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　　　　而后，那些光膀纹身的大汉，也纷纷地把头转向了我，目光里面透露出炯炯的杀意，“你这个小兔崽子，你这分明就是在出老千，你现在肯定是心虚了，否则的话，你怎么不敢斩鸡头呢？”

　　　　小老头虽然身高就跟拿破仑差不多，但是声音还有气度却仿佛可以和泰山相媲美了。

　　　　“年轻人，你这是什么意思？”降龙老者看向了我，“难道这次真的就像他所说的一样，你是出老千才取胜的吗？”

　　　　降龙老者收起了笑容，虽然我知道，他也属于“笑面虎”一流，但是总的来说，他却比小老头要好一些。

　　　　“对，是的！”我的声音没有半分的颤抖，说出了这句话，我倒是分外的坦然，就连我自己也有些吃惊，为什么我会这么地淡定，几乎淡定到了一种让人难以置信的程度。“你说的没错，我出了老千！”

　　　　降龙老者的目光猛地一亮，小老头倒是一脸兴奋，“果然不出我所料，降龙前辈，我就说，他身上肯定带着古曼童之类的邪物，来啊，把这小子身上的脏东西给我逼出来，再剁掉他一只手！”

　　　　“等下，听我先说完。。。。。。”我大声地喊叫着，但是这些人，哪里肯听我说的呢？就看到身边的这些光膀纹身的大汉，们再次把我和崔明丽围在了圈子里面，但是他们仍旧是背对着我们，卧槽，这是要干嘛？是要对我们动手了吗？

　　　　《孙子兵法》云：“兵者诈也”！“兵者诡道”之说的孙子，可以说是后世老千们的开山祖师，此即中国老千产生之由来。

　　　　所谓“兵者，诡道也”，对外阴谋诡诈，对内亦然。一部不知年代、作者的《三十六计》，开篇明言：“且诡谋权术，原在事理之中，人情之内。”

　　　　兵属诡道，“兵以诈立”，这成了春秋与其后战争中克敌致胜的基本谋略。而战争是一种特殊的赌博。能用于战争的中的各种诈术，用在赌场上则为千术。

　　　　“千术”虽然也算是我们中国五千年文化精髓的产物，但是对于这些开赌场的人来说，却是他们最深恶痛绝的，并且我还是用了他们防不胜防的一种方法——古曼童，可这些人纷纷地把后背暴露在我面前，并且他们每个人的背部都纹上了钟馗的图像，这到底是什么意思呢？

　　　　钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。

　　　　古书记载他是唐初雍州终南人，生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。

　　　　春节时钟馗是门神，端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

　　　　连《本草纲目》里，也收录用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。而就连姥姥也跟我说过，时至20世纪90年代，甚至还有人为治病延请巫师举行所谓“镇钟馗”捉鬼驱妖、安宅保太平的仪式。

　　　　对普通百姓来说，“钟馗打鬼”之类的故事几乎人人熟知。钟馗信仰在汉族民间的影响既深且广。

　　　　可是，这些大汉裸着后背，并且他们的后背之上都有这“钟馗之像”！忽然我的脑子里面，忽然响起了岛国本土的一种妖怪——二口女！

　　　　二口女，是在岛国的民间故事中，频繁有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个脑后的嘴巴，长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西。

　　　　平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。

　　　　在千叶流传这样的一个传说，讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子，因此那孩子的怨气变成了妖怪。

　　　　《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫贱下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童，尤其是不满2岁，杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死，是很危险的妖怪，就算是住的地方附近有过死童，也有可能被附身。

　　　　相传，是一名继母把前夫的儿子杀了，而变成这样的妖怪的故事。在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子，因此那孩子的怨气而变成妖怪。

　　　　千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。

　　　　在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

　　　　这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……

　　　　那这么说来，这钟馗像毕竟是人物画像，难不成，他们这么做，就是要让钟馗显灵，来把嘟嘟给逼出来，但是不可能啊，钟馗可是一代天师，算是真神正驾，怎么会保佑一帮赌棍呢？还是。。。。。。想到此，我的后背满满的都是冷汗！

