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《东北谜踪》
作者：舞马长枪


卷一　偏脸古城

第一第十五章　神秘相师
　　　　从茶馆出来，阳光有些晃人，思绪混乱，大牙也和我一样，所有的疑惑与不解都写在脸上，没有选择直接回家，索性就在路上慢慢地走着。打了一会嘴仗后，我们的心情也好了一些，不再那么低落了。
　　　　北京的街道很宽，路上的车比行人要多，穿梭不停，突然有种陌生的无助感，感觉与这个现实社会无法融合，经历的一切，发生的一切，比小说都要离奇，看似虚无飘涉，但却真真实实的在我们身边发生。
　　　　大牙一边走着，一边问我：“来亮，看董三爷武武玄玄的样子，也不知是真是假，这事你说我们该怎么办？还要继续查下去吗？查到最后会是什么样子呢？有必要去查，真值得我们去做吗？难道真的还有什么东西是我们未知的吗？真的有吗，会不会这一切其实很简单，是我们自己想得太复杂了呢？
　　　　我抬头看了看天，也没有看大牙，又看了看路上的车流：“我也不知道究竟这一切是巧合还是注定。或许我们身在局中，反尔看不清了。真应了那句‘不识庐山真面目，只缘身在此身中了’。
　　　　不过，我觉得这事未必是我们的臆想，那张图我看了，我觉得有点名堂，只认得上面的一个‘十’字，还有一个应该也是一个字，反正我不认识，可能不是我们汉字，倒是像是少数民族的文字。这样的珠子，至少人家肯下了这么大功夫的在上面刻上这些东西，总不会是一时兴起吧。”
　　　　大牙听我这么一说，点了点头：“这一点上我也觉得，费劲扒拉地在那个珠子上又是刻又是画的，如果只是一时兴起，准是脑袋让驴给踢了，没有理由费这个鸟事。这样吧，来亮，你说吧，你要是想继续查下去，我回去交待一下，让我家老爷子替我看看店，应该不成问题。”
　　　　听大牙说完，我也未置可否。说着说着，就上了过街天桥。
　　　　北京的人行过街天桥数量很多，形式各异，顺着有些微陡的台阶走到桥上，可以站在公路之上，看着往来的车辆奔流不息，感受着都市的节奏。有时在天桥上肆意的站着，眺望一下，心境也会开阔许多。桥上总是有些地摊商贩，兜售些手机袋、皮带、日记本等日杂用品，也有些摆摊算命的或是卖些小吃的，很是热闹。
　　　　大牙和我一样，都站在天桥的中央，看着脚下的川流不息的车流、身边人来人往的行人，各自想着心事，或许都在重温那些记忆，想理出一个头绪来。
　　　　愣神的功夫，身后忽然有个声音传来：“小伙子，算一卦吧？”
　　　　我回头看了一眼，见有个老头坐在一个马扎上，前面摆了一个卦摊，平铺在上面，上面绘着一个太极八卦图。一左一右像对联似的写着两排字：参透玄机，明察世间百态；洞晓阴阳；预知人生祸福。老头须发皆白，颔下一缕白须，颇有几分仙风道骨的样子。清瘦的面庞，戴着一幅宽边老式眼镜，但眼睛炯炯有神，丝毫未见浑浊。正看着我笑。
　　　　平时见过这类的人不少，对于这种街头算命的行当一直不感兴趣，看了一眼老头后，礼貌的笑了一下，不作声，就别过头来，仍然看着远方。
　　　　“小伙子怕是遇到事，有过不去的坎了吧？”
　　　　我心想，没遇到事，大冷天俩傻子站天桥上发什么愣啊，是个人都知道不会是吃饱了来这溜弯儿。这点小伎俩在我这儿根本就没有用。也就默不作声，懒得答理他。
　　　　“朋友的事吧，性命攸关。”
　　　　乍一听这话，我心里顿时一惊，按理说，这话一般人可不能轻易看个人就敢这样说，纯粹是没事想找抽。都说心情不好，就去天桥找个卦摊，保准唠的你所有的烦恼烟消云散，但这个算命的老头却敢如此断言，莫非是真有点道行还是纯是在凑巧蒙对了？
　　　　金点行的高人在天桥算卦的不能说没有，但是极少。大多是些察言观色骗钱之徒。一些诸如“定睛则有，转睛则无”的小把戏，我也早就知道。
