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　　　　我之钓，由观而悟。再而躬身一试。这一发，不可收矣，且日渐成隐。这于钓中磨练的道性，忽一日却派上了用场。辖区连发数起抢劫妇女案，案犯总是选择天黑行人稀疏之地下手，调查摸排，收效甚微，上级命令限期抓获案犯，我便于一帮同事守株待兔，这一守，就是半月，夏日，蚊叮虫咬。耐不住寂苦，是钓不上这鱼的，我便拿出了钓时的看家本领，设计新的方案，抛饵苦守，待案犯正动手时，擒了个正着。这事后来让那位作家朋友知道了，他对我风趣地说“当初钓鱼，你问我为何钓上一条又一条，又扔进池塘里，为何不急于起竿，这答案你自己已经悟解了。”看来饵香鱼必咬钩，瞅准时机起竿，鱼是脱不了钩的，这近乎是钓者的一种哲理了。

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　第四百一十八章　彤话　十三

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　　　　第四百一十八章彤话（十三）

　　　　钓鱼的人未必是为了吃鱼，否则，他不会为被市场价格高出几倍的鱼在水边耗上一天，钓者兜里揣着属于自己的厚厚一叠时间，这一刻不必心为喧嚣的尘世行役。钓一日鱼如同度一生，起初鱼咬钩，度日如年，这便是儿时的情景；忽鱼漂儿抖动，钓鱼人寻找的是鱼咬饵上钩的那一刹的那种愉悦，那是一种当他处心积虑的谋划、设计，将一片祸心包藏后即将得逞时内心的兴奋与得意，且喜且悲（鱼脱钩逃走），这是青壮年的境况。待真正钓上岸来，也就无所谓了，于是有开始了新一轮的等待。不觉暮气闭合，方知日落人老，喟叹人生短暂，这便是老者的心态了。钓鱼的人重视的不是自己钓上了几条鱼，而是几条鱼被他钓上来。静心沐着和风，坐下闭目将这浓缩的人生顿悟咀嚼，一种大彻大浸润于故道夕阳之中了。

　　　　钓鱼是有学问可做的，难怪千百年来，许多人做这种文章。钓鱼既要熟悉水情，又要研究鱼性和饵料。钓时，一竿在手，万念俱逝，鱼在水中，人在岸边，彼此茫然不知。仔细端视鱼钩之设计，足见人心的险恶，抛竿水中，有的鱼见饵就迫不及待的去吞，有的鱼先试探几下，才小心地下嘴，单想吃食而又不想吞钩，又可见鱼心之狡黠。但无论性急的，还是小心的，只要贪吃，终会被钓上来，只有那些不贪吃的鱼，才得以保住性命。

　　　　如今，这世事中也有道儿。人钓鱼，鱼也钓人。城里的人总是不惜代价，不惜劳神，或蹬或乘车，更有甚者是有权的乘公车，远离喧嚣和拥挤，涉足乡间池塘或山溪、江河，寻找回归于自然怀抱的感觉。会钓者，神色肃穆，如同行僧，不会钓者，趋凤附雅，赶浪潮赶时髦，有这样耐得住寂寞的人，还真让人佩服；这是鱼钓人之一例。还有，有钓友抛竿于池塘，钓得大鱼，被鱼拉下水，呛了几口浊水不算，还淹了半死不活，这又是另一种鱼钓人的情形。更有绝的，不必为钓劳形，只顾抛弹于池塘、山溪，轰的一声巨响过后，鱼儿自浮水面，唾手可得，管他国宝还是几级保护，只要饱了口福就行，这自然不属钓者之列，也就无从领略钓者的心境了。

　　　　鱼终归属于自然，钓者的乐趣要你自己去体会。钓者总是通过那抛竿时的人生体验，悟出沉浮中一种有鳞有腮的哲学来。

　　　　鱼不在钓而在趣，这是一种悲壮的人生大写意。

　　　　现代人压力太大，同时期望和要求也多，许多人对现实社会以及自己的生活工作都有太多的不满，而我总能在诸多的不如意中找到一个能让自己有满足感的点，或许这该归结于自己有了一定人生阅历后稍得的感悟。

