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滴血瞳-第333部分
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我脚踏罡步，却没有想到原本于我来说，并不算是熟练的步法还有咒术这个时候，我使了出来，却着实比较得心应手。
这地烈阵虽然比天绝阵还要厉害，但是即使再厉害的阵法，有些时候，也并不是没有任何漏洞的，凡道内之物，必定可以在“奇门遁甲”当中找出一定规律。所以，万法皆有源头，即使复杂，也并不是没有任何的突破口。
赵江赵天君的分身处于这“地烈阵”当中，算是这里的“护阵仙”，这就相当于在这个阵法当中，相当于他的主场，他在这阵中做法，自然也是得心应手，这样子的话，于我本身来说，自身的气场自然被削减了许多。
那么，我现在要做的便是在这“地烈阵”当中布局属于自己的阵法，增加自己周身的能量场，这样子才可以压倒这赵天君的分身，兴许还会取得胜利。而在这“地烈阵”当中若是要布置属于我的阵法，那么依靠的便是这“奇门遁甲”！
然奇门遁甲术，就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”即是乙、丙、丁，“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门，“遁”是隐藏的意思，六甲遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁和鬼遁。
奇门遁甲术原本属于华夏道家的预测学，在古代应用于战争，选择天时地利、作法等，可是，这也仅仅是这套秘术在古代时候的作用。
《奇门遁甲》但是它的用处远不仅如此，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
万变不离其宗，类似于这阵法也是一样，都可以通过奇门遁甲找到突破口。
奇门遁甲的典型代表人物，在古代有姜子牙、诸葛亮、黄石公等道人，然而这些人也仅仅只是参透了一些比较表皮的东西，大都只能用其形，而不能用其神。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘
的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。
有关奇门遁甲的起源在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》等多有记载，并且这些著作也记录了“奇门遁甲”的渊源，想当初，轩辕黄帝和蚩尤决战于逐鹿，当时也处于劣势，正好比今天我的局面，若不是这“奇门遁甲”之术，想必也不会反败为胜。
当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
据史料记载，有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的门遁甲。
奇门遁甲的功能大都被渲染的分为三种，一为指导道家修炼的抱一守中之术也就是气功内丹，二为指导人君在政治上的安帮定国，三为指导将军在战争上决胜于敌。
而我脚踏罡步说简单一点就是用脚在地上走出一遍洛书的数字路线。完成一个九宫格，走前要划地步局画一个简单的九宫格。此法相传大禹治水时所创。整个九宫罡步是玄武座的北斗七星，北方的五行属水。这里的罡步是一个先天八卦结合的洛书九宫。在这里用先天八卦和九宫相结合，这和道家注重返璞归真的思想有关。疾如水火，水火则不相，鼓舞风雷，则雷风相搏，变泽成山，山泽通气，翻地覆天，天地定位。
之前这套步法在《陆判手卷》当中是有详细记载的，只是之前的时候，这套理论崔明丽比较喜欢尝试，用起来自然是得心应手，但是于我来说，却用之甚少，可就在这千钧一发的时刻，却从我的脑海里面闪出了这样子的一行字眼儿。那么或许便是靠的此方法，我才可以从这阵法当中解脱吧。
“什么？你竟然深通九宫罡步……”赵天君的脸上顿时露出了惊异的神色。
我冷笑了一声，旋即便开口唱到，“藏形隐迹，步我罡魁，我见其人，人无我知，动则如意，叱声鬼随，急如水火，鼓舞风雷，变泽成山，翻地覆天，我身坚固，安然默然，万载长生，与道合仙——”
第627章 地八卦，天九宫（）
此时，我急行似风，在这地面之上一次次地踏出了八卦罡步，顿时只觉着周身的气焰就在此时，上涨了不少，并且赵天君的分身也顿时傻愣住了定定地看着我，“不可能的，根本不可能的，他怎么会这么快，怎么会这么迅速呢？”
可旋即，他收起了脸上讶异的神色，凛然间却又变得十分的凶神恶煞了起来，并且一下子把手中的太阿宝剑竖了起来，“小子，你少给我耍花招，我告诉你，即使你现在能在这‘地烈阵’当中为自己布出一阵，但是我照样可以把你打的灰飞烟灭——”顿时，那太阿宝剑带着闪闪的寒光，便朝着我直直地刺了过来。
瞬间，在我的周遭传来了一阵排山倒海般的感觉，这地烈阵因着有赵天君的出手，所以现在便发生了翻天覆地的变化，就在此时，我也觉得此时此刻，我的气场也被压制下去了不少，看来，即使我自己布的阵法精妙，但客场仍旧是客场。
不行，狭路相逢勇者胜，我不可以被别人就这么地当成一个任人宰割的羔羊。
“仙人指路，丹凤朝阳，登山赶月，斗转星移——”我没有想到，在那《陆判手卷》当中，曾经最让我头疼的剑谱，却在此时却被我行云流水般的使了出来。
我只是觉着自己的周身也充满了力量，正在此时，那赵天君或许也感觉到了从我这边流动出来的滚滚的压力，竟然在一时间，我和他斗得不分上下，没有想到，他的出招我竟然都可以应付的如此自如。
“好小子，我没有想到，你还真的有两下子……”赵天君的宝剑太阿在和我的判官笔相撞了一下之后，发出了一声清脆的声音，就听到了“嘡”地一声，我的虎口当即被震得裂开了许多。
就仿佛是婴儿咧开的小嘴一般，那鲜血顿时从虎口的破损处往外涌出，顿时便把判官笔全部都染红了去。
而我却仍旧在咬牙坚持着，脚下踏着罡步，并且全然是按照洛书踏出。
洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
“洛书”之意，其实就是“脉络图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
又相传，大禹治水的时候，在黄河支流洛水中，有一天突然浮现出一个大乌龟，当时，大禹与治水士兵正在河边现察洛河水情，商议治理黄河大计，遇到乌龟在河里上下翻腾就十分奇怪，只见此龟行走水面，游来游去，其身形庞大，甲背平圆。