　　　　在刘宝瑞的单口相声《黄半仙》，说的是一个人的心理。比如过去算卦的常用这种方法，他们会试探性的说你最近得了一笔银子，如果说对了，你肯定会是一愣，瞪着眼睛，惊讶；如果没有这件事情，那么你就会转眼睛琢磨这件事情了。可是能直接断言我是为了朋友的事，还是血光之事的，怕是没有那么简单了。
　　　　“荒冢一堆，命奔黄泉。欲解真相，北斗聚全。”身后的老头不紧不慢的又念出了这么几句话。
　　　　听完这样一段话，我是彻底傻了，大牙也看了看我，也是吃惊不小，老头的话极易理解。说的正是一处孤坟，却让人命赴黄泉，意外身亡。最后说要是想把真相弄清楚，要把北斗七星聚全。
　　　　大牙琢磨了一会，扭头问我：“来亮，这老头好像说的有点道理，不像是胡绉八扯啊，备不住真有点能耐，要不咱问问？”
　　　　我看了看大牙，点了一下头：“这老头看来真有点道行，听说过麻衣神相，能对人体相貌进行分析。看透人的命运转机。可以从长相上看懂命运的大起大落，但这老头这本事，比麻衣神相可高多了，简直是个活神仙啊，走，过去看看。”
　　　　说着，我和大牙转过身来，刚转过身子，我们俩几乎傻在了那里，刚才那老头还坐在那儿说话，前面摆着卦摊，可是这一转眼，也就是不到三分钟的时间，老头不见了，连卦摊都不见了。我和大牙呆若木鸡，脑中一片空白。
　　　　赶忙问一左一右的其他商贩，刚才摆卦摊的那老头去哪儿了？结果更是让我俩差点疯了，别人都说这里根本没有摆卦摊的老头，他们在这儿天天练摊，这地方都是分片儿的，各占各的位置，从来没有见过这桥上有算卦的老头，而且看我们的眼神就像看着两个精神病一样。
　　　　我拉着大牙不知道是怎么才走下了天桥。难道是幻觉，可不对啊，太真实了，我们两个都见到了那老头，还有那老头的长相，都看得一清二楚，说得话我们也听得真真切切的，幻觉怎么如此的真实？难不成遇到鬼了？正是近午时的光景，这大白天的，列日之下，人群聚集之地，阳气刚猛，怎么会有鬼出现呢？
　　　　大牙和我相互对了一会眼，都不知道该如何的解释这件事情。也想不透，但是却不由的坚定了一个想法，那就是这事一定要查下去，一定要弄个水落石出。
　　　　回到家里，做好了安排，大牙准备先回长春一趟，把店里的事安排一下，然后再返回来。于是很利索的直接买了车票，当天就坐车返回了长春。
　　　　送走了大牙后，我一个人在家里，一支接一支的吸着烟，把整个事情从头到尾想了一遍，最后整理了一下，一一写在纸上。
　　　　1、1989年10月29日，农历十月初一，小宝被荒坟死人缠住。
　　　　2、1989年10月31日，农历十月初三，替那死人拾骨进金。
　　　　3、2008年10月29日，农历十月初一，小宝身亡。整整十九年，一个公历与农历的轮回。
　　　　4、10——小宝出事时的年龄；29——小宝死时的年龄。
　　　　5、十月初一，卦象天火同人，三爻变，变卦为天雷无妄。预视着坟地遇难，招来无妄之灾，祸及无辜人。
　　　　6、砗磲魄珠。内有图纸一张及细孔，不明其意。
　　　　7、神秘算卦人说的：荒冢一堆，命奔黄泉。欲解真相，北斗聚全。
　　　　看着纸上的这些疑点，这些偶然与巧合交织在一起的同一事件，我确信了，这肯定是一个局，一个布了多年的局，到底是什么人，因为什么事，为什么找上我们？现在看来只能希望那像鬼一样的算卦老头没忽悠我们，解决的方法或许就是“北斗聚全”。
　　　　可是“北斗聚全”指的是什么呢？北斗应该是北斗星，可是北斗星天天在天上挂着，也没见少过一个啊？怎么个聚法呢？总不能一个一个摘下来吧？这话到底是另有所指还是无稽之谈呢？至少在当前一无头绪的时候，就当成一个线索吧。
　　　　我把本子合上，开始把那颗“砗磲魄珠”上刻画的图案扫描到电脑里，不断的放大缩小，仔细的查看，也没看出个究竟。那个笔画众多的文字也没有什么实质性的进展，发到网上后也一直没有人回复。唯一能看懂的只有刻了一横一竖的“十”字，可是这个字对于我来说，也没有大太的关系，可能是汉字“十”字，也有可能是某种符号，或是某种指示都说不准。
