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鬼宗师-第99部分
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佘铃铛突然就不笑了，叹息道：“我与白莲教对峙了这一个月，谁也奈何不了谁，又都是些江湖男子，无处**，每天晚上都会有这么一出戏，互相对骂，走，我带你去看看。”
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一百八十八章 骂战
彭莹玉属于南方白莲教徐寿辉部下，至正十一年五月，北方白莲教的韩山童、刘福通举事，徐寿辉见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人到一起，在鄂东一带宣传“天下大乱，弥勒佛就要降生”，并于同年八月，在大别山主峰多云山庄起兵举事，徐寿辉被拥戴为首领。起义军头裹红巾，故称为红巾军，由于都信奉弥勒佛，烧香集众，亦又称“香军”。
徐寿辉率领的红巾军，攻取了罗田县城。九月，打败了元朝的威顺王宽撤不花，攻占了圻州和黄州，并在水陆要冲之地圻水建都，国号“天完”，定年号为“治平”，设置统军元帅府、中书省、枢密院以及中央六部，任命邹普胜为太师，倪文俊为领军元帅，陈友谅为元帅簿书椽。铸有铜印，发行钱币。徐亦在圻水县城附近的清泉师太殿上称皇帝即位。
徐寿辉提出“摧富益贫”，许多赤贫农民拥护，红巾军很快发展到几十万人，以黄冈为中心，派出两路大军向江西、湖南挺进。红巾军纪律严明，不银不杀，每攻克一地，只把归附的人登名于户籍，余无所扰，因而深得人心，队伍迅速扩展到百万人，纵横驰骋于长江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等广大地区。以至于有民谣说：“满城都是火，官府到处躲；城里无一人，红军府上坐”。
照道理说，彭莹玉势力已是如此之大，佘铃铛一个小小的丐帮，根本无法抗衡，却不知为何彭莹玉似乎并不想将丐帮得罪的太狠，两方对峙在泰山脚下，小打小闹不断，却从未真正大打出手，让林麒很是不解，不知道彭莹玉跑到这泰山来干什么？
带着疑惑随着佘铃铛前行，过了半柱香的时间到了一处空地，地方倒也空旷，杂乱无章的搭了许多帐篷，还有许多临时搭建起来的木屋，一堆堆篝火燃烧，连绵不绝，无数破衣烂衫的乞丐牵着狗，拄着棍，有的正懒洋洋的一边烤火，一边伸手抓虱子，更有许多江湖人士，盘坐在一起，大声谈笑，并无半点剑拔弩张的样子，倒像是聚在一起郊游来了。
前面便是泰山，向上到了中天门便是十八盘，正是泰山最险要的一段路，其实上泰山有几条路，却不知为何彭莹玉只是守住了这一段。泰山脚下是两条宽大的壕沟，佘铃铛这边挖了一条，对面白莲教的也挖了一条，都是为了防备对方突袭，壕沟巨大，在月色下宛如两条巨龙蜿蜒盘在泰山脚下，对面便是彭莹玉所占地头，向前瞧去，但见帐篷林立，井然有序，还有巡逻之人来回行走，看上去颇有法度，显得森然，不愧是拥有百万之众的红巾军。
与对面比起来，佘铃铛这边简直就是乌合之众，这让林麒有一种跟伽璨真那些人混在了一起的感觉，不由得很是有些吃味，这会那巨大的喧嚣声已是小了不少，只听得两个大嗓门在那嚷嚷，走上前去，但见壕沟两边都站满了人，佘铃铛这边有千多号人，对面也有千多号人，两千多双眼睛都盯着站在双方壕沟中间的几个人。
这边几个乞丐拥着一个老乞丐，掐着腰，戈指大骂，对面却是个一个粗大的男子。林麒仔细瞧去，就见这男子雄壮无比，深秋之际，还敞着怀，露出黑茸茸的胸毛，虬髯满面，环眼，一脸的横肉，人也黑的跟个碳一般，手中拄着一支丈八蛇矛，身后跟着十个小校，立着一杆大旗，迎风飘扬三个大字，赛张飞。
