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穿越迟到两百年-第57部分
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由来。
“此事说来话长。”张碧枫拍手招呼，让人去换一壶新烧开的热水来。不知不觉之间，已经换了几壶水了，因为底舱空气不流通，只能让人去上面的舱室烧水。
原来，天朝初立时，黄太祖在宗教方面表现得非常虔诚，还有域外人士献上一本奇书凡人修仙传，此书出版后在国内哄动一时，兴起了一阵修仙问道的热潮。根据书中描述，凡界的修仙分为炼气、筑基、金丹、元婴和化神五阶，再往上走，凡界的灵气就不足了，只能强行破开界面通道，飞升灵界修炼。
“咳！”欧阳南关差点没被一口水呛住，凡人修仙传都冒出来了，这些穿越前辈也太没有品味了吧，居然还真有人当文抄公，抄什么不好，居然抄网文。
“到了灵界之后，异界飞升之人会受到界面镇压，形灭而魂存，只能夺舍重生。这灵界修仙又与凡界不同，分为筑元、明气、玄光、化丹、元婴、象相、凡蜕、真阳、炼神、至人十阶。”正值新烧的热水送到，张碧枫重新泡上了茶，没注意欧阳南关的异样，“灵界修到至人之后，便可飞升仙界。仙界有地仙、真仙、玄仙、金仙、圣仙和仙君六阶。仙界之上，便是宇宙鸿一，宇宙位面一纪生一纪灭，轮回不止。”
“嗯？不对呀，凡人修仙传化神之后应该是炼虚、合体、大乘，而且只写到飞升仙界就结束了呀。”欧阳南关端起一杯还在冒热气的茶水，脑瓜里回忆着这部算是经典的凡人流修仙，请张总柜把天朝版凡人修仙传的主要情节给简介一下。
听完了简介，欧阳南关明白了，穿越前辈们这是把几本修仙拼凑剪接到了一起。应该是把凡人修仙传、大道争锋和梦入神机的几部作品掺合在了一起，情节故事分别对应了凡界、灵界和仙界。这本以宏大的格局，超脱的想象力，把本时空的读者们震撼得心旷神怡。当然，这部“大作”充分考虑了天朝读者的三观、认知和承受能力，对原著进行了大刀阔斧的精简改动，同时悄悄塞进来不少毒牙。比如儒家就被各派修仙者公然鄙视，因儒家最高只能修到筑基这个修仙的门槛上，筑基者阳寿二百八十年，结丹无望者可选择假丹以盗取天机，延命几十年。所以中国自汉朝被儒家当政后，历朝历代的天命也就是三百年左右，天命一终，那就是群雄逐鹿、王朝更替。
好吧，欧阳南关承认，这些穿越前辈们每干一件事，都有明确的目的，抄也能用来占领舆论制高点打压儒家。
言归正传，张碧枫继续介绍，那黄太祖定都洛阳，然后花了二十年时间，才把新都建成。为了庆贺此事，他把全国各位知名的高僧、道长和大师全部请到洛阳，搞了一个求仙问道的盛会，并给这些高僧道长们全都戴上了皇家御赐国师的高帽子。
随后，有感此次盛会的成功，黄太祖不顾群臣反对，又把包括吐蕃两位黄教大师在内四方各路高僧和天师们都远接高迎，一路吹吹打打请到洛阳参加一个更大规模的盛会。一时间，举国上下议论纷纷，朝野都觉得这位黄太祖是天下既定，就转向求神问道，想要长生不老了。
洛阳的求仙问佛盛会开到一半，忽有几个书生跳了出来，拿出一堆黑材料在洛阳城中散发，控告各路高僧和大师们如何鱼肉百姓，骗敛人财，淫乱人妻，可谓劣迹斑斑。正在虔心求仙问道黄太祖顿时勃然大怒，把那几个书生捉拿下狱，投入死牢。不料，洛阳大批有正义感的民众闻风而到，在午门前跪倒一片，口称冤枉。黄太祖气得不行，要把这些刁民全部捉拿下狱，但是这些群众面对强权，竟然威武不屈，坚称那几个书生所言皆为事实，要洗涮他们的冤情。
