面恰似一幅天然雁栖湖的美景，令人叹绝。另一方对眉砚，上下两组剑眉，酷似人的双眉，神韵潇洒，清秀飘逸，颇为难得一见的稀品。
这两方砚各具风采，虽无一刀之雕工，然行家曰“大巧谢雕饰”。为此，即兴题砚铭一首：“端有‘眼’，歙有‘眉’，端歙二君，眉清目秀，眉眼传神，羞煞潘安，喜熬文人。
而后，老崔头又拿出了一支毛笔，这毛笔的笔杆不算长，并且在那笔尖笔毛的也并不算多，我仔细地看了看说不出是为什么，这支笔我倒是看不出是什么物件儿，但只要是老崔头拿出来了，不用想也知道这支笔也定然不是那凡物。
“看什么看，这是胎毛笔……”老崔头瞪了我一眼，而后又转向了妮妮，“姑娘，你的食指伸出来，我取一滴血！”听到了老崔头的这句话，崔明丽赶紧把自己的手给伸了过去，老崔头握住了她的食指，取来一根银针，往上使劲地一戳，顿时一滴血液从崔明丽的食指上面涌出，慢慢地滴到了面前的砚台里面。
胎毛笔历史悠久，自唐代以来就有制作胎毛笔的习俗，唐朝便有内为胎发外秋毫，绿衣新裁管束牢的诗句，便是极好的明证。胎毛笔是婴儿出生后第一次理下的头发做成毛笔，是小宝宝离娘胎出生后唯一可留作纪念的，它具有人生仅有一次的自然毛发，弥足珍贵。
不少父母都会为初生子女制笔以作纪念。相传古时一书生上京赴考，以胎毛笔为文，竟高中状元，故又称状元笔。胎毛笔的历史，可追溯至唐代。
胎毛是婴儿离开娘胎后一生当中，第一次剪下的头发具有先天之灵气，非常珍贵也是最具有珍藏价值的物品，是制作毛笔的最好材料：一可以辟邪。二可以纪念。三可以作为今后定情结发之礼义意深远。四也可做传世之物。五可做DNA鉴定。
传说有一户很穷的人家，儿子要上京考试没钱买笔，只好将他的初生胎毛编制成笔让他上京考试，结果一举中状元，所以胎毛笔则又称为“状元笔”。每个宝宝的降生，母亲都寄予厚望与祝福，希望宝宝平安健康、成家立业、飞黄腾达，因而就有许多庆贺新生宝宝的七大传统礼俗：
剃头，为初生宝宝剃理胎毛，是古代特有习俗，愿他从头开始，一生圆满。去霉，理发后接着为宝宝剃除眉毛，去除霉运，祭祖礼仪时，表尊敬之意。吉兆，理发后用红蛋于头顶滚三圈，取意鸿运当头，愿平步青去，有好姻缘。健壮，理发后为宝宝洗澡，于澡盆中放入石头两个，身体健康，壮如硬石。聪明，同时摆放葱两根，取与“聪”同音，愿宝宝聪明过人，智慧不凡。富贵，再放置金锁片一个与铜钱六枚，愿宝宝吉祥如意，大富大贵。
第七乃是传承，剃理之胎毛，由父母择以具有保存价值之笔杆制作成为宝宝开运辟邪，愿宝宝平安长大，飞黄腾达。每项仪式和礼俗都蕴含着父母对宝宝无尽的期许与祝福。
胎毛笔八大制作工艺主要概括如下：
第一是笔料，主要是将胎毛按长短、粗细、色泽、有锋或无锋等不同进行分类。
第二则是水盆，又称水作工。笔工将浸在水盆中的胎毛理顺，带湿剔除不适合做笔的杂毛、绒毛、无锋之毛等，并整理成半成品的笔头。它是胎毛笔工艺最复杂、最关键的工序之一。水盆工序中还有一个将毛脱脂的过程。一是用石灰水将胎毛根部脱脂，而笔毛锋尖的脱脂则用较长时日的“日晒夜露法”，不使剧变损伤锋颖，这也是胎毛笔工艺的独到之处。
第三叫做结头，也叫扎毫，水盆做好的半成品的笔头，送到这一道工序进行结扎。然后用溶化的松香滴于笔头根部，使笔毛不易脱落。
第四叫做蒲墩，精选笔管的工序。在逐根的挑选中，把乾裂、虫蛀、皮色苍老、粗细不匀的笔管剔除，并按笔的各个品种规格要求，分类选出色泽、粗细、杆长一致的笔管。
第五叫做装套，包括两个部分，一是装笔头，将经精选的笔管进行挖孔，把结扎好的笔头安装其中；二是为装好的笔配制笔帽。
第六叫做镶嵌，属于对某个种类毛笔的笔管进行装饰的工序。此类笔一般用湘妃竹、凤眼竹以及象牙、红木、檀木等材料为笔的主杆，再用牛角后起还用有机玻璃进行镶嵌，使笔管造型更美观。其中分镶头即是笔头端和镶尾也就是笔尾端两种。
第七叫做择笔，又称为修笔。是胎毛笔工艺中的关键技术环节。择笔是对前面工序形成的半成品胎毛笔进行最后检验并修整的工序，要将影响内在和外观质量的胎毛剔除，并将笔头整形，最终达到尖、齐、圆、健的品质要求。
第八叫做刻字，在笔杆上刻上宝宝的名字和出生日期，祝福词等等。
其他胎毛纪念品还有胎毛章、胎毛坠、胎毛车挂、胎毛画，胎毛绣等产品。同时胎毛笔、胎毛章（脐带章）、手足印并统称为婴儿三宝。
“这是取一百名死婴的胎毛制作的，也只有这支笔，写出来的东西才有灵性，还有去库房找一个玄色的葫芦，那里面有黑狗血，你去帮我取出来……”我擦，没有想到这支“胎毛笔”，竟然还这么的重口味，听到了这句话，我努力地咽了口唾液，这他妈也真是有些出人意料了，老崔头的收藏还真不是一般人可以驾驭的了的。
我点了点头，转身朝着库房走去，不一会儿就在库房的一处架子上面找到了装着黑狗血的葫芦，老崔头把这些东西全部都倒进了砚台里面，细致地研磨了起来。其间崔明丽带着妮妮去到了寝室休息，菩提子燃烧之后的粉末和朱砂混合在了一起，又加入了黑狗血，那味道那当真“特殊”！
我只是动了动鼻翼，老崔头就抬头瞪了我一眼，“干嘛呢？嫌弃啊，不相干就滚蛋……”我擦，这老鼻子，岂有此理，我什么时候说不做了，这他妈仅仅就是正常的生理表现，这老鼻子竟然如此的挑剔。
做好之后，我和他一起走到了外面，老崔头把孔明灯里面的蜡烛给点着了，这孔明灯就在这瞬间飞了起来，我们一起抬头仰望着。
“飞起来了……”夜空中，黑色浓重，仅仅有这一只灯笼，高高地飞在了天空当中，或许
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