快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　笑眯眯的回到后宫，朱慈烺感觉非常好，这种获得胜利的感觉固然会有点麻烦，但是一旦达到了自己的目的后，兴奋感也会更加的强烈。这个时候再仔细的回味这个过程，发现结果愈加的甘美。当然朱慈烺不会松懈，他可是牢记陈燮信中的一句话：斗争形势是在不断变化的，要随着形势的变化而休整斗争的方式。与天斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。

　　　　教这个小皇帝这些东西，陈燮都不知道是对还是错。唯一可以肯定的是，大明在朝一个自己希望看见的方向在发展。

　　　　一艘一千吨级别的海船在华亭码头靠岸，这条兴海一号邮船，年初正式开启运行，发自旅顺，终点是兴海城。期间停靠天津、登州、华亭、大员、马尼拉等港口。因为季风的关系，一个来回需要一年的时间。邮轮主要是运输人员，比起战舰之类的要舒适一些。

　　　　再怎么舒适，在海上跑了半个月下来，张登高也觉得腿软浑身乏力，站在陆地上的时候，身体有点打晃。从登州到华亭，选择走海路无疑要舒服一些，花费较少，缺点是有一定的风险。随行的同伴有百余人，带着统一配给的藤箱，一行人在码头上集合。、

　　　　作为张家庄的老人，正常的情况下，外出谋职对张登高没有太大的吸引力，但是陈老爷的召唤就不一样了，不过是玉竹姨娘派人打了个招呼，张登高就乖乖的到登州学堂里报道，获悉要去江南，只能自叹运气不好。登州这个地方，只要是陈老爷交代的事情，你要是不愿意接受，出门都得被人戳断脊梁骨。陈阁部陈老爷，在这个地界上的威望太高了。

　　　　张登高原来的职业也是学堂的教员，不过是在登州一家学堂里，这家学堂也是陈老爷一手创建。曾经的大明，宗族内办私塾那叫本分，像陈燮这样搞的，那叫失了本分。可以说整个大明，大概就陈燮这么一号人了。找不到第二个，大肆兴办学堂，从最初的张家庄到整个登州境内，家里有孩子不送学堂去的，呵呵呵！也不用县里府里的衙役动手，保长甲长就能灭了你，还反了天了。

　　　　出身张家庄的张登高，现年三十岁，八岁进学堂，成绩优异，保送更高一级的中学，一共读书才五年，但是出来就是登州民间学堂的老师了。呵呵呵，给个秀才都不换，一年一百二十个银圆的薪水，换成谁都不乐意去混一个穷秀才。倒是有不少秀才，投身到学堂夜校。

　　　　路上住一起的同伴李虎来自黄县某学堂，两人并肩站着，看看其他同伴还在陆续下船。

　　　　“知道我们来江南作甚么？”李虎问了一句，张登高摇摇头：“不知道，也没听带队的老钱说起，就说是陈阁部的意思，调集一些人来江南有用。我看报纸上说，老爷正在推广什么义务教育，可能跟这个事情有关。本打算登船之后跟他好好打交道，谁知道这老钱根本就没跑过船，在登州的时候，站在码头上就勉强，要不是有人送船就耽误事情了。”

　　　　“啧啧，这江南跟辽东和登州可比不了，士绅们愿意花钱来办学？”李虎不太相信的摇摇头，登州富庶，办学都是民间的资本家出一半的钱，官府出一半钱，很多学生只要从学堂毕业了，就得进一些出资办学的企业里工作三五年，不然这钱谁愿意掏出来？

　　　　“李虎，你不是黄县本地人吧？”张登高诧异的反问，李虎点点头道：“河南的，先帝十年的时候，流贼闹的厉害，父母带着一家老小，跟着剿贼的登州营去的黄县。”

　　　　张登高这才笑道：“这就对了，你对老爷的事情知道的不多，不然也不会这么说。老爷要办的事情，没有办不成的。你等着瞧，江南这边的企业，有的是老板愿意出钱。”

　　　　带队的老钱是华亭人，钱不多的族亲，通过这层关系，进了松江府义务教育学堂任副校长。这是一个收入不算太高，但是很有面子的职业。每年从江南商税和船舶司税收截留下来的款子，根本就无法把江南的义务教育全面铺开。这个时候，民间的募捐就变得很重要了。而老钱，现在就是负责募捐和前期筹备者，这一趟先走陆路去的辽东，回来时从辽东带走一批人，登州接一批人，返回华亭。这一路的辛苦，对他来说不是白白付出的。因为五年之后，他将得到大发银行的支持，参选松江府的议员。