　　　　“呵呵，小兔崽子，我们的赌场开在这边，你以为类似于你这种德行的，我们难道说没有见到过吗？你以为你从东南亚请回来一个古曼童，我们没有办法对付你了吗？”他的嗓音突然升高了好几个高度，就在此时，一股巨大的风浪涌了过来，并且是一种强雷的阴风，而后，我就发现，那写纹身大汉的背后，那钟馗的双眼竟然全部都亮了起来，我数了数大汉的数目，一共有八个。

　　　　“韩小天，快跑啊，他们身上有一种很可怕的东西啊——”嘟嘟喊得撕心裂肺！

第568章　手印的力量（）　
嘟嘟在一般的情况下，根本没有发出如是的喊叫声，怎么就在此时却如此的歇斯底里，如临大敌呢？这些人背后的纹身究竟代表什么意思？

　　　　难道真的如我猜想的那样吗？于此同时，那些光膀纹身的大汉们背后的钟馗纹身也猛然间放射出一种异样的光芒，尤其是钟馗的两只眼睛，也立刻散发出强烈的光。

　　　　“嘶嘶嘶。。。。。。”一声声的嘶吼声传来，并且越来越大的传到了我的耳朵里面，与此同时，就看到了一阵烟雾从那些大汉的身后传来。

　　　　并且烟雾越来越浓烈，越来越强烈，聚集在了一起，高高地在我们的头顶之上，汇聚成一个“蜘蛛”的形状，并且这蜘蛛的形状也是越来越明显，我和崔明丽不由得慨然大叹。

　　　　“怎么会这样子？怎么会有一个蜘蛛呢？”崔明丽大叫着，我也感觉到十分的疑惑，这样子的阵仗，我是打死都没有见到过，嘟嘟看到了这一幕，赶紧从我胸前的古玉当中钻出。

　　　　此时他战斗力爆棚，身体凝实，一般人实在可以把他给看的清清楚楚，小老头自然也不例外，他指着在空中盘旋着的嘟嘟，“降龙老者，我说什么来着，这小子绝对有问题，你看看，这不是原形毕露了吗？”

　　　　与此同时，从那些光膀纹身大汉的背部钻出了一缕缕的烟雾，汇聚成的蜘蛛的形象也是越来越清晰，同时，我也赫然发现，这他妈的分明就是——黑寡妇蜘蛛！而我也理解了这到底是一个什么样的方术——网虫蛊！

　　　　《陆判手卷》有云：网虫设一面之网，物触而后诛之。知乎诛义者，故曰蜘蛛，从黾，黾者大腹也。自关而东呼为北燕朝鲜。蜘蛛数十种，今入药惟用悬网如鱼罾者，亦名妇，亦入方术家用，其余并不入药。

　　　　凡五色者，及大身有刺毛生者，并薄小者，并不入药。惟身小尻大，腹内有苍黄脓者为真。取屋西结网者，去头、足，研膏用。

　　　　判官张延赏，为斑蜘蛛咬颈上，一宿有二赤脉绕项下至心前，头面肿如数斗，几至不救。一人以大蓝汁入麝香、雄黄，取一蛛投入，随化为水。遂以点咬处，两日悉愈。

　　　　又云∶贞元十年，崔从质员外言∶有人被蜘蛛咬，腹大如孕妇。有僧教饮羊乳，数日而平。蜘蛛咬人遍身成疮者，饮好酒至醉，则虫于肉中似小米自出也。

　　　　赤木儿城有虫如蛛，毒中人则烦渴，饮水立死，惟饮葡萄酒至醉吐则解。西域赛蓝地方又以羊肝遍擦其体，经一日夜痛方止，愈后皮脱如蜕。牛马被伤辄死也。巴中蜘蛛大而毒以苦酒调雄黄涂之，仍用鼠负虫食其丝尽则愈。不急救之，毒及心能死人也。深山蜘蛛有大如车轮者，能食人物。若此数说，皆不可不知。