　　　　想得实在头疼，就在网上不断的尝试着关键字搜索。搜了半天也没有什么有用的线索，最后在一个论坛里却找到一个故事，是关于伊通县七星山的传说。
　　　　伊通县也就是伊通满族自治县，在吉林省的中南部，东与长春市双阳区接壤，西与公主岭市毗邻，南接东辽、东丰、磐石市，北靠长春市。故事里说伊通县有大孤山、小孤山、东尖、西尖、李家屯尖山、马鞍山和莫里青七座孤山，在县城的西部，横跨伊通河，东北西南走向，如北斗一样排列，被称为“七星落地”。
　　　　说到这七星山的来历，还真有点玄，神话色彩浓重。
　　　　在盘古开天地的时候，天上有两组七星，一组北斗，一组南斗，相互辉映。后开分了工，北斗照夜晚，南斗照白天。时间长了，南斗觉得不如北斗受世人赞美，就要和北斗换班。北斗不服，就大打出手，一阵暴打过后，南斗七星被打败，降下云头，为了显示当年的威风，还像天庭一样，长勺排开，横跨伊通河，与天上的北斗相互媲美。
　　　　仔细的又在网上查了七星山的一些史料，显然这只是个民间传说，没有其它相关的文字记载，怎么感觉也不像是我们要找的北斗七星，但也不敢轻易否定，就收藏了起来，准备给大牙回来一起看看再说。
　　　　闲着无聊，就开始在网上斗地主，反正这事也不是一时能想出来的。或许真是关心则乱，玩了一会斗地主，突然想起董三爷给我的那张名片，赶忙翻了出来，好在没有弄丢，看来只能去试一试了，希望这个所谓的专家老太太能认得上面的鬼画符了。

第一第十六章　托忒符文
　　　　这一晚上，睡得简直是糟糕透了，爬了一晚上的山，在山顶上瞭望了一宿，早上爬起来的时候，感觉腰酸腿疼，脖子也有点木，看来是血脉不通了。
　　　　洗了一把脸，喝了点牛奶，吃了口面包，终于有了点精神。
　　　　这才拿出董三爷给的名片，准备给柳教授打个电话。才发现名片上面只有一个座机号码，没有别的联系方式，就连名字都是手写的。不知道为什么学校的名片要印成这样，小心的拨了一串号码，漫长的等待音后，终于电话通了。
　　　　我带着极其尊敬的语气，压低嗓音先自报家门：“喂，尊敬的柳老师您好，我是董三爷的朋友，我叫胡灯，我有事需要您帮一下忙，百忙之中打扰您，实在不好意思。您什么时候有时间，方便时我过去找您？”
　　　　电话那边沉默了一下，然后一个比我还低沉有力的男低音传了过来，“您好，找柳老师吧？她现在不在，一会下课后我会转达的，要是方便留下您的电话，我让柳老师再回拨给你。”
　　　　骤一听一个男低音，我差点没把自己掐死，还以为一个大老爷们起了个这么一个缠绵的名字，后来才知道是柳老师的同事，赶忙留下自己的手机号，并表示万分感谢后挂了电话。
　　　　直到下午快两点的时候，才收到一条短信，内容很简单：胡先生，下午四点后，中央民族大学研究生院，古汉语办公室找我。柳叶。
　　　　接到短信后，我赶忙收拾了一下，见这种学究是不能太随便的，怎么说人家那是高级知识分子，讲究孔孟之道，又是研究古汉语的，怎么也得给自己往文化人上打扮一下，要不然失了礼数，让人笑话。
　　　　我翻了翻衣柜，找到一身中规中矩，觉得合适的行头，穿上后感觉还真有点文化青年的样子。又蘸了蘸水把头发压平，才心满意足的点点头，出了屋。
　　　　学校很大，很多栋教学楼一栋栋的矗立，真有些高等学府的气派。不停的打听问路，终于找到了古汉语办公室。办公室的门虚掩着，礼貌的敲了敲门，然后推门走了进去。
　　　　办公室并不是很大，有四张办公桌，可能是下午已经没有课了，只有一个看着像女大学生模样的姑娘在书架前正翻找一本资料，我清了清喉咙，轻声的问了句：“请问同学，柳叶柳老师是在这里办公吗？”
　　　　那姑娘身子并没有动，只是转头看了我一下，反问我：“您是？”
　　　　我连忙回答：“我是柳老师的朋友，来这里找她有些事情。”
　　　　那姑娘呵呵一笑：“是吗？可是我好像并不认识你啊？”
