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东北谜踪-第43部分
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一定上我家喝酒去。”
说完,就奔着村子走去,因为小宝还在病着,所以没有跟我们出来,一直在家躺着。韩叔见这边忙完了,才回去接小宝过来。
见这些弄得差不多了,等着韩叔回来的这段时间,我仔细的又看了看坟坑。我也是好奇地转到坟的背面方向,惊异的发现,在坟坑的正面,就是正对着墓碑的那个方向,有一个洞,一直向前延伸着。
突然的想到小宝的腿陷进去的那个洞,莫不是那个黄皮子窜出来的洞是与这坟内部相通的?可是这洞明显不是黄皮子自己打的洞。这个洞很平整,有很明显的人工痕迹,更像是有人特意凿出来的,可是为什么凿出这个洞呢?这黄皮子是凑巧后钻进来的还是一直就活在坟里呢?
越想感觉越不可思议,头皮发麻,感觉身后冷风直窜,从头一下子凉到脚。等我捅咕大牙,告诉他我的这些疑问和猜测时,大牙的表情和我一样,张大了嘴,一点动静也没有了。
爷爷一直忙活着,可能也是有点累了,坐在苇席子的旁边,手里熟练的卷着旱烟,而略显浑浊的眼睛却盯着这个坟坑目不转睛,不知道在想着些什么。爷爷告诉过我们只能在外面看着不能走得太近,我也不敢去找爷爷,只能和大牙小声的嘀咕着。
就在现场刚有些安静下来不多久时,听到远处的人群里开始骚动起来,抬头远远看去,韩叔已经把小宝背过来了。
第一第七章 起坟开棺
拾金,也称拾骨。
一般都是埋葬后大约五至七年,把坟墓打开,拣出骨头,擦掉泥土;重新入敛。
根据各地不同的风俗,在人死了十几年以后,要将坟挖开,具体时间也不固定,一般来说就是未满十六岁死亡者不拾骨,三十岁内死亡者,死后五年拾骨,四十岁死亡者为六年拾骨,而五十岁往上的则是六、八、十、十二、十四年不等了,基本上是年岁越长的,拾骨的时间就越晚。
拾骨,原因有很多说法,有人说是拾了骨,进了“坛”,才表明他们在阴曹地府之中有了个正经八百的位置才不会被人欺负,也有人说是因为尸体长年在地上棺木都已经腐烂,容易导致被一些蛇虫或者积水的侵害,先人在坟墓里边会过的不安宁。
这几天里,小宝的病情倒是没怎么恶化,还是老样子,夜里依旧发烧胡说,白天还好一些,可以昏睡一阵,也一直没有去上学。我和大牙也感觉到这事与我们有点关系,心里也是不落忍,没敢往小宝家里多跑。
五天转眼而逝。
拾金当天的天气还是不错,气温虽没有什么大的变化,但是风似乎小了许多,没有了北风肆虐,顿时感觉阳光可爱了许多。
爷爷在村里找了几个大小伙子,因为“拾金”这事,有时煞气冲坟,体质虚弱的容易出事。当天在坟地四周围了很多人,这样的事大家都觉得新鲜,想看看热闹。
冬天是农闲,整天也没有什么事,难得在农村有这种新奇的事,于是三三两两都络绎到场,只是都在远远的观看着,爷爷告诉过大伙,不能近前。尤其妇女小孩更要回避一些,家畜则更不得近前。
爷爷难得的换上了一身较为干净的衣服,在农村,基本上都是干农活,平时都穿不了啥好衣裳,倒是每家每人都会有身行头,逢年过节的,串个门子时才套上,说是好衣裳,其实也就是相对少了些补丁而矣。
爷爷仔细的拂掉墓碑上的树枝杂草,端详了一下。碑身被岁月冲刷有些光滑了,奇怪的是碑上只字未有。
爷爷似乎早就知道了一样,丝毫看不出有什么吃惊,用手小心地弄掉冻在上面的雪块和土块,连带打扫了一下碑下的墓石,动作很轻也很仔细,就像怕打扰了墓里的死人一样,打扫完毕了才发现碑身已然有了裂痕。
对于墓石而言,可以很好的反映出下葬人及后代的状态。一般讲墓石从上而下分为三部分。石碑部分,掌天时;基石部分,掌地利;石碑与基石中间的部分掌人和。
风水上一般认为,墓相的好坏,关系到家族兴衰之历程。家相的好坏,关系到一家的兴旺之命运。人之长相好坏,左右了一人的命运。所以,墓相的好坏影响巨大。
再看这无名之坟的墓碑中央呈现出了飞云一样的黑色,墓台石相对还是完整,只是颜色有些发灰白,爷爷看过后心里更清楚了,这样的墓相注定了要有不吉祥事发生,不知道这墓里的主人及后代到底经受了什么样的灾难。
爷爷略微的摇了摇头,这才定下神来,然后从包里拿出来了一些东西,有烧纸、香还有一个陶罐,把陶罐的封口拍开,冲着石碑浇了下去,嘴里念叨着:“喝碗无根水,封住死人嘴!”