　　　　十年前他不过是一个银行的小跑腿，现在能身居这个位子，今后还能当议员，对他来说人生已经比较美满了。读书，科举这条路，现在依旧是主流，但是很多人已经找到了另外一条路。比如老钱（钱文达），少年时曾在族学就读，为了供一个秀才，家里吃奶的力气都用上了，结果他一直到25岁都没能中秀才。后来通过老钱的关系，进了银行跑腿。从小钱变成老钱，苦熬至今才有了这么一个机会。虽然收入比不了银行的掌柜，但是对他这个小人物而言，能从一个排名最后的分行小掌柜转化成一个副校长，也是光宗耀祖的事情。

　　　　夏末晌午的太阳毒的厉害，码头上等候的人们都出了一身汗，就在大家等的不耐烦的时候，老钱总算是把最后一个人等下船了。

　　　　张登高松了一口气，不用在没有遮拦的码头上承受太阳了。老钱的运气不错，从辽东和登州来的这些学员，从小都接受过一些军事训练，纪律性很强，老钱让大家等着，大家都安静的等着，没有人闹事。

　　　　送了一口气的老钱回头看看时，突然觉得很诡异，热闹的码头上，一百来人拎着各自的行李，安静的自觉列队站在一旁等候的场面，让他觉得很不习惯。这要是江南的本地读书人，这么让他们站着，恐怕早就闹腾起来，应该有不少人跑码头附近的树荫下呆着了。

　　　　“各位，抱歉，问一句，你们都当过兵？”众人整齐的摇头，张登高听不下去了，站出来道：“老钱，赶紧带着大家出去，找个地方凉快凉快，这都站太阳下面半个时辰了，也就是从登州和辽东来的，不然早散伙了。”

　　　　记住这个问题，老钱赶紧交代自己的随从断后，领着这些自己扛着行李却非常轻松的教书先生们出了码头，找个茶馆招呼大家坐下休息，交代随从去华亭县衙报信。

　　　　“各位，一直没告诉大家，不是不想说，而是上面交代，怕大家有抵触情绪，不愿意离乡背井的来此就职。”老钱做了一圈揖，众人听了都纳闷的看着老钱，最后还是张登高站起道：“老钱，难道说我们可以拒绝不来？”老钱点点头道：“上面是这么说的。”

　　　　“哎！”无数的叹息声响起，总算有人抱怨道：“我说呢，陈老爷就不是强人所难的主，原来是这样。算了，这都到了江南了，既然是陈老爷需要大家来这地界，那就别抱怨了。”

　　　　就这么一句，大家又都安静了，老钱心说我都奇了怪了，怎么这么好说话这是？

　　　　看看众人顶多低声互相交流，老钱觉得这事情透着一股诡异，这可都是读书人啊，辽东登州各个学堂里抽调的先生。这要是江南的读书人，还不得先闹腾一阵再说啊？

　　　　趁着休息的时间，老钱抓紧介绍这一次来江南的目的，众人虽然多少有点不满，但是也没过激的反应。老钱现在一肚子的后悔，要不是出海之后就吐的昏天黑地，花了半个月才缓过劲来，也不至于错过跟大家在海上交流的时间啊。早知道，就不该省钱走海路了，走陆路虽然消费要大一些，但是不会受那么大的罪不是？

　　　　还没到饭点，茶馆里的人不多，难得在华亭街上出现的陈燮，手里拿着一份明报，看着上面最新的消息。京师的消息其实陈燮都知道，他在意的是上面转载的一些文章。御前扩大会议后，京师的风声彻底扭转了，官员纷纷在报纸上撰文，赞许朱慈烺有“仁宗”之风。

　　　　明朝历史上被称作“仁宗”的，也就是朱高炽这么一位了。文臣对皇帝的态度可见一斑，“仁宗”二字可是很高的评价了。当然了，现在不过是初现端倪，所以才“之风”。

第六百八十一章法治是基础（）　
第六百八十一章法治是基础

　　　　陈燮可是很清楚这些文臣的尿性，只要朱慈烺让出第一步，他们就会步步紧逼，不然大明自朱棣自后，文臣渐渐的掌握朝堂话语权是怎么来的？皇权被逼着拉上太监制衡了，司礼监的批红权面前，文臣真的跳不起来。张居正在给冯宝的信件中，语气就极为恭敬。

