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　　坏消息是：你不爱我；好消息是：我发现了你不爱我。
　　……总之，每一个坏消息后面，都一定跟着一个好消息。而最坏的坏消息可能是：好久都没有任何消息，你一直处在昏沉和愚痴里面
　　

很苦很苦的时候啊……
很苦很苦的时候，深观那个苦，不带恐惧也不带厌恶，那怕只能维持一分钟，深观它。在深观的同时告诉自己：
　　我不害怕你这个苦，也不憎恨你这个苦，我允许你在我身上发生。
　　我知道这就是轮回相。
　　感谢这个苦，提醒我，此时还在轮回里。
　　我不愿意受苦，而且我是可以不再受苦的，苦也是无常的。
　　感谢这个苦，提醒我，要迅速离开轮回，毫不留恋。
　　然后，向我的苦祈请：苦啊，请给予我全速离开你的决心和力量！
　　最后，对我的苦回向：愿你成为我理解和宽容别人的因，愿你成为我慈悲和勇敢的因，当我成功离开你，愿我具足智慧向众生宣说离开你的方法。
　　这是我最近想到的办法。试了一下，好使的。
　　

自导自演也没关系
你们见面、通电话、网上聊天、偶尔还发邮件。于是你认为你们的交往挺好的，有来有往，如礼如仪。
　　直到突然有一天，你发现其实，他从来从来没有主动邀你见面，从来从来没有主动给你电话，从来从来没有主动在网上找你聊天，从来从来没有主动给你发邮件。他只是慈悲而礼貌地回应着你，貌似有来有往，如礼如仪。
　　你是不是开始怀疑，也许应该推翻所有的判断，关于这段关系？因为那其实是一种孤单的关系啊，看似很主动，其实很被动，你一直“被逼”采取主动。那其实只是一个人的忧伤和愉悦啊，对方只是聆听，而绝不参与，你仅仅感动了你自己。
　　你是不是开始觉得遇到这种仁慈的君子，真是倒霉透了！就像是芬妮摩尔遇到亨利·詹姆斯——“想象一个男人生来就少了一颗心，他善良、正直、彬彬有礼，但就是没有那颗心。”
　　也许他生来就没有那颗心，也许他有过，现在失却了，也许他能疗愈自己，也许不能。但是你该怎么办呢？我觉得，嗯，我其实也没有更好的建议，不过幸好选择也不会太多，无外乎就是——
　　继续原来的方式，用你自己的方式去爱他，做你想做的事，说你想说的话，不要等待他的回应。反正所有的爱情到了一定程度，都是孤单的，没有人能真的懂得你在其中的狂喜与辗转，没有。爱，其实感动自己就够了，难得还有个人愿意仁慈地陪你自导自演。
　　或者停止所有主动的行为，好好看看，他到底有没有那颗心。如果有自然好，如果没有，你也要接受。也许没有那颗心，正是他保护自己的方式，是他赖以生存的方式。万一你硬给他一颗心，他死了，怎么办。我是说真的，有的人你可以带他去蹦极以治好他的畏高症，但有的人就直接吓死了。你真的确定他能承受太过热烈的爱恋吗？
　　除此之外，大概也没有什么是可以做的了。我们迟早要学会，人生就是这样的——就算不会给你剧烈的苦，也多少要给你一些不如意。
　　来，抱一下！
　　

在你沉默的地方沉默
人总是要自洽才健康的。
　　所谓的“自洽”就是自我融洽，自圆其说——
　　自有一套内在逻辑，能解释自己的思想和行为，
　　自有一套说辞，能不断地说服自己。
　　如果总是不自洽，那么就是拧巴，就是纠结，就是惶惑不安。
　　近来，我竟开始发现，
　　过分的自洽，也会让自己盲目继而置身于险地。
　　通常，我们是基于某些理由而做出某些决定；
　　然而高度的自洽能力，
　　会让我们为自己基于习气或者业力的决定，或对或错的决定，
　　迅速找到正当的理由，
　　甚至努努力，还能找到颇为伟大的理由。
　　这种自洽，能让我们在一个错误里面很安然。
　　于是，几天前我开始要求自己停止这种自洽，
　　让之前的小不安、小怀疑、小自责浮上来，浮上来。
　　重新审视一个决定的来龙去脉，
　　重新评价一个关系的前因后果。
　　我发现，如果不是我自己一直在寻找，
　　根本就没有什么正当的理由，
　　如果我现在放手，
　　就再也没有执著的借口。
　　也许应该停下来了，
　　就在你说不要再靠近的地方停下。
　　就在你沉默的地方沉默。
　　我愿每一个人，
　　都有足够的智慧，在一切的显现之中，看到实相。
　　我愿每一个人，
　　都有足够的勇气，结束自己所发现的错误。
　　我愿每一个人，
　　都有足够的慈悲，继续善待这个世界，善待自己。
　　你看，
　　我又为我的低头、我的驻足、我的自我保护，
　　找到了一个自洽的理由。
　　但无论如何，
　　我会继续祝福你的。
　　