无根水是一般都是指古代服药时常用的一种药引或制药时用的材料。用于服药或调制解痈肿毒的敷药等。无根水是取水方法的一种,因时,因地,因具体条件便宜从事。如有些茶人取初雪之水、朝露之水、清风细雨中的“无根水”(露天承接,不使落地)。爷爷这些估计是雪水的可能性大一些,也没有仔细的问过。
也不知道这样的做法还是爷爷念的词有作用,顺着水浇下的部分竞然飘起了丝丝白气,竟然全部的渗入在石基内,就像在海绵里浇水一样,看得周围的人全是目瞪口呆。
敬过无根水,爷爷又点着了一把香,然后把烧着的香分别插在了坟顶和坟的四周各一柱,剩下的那些则是全部摆在了墓碑的顶上。紧接着又把烧纸压在了坟地的四周一大圈,挨个点着了。我数了数一共有摆了二十四堆,后来听爷爷说这是二十四山向,过路阴阳。
在北风的吹动下,香和纸着的很快,不消一会就烧完了。
这时爷爷便招呼了一个膀大腰圆的人过来,只知道村里人都叫他“胡子”,姓伊,四十岁左右的年纪,也是村里的“大姓”。这人除了平时一样的种地秋收外,还会一手杀猪的手艺,村里谁家杀猪都会找他,是个杀猪老手。
我也见过他杀猪的情形,眼疾手快,一刀封喉,很快,尖亮的猪叫声,慢慢低沉,渐渐沉寂在黎明的村庄农家和田野山间。这一刀稳、准、狠,太重要了,如果扎歪了,几个人也按不住垂死挣扎的老猪了,只能满村子去撵疯跑的老猪了。
爷爷说起过,像胡子这样的人身上的煞气重,一般鬼邪不侵。
爷爷让他率先起坟,也就是动士。煞气也就是阴气,阴气凝而成形时,就是平时人们说的鬼,只不过阴气凝结成形也不是很容易的事,需要天时、地利等诸多条件都符合时才会使煞气凝而成鬼。
农村里一般都流传着版本不同的鬼故事,鬼体属阴,也有克制的,流传最多的无外乎是童子尿、黑狗血、黑墨汁什么的。
其实风水术数中,鬼五行属土,制鬼自然用五行属木的物件,以木克土制之。化邪避煞可以用五行属金的物品,以土生金泻之。这个是五行生克的简单理论,所以大多的道士会用桃木剑、柳树枝打鬼,镇宅用八卦铜镜、五帝钱、铜狮、铜麒麟等金器。
胡子五大三粗的,对这事也是大大咧咧。拿着铁锹,抡着洋镐开始干了起来,因为还是冬天,虽说坟头土不实,但也冻了厚厚的一层。几镐下去,冻土层渐渐的松动了,胡子不知道为什么打了个冷战。
唾了口吐沫,胡子正要接着去挖,爷爷突然叫住了他,让他离开几米,歇一歇。这胡子刚要说声“不累”的话,再一看爷爷的表情,也没有说什么,就退了几步。
据爷爷事后说,在胡子刨开冻土层时,背后开始反光,这就说明了墓中煞气太重,冲天而起,应当避一下时辰。
本来是上午十点左右就到了,经过这一番折腾,现在也将近十一点了。
大概等到了十一点半左右,爷爷叫来四个大小伙子,分西北、东北、东南、西南四个方向一起开挖,要同步进行,相互照应着点,挨排儿有顺序的每人动一锹即停,然后下一个人再动一锹。几个人听着吩咐开始下锹开挖。刚开始是普通的土,渐渐地不断的挖出一些红色、黑色的土块出来,看起来像是赤硝或是木炭啥的,估计是用于防潮的。
北风不知怎地,突然阴冷的吹起来了,周旁枯草、树枝凄凉的随风摇坠,现场却一片的寂静,只有偶尔的咳嗽声或是跺脚声,所有的人都屏住了呼息。
一会的功夫就挖出了一个大坑,中间的棺木孤零零的露了出来。
过了这么多年,棺木竟没怎么腐朽,不知道是用了什么木料和工艺。棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着“八仙”用的兵器,也叫“暗八仙”。特别引人注目棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿,琉璃瓦大厅上空展翅腾飞着两只仙鹤,仙鹤的嘴张开着,嘴角各衔着一件东西,也看不出是什么。在大厅两旁是苍簇盛旺的青松,柏树,大厅前面是芬芳百艳的青青草地,草地的中间是通往大厅的石阶路径,显得十分清洁幽雅,整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室,只是在大厅之上画了一个人正面威严的站着,满身琳琅满目的配饰,尊贵大气,只是脑袋却看着很不舒服,像是整个头部旋转了九十度,又像是只有半张脸一样,整体的比例与人身很不相符,透着一种怪异。整个棺材庄重大方,色彩层次分明,绚丽有序;线条飘逸流畅;这样精美的画工,质地上乘的棺木看得让围观的人都砸舌,都在指指点点,交头结耳,好像只有我才注意到上面的画面吧,当时也不懂得看棺材的质量,只懂得看图画。