　　　　我想，人的一生从来没有一帆风顺事事如意的，人生就是一个不断妥协的过程。一次次妥协或许会让我们留下太多遗憾而心里有所不甘，一次次的妥协还会让自己倍受煎熬之痛，但静心思考后我们慢慢学会了放下得到了感悟，这种感悟会让自己懂得如何取舍，知道该坚持什么放弃什么，很多时候退一步会是海阔天空。这种感悟能让人沉淀下来，更用心去感受现实中拥有的幸福并得以满足。

　　　　现实社会自古至今从中到外不尽人意之事一直都有存在，将来社会也一定不会消失，但我们所看到的社会总是在不断地进步，人们生活水平也在不断提高。从不反对那些正义之士的呐喊，这从某种程度上有力地鞭策着公平的发展和社会的进步，但对于那些只会牢骚满腹者我却是不以为然。我们不能只是看到社会阴暗的一面，更要看到社会进步的一面，不能只是一味地愤世疾俗，更需要人人从自身做起。

　　　　可能会有人以为我这是一种极其消极的思想，而我以为我只是个乐观主义者，我把这理解为是一种妥协，但这种妥协绝不是对那种不尽人意之事的认可，更不是同流合污，而是敢于直面现实中丑陋现象的客观存在，并以平实的心态对待给予希望，允许有不断改进和完善的过程，同时严格自我约束。

　　　　现实社会如此，对于个人的爱情婚姻及实际工作又何尝不是如此呢。在爱情婚姻上我们都会有各自的理解和追求，谁不曾在年轻时对理想的爱情有过憧憬，对幸福的家庭生活有过规划，可浪漫激情的爱情只是短暂一时，家庭生活也不是只有温馨和美，最后在一次次不断的妥协过程中不得不承认平平淡才是真，油盐酱醋才是生活的本性。从曾经的理想主义者，对完美的爱情婚姻有着严格的苛求到不得不面对现实，承认并允许瑕疵的存在，其间经历了几多痛苦挣扎，但一次次的妥协却让自己的心越来越坚定平和起来，越来越能真正地从平淡和点滴中去感受幸福和满足。

　　　　或许有很多人依旧坚持着自己当初的信念和追求不甘于现实，可如此坚持除了给自己无端增添太多的痛苦和烦恼之外于事何补，即便是放弃了这种自己以为不想要的生活方式何尝又不是另一种妥协，所拥有的新的生活方式怎是自已当初想要的。我敬重那些坚持者，但我真的已经不能做到了。

　　　　在工作上年少时谁不曾踌躇满志热情四溢，可经过多少年后除却浮躁沉淀下来细想，自己到底想要做什么该怎么做，好高鹜远不切实际其实只是空想，眼高手低碌碌无能到头来也只能颗粒无收。实际工作中其实更需要我们有一份应有的责任感和平常心，老老实实做人，踏踏实实做事。

　　　　————————————

　　　　精彩未完……

　　　　欲知后事如何！

　　　　敬——请——期——待

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　第四百一十九章　彤话　十四

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　　　　第四百一十九章彤话（十四）

　　　　大千世界芸芸众生不乏轰轰烈烈的杰出者，但总是平凡者居多，人人披嫁衣这种现实一定是不存在的，总得有做嫁衣的人。如果能在平凡的实际工作中做出自己力能及的事，我想这也应该是自身价值的一种体现。从年少到白头，从踌躇满志到甘于平凡，其间又会需要经历多少次的妥协，这种妥协让我们心里更加踏实，我想这应该也是人生的另一种成功，难道不应该觉得幸福和满足吗。

　　　　著名诗人海子的一首《面朝大海春暖花开》被世人传为佳作，“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”字里行间充分体现了诗人对幸福的理解，如此平实如此简单。北大学子才华横溢却英年早逝，离世时才二十五岁风华正茂年纪甚是可惜，这是他离世前二个月发表的诗作，应该是他对幸福的一种顿悟。莫言在获诺贝尔奖后回答记者关于幸福的话题也曾说，“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有压力。“俩位著名人士应该都是智者，他们的内心对现实社会和自己的生活工作方面会有更高精神层面的追求，但他们对幸福的理解却不谋而合地归结于如此的简单和平实。如果说莫言在几乎老年的时候能有这么理解，那一定是经过无数次妥协之后所得出的人生感悟，而海子能在二十五岁的轻轻年纪有如此悟醒实数难得。