汉子颇有些猛张飞守住长板桥的模样，不过却不是吼声如雷，而是泼妇一般骂声如雷，就见他拄着长矛，张开血盆大口：“呔！对面的臭乞丐，不去要饭，在这里整曰聒噪，平白的污了爷爷的耳朵……瞧瞧尔等这模样，蓬头垢面；衣衫不整，给半拉馒头能乐半个月的阿咂泼才，狗一般的人物，也配与我香军为敌……对面的，来来来，爷爷这里还有剩下的洗脚水，拿去喝了，都比你们讨要的残羹剩饭香甜百倍……”
这汉子一张嘴，指南骂北，指桑骂槐，滔滔不绝，口沫横飞，骂的这叫一个恶毒，老乞丐明显不是对手，脸色发白，指着那赛张飞，嘴唇哆嗦了几下，开口道：“你个黑驴蛋子的玩意，彼其娘之……”
赛张飞冷笑道：“臭要饭的，也不撒泡尿照照你那一脸的褶子，彼其娘之，就你这直娘贼的模样你能彼其谁娘之？老子倒是见你天天带着条癞皮狗，莫不是没有女人瞧上你，天天彼其狗之了……”
这几句骂的实在恶毒无比，老乞丐双眼一翻，气的差点没昏厥过去，赛张飞横眉而立，当真有几分睥睨天下的气势，这边骂战输了一筹，顿时人人丧气，老乞丐已经无法接招，被身后的小乞丐大呼小叫的扶了回来，那边看热闹的顿时一片沸腾，高声欢呼，这边却是人人怒气冲天，却又无可奈何。
黄花在人群中实在气不过，伸手朝赛张飞一招手，原本得意洋洋的赛张飞和他身后的几个小校面色突然一僵，随后黄花有节奏的轻轻拍起手来……随着掌声，赛张飞与那几个小校忽然娘们般的跳起舞来，月光下，几个汉子搔首弄姿，大抛媚眼，脚下小步轻盈，嘴里还发出呻吟叫声，若真是女子，定然是妖媚动人，可这么几个粗壮的汉子做这动作，说不出的诡异，更是让人恶心。
这边见赛张飞丑态百出，齐声大笑，更有人叫骂道：“我说这大黑个嘴怎么这么厉害，原来是个娘们来着，一高兴，显出原形来了……”对面却是一片哗然，大声叫骂道：“入娘的，比的是骂战，怎地用了别的手段，真当老子们什么都不知道吗？胜之不武，胜之不武……啊呸，一帮臭要饭的，骂战输了，连脸都不要了吗？……”
赛张飞虽说被下了蛊，嘴却还是能说话，大声道：“老子不服，这是骂战，若是嘴头上赢了老子，那也没得可说，如今坏了规矩的却是你们，骂不过，便用下作手段，呸呸呸……真都是些个没羞没臊的……”
赛张飞口舌恶毒，却也不敢真的骂黄花儿，这段时间，黄花儿没少让他们吃亏，白莲教这边也都知道黄花儿是苗疆的蛊师，极为厉害，不知不觉的就能中蛊，是以看到黄花都跟见了鬼一样，敬而远之。
赛张飞话出口，这边立刻安静了不少，你看看我，我看看你，都觉得有些丢人，本来骂战就是消遣来着，虽说也能振奋士气，但要是用了别的手段，不要说对面的看不起他们，就连自己都觉得脸上臊的慌。
输阵不能输人，这道理佘铃铛却是懂，大声对黄花道：“花儿姐，收了蛊，咱们光明磊落，赢就是赢，输就是输，难道还怕了他们不成？”
黄花儿娇笑着，道：“既然不让姐姐帮忙，姐姐我也懒得管这个闲事。不过你却是要派谁出战，莫非要派天下第一关哥哥吗？”说完还朝林麒抛了个媚眼，林麒假装没看见，神情严肃，一副正人君子模样。
黄花不拍手了，赛张飞几人就变回了原来模样，赛张飞也不敢去瞧黄花，而是指着佘铃铛道：“骂战就是骂战，不管谁来，老子都接着，咱们口头上分胜负，可不能暗里使坏，那不是英雄行径，莫要辱没了自己的身份……”
赛张飞也不傻，知道佘铃铛这边奇人异士不少，这是拿话堵他呢，佘铃铛气的不轻，回头瞧瞧手下这帮乞丐，却见这些丐帮长老各个都扭过头去，要是动手，那也没得说，可骂战，若是输了，这张老脸还要不要了？
眼见无人出头，佘铃铛一狠心就要站出去，却被林麒一把拉住，在他耳边小声道：“你急什么？咱们这还有个嘴上开光的和尚没用呢，且看着，让你见识见识什么才是真正的口头功夫。”
林麒说完扭头去找无相，就见他跟在周颠身边，嘴里塞了张大饼吃的甚是香甜，无相赶了一天的路，水米未进，早就是饿的狠了，这会才抽出空来嚼干粮，虽然也见了骂战，但肚子要紧也就没有参合进来，此时听林麒叫他，走过来问道：“何事？”