那阵子的农村基本上都是土葬,对于棺材,很多人以死后如能得到一副好棺木为最大幸事。人们为了让死者到另一个世界过得更好,就为死者准备了华丽的棺材。
但在农村,一般的因受经济条件的限制,大众化的棺材用松木、柏木加工而成;上好的,特别讲究的棺材就用很名贵的楠木,楠木棺材也只是代代口传,都是听老人讲起,却都未亲眼见过。
就在大家都在砸舌,议论时,突然传来“咔……咔……咔”的声音,每一声都像撕着人的心肺一样,听着就揪心的难受,就像用钢钩子划着水泥墙差不多。立时,所有人都鸦鹊无声,胆小的差不点就喊出来,人群都不约而同的向后退了几步,做好了折身就跑的准备。
大家当时能想到的就是一个可能:诈尸!
第一第六章 观气断坟
本来村子就不大,一户挨着一户,一家挨着一家。谁家要是大声喊一嗓子,半个村子都听得见。
小宝家这一折腾,整个村子没有不知道的。
刚走出小宝家不远,就被我爷爷喊了过去。
我爷爷当时也就是六十多岁,还很精神。习惯穿老式的灰布褂子,嘴角总是叼着纸卷的旱烟。打小我就和爷爷比较亲,不仅仅是爷爷很疼我,主要是爷爷有讲不完的有趣的故事,让我很着迷。长大了以后才知道,当时爷爷讲的故事对我以后有着莫大的帮助,不过在当时,只是当个故事听听。
我和大牙来到爷爷跟前,爷爷家是三间土房,奶奶去世的早,只有爷爷一个人在这里住,没有什么像样的家具,都是些老式的箱柜,但收拾得很整洁。
这种土坯房子不高,农村的正房都是座北朝南,中午的阳光正好照在房前,就这样,一个老的,两个小的就坐在房前,一边晒着太阳,爷爷一边问我:“来亮啊,听说小宝昨天和你们一起回来的,去哪儿玩了?”
我当时也不知道爷爷为什么这样问我,就一五一十的把经过告诉了爷爷。大牙在旁边时不时的再补充几句。
爷爷听着听着表情开始变得奇怪起来,听到我们被困“鬼打墙”撒尿解围时还摸了摸我的脑袋笑了笑。爷爷看了看天,正是大中午,就对着我们说:“走,现在正是晌午,带爷爷去瞅瞅那疙瘩。”
我和大牙也是放了学,闲得屁事没有,听爷爷这么说,乐不得的在前面领路。路面上的积雪早就压实了,光滑的像镜子面一样,大中午的阳光射下来,雪地的反光很是扎眼,只能眯着眼睛走。
不大一会,就顺利的找到了那个地方。洞口还在,可能是一夜的大风,雪和别的杂草遮住了一些洞口,虽然看着比昨天夜里感觉小了一圈,但还是很显眼。
爷爷先看了看那个洞,在洞里掏了把土,用手捻了捻,又闻了闻,然后就前后左右围着旁边的那座大坟转了好几圈。我和大牙闲着无事就又在旁边的树上踅摸起来,看看能不能再找几个昨天没找到的“洋腊罐”。
爷爷围着那座大坟转了好大一阵子,然后找到一个位置,从怀里掏出一个物件就摆弄起来。我见过那个东西,爷爷告诉我说这个东西叫“罗盘”。是风水相地必备的工具之一。
听爷爷说过,罗盘,是风水经天纬地的宝器,勘墓测宅。既测天地自然,又测人生祸福。相天之“乘天、立向、消砂、纳水”;又“测山川生成之纯爻,以辨其地之贵贱大小”;还能推测时日的吉运凶厄。
这些东西我当时很难明白,但我知道,这个东西是件宝贝,就像孙猴子手里的金箍棒,厉害极了。看爷爷在那边摆弄起来,我顾不上大牙,就跑到爷爷身边,看爷爷鼓捣。
爷爷对着那坟头比划了半天,又看了看前边的树,附近的路,周围的石头,表情时阴时晴。最后蹲下来,扯了几根坟头上的荒草,仔细的扫了几眼。又抓了一把坟上的土,凑在鼻端闻了闻。
我在旁边看得不解,就问:“爷,你这是干啥玩应儿呢?”