觉得自己大失颜面的黄太祖，就下令让六大门派核查书生们散发的谣言，结果，那些黑材料被一一证实。感觉受到了极大欺骗和侮辱的黄太祖就翻脸了，将这些得道高僧和大师们统统关进洛阳白马寺，要他们老实交待自己犯下的全部罪孽，有敢欺君者斩。交待完自己的罪行后，还要一起开会检讨，给出防止出家人不守清规、作恶犯罪的律条和解决办法，否则，一个也不许离开白马寺。与此同时，朝廷下令六大门派进驻接管全国寺庙，清查所有出家人，黄太祖给出明确指示：“一个善人也不能冤枉，一个恶人也不能放过！”
史称“白马寺之变”。
来自吐蕃的两位大师也因城门失火殃及池鱼，白马寺已经挤满，只好安排他们暂到少林寺驻脚，黄太祖还专门派人前来抚慰留，请求他们参与天朝出家人新戒律的制订。两位大师入住少林寺没几天，少林达摩石像就发生了异变，达摩石像的某个敏感部位被人插上了一把神刀！少林寺上下哄动，大家都去围观，结果那把刀插得深入石像中，仿佛天生长成一般，居然无人能拔得动。
少林寺赶紧上报天子，舆论大哗。黄太祖闻报大惊，御驾亲临少林寺。在诚心祈祷，并接受两位黄教大师的祝福后，黄太祖大步上前，一把就将神刀拨了出来。这刀一出世，立即电闪雷鸣，大地震动，所有人都吓得伏倒在地。黄太祖横刀在手，见刀上有字：“刀名屠龙，号令天下，莫不敢从”。忽然，刀身闪出金光，照在了石像上，达摩像现出几个大字：“欲练神功，挥刀自宫！”。
“噗——”欧阳南关再也忍不住，一口茶水全喷了出来。好在他及时侧头，才没有喷到对面的张总柜身上。这些穿越前辈们未免也太搞了吧，钓鱼执法、欲擒故纵、悲情苦戏、装神弄鬼，全给他们一个剧本演完了，妥妥的年度奥斯卡最佳编剧奖呀。
接下来发生的剧情就更雷人了，据说两位黄教大师受到达摩祖师神意震动，立地顿悟，带头宣布挥刀自宫，随后就在少林寺住下，守着达摩神像绝不离开半步，直到二十年后双双悟法，举火飞升而去。
有了两位大师带头，白马寺中就陆续有高僧和道长们“响应”了。黄太祖也翻出凡人修仙传中的故事，搞明白了为何现在修仙者成功者越来越少，原来修仙之人都必须斩尽红尘和因果牵挂，否则就会在修炼升级时遇到心魔之劫，被打回原形甚至形神俱灭。至于那些不肯斩断红尘者，要么根果不净，要么心存杂念，或者根本不是为了修行而出家，所以才有这么多出家人犯下种种罪恶。
为了消灭罪恶之源，达摩祖师已经显露了神迹，欲练神功，挥刀自宫。
第98章 白马寺之变（下）（）
不过，把天下所有出家人都给宫掉，未免太骇人听闻，吓着了不明真相群众。所以，黄太祖下旨，给所有出家人一个选择，是出家当真僧（道），还是选择当俗僧（道）。前者为天朝正式认可的出家人，后者则变成到寺庙侍奉出家人，学习经义知识的信仆。天朝绝不勉强，每一位出家人都可以自由选择。
对于真正的出家人，一律由朝廷发放贴金度牒，并发放津贴，还给安排信仆侍奉。不过，这些出家人，以后就手不能沾铜臭，身不可碰异性，与红尘了断，其生活打理，全部交由信仆——就是安心当甩手掌柜。
至于那些位不肯自宫的信仆，对不起，交由六大门派统一清理、整顿、筛选、培训、考核，然后凭证重新上岗。所有寺庙一律向信众财务公开，并由六大门派监督。寺庙收入，除了用于自身正常开支外，节余部分要接受统一调度，为地方兴办扫盲教育、修路造桥、扶贫帮困、建设医疗卫生，以及大力捐助公门主导的各项慈善工作。
后来，在朝臣的建议下，黄太祖又对一些德高望重、学识丰厚的高僧大师们网开一面，不肯自宫的人可以改为俗修，发贴银度牒。这些俗修的今后的任务，就是专门研究各教的经书法典，成为宗教方面的学术大师。
作为“白马寺之变”的直接后果，天朝在剥夺了所有寺庙财富和经济大权的同时，制订出了一套极其严厉的宗教政策，以防止出家人不守戒律，为非作歹，搞得人神共愤。朝廷成立了宗律院，掌管天下所有宗教事宜。
