快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　山头的岩缝中，也生长着许多松树，有攀附石上的，有凌空飞舞的，有笑迎宾客的，虽然枝条弯弯曲曲，但却顽强的向上生长着。

　　　　摩天岭是本县海拔最高的地区，主峰赵山顶海拔达到2028米，这里山势雄伟，怪石林立，有的斜刺插云，有的壁立向天，有的宛若人形，有的卧如睡狮，形态各异，奇妙无比。

　　　　“小天，你看……。”在快走到山脚下的时候，崔明丽拉了拉我的衣袖，我转眼却看到了崔明丽指着身旁的一棵树，在这棵树上却有一颗嫩芽，“它发芽了，春天要到了！”

第655章　突然暴毙（）　
柔柔的阳光洒在了崔明丽的脸上，反射出一道道悦目的光辉，我突然间觉着，她仿佛是《罗马假日》当中那个逃跑的公主一般，让人沉醉。

　　　　只是，她那犹如琼脂一般的脸上，却挂着几道血丝，只是，周边的血迹已然干涸，渗出的血液也变了颜色，但是就这么地看起来，也着实让人有些触目惊心，我的心中，又升出了一波又一波对她愧疚之意。

　　　　沿着山坡，我们慢慢地下山，周遭的风景也慢慢地变了颜色，等到下到山脚下的时候，我的内衣再次被浸湿了，“好痛苦！”我烦躁地抖了抖身子，虽然现在的天气比较寒冷，但是就像是现在让我出了这么多的汗我也真的非常不喜欢，浑身那种湿滑黏腻的感觉，真的让人有些崩溃，我着实没有想到，仅仅在眨眼间，时间都过去了这么久，果然是白驹过隙弹指一挥的时间。

　　　　从这东摩天岭的主峰，南天门的脚下，又花费了好几个小时的时间，等快要到中午的时候，我们才到了落脚的小旅店，顿时只觉得周身一阵的舒爽，终于要到家了，可以洗个热水澡然后再好好地休息一阵子。

　　　　“呜呜呜……啊……”一声嚎啕大哭地声音传来，我们仔细地聆听，辨别出那哭声的位置却是从小旅店的方向传来的，我和崔明丽对视了一眼，便冲着那边直直地冲了过去，心中那种诡异的感觉却在此时，升级到了极致，其实，这家店，老早都就让我和崔明丽感觉出有些不正常了，可是我们当时有要事在身，所以便也没有来得及去好好研究这里究竟是怎么一回事儿。

　　　　不出所料，当我们来到这门前的时候，却看到了两辆警车，不单单如此，院子里面混杂着嚎啕声还有呕吐声，一声接着一声，一浪几乎高过了一浪，院门打开的瞬间，便把我们每个人也几乎都吓了个够呛。

　　　　只见院子里面横放着两具尸体，但是这两具尸体却让人恶心的几乎背过气去，我看的清楚，这两个人分别是老板德哥还有老板娘胖嫂，他们两个人的尸体上面，却横七竖八地游走着许许多多的蛆虫，还有各式各样的爬虫之类的东西。

　　　　而那些前两天还好像是一群木头人一样，只顾在这里上网的大学生们，当看到了我们的时候，便也伸出食指，争先恐后地指着我们，“就是他们，就是他们，他们也是在这边住的，只是昨晚没有回来……”

　　　　看到了这一幕，我们的胃里面便又忍不住地开始犯恶心，并且这恶心的程度却是越来越严重，按理说，现在是冬季，蛇虫鼠疫之类的东西现在正是蛰伏期，就算是这两个人暴毙，又怎么会呈现出这样子的情形呢？

　　　　我捂住了鼻子，这种酸臭的味道却是越来越明显，我想搞不好我下一秒便也会像其他人一样，绷不住，便直接地吐了出来，那警察看到了我们两个便慢慢地朝着我们走了过来，其中一个冲着我们摆了摆手，我们跟着他们来到了门外，看这架势，他们便是要给我们做笔录。

　　　　“耽误你们一些时间，问你们一些问题，可以吧！”其中一个警察说着。

　　　　我点了点头，和崔明丽一起朝着外面走了过去，心里面却在泛着嘀咕，难不成，这两位警察把我和崔明丽当做是犯罪嫌疑人了吗？

　　　　经过和这两位警察叔叔的聊天，我才意料到，这当真是我们多想了，这两位警察同志倒是说的态度十分的中肯，并且还表示经过现场的勘察，还有一些证据地采集，可以排出这两位非他杀地可能性，只是这死状颇为蹊跷，便登记了我们的身份证的号码，以便拿回去做进一步详细地调查，还有在调查的这一阵子时间里，我们是不可以离开这林格尔县的，只有排出嫌疑之后，才可以走。