嗯，做个好孩子
今天起床的时候，晚了，
　　朝东的房间啊，很亮很亮。
　　于是心里突然有了一个小小的洞见。
　　也许不能用“于是”吧，其实跟阳光也并不相关。
　　反正就是有了一个小小的洞见，以及因为洞见而带来的，
　　小小的放下。
　　那么，是不是还有很多很多的放不下，
　　是因为，更多更多的看不见呢？
　　我觉得人类的大脑还没有完全进化好，
　　所以总分不清“想象”和“看到”。
　　我们以为自己“看到”的那些，其实啊，
　　很有可能，甚至简直可以肯定，都是我们的“想象”。
　　就好像，
　　在我们真正爱上一个人之前，我们先爱上了对他的想象；
　　在我们真正恨一个人之前，我们先恨上了对他的想象。
　　所以我常常会突然冒出这样的惊叹：
　　哇，想着想着，一辈子就过完了呢！一辈子就这么和自己对着干。
　　一辈子和世界的相处，都是隔靴搔痒。
　　哎呀，其实道理都懂啦，
　　只是外境一现前，
　　就又忘记了应有的卑微与谦逊了。
　　忘记了我们感知到的，
　　仅仅是从我们那小小的心投射出去的一点点有限回响。
　　对世界的实相和全相，
　　保有最大的好奇和尊重，
　　应该是我们的本分，
　　如果我们承认自己是天地之子的话。
　　那么，
　　就做个好孩子吧。
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日日省　之　懦弱
我必须承认，面对他人的错误，我是懦弱的。
　　如果不是大是大非的问题，我不会去争辩。
　　一方面，是不敢确信自己的判断，
　　更重要的是，不敢让自己的善意被否定。
　　我总是会提醒自己：“你不见得真的了解别人的世界，别人的观点。”所以不愿意随意评论。
　　但是，我为什么不敢让别人进入我的世界、了解我的观点呢？
　　当我提醒自己的时候，我是不是其实是想提醒别人：“你不见得真的了解我的世界，我的观点”？
　　所有的和谐背后，其实是深深的不信任。
　　不信任他人的智慧与宽容，
　　也不信任自己的立场。
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日日省　之　多远
其实，就算走在同一条路上，
　　我们要去的也可能不是同一个地方——
　　因为这取决于我打算走多远。
　　而能够走多远，
　　又取决于愿意牺牲的有多少。
　　所以上路了，也不代表能够到达，
　　如果“放下”是有底线的，
　　那么路就会在那个底线处停下。
　　

