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　　我认为人当有“己所不欲，勿施于人”和“推己及人”的胸襟，我想将来我不愿我的女儿嫁到怎样的婆家，我就不让我的媳妇遇到那样的婆家。
　　莫邪敬上
　　莫邪女士：
　　天下一切问题就是出在用两个标准评断一件是非，私事私情如此，是因为个人的自私心理。国与国之间也是如此，对于友邦，责之甚苛；对于敌人，反而不置一词。譬如美国朝野对于友邦的###程度，一定要用他们自己的尺度去衡量比较，对于极权###的国家却噤不敢声。这些当政的衮衮诸公，用两个标准评断是非，也是为了其本身的利益。若非有所畏惧、期待，便是哗众取宠。那么对于目光如豆、只顾私情的妇人女子，我们也不应该用两个标准去加以深责了。
　　圣人教人处世待人，只是“忠恕”二字。忠是把心放在中间，不偏不倚；恕是将他心比己心。所以说以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交。这本是人人皆知的老套格言，可是见诸实行，却为自私自利所蒙蔽，倒行逆施，自误而又损人，最后大家受害。能够把非常简单的待人接物原则“己所不欲，勿施于人”时常放在心中，便可达致忠恕之道。若将自私自利摆在眼前，不但事实上并无所得，而且小则惹烦恼、大则招灾害。
　　我们希望别人善待我们的女儿，我们便应该善待自己的媳妇。我们身受过婆婆的歧视和虐待，我们便应该不要欺负媳妇。
　　我们生儿育女，就应该知道父母养育恩深，便应该感激爱戴公婆或岳父母养育自己的丈夫或妻子的深情。我们希望我们的儿女长大###、嫁娶之后，仍然对父母有眷恋的孝心，我们便应该如此对待我们的公婆和岳父母。
　　不为别人，只为自私自利着想，须知我们的孩子们是会用同一个标准——我们的榜样，去决定他们日后自己的行为！“己所不欲，勿施于人”，才是最聪明、目光最远大的“自私自利”。
　　叶曼答