　　　　现在司礼监的披红权取消了，文臣的春天又来了。继续这样下去，皇帝变成国家吉祥物是迟早的事情，这一点陈燮真是故意的。慢慢的拖着大明，走向自己想要的道路。

　　　　钱文达是个活络人，出手大方的包下整个大厅，这一百多号人可以有个临时休息的地方。主要还是这个时代的通信不便，海上航行又没个准数，不然也不至于出现这种情况。

　　　　很快老钱就跟大家混熟了，这些人的资料他都有，一个一个的对上号，认识一下。什么义务教育办公室，他还挂了个副主任的名，今后要跟这些人打交道的。

　　　　再怎么有纪律，这也是一百多人，围着桌子互相聊天，了解身边的人和事情，这是正常情况。楼上的陈燮听到了动静，低头看看表，时间不对啊，上午十点十五分，怎么会这么热闹？出了雅间，看看门口的韩山和另外一个近卫，陈燮没开口韩山就道：“老爷，来的是从辽东和登州接来的先生们，都没带家眷。”

　　　　陈燮一听这话便皱了眉头，大明的人结婚的早啊，这一百多人九成九都是有家眷的，有的孩子都能打酱油了，怎么让人孤身来此呢？也不知道那帮孙子是怎么办事的，这不是临时调动，是长时间的事情。不过仔细一想，大明的人就是这个尿性，男的出门在外谋生，老婆在家带孩子伺候老人，这是一种常态。真要把家眷接来，那麻烦可不少。

　　　　嗯，这事情需要引起重视，别影响教学质量了，回头把人叫来问一问再说。

　　　　韩山在前，两位身材矮小的女忍者在后，不紧不慢穿过大堂。楼下的教员们都不知道，他们与陈燮可能就这样擦肩而过的时候，张登高的眼珠子突然圆了，嗖的站了起来，朝陈燮拱手作揖：“小的见过东家老爷。”

　　　　噼里啪啦的眼珠子掉了一地，登州人加张家庄的出身，张登高这货在这群人中间很有点高人一等的意思。没想到这家伙突然冲一个人鞠躬喊老爷，陈燮也愣住了，韩山上前一步，挡在两人之间，肩膀被拍一下，这才后退。

　　　　东家老爷这称呼，久违了！陈燮忍不住露出微笑来，上前看看张登高，笑道：“难为你能认出我来，家里还好吧。”说着陈燮干脆就不走了，拉了一把凳子来坐下说话。

　　　　张登高毕恭毕敬的站立，低头回答：“回东家老爷，家里都好，就是好些年没见着东家老爷，大家都想念的紧。去年这时候，蓬莱县衙搬到了三岔口，新来的县令大人要修城墙，叫两位姨娘挡了回去。说法是这地都是陈家的，让县里拿去一块修衙门可以，修城墙就不好做主了，得等老爷决断。这些事情，报纸上都说了，士绅百姓都不太乐意，好好的把县衙修在三岔口，占了不小的地界。”

　　　　陈燮不动声色的听他说完，见他有点激动，心里明白其中的缘故。这个事情登州那边来信提过，陈燮没有太当一回事，无非就是县里眼红张家庄周边的土地资源，打算去占一块地。张登高的义愤倒是真心的，但是未必等于大家都是真的义愤，更多的人还是因为利益在其中。地都是陈燮私人的，这些地因为陈燮的缘故而变得金贵，别人要地就得掏钱买，心里还是比较平衡的，但是官府出来白白占了一块地，大家就不乐意了，凭什么啊。

　　　　换在大明的其他地界，官府要占地，那是一点问题都没有，但是在张家庄及其周边，那就不好使了。这地界往东是一个大型的码头，比登州码头都大不少，一条轨道链接，交通极为便利。加之商业发展在整个大明都是顶尖的地界，说是寸土寸金都不为过。官府要占地，民间的士绅和百姓自然坚决反对。究其原因，大家都是靠着张家庄吃饭的，你要是闭口不言，走在路上都得被人吐口水，骂你一声“白眼狼”。

　　　　当今大明官场，有两个地方看做最不合适做官的地方，一个是辽东，一个是登州。不是说出不出政绩的问题，这两个地方做官只要安分守己，不贪不腐，政绩绝对是能拿到厚厚的一叠。问题是大明的官员，上任之后岂有不刮地皮的？青天高三尺，这话不是白说的。