　　　　这下子说的我极为郁闷，心想这个是非之地，既然解除了我们周身的诅咒的话，还是早一点离开为上上之策，但是却没有想到，一波未平一波又起，到了现在，竟然还会有其他更为难缠的事情来袭。

　　　　虽然这德哥和胖嫂两个人是有些奇怪，但是却又不晓得为什么这两个人会突然间出现这个事情，并且死的这么突然，让人几乎是猝不及防。

　　　　“刘警官，你们来看看啊……”此时，在院门处站着一位年轻的小警察，他冲着刘警官挥了挥手，我们也赶着过了去，却发现院子的地面上面放着两枚印章。

　　　　我仔细地看了看，着实是印章，这刘警官挥了挥手，其中一个警察便开始拿着相机在“卡擦卡擦”地照着相，但是当我仔细地盯了一眼那个印章的时候，却吓了一跳，没有想到，那竟然是“发丘天官”的印章。

　　　　发丘中郎将，发，发掘。丘，坟墓。中郎将，官名，秦置中郎，至西汉分五官、左、右三中郎署，各置中郎将以统领皇帝的侍卫，属光禄勋。这是一个古代军官职称，与摸金校尉齐名，最早为三国曹操所设，通俗地说，就是国家盗墓办公室主任。专门发掘坟墓盗取财物以充军饷。南朝宋前废帝刘子业曾仿效曹操设立发丘中郎将一职，由建安王休仁担任。

　　　　发丘天官便是发丘中郎将的俗称。东汉末年，董卓拥兵自重，自凉州至洛阳，所过之处“先帝山陵悉行发之”；及至曹操揽权，竟公然在军中设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”，明目张胆地盗掘陵墓。

　　　　很多历史史料中记载：“操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”此篇檄文出自当时的名士建安七子之一的陈琳，后来他归附于曹操？曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露很不莘，但对盗掘陵墓的批评却无言辩驳？丘，即坟墓也，每一个发丘天官都有一枚正统的发丘天印，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

　　　　起初，发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人。这人俗家姓柳，身材矮小。祖传的缩骨功练的是炉火纯青，全身筋骨关节柔软如棉，伸放自如随心所欲。汉末三分魏蜀吴，天下大乱，不了道人偶见曹操，以为英雄矣！遂遣两名弟子追随侍奉，自己则入山隐居。

　　　　后来见及陈琳檄文，料想二名弟子定然已做了发丘摸金的行当，惊扰鬼神，人神共愤。便将二名弟子逐出师门。

　　　　自此以后，这二名弟子又各录门人，奉曹操为祖师爷。

　　　　因为缩骨功练之不易，是故发丘天官大多为身材矮小者，武功虽然不怎么样，缩骨保命的功夫却是练得当世一流。其下墓时用洛阳铲所打的盗洞，洞口之小几乎连孩童也是难以钻下，他却能像土拔鼠一般穿来倏去，轻松自如。

　　　　自古流传的盗墓门派共分为四类，分别是：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，他们又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官。

　　　　有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。每个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。

　　　　是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

　　　　不同于其他盗墓者，发丘喜欢邀请经验丰富的同门一起行动。事前制定详细的计划，对过程中可能出现的不利情况做出策应，然后按部就班的实行，将危险性降到最低。天官铜印发丘印：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字。

　　　　而很多史料上都曾表明，曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓。这是根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的说法：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”

　　　　檄文又具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“曹操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。

　　　　陈琳在袁绍失败后，归附曹操集团。曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置，或许确是事实。

　　　　正史只记载在南朝宋前废帝刘子业时设立过发丘中郎将一职，帝少好读书，颇识古事，粗有文才，自造《孝武帝诔》及杂篇章，往往有辞采。以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王休祐领之，其余事迹，分见诸列传。可见古代着实存在这个官职。

　　　　“我好像明白这两人为什么死了……”崔明丽定定地说！

第656章　诡异道袍（）　
她慢慢地转头看向了我，我不由得感叹崔明丽的心思缜密，肯定被她发现了什么有价值的线索，否则，她断然不会这么笃定，正在我想继续了解的时候，忽然传又有一个带着白手套，带着口罩儿的警察提溜着两件衣服走了过来。

　　　　“刘队，您看，这是在一楼的柜台里面发现的……”他的话音刚落，大家的目光顿时被这两件衣服给吸引了去，我眯缝起了眼睛，刘队则示意小警察把这两件衣服给平铺在地上，以免大家好好查验，我虽然做好了心理准备，但是当我看到了那两件衣服的时候，却仍旧忍不住大吃了一惊。

