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三国英雄杀-第3部分
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虽然不知南蛮入侵会被系统魔改成什么样，但于圭前世也玩过三国杀，知道南蛮是张范围攻击型卡牌，眼前只有百来人贼匪，未必就不能依靠南蛮来翻盘。另外桃能够回血，就算自己力战群贼受了伤害，应该也能救治一二。
现在于圭被一群贼寇看不起了，原本他身上的自卑情绪却发生了变异，变得极度疯狂。
“老子身上有系统，手里有卡牌，安能容尔等贼匪如此嚣张，受死吧！渣渣们！”于圭在心里怒吼，直接使用了【南蛮入侵】！
手牌生效之后，于圭发现这群贼匪背后，凭空冒出了百来人手持武器凶神恶煞的蛮人。
“原来这就是南蛮入侵的效果，能直接召唤南蛮将士帮自己战斗，最厉害的一点还是出现在敌军后背，也不知道这是巧合，还是原本就有这样的设定！”于圭的心里已经了然。
“嘎嘎——”南蛮的神奇效果让于圭笑出了猪叫声！
“果然是好心有好报啊！”于圭心想，如今的情况，一些尽在掌握之中！
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本章完
第6章 南蛮入侵（求收藏，求推荐，各种求）（）
蛮人凶狠，素来能以少胜多，更是生活在十万大山之中，适合山地作战，此时于圭依靠【南蛮入侵】召唤出来的蛮人又无声无息的出现在这群贼匪身后，两方人数相近，于圭手下的蛮人定然能轻松拿下这群贼寇！
如此一来，于圭就能依靠蛮人收服这群阴险狡诈的山贼。之前于圭想到，光靠自己一人南下荆州，想要解救出于禁，击败关羽也不现实，必须依靠军队才有机会做到。
如今这群山贼凑到于圭面前，于圭手里又有降服他们的力量，那这群山贼不就成了于圭手中的囊中之物！山贼被蛮人士卒胁迫，不得不加入于圭麾下，为于圭舍命效死，鞍前马后。
于圭手里若有两百余士卒，寻找到于禁下落，将其救出的把握也就多上了几分。于圭麾下的蛮人无法在荆州露面，只能依靠山贼充当斥候查探情况，若不能收服这群山贼，那么于圭就不得不自己出手，寻找于禁下落。
此外，这群山贼生活于此，熟悉此地地形路况，能助于圭前往荆州，一路上不用迷路，这也为于圭省了不少时间和事情。
因此，于圭有不得不收服这群山贼的理由。而这群山贼也正是自己撞上来的士卒。所以说，之前于圭心里会念叨一句好人有好报，要不是搭救了樵夫，如今歪打正着，否则上那去“招募”这百来号士卒！
“尔等已被我包围，赶快放下武器，跪地投降吧！若不从令，定教尔等有死无生，生不如死！”于圭见大局尽在掌握之中，骑在战马上高声喝道。
“这小子怕是被我等吓得失了心智，大哥，我为你牵来宝马！”有一小贼不屑的对于圭嘲笑到，随后拿着武器款款上前。
“贼子安敢！本来还想饶尔等一命，既然如此，那就去死吧！”于圭一声令下，这群山贼背后的蛮人突然动手，其中一高头大马的蛮人手中握着一柄狼牙棒，见于圭有危险，就立刻将狼牙棒高高举起，投掷到于圭身前的贼人身上。
狼牙棒带着恐怖的力量，飞快砸向了那贼人的脑袋。那贼人还没走到身前，就被狼牙棒砸碎了脑袋，其脑浆血液到是溅了于圭一身，场面极为血腥。
其他蛮人都已经动手，却只是制住其余山贼，好像知晓于圭的心意一般，并未妄动杀戮，而是将山贼尽数活捉。
“蛮人，我们汝南什么时候有蛮人了，并且这群蛮人为什么会出现在我们身后，一点动静都没有，这太吓人了！”有几个胆小的贼人已经全身瘫软倒在地上。
大汉境内的蛮人不是在益州就是在荆州，蛮人安土重迁，绝对不会贸然离开家乡，奔赴其他地方。
荆州的蛮人生活在荆州西南部，跟汝南相距甚远，蛮人是如何来到汝南的，为什么要来此地，这群贼寇怎么想都想不明白！