除了已有的佛道两大道，旧天方教在铁船寇之祸后已经被天朝彻底放逐，后有随太祖于新月地起兵的天方贤者，修改经义，创建了天方新教，也因此与旧教势成水火。此外，泰西景教已随着海贸发展进入了天朝，民间还有白莲教之类的地下教派。黄太祖宣布，修仙有万法，所以允许民间自行创立新教，但各教派必须把自己的教经和教义全部公开，经宗律院审核批准后，才可正式传教，否则就以邪教论处。这个政策一出，处于地下状态的白莲教就带头接受了招安（据说在其总坛也发生了神像显灵事件，主角之一的白莲圣女后来嫁入宫中成了白莲贵妃——欧阳南关表示这剧情未免也太三俗了一点），并修改了教经和教义，彻底放弃了其原有组织机构。作为投名状，白莲教还把不肯就范的明教和弥勒教等兄弟教派全部卖给了朝廷，六大门派很快将其连根拨起。据说，暗三门中的净门，就是收编了白莲教的地下组织而建起的。随后，景教中也有“进步教士”起而响应，创建了符合朝廷要求，中西结合（奉盘古为上帝，老子为先知），具有天朝特色的天景教。
天朝宗律院规定，所有宗教组织皆不得在经济上牟利，但有发现谋私敛财者，一律以欺君渎神论罪。宗律院还组织全国学者，编制宗教人士必修教材，包括奥学、数学、历史（特别是各教的黑历史）、哲学、医学等知识，并且要考级拿证，从而享受不同等级的待遇（就是评级发薪水）。另外，所有宗教的修道者一律“欲练神功，必先自宫”，以表明自己修道之心的坚定，不肯自宫的，对不起，那就只是俗修和信仆。
最雷人的是，黄太祖在阅读了大唐西域记后，觉得印度的宗教辩论搞得不错，宣布参照执行，各教派寺庙之间可以相互辩论踢馆。辩论失败者，个人降级，寺庙降等，连战连败，降等为零者由胜者兼并之！每年春秋二季，全国开战，各个寺庙的历年战绩就挂在大门口，让所有路人和信众一目了然。黄太祖说了，物竞天兢，适者生存，只有用这种方法，才能不断鞭策后进，防止修行之人不务正业，误入歧途。
这一套政策执行下来，天朝各地的宗教势力都沸腾了，但是六大门派早有准备，淫僧恶道和邪教魔人一拿一个准，同时还张榜公布他们的黑材料，宣传到村。在铁拳镇压的同时，天朝来了个两手抓两手都要硬，公门六堂开始向帝国每个角落进军，在每个村镇里都兴建公祠，拜六公神，把宗教的阵地彻底占领，以釜底抽薪的方式，完成了天朝对宗教领域的征服、占领和改造。
各个被架空的宗教，基本丧失了自己的经济和信众基础，慢慢沦为了天朝手中的棋子。天朝宗律院的新花样百出，包括一家人不得只信同一种宗教（否则有谋反之嫌！），父母不得替子女选择宗教，允许民众同时信仰多个宗教，鼓励各教各派之间相互开展积极的学术交流和探讨（相互发掘对方的黑历史，攻击对方的思想体系，揭发对方教义里弄虚作假的成份，甚至拿奥学常识否定对方的学说）。每年的春秋宗教大辩战因为上门踢馆太过麻烦，更容易惹出地域事件，于是重新换成了天朝特色的国际宗教大专辩论赛。
黄太祖对此还嫌不过瘾，再次修改了春秋大辨战的规则和范围，搞成全国联赛，组队积分制，并增加了武术、乐器、书法、丹青、棋类甚至烹饪大赛，理由是信仆们也不能“埋没了才能”，整天在寺庙里吃白饭，要给他们一个出人投递的机会。到了后来，这位黄太祖无耻到宣布，因为某些出家人态度不端正，学习不积极，更不把奥数当回事，成绩差得说不过去，对研习天地之秘毫无敬仰之心，简直就是亵渎了天地神灵。于是，宗律院强行出台新规定，奥学和数学也进入全国联赛范围——和尚、道士、毛拉、教士、护法们齐聚一堂参加全国宗教界奥数大赛，这场面想想就让人醉了。千条万条，就是一条，绝不能让出家人闲着，要让他们一辈子考成绩，挣积分，升等级，不断进步。
全国各大宗教寺庙历年积累的余财，硬是被这位花样百出的黄太祖在二十年间用各种方式挥霍一空。用天朝官方的口径，这些活动系广大人民喜闻乐见，大大丰富了人民群众的精神文化生活，并且通过全国大赛，普及了各项活动，提高了宗教界的整体教育水平、道德水平、文化修养、团队精神和个人素质，为宗律院和朝廷培养选拔了大批优秀的人才和专家。