　　　　“奇了怪了，这两口子怎么让人觉着神神叨叨的……”刘队不由自主地感叹。

　　　　我也好生奇了怪了，这分明就是两件道袍，但是单看着道袍的外形又好像和一般的道袍尤为不同，刚刚发现了两枚“发丘天官”的印章，这又有两件道袍。

　　　　崔明丽蹲在了这道袍的一边，仔仔细细地看着，但是她却被那带着白手套的小警察给推到了一边，“您好，你先让一下，请让一下，以免上面有病菌……”

　　　　“这两件道袍有些奇怪……”我嘀咕着，听到了这句话，刘警官转过头来看着我，脸上写满了惊诧，而后，他朝着我慢慢地走了过来，眼光上下打量了我一番，之后便开始问我，“小伙子，难道你看出了什么不正常的地方吗？”

　　　　崔明丽拉了拉我的衣袖，但是我却冲着她点了点头，蹲在了这道袍的旁边，指着这道袍开始解说了起来：

　　　　道教道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种，以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。道教道袍承传有序从未断代为道袍之正宗。

　　　　其中，大褂为大襟，长及腿弯，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《陆判手卷》云：“道士常服青”。

　　　　而第二种道袍为得罗，通体蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。

　　　　第三种道袍为戒衣，是黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙真戒的道士分别着用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。

　　　　第四种为法衣，又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祭祀时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。

　　　　花衣，又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。

　　　　而最后一种则为衲衣，亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。

　　　　现代道教的“道袍”作为宗教服饰，虽与世俗社会的传统服饰道袍同源，但由于部分结构有所区别，如三清领、内摆结构等，因此两者不能等同

　　　　随着流行变化，道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴。

　　　　道教产生之初，道衣曾以氅也就是鹙鸟羽毛拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。

　　　　披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔，也是一种绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失，褐即今所说的道袍。以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散……

　　　　我刚刚讲到这里，便被刘警官打断了去，“小伙子，请问您是从事什么工作的……”我点了点头，便告诉了他，自己家里面其实也是道教世家，所以对这个东西了解的肯定也会比其他人多了一点点。

　　　　此时，我却感觉出嘟嘟在我的胸前古玉当中大笑着，“呵呵呵，猪鼻子插葱装大象！”这个小兔崽子，若不是他躲在了胸前的古玉当中，我当真是要是手撕了他。

　　　　刘警官的眼睛里面竟然迸发出了两道赞许的情绪，他拍了拍我的肩膀，示意我接着往下说下去，我点了点头，便又伸手指向了那两件道袍：

　　　　道袍的形制为通裁制，上下通直，不别衣裳，直领，右衽大襟，内襟多为直领断衽，袖型窄袖大袖皆有。领子常镶白色或素色护领，收袖口，以系带系结，衣身两侧开叉，从外襟左侧和内襟的右侧开叉处分别接出一片布，打三道死褶或不打褶，纳入后襟至中脊处，谓之“暗摆”。

　　　　并且道袍的特点有二：其一是“不与俗移”，也就是说不管社会上的人穿什么衣服，道士都保持自己的衣冠不变，这其实也是道士特立独行的人格的表现；

　　　　其二是“不异服”，穿的都是黄帝所制之衣冠，也就是汉族服饰，不穿其他的服饰。所以道教服饰千百年来，其实变动是不大的。

　　　　虽满清剃发易服，而道士以方外得以幸免，而汉人衣冠亦藉僧道之徒，得以留存至今。这也是道教对中华文化的一大贡献。

　　　　也正是因为如此，古代的文人雅士才会对道袍给予了很高的评价：

　　　　道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。虚白之室，可以居住。华骨之庭，可以步武。岂无青紫，宠为辱主。岂无狐貉，骄为祸府。重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖。

　　　　可是地上的这两件道袍却和一般的道袍有很大的区别，因为这两件道袍的颜色，却是实实在在的赭色，而一般的道服一般都是取青色，主要是由于：凡全真服色，惟青为主，青为东方甲乙木，泰卦之位，又为青龙生旺之气，是以东华帝君之后脉。有木青泰之喻言，隐藏全真性命双修之义也。

　　　　“那如果这道袍做成了这赭色的话，是代表什么含义呢？”刘警官一副有些不甚理解的意味，我则点了点头，慢慢地向他讲了起来。

　　　　赭色，是中国传统色彩名词，具有大火的热度，并有固体质感的颜色。古语有云：赭从赤从者，赤在甲骨文中从大、从火。但是若是拿这东西做成衣服的话，则是一种大大的忌讳，一般情况下，只有罪人的罪衣，才制成了这个模样。

　　　　并且在这两件道袍之上，这些花纹也是有问题的！我指着其中的一件，毕竟在这件道袍之上，竟然纹绣着十七个小人。

　　　　道教传承始自太上老君李耳，其后为白云上真，白云上真再传东华帝君王