　　　　但是看到头顶的这个蜘蛛之后，我才明白，这些在《手卷》当中提到的，当真不是虚妄之言，并且这种蜘蛛还有一种学名叫做——黑寡妇！

　　　　黑寡妇蜘蛛，简称黑寡妇。是一种具强烈神经毒素的蜘蛛。它是一种广泛分布的大型蜘蛛，热带及温带地区发现。

　　　　成年雌性黑寡妇蜘蛛腹部呈亮黑色，并有一个红色的沙漏状斑记。另外黑寡妇蜘蛛这一名称一般特指属内的一个物种，有时也指多个寡妇蜘蛛属的物种，其中有31已被识别的物种包括：澳洲红背蛛和褐寡妇蜘蛛。

　　　　“黑寡妇”是一种具强烈神经毒素的蜘蛛。由于这种蜘蛛的雌性在交配后，立即咬死雄性配偶，因此民间为之取名为“黑寡妇”。

　　　　通常生活在温带或热带地区，一般以各种昆虫为食。性格凶猛，富于攻击性，毒性极强。黑寡妇蜘蛛通常生活在温带或热带地区。

　　　　它们一般以各种昆虫为食，不过偶尔它们也捕食虱子、马陆、蜈蚣和其他蜘蛛。当猎物缠在上网，黑寡妇蜘蛛就迅速从栖所出击，用坚韧的网将猎物稳妥地包裹住，然后刺穿猎物并将毒素注入。

　　　　毒素10分钟左右起效，此间猎物始终由蜘蛛紧紧把持着。当猎物的活动停止，蜘蛛将消化酶注入伤口。随后黑寡妇蜘蛛将猎物带回栖所待用。

　　　　但是头顶之上的这“网虫蛊”，便是将蜘蛛和“无毒之物”放于一密封陶瓷坛子当中，无毒之物分别为——蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。

　　　　当然，挑选出来的蜘蛛自然是个儿头较大，是一种变异型的“黑寡妇”。不给他们任何的食物，单让他们厮杀，最后获胜的那只蜘蛛，才是要选出来称为蛊虫的。

　　　　并且一共需要选出八只蜘蛛，并且还是需要严格挑选，一一筛检。而后便依照秘法，将这八只蜘蛛聚在一起，制作成“网虫蛊”！

　　　　还是以活人为容器，来制作。与此同时，头顶上面的这之硕大的蜘蛛，也织就了一张巨大的网，这网便铺天盖地地卷来，快速朝下压了下来。

　　　　“该死，我竟然没有带判官笔！”我大吼了一声，看向了崔明丽。崔明丽也摸索向自己的腰间，和我一样，她也只是在腰间摸索了一把之后，并没有所获。

　　　　因此，也只是再次抬头看向了我，并且那目光也是一样的无助，但是头顶上面的那张天网却也慢慢地朝着下面压下来了。

　　　　我们现在真的到了手无寸铁的地步，也就在此时，嘟嘟大叫“看我的——”他仿佛是一只离弦的箭一般，朝着头顶上面即将要落下来的天网直冲而去，就在这个瞬间，嘟嘟举起了他那一双欺霜赛雪的藕臂，使劲的往上顶着！

　　　　“韩小天，你快跑啊，韩小天，你快跑啊，我求求你，赶紧离开好不好？”嘟嘟伸手朝上顶着，一边朝着我大叫着，那声音几乎马上就快要撕裂了。

　　　　并且声音也越来越大，但是我看到了他那一张小脸，也就在此时，几乎扭曲成了一团麻花一般，就这么地在我的眼睛当中，越来越变了形状。

　　　　“我支撑不住了——”他大叫了一声，声音就在此时几乎高了好几度，看到嘟嘟如此痛苦的模样，我的心脏再也支撑不住了，便就在此时跳动也变得十分的不正常了，这到底是什么情形。

　　　　和嘟嘟在一起这么长时间了，我还是没有看到过嘟嘟如此败的几乎是一塌糊涂，这么看来，我和崔明丽的情况也几乎是岌岌可危了，不管怎么说，嘟嘟是我的护法仙童，我也不能眼睁睁地看着他就这么地为我去白白送死。