欧阳南关险些一口污血喷出来，这些穿越前辈穿越之前对宗教是有多大的怨念呀，简直是一套一套的花式打法，把人家往死里折腾。可怜这些宗教人士，不幸生为天朝人呀。
好在，把宗教财产折腾得差不多以后，这些全国联赛就慢慢移交到了六大门派组织的各个专业协会手上，参赛选手也不再限定为宗教界人士，变成了正式的全国比赛。但是宗教辩论大赛和降级兼并制度还是继续，以保证各位出家人每时每刻都生活在巨大的压力下，迫使他们不断奋进。
说得口若悬河的张总柜，又让人换了一壶开水，换了一道茶叶，请欧阳南关继续品茶。看到欧阳南关脸上的精彩不断，他只是微微一笑，“公子久居海外，看来是没人和公子提过这些旧事了。太祖驾崩后，为尊者讳，很多文字已经不见于正史了。”
“那张总柜你又从何得知这些旧时秘史？”欧阳南关好奇地问了一句。
“呵呵，我武当派自开山立派以来，就由藏经阁主管档案，派中历年大小事务，一切记录，均要归档建案。如果公子有机会去我武当岭南道藏经阁一观，就知道我武当派历年档案已经堆积如山了。”张碧枫又把两排精致的小茶杯都给斟满，“我当年曾在总舵的藏经阁中任馆员，闲来无事，也就喜欢翻一翻这些旧史，倒也很有些意思。”
“我靠，我说这位张总柜怎么看上去就不简单，原来也是一位图书馆管理员呀！”欧阳南关悚然一惊，对张总柜的敬仰之心马上提升了一个层次。
“公子，这白马寺之变，其实只是个开头。太祖之深谋远虑，鬼神莫测也。”张碧枫端起了茶杯，敬了欧阳南关一个，后者赶紧也端杯回敬，“公子还记得两位黄教大师枯守少林达摩神像二十年么？呵呵，那其实也是太祖另一桩奇谋呀。”
“太祖还有什么奇谋？”欧阳南关的好奇心被彻底提了起来。
“公子，你可曾听闻，昔日六大门派围攻光明顶之役？”这句话仿佛一道来自九阴之地的寒冰劫雷，立即就把欧阳南关给冻结在了当场。
第99章 六大派围攻光明顶（上）（）
“啥，啥，啥，”欧阳南关大脑中产生了一种时空混乱的晕眩感，“六大派围攻光明顶？连倚天屠龙记的剧情也冒出来了？这是什么节奏？这些穿越前辈们是来玩武侠cosplay，还是创作剧情真人版？没见过有穿越者这么玩的。”
见他表情近乎崩溃，张碧枫就又把茶给斟上了，不慌不忙地端起一只小茶杯，轻啜一口，细细回味起茶水的余香。
忍无可忍，无需再忍的欧阳南关，终于爆发了：“六大派围攻光明顶？！这是什么名堂？明教不是已经被灭了吗，哪里又冒出光明顶来了？”
正在品茶的张碧枫，目光玩味，“公子，这光明顶和明教还有关系？”
“嗯——？”欧阳南关知道说走了嘴，赶紧解释，传说中明教在昆仑之巅建有总坛，燃长明火，号称光明顶。
这个解释倒是让张碧枫吃了一惊，表示还是第一次听说有这样的说法，他说的光明顶，是黄教在吐蕃原布达拉宫旧址上新建的一座神宫，宫中建有泰西双塔，直插云天，两塔之间的联架上燃有长明灯，有如神眼高悬，夜间数百里可见，吐蕃人号称大光明顶。
欧阳南关死死地握住自己的双手，不让自己的神经彻底失控，他已经快要愤怒得说不出话来了。布达拉宫被改成了双塔，这是魔王索伦打算召集半兽人大军攻打东土？这都是一帮什么穿越众呀，穿越时空不务正业搞工业化征服世界，却为了满足他们各种无聊的前世欲望，瞎折腾乱鼓捣，把好端端的历史文化全毁了。布达拉宫也能拿来乱搞？这有点超出欧阳南关的底线了，尽管他并不信黄教，但上大学时曾经去过拉萨旅游，一想到后世那座无与伦比的美丽宫殿变成了魔戒中半兽人大军集结的影视基地，他简直就要狂化成半兽人了。
不过，接下来欧阳南关就听明白了，是自己的无知冤枉了那些穿越前辈。布达拉宫于公元631年由吐蕃松赞干布为迎娶唐朝文成公主而兴建，当时号称红山围城三围，宫殿有三座九层共999间，加山上修�
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