日日省　之　用力与力用
我有一个小小的发现。
　　我发现以往自以为虔诚、有力的祈请，
　　那种力量感与存在感，全部来自于我的情绪。
　　而那种情绪，全部来自于我的造作。
　　我的“虔诚”是那么的用力，
　　可我怎么知道，这不是另外一种虚荣？
　　一种佛教徒式的自我证明
　　有漏皆苦，一切情绪都是苦或苦因。
　　因为一切情绪都试图在证明，真的有个“我”。
　　偶尔，当情绪平息，我是如此的不习惯，我甚至开始担心：
　　自己是不是不再虔诚了，不再信心坚定。
　　现在我发现，那些让我自以为虔诚的，
　　不过是关于自卑、关于依赖、关于贪执、关于傲慢——的情绪。
　　为什么我不肯相信，那里有一杯纯净无色的水呢
　　为什么一定要将水染上各种颜色，我才能确定杯子不是空的？
　　竟然需要学着去习惯，一切的本来面貌。
　　唉！
　　然而，唯有真实，才具有力用，一切虚妄的，都不堪一击。
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温柔的提醒
坦诚而真挚的自省，是对他人最温柔的提醒。
　　我们总是太过轻易地对别人提出建议甚至命令，那是因为，建议与命令比理解容易。
　　我们总是在了解别人到底想去哪里之前，就急着为他们指路。
　　我们总是想当然地认为，自己的地图对所有人都有用。
　　可是要知道啊，他们虽然和我们在此刻相遇，但不一定，接下来大家要去的，是同一个地方。
　　所以，不如自省，因为我们最了解的人只有自己。
　　而且，人类本来就具有趋同与从众心理，
　　我们真诚的自省会鼓励他人的自省，我们本来想要给予的建议，完全可能在他人自省的时候，被他自己所领悟出来。
　　如果我们真的是为了对方好，只要他最后能明白那个道理，那就够了，
　　至于这个道理是我们所给予的，还是他自己想明白的，根本不重要。
　　事实上，道理也是无法被动接受的，只有是自己想明白的，才是真的明白。
　　分享而不灌输，示范而不强迫，祝福而不要求，
　　这，不就是上师三宝对待我们的方式吗？
　　学佛，可能佛的慈悲、智慧和功德，我们现在还学不来，
　　但是起码可以努力仿效，那一份从容态度。
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吾道不孤
今天收到一个朋友的来信，是一份深深的感叹——
　　“从你走上修行之路后，你这辈子以后不会再有什么朋友了，因为别人很难了解你了，你的心会像海一样深，有一个知心朋友，就要对天大喊三声：“吾道不孤！”所以很多时候你会处在孤独之中，真正的朋友太少，能了解你的人不一定想要了解你，想要了解你的人，又了解不了你。修行是一条不归路！”
　　于此，我是同意也不同意。
　　我同意当一个人决定将心意调转，不再向外驰求的时候，我们的价值观会开始变得与大部分的人不太一样。然而，我是如此固执地用我自己的心来投射这个世界，所以：
　　当我因为修行而学会尊重别人的价值观，我开始相信别人也会尊重我的价值观。
　　当我因为修行而学会真实地与自己相处，我开始相信别人也都不欺诳、不隐瞒。
　　当我因为修行而学会全然地坦呈，我便不再苦苦等待偶尔照见我幽闭心灵的那一个人。
　　当我因为修行而学会独处，我便再也不害怕孤独。
　　当我因为修行而变得柔软，我愿意作他人的不请之友，我努力地去了解别人，不在乎他是否愿意了解我。
　　修行不是一条不归路，而是一条不退转之路。
　　即使在无人旷野，即使在万年暗夜，我也要对自己说：吾道不孤！
　　

天要宠你
亲爱的，你知不知道，有一股强大，要通过我，到达你。
　　它来自浩瀚的岁月和广阔的寰宇，它来自最深沉，也来自最高极，它来自最古老，也来自最新奇。它选中了我的同时，也选中了你。
　　我必须允许啊，允许它流经我，允许它激起我里面的一些沉疴、一些浑浊。允许它重重地压向我，直到我不再逃避，直到我全然地展开我自己。了达，通透，穿心如隙。
　　我必须跟随啊，跟随它寻找你，寻找它最终需要达到的目的地。跟随它在恒河沙数世界游历，一时间，你哪儿都不在，一时间，全都是你。只有它知道，只有它有辨认的权力。
　　它是如此的强大，以至于，即便你不愿意接受我，它仍然会通过无量的通道、每一个别人，进入你、充遍你。这我就放心了。
　　它是如此的强大，以至于，即便你不愿意接受我，它仍然会将我虹化，流溢在天际，我将早你一步到达明空之境。请你，也放心吧。
　　亲爱的，你准备好了吗？准备好，接受这强大的爱，它并不来自我，是天要宠你。
　　