　　　　幸福是简单的，妥协是必须的，人生痛并快乐着。

　　　　现代人压力太大，同时期望和要求也多，许多人对现实社会以及自己的生活工作都有太多的不满，而我总能在诸多的不如意中找到一个能让自己有满足感的点，或许这该归结于自己有了一定人生阅历后稍得的感悟。

　　　　我想，人的一生从来没有一帆风顺事事如意的，人生就是一个不断妥协的过程。一次次妥协或许会让我们留下太多遗憾而心里有所不甘，一次次的妥协还会让自己倍受煎熬之痛，但静心思考后我们慢慢学会了放下得到了感悟，这种感悟会让自己懂得如何取舍，知道该坚持什么放弃什么，很多时候退一步会是海阔天空。这种感悟能让人沉淀下来，更用心去感受现实中拥有的幸福并得以满足。

　　　　现实社会自古至今从中到外不尽人意之事一直都有存在，将来社会也一定不会消失，但我们所看到的社会总是在不断地进步，人们生活水平也在不断提高。从不反对那些正义之士的呐喊，这从某种程度上有力地鞭策着公平的发展和社会的进步，但对于那些只会牢骚满腹者我却是不以为然。我们不能只是看到社会阴暗的一面，更要看到社会进步的一面，不能只是一味地愤世疾俗，更需要人人从自身做起。

　　　　可能会有人以为我这是一种极其消极的思想，而我以为我只是个乐观主义者，我把这理解为是一种妥协，但这种妥协绝不是对那种不尽人意之事的认可，更不是同流合污，而是敢于直面现实中丑陋现象的客观存在，并以平实的心态对待给予希望，允许有不断改进和完善的过程，同时严格自我约束。

　　　　现实社会如此，对于个人的爱情婚姻及实际工作又何尝不是如此呢。在爱情婚姻上我们都会有各自的理解和追求，谁不曾在年轻时对理想的爱情有过憧憬，对幸福的家庭生活有过规划，可浪漫激情的爱情只是短暂一时，家庭生活也不是只有温馨和美，最后在一次次不断的妥协过程中不得不承认平平淡才是真，油盐酱醋才是生活的本性。从曾经的理想主义者，对完美的爱情婚姻有着严格的苛求到不得不面对现实，承认并允许瑕疵的存在，其间经历了几多痛苦挣扎，但一次次的妥协却让自己的心越来越坚定平和起来，越来越能真正地从平淡和点滴中去感受幸福和满足。

　　　　或许有很多人依旧坚持着自己当初的信念和追求不甘于现实，可如此坚持除了给自己无端增添太多的痛苦和烦恼之外于事何补，即便是放弃了这种自己以为不想要的生活方式何尝又不是另一种妥协，所拥有的新的生活方式怎是自已当初想要的。我敬重那些坚持者，但我真的已经不能做到了。

　　　　在工作上年少时谁不曾踌躇满志热情四溢，可经过多少年后除却浮躁沉淀下来细想，自己到底想要做什么该怎么做，好高鹜远不切实际其实只是空想，眼高手低碌碌无能到头来也只能颗粒无收。实际工作中其实更需要我们有一份应有的责任感和平常心，老老实实做人，踏踏实实做事。大千世界芸芸众生不乏轰轰烈烈的杰出者，但总是平凡者居多，人人披嫁衣这种现实一定是不存在的，总得有做嫁衣的人。如果能在平凡的实际工作中做出自己力能及的事，我想这也应该是自身价值的一种体现。从年少到白头，从踌躇满志到甘于平凡，其间又会需要经历多少次的妥协，这种妥协让我们心里更加踏实，我想这应该也是人生的另一种成功，难道不应该觉得幸福和满足吗。

　　　　著名诗人海子的一首《面朝大海春暖花开》被世人传为佳作，“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”字里行间充分体现了诗人对幸福的理解，如此平实如此简单。北大学子才华横溢却英年早逝，离世时才二十五岁风华正茂年纪甚是可惜，这是他离世前二个月发表的诗作，应该是他对幸福的一种顿悟。

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　　　　精彩未完……

　　　　欲知后事如何！

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　第四百二十章　彤话　十五

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　　　　第四百二十章彤话（十五）

　　　　莫言在获诺贝尔奖后回答记者关于幸福的话题也曾说，“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有压力。“俩位著名人士应该都是智者，他们的内心对现实社会和自己的生活工作方面会有更高精神层面的追求，但他们对幸福的理解却不谋而合地归结于如此的简单和平实。