　　　　听她这么一说，我才反应过来，感情面前这姑娘就是我要找的柳叶，我心目中的教授专家。顿时有点措手不及，一直以为得是个头发花白的老太太，或是徐娘半老，风韵尤存的中年女士，可是面前这姑娘咋看咋比我都年轻，好像刚刚出了校园的样子。
　　　　秀丽的长发，纤长的身条，迷人的腰段，清淡的朱唇和润红的脸蛋散发着青春的活力，好象一朵含苞待放的花蕾，生机盎然。要是说沉鱼落雁、闭月羞花、国色天香倒谈不上，不过螓首蛾眉、秀丽端庄，恰如其分，有种自带的高高在上的气质，使人有种“此女只应天上有，不知为何落人间”的感觉。
　　　　我一阵的胡思乱想，突然醒过神来，顿时有点尴尬，搜肠刮肚的措词说道：“这个，在下姓胡名灯，冒昧前来，实属唐突。对柳老师是一直只闻其名，未见其人，我以为只有阅尽苍桑、百炼成钢之后，才会有如此学问，今日一见，方知，实在是见识浅薄，孤陋寡闻了，失礼了。”
　　　　这番半古不古的话一说出来，我自己都觉得说的是乱七八糟。
　　　　不过，看来这话她还挺受用，指着旁边的沙发微笑着对我说：“请坐吧。”
　　　　相继坐下来，我说出了我的来意，当听到董三爷的名字后，她明显愣了一下，随即似乎想起了什么，笑了笑说：“董先生这么肯定我认得那种文字，可我还真有点担心帮不上您，不知道是什么文字？连董先生都会认不出来。”
　　　　我从包里抽出一张复印纸，递给了柳叶，她看了一下，只是一眼，然后就盯着那张纸，直直的看了足有两分钟，什么也不说，一动不动。
　　　　一看这情形，我也不好打断，就东瞧西看的随意打量着一下这间办公室格局摆设。正在我四处张望的时候，柳叶已经又恢复了神态，没有说她到底认识或是不认识这个字，却反问我：“胡先生，方便透露，这张图是您在何处得到的吗？”
　　　　见她如此问，我不假思索的就说：“哦，这个是我朋友无意中得到的一个珠子，上面刻的图案。我比较好奇，就想知道上面写的是什么字？怎么样，柳小……，柳专……，柳老师，这个是文字吗？”连我自己都不知道该如何称呼眼前这位。
　　　　柳叶听我一连改了三个称呼，笑了一笑，大方的对我说：“直接叫我名字就可以了，我也不是什么专家，只是对中国的古文字略有些研究而矣。为了生活，偶然的机会才来这里教课，不是这里正式的老师，编外聘用的。对了，方便让我看一下你说的珠子吗？”
　　　　我顺手掏出那个檀木盒子递了过去。她伸手接的时候，我发现她的中指上戴了一枚戒指，是个像鸟一样的图腾图案，一看就是某个少数民族崇拜的图案，很古朴简拙，不像什么精致品，倒是有点像地摊货，但是戴在人家姑娘的手上就是好看。
　　　　她接来珠子用手捻了几下，然后握在手心里，闭上了眼睛，表情很专注，像是在感觉着什么，我则一头雾水的看着，心里却在打鼓，难道这珠子见了漂亮姑娘也激动，还能有个心电感应？还是这姑娘有啥特异功能？我满脑子疑惑不解。
　　　　过了一会，她才睁开眼睛，冲我抱歉的笑了笑，手里放下珠子说：“这的确是一种古文字，应该是‘托忒文’的一种变体，准确的说是基于‘托忒文’而演生的一种密码文字，用于祭祀等活动上的符文，我们习惯其为‘托忒符文’。
　　　　‘托忒文’是原居住在准噶尔草原民族的古老的蒙古文字，经过突厥、匈奴人、契丹、鲜卑等民族语言融汇而成，在古代蒙语的基础上，整理和创新形成了的。
　　　　而这种‘托忒符文’的使用就是在当时，也仅仅流传在极少数的人群中，相传懂得使用这种符文的人被当地人称为‘乌萨’，擅长巫诅之术，可以与天神和亡灵沟通，拥有偷天换日的神通，几乎无所不能。
　　　　‘乌萨’在当时的地位很高，仅次于当时的王。现在识得这种文字的人全世界找不出五个人来。
　　　　图上的符文写的是‘狼’字，另一个就是汉字的‘十’字，还原在珠子上，应该可以看成正面写着‘狼’，背面写着‘十’，至于这两个字有什么关系，是各成一体，还是一个词组，我就不知道了。”