爷爷转过头看了看我,拍了拍手上的土,对我说:“来亮啊,爷爷这是在观气断坟。”
我更加疑惑地问:“爷,你还能看出里面埋的是男的还是女的咋的?”
爷爷笑了笑,冲我说:“来亮,记住,这坟啊就和房子一样,看房子能知活人祸福,看坟头,能知道死人吉凶。
这坟头上的草很干枯,草根也少,风水上说是老死坟上草根少,少亡坟上草软嫩。男坟尖根直下,女坟肥根弯曲。你看这坟上的草根,直上直下,草根不多,说明这坟里埋的是男的,年纪比较大。要是草根是红色或是黄色的,又弯弯曲曲,就一定葬的是女的。”
听爷爷这么一讲,我也走近看了一下,才惊异的发现,确实草根拔出来后都是尖长直下的。顿时好奇心被调动起来。就接着问:“爷,那这坟是谁的啊?”
爷爷又看了一眼坟,眼睛并没有看着我,说:“这坟怕是有年头了,也有二百来年了吧。坟前膝缠树,说明这主不是正常死的。坟上的草这么少,长得也没力,应该是绝坟。备不住早已经没有后人了。”
听到这些,我有些疑惑的问爷爷,“爷,这和小宝有关系吗?”
爷爷叹了一口气,才说道:“该着那小子有这一坎啊,那小子八字太弱,极易招惹阴邪东西,这辈子会比较不顺,注定要受比较多的苦才行。这事让他赶上,也是命啊。走吧,咱爷儿几个回去吧。”
我当时还想不太明白爷爷说的那些话,听爷爷说要回去,就喊上大牙打道回府。
爷爷回到家后不久,就去了小宝的家里。
爷爷的身份或是本事在那个年代虽然被批判为迷信,但是在农村,更多人都是深信不疑的,平时谁家盖个房子,盖个仓房,甚至是砌个猪圈啥的都会请爷爷去给瞧瞧,在我们村子里,也是有一定的威望。
见到我爷爷来了,小宝的爸妈忙让进屋,农村没有什么好招待客人的,只是倒了点开水,抽出了烟叶笸箩。
爷爷看了看小宝,小宝已经折腾一晚,现在刚刚睡着,对小宝他爸说:“他韩家侄子,小宝这事我听说了。有些事说出来不知道你们信不信。”
韩叔是老实巴交的农村人,对我爷爷还是很尊敬的,听我爷这么说,忙接口道:“他胡家老爹,有啥你就直说。不用瞒着啥,都是自家人,用不着客气。”
爷爷这才喝了一口水,慢慢的说了起来。
原来爷爷仔细的看了那座坟之后,才发现那座坟并不简单。告诉韩叔,小宝那孩子不仅仅是冲了什么,也有可能是犯了冲煞。那坟不像是近些年的,应该是清代时就有的。当时坟地的风水是有高人布置过的,谓之“北斗贪狼独行龙”。
这种墓穴格局一看就是大户人家的坟地。可能是近年来的修路,改地,才把风水破了,把这个“穴“势破了,气也就断了,才使此“穴”由吉渐渐转凶。小宝无意中踏破了穴前明堂,又用童子尿伤了护坟的黄皮子,才惹上这祸事。这黄皮子属生气之物,一直在护着此穴,才使此穴的瑞气不散,现在已经跑了,坟里的瑞气已散,煞气冲坟,怕是放不过小宝。
后来爷爷告诉我,这“北斗贪狼独行龙”是阴宅的一种上佳格局。
“贪狼”是北斗七星中第一星,影响福祸。道教以北斗为天神加以崇拜,北斗七星即第一星“
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