林麒严肃的看了看他，突然厉声道：“和尚，你不是慈悲为怀，普度天下的吗？怎地见到有人如此造口业，却是不闻不问，可是佛门普度众生的精神？你瞧见那黑脸汉子了吗？他还不知道自己犯了多大的罪过，你又怎能让他如此错下去？无相，你去好好给他讲讲口业的罪过，记住，讲的时候一定要快，不能让他反驳，否则这人会造更多的口业……”
林麒一番大道理说的无相惭愧万分，连手中的大饼都掉了半拉，满面羞愧道：“贫僧知道错了，这就去与那施主说说口业的恶果。”说完将大饼递给林麒，从容穿过众人，走到赛张飞面前，张口念了声佛号：“阿弥陀佛……”
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一百八十九章 口业
无相丰神俊朗，月白僧衣，脑袋锃亮，法相庄严，一出来便镇住了场面，双方近两千人都不明白佘铃铛派出这么个俊俏的和尚来干什么，再看赛张飞，两人一个黑，一个白，一个丑一个俊，别的不说，光是相貌可就先把他比下去了，佘铃铛这边顿时轰然欢呼。
赛张飞有些发蒙，瞧着眼前的俊和尚，法相庄严，骂人的话竟然就有些说不出口，舔了舔嘴唇，问道：“大师，你出来做什么？”
无相念诵一声佛号：“阿弥陀佛！”对赛张飞双手合十，礼貌十足，赛张飞愣愣看着，无相歪着头瞧他，一脸的真诚，朗声道：“贫僧前来是劝施主少做口业，要知道，无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，诚仁之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除一句佛号之外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界！”
骂战就是骂人，不骂人算什么骂战？丐帮派出个俊俏和尚大讲佛法是什么意思了？赛张飞一个没注意，无相一连串的话就已脱口而出，说的快，却是清晰无比，口齿之间每个字都是清清楚楚，偏偏人家一个脏字没有，一副掏心掏肺，掏心窝子为你好的架势，真让赛张飞有些无法招架。
赛张飞忍不住道：“大师，你听我说！”
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。是做人的美德。少批评、多赞美，是避免口业的好方法。有的人是在造口业之后才知道已造了口业，他知道那些事说不得，只是脱口而出，并没有预谋或挖空心思要使人受害，讲完之后就马上后悔：怎么搞的，我不该这么说的，怎么又说了？有这种毛病的时候，就要忏悔了。”
“大师，大师，这是骂战，自然是要骂人的，你是高僧，我不骂你，快快下去吧。”赛张飞终于觉得不好，和尚的嘴太快，但不管他的声音多大，都被无相清朗的声音压制下去，赛张飞不由得头上冒汗。
“如果你说了什么人的坏话，而他知道了，你应找到那个人，对他忏悔。如果那个人根本不知道你对他造了口业，也未对他造成损害，你就不必对他忏悔，否则反而使他困扰，此时就用自我反省或对佛忏悔的方法。”
“养成忏悔的习惯之后，造口业、犯口过的机率就会越来越少，因为忏悔本身就是纠正自己的一种方法。到最后，便可以口业清净了。忏悔的方法，是每犯一次口过，只要忏悔一次就够了，不需要为了某一次口业的过失而不停地忏悔；老是忏悔会变成自怨自艾，会把自己弄得没有信心。忏悔就是承认。如果相同的口过已忏悔过了，却又一再发生，那还需要一再忏悔。忏悔过后，又是顶天立地、堂堂正正的一个人。并非犯了过失之后，从此再也抬不起头来，而是要像不倒翁一样，倒了之后要忏悔，忏悔之后站起来，如果又倒了，就再忏悔。”
赛张飞知道为何佘铃铛让这么个和尚出来了，和尚的一张嘴委实太过厉害，语速不急不缓，却是字字清晰，让你插不上半句嘴，最厉害的是，和尚一开口，无论别人怎么对他说什么，他都恍若未决，一脸真诚的看着你，然后说他的……