　　　　如果说莫言在几乎老年的时候能有这么理解，那一定是经过无数次妥协之后所得出的人生感悟，而海子能在二十五岁的轻轻年纪有如此悟醒实数难得。

　　　　幸福是简单的，妥协是必须的，人生痛并快乐着。

　　　　当生命轮回于四季交错之间，时间的隧道也随之为我们打开，而人生路的漫长与曲折，又埋葬了多少春花秋月的朴实与完美，又留下了多少月缺月圆的悲欢离合，当经历了一番大彻大悟之后，人生似乎变得一切都有所谓，一切似乎又是那么的无所谓了！爱情，自古以来是一道美丽的风景线，多少人在欣赏的同时，也在品味着其中的酸甜苦辣咸，感受着莫名的快乐与悲伤，回味着离别时的那一次回眸，承受着经久的煎熬与刻骨铭心的疼痛，但是尽管你会毅然决然的转身，又有谁可以忘记，又有谁从此断了那份眷恋？

　　　　放手，记得有一首歌叫做，有一种爱叫放手。而选择放手的人，并不意味着离开，而是一种对于相爱的无奈，也许是爱给了压力，也许是彼此之间有了禁锢灵魂的感觉，让彼此之间透不过气来，如果选择放手，应该是一种很恰当的行为，因为爱了，就是希望她或他会幸福，而留存于心间的那份爱，在放手之后，似乎要来得更猛烈些，内心中忍忍作痛，恣意妄为的撕扯着破碎的心，游荡的灵魂在梦醒之后仅存一丝气息。

　　　　放下，人生有很多事情可以放下，但也许唯独爱情是放不下的，无论你多么坚强，多么的决绝。所谓的放下也许只是对于自己伤痛的一种心灵慰藉而已。也许内心深处根本放不下，因为爱情本身就是一种毒蛊，深爱的人会甘心情愿的吞下去，让自己不能自拔，爱得深，伤的更深，无论何时何地，只要你轻轻的触动伤口，便会剧烈疼痛，因为，没有人可以忘记一份留存于生命中的真爱，哪怕是一个微笑的眼神，一个轻轻的拥抱，都会铭刻于记忆的深处，弥漫在身体里的每一个细胞里。

　　　　放开，爱情有一种神奇的力量，纵然你真的想放开，但是脆弱的灵魂让你根本无力挣脱，思念和牵挂犹如一对孪生兄弟，紧紧的包围着你，让你无法逃脱，让你不由自主的停下你的脚步。当你试图用疲惫来赶走一切的那一刻，你会发现，原来思念却来得那么容易，顷刻着侵润了你的每一根神经，牵动着你的心，让你无从所及。

　　　　放弃，难道是真的放弃了吗？离别的那一刻，不回头比回眸更需要勇气，也许没有人会真的做到放弃。每一个不同的时间段，也许你的脑海里会重复播放着每一个曾经留下的美好的画面，那么的清晰，那么的深刻，那么的痛楚万分。多年以后，若再次相遇，也许一个眼神便会重新燃起爱情的火焰，焚烧整个身心。

　　　　爱有千重，心只有一颗，只有真爱是无悔的，无所谓别离与拥有，唯一的答案，爱一个人好难。

　　　　人生犹如一本书，愚蠢的人将它草草翻过，聪明的人的人却会将它细细品读。为何如此？因为聪明的人知道，他只能读一次。

　　　　生命本身只是一次单程的旅行，无论长短，无论沿途的风光是否美丽，我们拥有的只是唯一的一次机会。但这条路的长短却大多不被我们把握，我们能把握的就是拥有的瞬间，包括路途中的那些和风细雨，那些亲情的抚慰、爱情的滋润、友情的包围。当然，其中也会有伤害、有泪水、有苦涩。而如果我们能够领悟生命的单程是何其的珍贵，那么，我们是否会换种心态去看待沿途中的这些风光呢？

　　　　生命的芳华，总是用来被辜负的。有年少的无知，有年轻的狂妄，总觉得可以无限地透支，总觉得风景沿途都是，我们可以随意挥霍，却不想，当蓦然惊觉，好像错过了什么，再想回头，却无处可买到那张返程的“车票”了。往往这时我们才发现，这一路我们遗失了多少美好的时光、多少值得珍惜的人，