“蛮人大爷，前往别吃我，饶命，饶命！”有几个已经激动的哭爹喊娘，吓出了尿来。
传说蛮人茹毛饮血，生性凶残，一餐能食数人，以汉人的头颅制作酒器。汝南地界没有蛮人，这群山贼也不知道这群蛮人的底细，就下意识的将传闻当做事实，以为蛮人出现在这里是要杀人食肉，将他们作为口粮。
面对死亡的威胁，有几人能够保持镇定！更何况此事实在是太过惊悚，蛮人骤然出现在汝南，并且还悄无声息的来到了山贼身后。
山贼从自己家里出来，家中有妇孺老人，蛮人出现在山贼背后，一路上是如何做到不被他们家人发现的？倘若将他们家人尽数屠戮，为何连一点声音都没有？
难道是蛮人中有火影忍者里桃地再不斩这等高手，施展了无声杀人术？（手动滑稽）
想到这里，山贼们头皮发麻，背脊发凉，面对凶残的蛮人，完全失去了反抗的勇气，只希望蛮人能够听懂汉语，能够大发慈悲饶他们一命。
“先前我已经给过你们一次机会，但是你们没把握住，反而欲加害于我！现在，下场看到了吧！我本慈悲，尔等为何要逼我！现在再给你们一次机会，若是不能把握，通通杀了！”于圭的语气，先是有些戏谑，随后又变得严肃、残忍。
于圭在使用【南蛮入侵】之后，发现南蛮没有消失，不是杀和闪那样的一次性手牌，因此就将右手搭在左手的手牌装置上，尝试翻动【南蛮入侵】，果不其然南蛮可以翻动，也就是说可以像大宛马一样被系统收回，反复利用。
为了进一步击溃山贼们的心理防线，收服这群山贼，于圭说完之后，就将南蛮翻到背面，瞬间所有蛮人都凭空消失不见。
有几个贼人看到蛮人和架在脖子上的武器消失，顿时就向于圭飞奔而来。
见此情况，于圭摇了摇头，再次使用【南蛮入侵】欲将这群冥顽不灵的贼人当场处死，杀鸡儆猴。
一百蛮人分出两排挡在于圭面前，拦住了贼人的冲击。
此时冲上前来的山贼突然跪地扑倒，冲着蛮人和于圭大喊：“神仙饶命，还请神仙救救我等！大家是自己人，千万别动手！”
“可是大贤良师座下弟子？大家伙盼星星盼月亮，总算是将您给盼来了！我们也是太平道门人啊，我们是汝南黄巾！”为首一人跪伏在地上，睁大双眼真挚地看向于圭。
。。。于圭有些尴尬，对方是汝南黄巾，看到他借助系统凭空召唤出蛮人，误以为是张角那等撒豆成兵的神仙术。不过……于圭转而一想，这样倒也不错，可以借此收服汝南黄巾，让他们真心归服自己，不离不弃。
“张角算什么东西，他学得不过是一点皮毛！召唤天兵天将，居然还要借助仙豆，最终召唤的，也不过是黄巾力士这等凡人！哪像本大仙，徒手就能召唤出比黄巾力士更胜一筹的蛮人！本大仙不是尔等太平道人，不过话若说回来，算算辈分，张角好像是本大仙的徒子徒孙。”于圭低调的装了个逼。
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本章完
第7章 收服黄巾（求收藏，求推荐）（）
于圭戏说张角学艺不精，排资论辈是他的徒子徒孙，其实也不止是为了在这群汝南黄巾余孽面前装逼，刷一波存在感，另外还有测试他们的意思。
张角毕竟是太平道的祖师爷，这群汝南黄巾是张角的徒子徒孙，如今于圭在他们面前贬低张角，就相当于跟一孙子说，我是你爷爷的爷爷，磕头跪安吧！
这话说的就有些侮辱人了，若是这群汝南黄巾只是假意投降于圭，必然会愤而反抗！张角是太平道的教宗，代表的是信仰，对信徒来说，信仰比生命更可贵，不容半点亵渎！
于圭决定要收服这群汝南黄巾，日后要带他们一齐上路前往荆州，倘若这群汝南黄巾当中有歹徒心怀不轨，那于圭就等于带了一个随时都有可能爆炸的炸弹，坐立难安。
因此，于圭就想办法测试他们，剔除出潜伏在这群黄巾当中的歹人。