无常之美·晨曦
多多住在南摩布达创古寺的时候，在创古仁波切给予《一知全解》灌顶期间，因为要同时参与灌顶并兼顾功课，所以每天起得很早，日出的时候，已经上座。直到为期十日的灌顶结束，有了更多的时间，才重新安排了作息。
　　后来的每一天，日出的时候，刚好就是多多从住处来到山顶佛堂，正喘着气，稍作休息的时候。
　　相同的时间，相似的角度，一样的远山近树，多多不厌其烦地眺望，一再地试图用照片记录尽可能多的刹那。因为我知道，每一个刹那都不相同，无论它们多么的相似，它们只会出现唯一的一次。如同你已经厌烦的那个无聊人生，再如何沉闷，也只能如此活这一次。但如果我们懂得如何激赏，也许就能够领会怙主上师的话语：“每一个生灭的刹那，都如同一生一样珍贵。”
　　所以，我会在寒风中，等一只鸟起飞，或者等一只鸟停落，它们不是同一只；我会在明光中，看一片云聚集，或者看一片云消散，它们也不是同一片；然后我转身，推开“甘珠拉康”的门，礼拜，上座，这时我已不是同一个我。
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无常之美·炉香
一天之中，有十二个小时，我和它在一起。它就在眼前，一成不变。
　　可是当阳光终于斜斜到达，它的身上，它会突然生动起来。一缕炉香，幽然呈现，从细柔到馥郁，从清冷到灿烂，兀自在佛前演绎着。正是因为有这香炉的寂然，才有了炉香的辗转升腾，如同有了空性常寂作底，无常变幻才有了依凭，有了可能——体性一如，所以诸相纷纷。
　　我时常被这无常之美所吸引，分了心、走了神，手中的米粒滑落空尽，曼达拉空擎，痴痴看着，直到阳光从它的身上移开，直到炉香烧尽，直到它又沉寂如初，安然于佛足之下。
　　我愿，以幻变的炉香，奉敬如如的佛，以这一期幻身，修那寂灭之道，直到众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，最后，我将在佛足之下安然。
　　　。。

我从山中来
从山里回到城市，满心的委屈。
　　城市是多么的强大，多么的完善，他有一整套坚不可摧的价值体系，让你去遵循。城市不允许你有一丝的出离心，你必须全身心地投入，才可以于其中生存；然而他却也时刻地逼迫着你出离，他总有办法让你的心不得安宁，不断地让你意识到，他所提供的，都不是你想要的，他催眠着你，让你以为，你要的就是他，你却很不配合地挣扎着要醒来。
　　你一次一次地离开，又一次一次地回来，就像是一个诅咒。但是你又能从哪里离开呢？城市和城市都一样，山里面住久了，山也会变成另外一座城。也许在任何一个地方久了，都会被任何一个地方所催眠，都会产生一种幻觉：哦，这就是我想要的了，我将为之奋斗终生，肝胆涂地。
　　幻觉和幻觉之间的那个关于真实的缝隙，我满心委屈地，看着它被慢慢填满。
　　

Wele　back　to　the　true　world！
宗萨仁波切说，我们总是先是对某事执著，然后开始自己编造故事，进而与故事纠缠，最后被故事捕捉。今天不知怎的，想起了在加都的课程结束后，我和彭澎在前往蓝毗尼的路上之种种。
　　之前包下的小车因为种种原因不能出行了，我们决定坐当地的长途大巴去蓝毗尼。到达长途汽车站的时候，发现我们去早了，于是在附近找了一家还没开门的旅馆，硬是把侍应生吵醒，为我们做早餐。在那个阴暗、凌乱的旅馆二楼的餐厅内，因为早起而还不是十分清醒的我们，鬼使神差地，开始了怀疑自己各自的“故事”。一开始彭澎还对我说：“等我以后有了足够的勇气，我会告诉你整个故事的。”结果等到上了车，大巴刚刚开离加都，她的勇气就已经足够了。
　　我觉得那是一个珍贵的早上，那是一辆殊胜的大巴。我们用最大的勇气，述说着自己的妄想故事，耐心地为彼此分析：到底是在哪一个节点上，开始执著的，又是怎么把一个故事接一个故事编织的那么完美的。当时的我们还在故事之中，纠缠不已，但同时又是处于对方的故事之外的一种真实，所以有了彼此救拔的可能。
　　我们就像是只无明的蚕，不断地吐出虚妄的丝，却把自己真实地缠绕了起来。想要破茧而出需要多么勇敢啊，但又是多么的必要，我们有责任把自己带回真实的世界。在真实的世界里