　　　　“嘟嘟——”我大声地叫了一声，但是就在我的声音刚刚落下的瞬间，嘟嘟便被这一张从头顶上面落下的天网给紧紧地裹住了，并且身体被紧紧地裹在了天网当中，并且几乎动弹不了丝毫。

　　　　我该要怎么办？我该要怎么办？我的嘴巴里面不住地重复着这句话，耳后脑子里面旋即升出了一个念头儿——手印！

　　　　在佛教中又称为印契，现常指密宗在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”。

　　　　佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。

　　　　由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知，故称三密，与众生之三业相应，能生起不可思议之大用。

　　　　众生之三业，虽然是染杂的，但却能契合佛之三密，且含摄於其中，而众生自心体性同于佛之三密，即众生三业实相皆是法性之作用，与佛之三密平等无二，所以也称为三密。

　　　　众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密。心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。

　　　　在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。属于本尊身、语、意三密中之身密。

　　　　密教中对结印之两手，及十指有特殊的称呼，一般称两手为二羽、日月掌、二掌。称十指为十度或者是十波罗蜜，十轮、十莲、十法界、十真如、十峯。并将两手配于金刚界与胎藏界，或配于定与慧，理与智等。

　　　　而将五指配于五蕴、五佛顶、五根、五字、五大等。十指配于十度，其中，以五字来代表手指的经轨有：《摄大轨》、《莲华部心轨》。

　　　　以五大来代表手指的经轨有：《胎藏梵字次第》、《胎藏备在次第》、《大日经》、《大日经疏》、《胎藏四部轨》、《苏悉地经》、善无畏译《尊胜轨》、《吽迦陀野轨》。

　　　　以五根来代表者则出于《阿閦轨》，以五蕴表之者，则出于金刚智所译之《毗沙门天王轨》。以五佛顶表之者，则出于不空译《一字顶轮王轨》、《奇特佛顶轨》、《药师消灾轨》。

　　　　密教之手印极多，通常以十二合掌及四种拳为基本印，所以现在我唯一可以依靠的就只有我的手印了。。。。。。。

第569章　千变万化（）　
我抬眼看向了崔明丽，但此时我的双眼之中，却满满的都是绝望之色，并且是深深地绝望，实实在在地绝望！

　　　　此时，我们没有任何可以依靠的物品还有法器，我们可以依靠的就只有我们的手印，纵然那双拳难敌四掌，但是现在看来，我貌似也没有更好的道路可以走了，只有跟这即将要落下的天网决一死战。

　　　　“韩小天，快跑啊，韩小天。。。。。。”嘟嘟地哭声断断续续地传来了，我明白它被裹挟在了天网当中是异常的难受，并且十分的不舒服，我深吸了口气，一把把崔明丽给挡在了我的身后，“你站在这边，让我来！”

　　　　崔明丽却大哭着，“韩小天，我要和你一起。。。。。。”这一次，她没有听我的，她如此有主见的一个女孩子，又何曾听过我的话呢？此时，她却也站在了我的身边，并且，我也赫然地发现，她的一只手已经开始结印了。

　　　　“莲华拳——”崔明丽举起了自己的右手，并且她的手指握头反指以下之四指，以大指压头指中节侧方。莲华拳又称为胎拳。常被用为胎藏部的印母。

　　　　其印相是握头反指以下之四指，以大指压头指中节侧方。如《大日经疏》卷十三所说：“如常作拳法，大指竖之。”关于此莲华拳的代表意义，多指未敷之莲华。

　　　　可是这貌似起不了任何的作用，在我们头顶上面的天网仍旧在使劲地降落。“怎么办？”眼看着这天网几乎就要降落到我们的头顶上方，此时，我却深吸了口气，强迫自己的大脑保持一个镇定的情形。

　　　　密宗通常以十二合掌、四种拳还有各种手印为基本印，而后才是各种手印。但是看这情形如是多的手印，我估