“原来是祖师爷在上，受我等一拜！”然而，于圭预料的事情非但没有出现，汝南黄巾反而是立刻就齐身跪倒，不断向于圭磕头，像是在虔诚的烧香拜佛，一下子就信任了于圭所说的话，真以为于圭是张角师公辈的得道高人，陆地神仙。
对于圭来说，此情此景在他意料之外，不过若换做是一个三国本地人，在他眼里看来又是在情理之中。
此话何解呢！
首先于圭操着一口纯正的齐鲁口音。于禁是兖州泰山郡人士，泰山就位于齐鲁大地，于圭家中的部曲仆从也多是泰山人，耳濡目染之下，于圭说的就是一口齐鲁土话。
于圭虽穿越而来，但语言和语感却继承本身，很难纠正回来，说普通话，而于圭用齐鲁口音跟人交谈，交流上也并无大碍，因此就没纠正的必要，反正也没人用普通话跟于圭对话。
而神仙方术就起源于春秋战国时期的齐国，历史上有名的方士，也多出自齐鲁大地，所以于圭操着一口齐鲁口音，更从侧面证实了于圭的身份，确实是齐鲁出身的方士高人。
再加上汝南黄巾亲眼看到了于圭召唤蛮人的本事，看到有弟兄惨死在蛮人手下，自然确信于圭是有真才实学的高人。
另外，于圭胯下一匹体格异常极为神竣的宝马，也从侧面佐证了于圭出身不凡。最后，于圭那一脸胶原蛋白，粉嫩如少年，也让汝南黄巾怀疑于圭修炼有成，返老还童。
眼前的种种都让汝南黄巾对于圭的身份深信不已，像于圭这类神仙般的人物，自然不可能来诓骗他们这群泥腿子苦哈哈。
“祖师爷啊，您是不知道，自从大贤良师仙逝，黄巾起义失败，我们被官兵……在山中东躲西藏，日子苦不堪言……天可怜见，今日让我等终于遇见了您，今后的日子可就有盼头了……”
一群贼寇又是磕头，又是抹眼泪，又是诉苦的，惨兮兮的一片，倒是让于圭有些好笑，说好的强盗悍匪呢！怎么一个个都哭成了两百斤的孩子！
不过，于圭见汝南黄巾对他袒露心声，心下也就放心，收服这群黄巾已经没任何毛病。就算于圭现在离开此处，赶马上路，这群人也会不顾一切的立刻跟上！
现在，于圭就是这群汝南黄巾的精神寄托，他们的盼头，他们自己没本事，就想依靠于圭这等强者来帮他们改变命运，这是弱者的悲哀，也是弱者的坚强。
除非有人能揭穿于圭的谎言，否则这群人就会坚定不移的追随于圭左右，倘若有人要伤害于圭，他们必然会奋不顾身为于圭挡枪，为于圭杀敌，赴汤蹈火，在所不惜。
“你们叫我公子吧！”于圭听着这群三四十的中年男子一直称呼他为祖师爷，这也不太合适，更是怕因此折寿，于是就让他们改口，叫祖师爷还不如叫他公子跟顺耳呢！
“遵命，祖师……公子，公子。”祖师爷叫顺口了，众人一时间难以改回来，不过叫的时间也不长，这称呼也不是不能改。
随后于圭跟他们拉拉家常，听他们诉诉苦，以此拉近彼此的距离，让他们更加信服他于圭。最后，于圭也到处了来意，要去荆州解救他的父亲曹军大将于禁！
于圭说出了他的身世，自然惹汝南黄巾大吃一惊，没想到于圭如此年轻有为，小小年纪就有如此本事，他们还以为于圭是返老还童的老妖怪呢！
于圭征求此地汝南黄巾的意见，让他们自愿选择是否追随他前往荆州，救出于禁。
众人闻此，没有半分推辞，尽数决定要跟随于圭，上刀山下火海，绝无怨言！
另外，竟然还有人为了在于圭面前表示忠心，要亲手杀害此地的亲眷，了无牵挂的跟于圭上路。
这就有点颠覆于圭三观了，于圭自然不肯让他们这么做，做出如此惨无人道的事情。
但是对方也有说词，此地位于汝南西部群山之中，山中生活凶险，容易遭遇野兽侵袭，倘若无男丁护佑，妇孺老弱尽会在他们离去之后，被野兽杀害吃掉。既然左右都是一死，还不如先被他们亲手解决，然后葬入土里安寝。
于圭闻言表示，说的好有道理，我竟无力反驳！然后就是一脸懵逼。
最后思考良多，总算想出了一个折中的办法。
人肯定是不能杀的，那就留下一批人在此照顾老弱妇孺。
到时候于圭等人在荆州救出于禁，功成身退，从荆州返回许都之际，再借道此地，将人一块接走。