无相一双明亮的眼睛盯着赛张飞，眼见他额头冒汗，更加真诚道：“知道自己犯了口业的过失，尽量提醒自己，话到口边想一想，讲话之前慢半拍，不是不说话，而是要惜言慎语。搬弄是非、传播流言、论人臧否、背后批评，都是犯口过造恶业，每一个人都应该避免。造口业的可怕后果，佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的声音好像狗叫。其实那位老比丘已经修成罗汉果位，君提因不识真相，恶语伤人，就因这一句恶语，转世为狗，并一直延续五百世为狗，一句恶语就得到了这么严重的果报。五百世后罪业已满，才得到舍利佛尊者的救度，转世为人，才有今天得成阿罗汉果。此真实因果，提醒众生要心无分别，尊重众生，不说是非，不见人过，以免因一句恶语造成难以挽回的后果。”
无相说到这里，赛张飞更懵，讲佛法就讲佛法，怎地就扯到狗身上去了？这算不算是骂人，正琢磨不透呢，在他身后看热闹的一千多个白莲教徒中，有个曾经在少林寺学过武的人认出了无相，惊讶之余，急忙朝着赛张飞喊道：“和尚是少林寺出来的，嘴上功夫最是了得，凡是在少林寺学过武的，就没有不知道他的，有句话是说这和尚的，叫做黄河的水，无相的嘴，快快，快开口，要不然他能烦死你……”
更有人大声朝赛张飞喊：“和尚这是骂你呢，说你骂人骂的厉害，下辈子得做狗……”
赛张飞知道无论如何也不能让和尚继续说下去了，心中有些恼怒，骂战弄出个和尚来聒噪，跟个苍蝇似的没完没了，沉了下心，深吸了口气，舌压下颚，突然大喝一声：“呔，秃驴，不在庙里念你的经，出来多嘴多舌，还骂人是狗，就不怕你自己得了口业吗？看你如此模样，也不是个好秃驴……”
赛张飞的话也就说到这了，无相一声响亮的佛号，将他即将要喷出的满口脏话堵住，更是清清朗朗的道：“非也，非也，贫僧并未说施主是狗，只是个例子，何况说的也是别人，是你没听清楚，若是施主对这个例子不满意，贫僧就在给你举个别的例子。”
“佛经上又有一口业如山的果报实例。有一释尊弟子证到罗汉果位后，可用自己的五眼六神通中的宿命通看自己的过去宿世。他看到自己在很早以前曾转世为人，别人在修造佛塔的时候，他心生嫉妒，劝别人不要修造那么大的佛塔，建的小一点又省时省钱，也一样有功德。结果就此一句风凉话导致自己来世得了下地狱的果报。自己死后坠落地狱，遭受烦恼烈火的燃烧，天天呼救，痛苦难忍。后来自己知道这是因自己口业造出来的，忽然心生忏悔，忏悔自己过去的口业，得此一念悔过的善根，地狱的惨报才告结束。从地狱出来之后，转世为一个形态丑陋粗俗之人，经常受到人们的讥笑，从此生生世世都遭受如此的残酷果报，直至数万年。后来连这个丑陋的人身也失掉了，转世为一只受人厌恶的乌鸦。”
“因为造口业之因，无论飞到哪里，都被人视为不祥之物，受人唾骂，被人驱赶。自己这时虽是一只乌鸦，但因自己以前在地狱中有一念忏悔的善报，还可以记得自己是因过去的口业才得到如此悲惨的果报。这时我在大树上看到众僧们在寺中修佛，我在大树上也随众听经，并且发心忏悔，求佛怜悯。以后我经常随在释尊身后哀鸣，请求释尊慈悲，准许我忏悔罪业，使我早曰脱离恶道之苦。我致诚的忏悔，得到释尊的慈悲加持，不久就脱离了恶道。再次得到人身，而且能有缘跟随释尊学佛修道，后得到罗汉果。看到自己这些过去的口业果报，真实可怕，如果不是得到释尊的慈悲加持，何时才能脱离恶道痛苦呢？”
“这个真实的故事提醒我们，祸从口出，口业造下无边的罪业，提醒人们不可轻言。但因有一念悔过的善根，真诚忏悔还可改变命运。又因发心学佛，最后脱离六道，证得阿罗汉果位。还有口业容易被流传，这样每个流传者都会增长恶业，最先造口业的恶业增长最快最�
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