近处仔细观看，发现甲上载有9种花点的图案，大禹令士兵们将图案中的花点布局记了下来，带回去作了深入的研究，他惊奇地发现，9种花点数正好是1…9这9个数，各数的位置排列也相当奇巧，纵横六线及两条对角线上三数之和都为15，既均衡对称，又深奥有趣，在奇偶数的交替变化之中似有一种旋转运动之妙。
大禹受到启发，他参照九数而划分天下雨九别，并且把一般政事也区分为九奥。据《史记》写道：夏禹治水时，“左准通、右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽……”
大禹治水以九宫为据，应用到测量、气象、地理与交通运输之中，从而治理黄河，大获成功，受到黄河两岸人们的拥戴。由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现，且图中内容如书一样深奥，故人们称此为洛书。
而在《陆判手卷》当中也有记载，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，如图所示洛书与河图不同，最早只有八个由三条虚实相间的直线组成的图形，分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦。
伏羲八卦是先天八卦，后来又有周文王的后天八卦，文王还据此演绎出八八六十四卦。两种八卦的各八卦方位不同。数字结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
长沙马王堆出土的一套八卦图中，配的数字与常见的南北相反，相当于旋转一百八十度。前人指出，洛书数字本太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。
九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。古人观测天象，认为北极星太乙之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。
北极居中何以能下九宫。前人指出，体为北极，用在北斗，以斗为帝车，言北斗为北极帝星所乘之车，因北斗绕北极而旋转，就是北极帝星乘车临御八方之象，若根据斗柄旋指的八宫方位，便能推知四时八节的气象变化，也就是九代表了不同的时序。
洛书九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。
由此可得出三点：一。洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二。提出了洛书九宫与八卦的阴阳存在的密切关系。三。阐明了太一游宫引起的四时八节十四节气的节令转移和气象变。
而此时，在我急速地踏出这九宫罡步的时候，地面之上已然出现了“八卦”的图像，那是我踏过的痕迹，并且这“八卦”的印记已然是越来越明显了。并且在头顶的天空之上，也渐渐地出现了“八卦”的图像。
古代中国天文学家将天宫以井字划分九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。对于古代天文学来说，九宫图非常重要。以正中的方位为中宫，对应四正四隅八宫方向。
九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
奇门遁甲卦，洛书十四节气时，空，数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
此时，在我步罡踏斗刚刚经过的地方，竟然形成了一个“八卦图形”，而头顶上面的九宫飞星也越来越清晰。
这九宫它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
有了这九宫和八卦之后，便要依据奇门遁甲当中的三奇和六仪来打开八门
八门就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。
一般说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这就是：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（隐遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮，阴遁逆转。
此时，我的步罡踏斗已然还在进行，但是我的身体却也到了一个极限，赵天君高高擎着太阿剑，剑尖直指向了在我头顶上方的那个九宫图，剑尖所指之处，顿时风起云涌，刹那间风云大动……
此时，在地已然踏出了八卦图形，在天已然出现了“九宫图”，接下开就要看开哪扇门了？
第628章 五雷令牌（）
“韩小天，坚持住，加油啊——”崔明丽在我的身后卯足了力气大叫着，我也顿时觉着自己的体力，俨然到了一个极限。
就在此时，我的身形也晃荡了好几下，脚下的罡步虽然仍旧是在使劲地往前踏着，可是步伐却也出现了紊乱，身体内部的脏器就在此时也开始颤抖了起来，我胸腔背部几乎被震得快要出血了，就在此时身体也几乎接近了一个极限。
在这地烈阵当中，若是要取胜，则必须要创建属于自己的阵法，只有属于自己的阵法压过这主阵，才可以保证自己在这个阵法当中，有取胜的可能，也有取胜的优势。
但此时，在地我已然召唤出了八卦之形，在天，我也已经召唤出了九宫飞星，步罡踏斗则是奇门遁甲，此刻，在我把门当中的生门，俨然大开。
生门开，则主兴旺！我的心头一震，顿时觉得自己此时被注射了一剂强心剂，情绪也在此时振作了起来，脚下罡步的速度也在此时提高了许多，不单单是我，即便是嘟嘟也在此时发出了一声惊喜地喊叫。
崔明丽则更不必说了，她竟然踉踉跄跄地站了起来，“韩小天，加油，我们也不能落后，嘟嘟——”看来，我现在如此的表现，对于她们两个来说，都有很好的一个鼓励作用，与此同时，虽说我现在的身体也已然比较疲惫了，但是我的身体当中又滋生出了极大的力量。
崔明丽喊了一声之后，嘟嘟便好像是一颗子弹一般朝着我直飞而来，并且速度超级快，我讶异在了当下，天空当中仍旧是炸雷滚滚，并且有好几次还差点打到了嘟嘟，嘟嘟揉着�
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