到时候将人一块安置到于禁的食邑中，将他们这群罪犯、黑户，转变成于禁的私人部曲，从而让他们光明正大的生活在朗朗乾坤之下。
这也就解决了汝南黄巾家眷的生活问题，也算是汝南黄巾追随于圭，帮忙解救于禁的一点福利。
想好了解决方案，于圭便开始调集人手，分配好每个人的工作，一部分人留守，一部分人为于圭带路，一同前往荆州。
于圭在离开此处之前，还在这小山村里留宿了一晚，众人为此杀猪取肉，做杀猪宴，也算是为于圭和其他即将离开的弟兄们摆宴践行。
没错，此宴猪肉正来自于圭先前所杀的野猪，等汝南黄巾赶赴野猪丧命之地，野猪还没有被其他野兽叼走。野猪虽死了一阵子，没有立刻放血，野猪肉的味道稍微差了一些，但对常年少油少肉的汝南黄巾及其家人来说，也是极为难见的美食。
汝南黄巾经常打猎，但猎取了野猪也是下山卖肉换取买粮，最多留些猪下水，解解口馋，不会像今日这般奢侈，做全猪宴！而于圭生活的那个世道，野猪早就成了保护动物，因此也从未吃过野猪肉，对野猪肉的味道，也是向往已久。
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第8章 抵达荆州（求收藏，求推荐）（）
古代的炊具少，在先秦时期大致上只有鼎、鬲、甑、д馑闹郑恼叩耐庑味汲识ψ埃旧喜皇抢费Ъ遥苣逊直娓龃蟾牛撬恼叩挠猛静煌傲秸呤撬罄啵罅秸呖梢杂美醇瓤梢灾螅部梢哉簟�
到了秦汉时期，又出现了釜这等简便、多功能的炊具，到了如今三国时期，主要流行的炊具便是釜。
汝南黄巾买不起铜釜，用不了铁釜，最终只能用乡下土窑烧出的陶制釜来做饭。
陶制炊具烹饪食物加热慢，特别是野猪的肉质本来就柴，很老，煮不烂，用陶器烹饪，就更加耗费时间。
一群人等着吃饭，于圭看着野猪肉一块块煮在陶制釜中，怕大家等太久了，就指挥起众人，用釜烧水，然后将野猪肉往里面焯一下，去掉了血水后，再切成长条小块，最后用到削出几根木棍，将野猪肉串在木棍上，直接放炭火里烧烤。
古人吃肉，除了蒸煮两种手段，还有脍和炙！脍就是将生肉切细，直接使用，主要食用的是鱼，也就是制作生鱼片，炙就是将肉直接放火上烤，也就是烧烤。
不要以为吃生肉和烧烤是蛮人胡人哪里穿过来的，这原本就是汉人老祖宗早有的生活习惯，烹饪手段。
正所谓脍炙人口，鱼羊合鲜。大体上就是南边的人常吃生鱼片，北边的人习惯吃烤羊肉，华夏汉人大体上以鱼和羊两种肉类作为最鲜美的食物。
肉类本身就有一股子鲜味，野猪没有经过阉割，肉里本有一股腥臊味，但经过炭火的烧烤，烤制时浇几次姜汁，最后再撒上一些盐花，制作完成之后，就是顶尖鲜美的食物，野猪肉蕴含的鲜味完全被姜汁和盐巴激发出来，彻底掩盖住了猪肉的腥臊味。
汝南黄巾生活条件不好，难得吃肉，又不得烹饪之法，自然没有吃过如此美味，不知不觉就胃口大开，多吃了一些。
于圭吃的也不少，毕竟还在长个，而野猪肉也是第一次吃，好吃到差点咬断自己的舌头。
但是一头野猪五六百斤，放完猪血，剔除下水，猪头，猪蹄，猪尾，也就只剩下三百来斤的宰带骨肉。其中脊排三四十斤，肋排二三十斤，大骨十几斤，前后腿肉八九十斤，五花肉七十多斤，里脊肉四十多斤。
脊排和肋排就是大小排骨，这年头吃肉要么吃油肉要么**肉，很少有人会买排骨来吃，排骨的价钱比肉要便宜很多，大多只能熬汤，买一点给家里的孩子解解馋，给需要劳作的丈夫和刚坐月子的妇女补一补。
而大骨虽然也是骨头，价格却不便宜。大骨是熬制高汤必备的材料，富贵人家做菜，高汤是必不可缺少的，当然除了猪大骨，还有牛、羊的大骨。
此处于圭等人烤制的就是剩下的前后腿肉、五花肉和里脊肉等有油水的肉，这等肉烧烤
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