　　　　在辽东搞贪腐，那基本跟找死没区别，老百姓手里有枪，不堪受辱打官员的黑枪，这种事情发生过几次之后，朝廷根本就没法解决这个问题。下旨收缴枪支么？辽东军方要搭理你才行，朱由检在的时候都不碰这个问题，难道他不明白其中的原因？陈燮打下大员、南洋，朱由检都不提派官员的事情，所有地方官都是陈燮决定的。

　　　　登州那个地方，则完全是另外一种模式，地方士绅都经商，手里有的是钱，为了不被官府当肥猪来宰，民间士绅商人勾结在一起，形成一个地下的政府。有什么事情，大家凑一起商量解决，化解矛盾，一旦官府搜刮，联手抵抗。这还是陈燮调走之后的事情了，在此之前地方官员哪有这个胆子打刮地皮的主意。

　　　　再者登州是陈燮的发家地，任何一个官员到了那里，都会考虑这个问题。除非陈燮死了，不然换谁当皇帝，谁去做地方官，都奈何不得那些“不服王化”的刁民。

　　　　从崇祯到建新，这么些年，没少言官拿这个说话，但是陈燮巍然不动。很自然的就会影响到周边，就算陈燮的军事力量退出了山东，登州的地方联保体系还在，官府动粗的也占不到便宜，更不要说本乡本土的衙役，谁会给官老爷真的卖命？

　　　　张登高的举动和陈燮的态度，在座的诸位再看不出来的是谁，那就是真的傻了。

　　　　现场安静了下来，众人小心翼翼的尽量靠近一点，围着陈燮说起了话来。钱文达已经呆住了，反应过来已经被人挡在后面，根本上不了前。

　　　　“报纸上说，有官员弹劾辽东、登州、大员、南洋等地不服王化，你们都有什么看法？”陈燮笑眯眯的问这些教员，这个事情很重要，他们要是“三观不正”（不符合陈燮的要求），教出来的学生将来就是陈燮的反对者。树立正确的三观，必须从小抓起啊。

　　　　这问题还真的没人敢胡乱回答，最后还是张登高壮胆道：“回东家老爷，小的以为，这些都是一派胡言。大明百姓把生活的希望寄托在青天的身上，本身就是很可笑的一件事情。说这种话的人，要是在登州城里，一准被人当街围殴打死。”

　　　　陈燮听了陡然把笑容收起来，意外的严肃道：“打死人是犯法的，这可不行啊。”突然严肃起来的陈燮，把大家都吓的脖子一缩，下意识的都往后稍稍退步。但闻陈燮又道：“不管任何人，说任何话，都是他的自由。咱不能不让人说话啊，就算这个人十恶不赦，也不能剥夺他说话的自由。如果他的说的话造成了对国家和他人的伤害，自然有国法自裁他。你们都是教员，将来要告诉你们的学生，要懂法，要守法，因为法律是一个国家秩序文明的最后保证。为什么说乱世人不如犬？就是因为秩序不再由法律来决定，而是操于强权者之手。一个人的性命是活在这个世界上最基本的权利，这个最基本的权利被人随意剥夺，施暴者却没有受到任何惩罚的原因，不就是因为法律失去了作用么？”

　　　　陈燮说的这些，在别的地方可以被判定为大逆不道了。大明从来就不是一个法治的社会，一个县令可以轻松的让普通小民家破人亡。就算你有冤屈，因为渠道不畅通，也无处伸冤。当然这个时代的整个世界差不多都这样，普通百姓接受教育的机会太少，朱元璋搞的一套制度，就是为了把百姓绑在土地上，绑在一个很小的范围内，目的是方便管理。

　　　　有的学者认为，大明到了崇祯年，已经到了一个社会面临变革的关键阶段。如果没有满清的存在，可能会走上另外一条道路。当然这是假设，假设历史毫无意义。后人真正需要做的，不是去假设历史，而是从历史中吸取教训。问题是，真正对历史有兴趣又能从历史中吸取教训的后人很少，就算吸取了教训，也很难摆脱自身利益和集团利益的束缚。所以，大明王朝跟之前的朝代有很多相似之处，中国的历史呈现出来的是一个不断兴替的轮回。

　　　　拥有一个现代人思维的陈燮，当然会认为法治才是国泰民安的基础。

第六百八十二章耍无赖的精髓（）　
第六百八十二章耍无赖的精髓

　　　　在大明实施法治，可能性几乎为零。这是一个很遥远的目标，但是陈燮必须要种下一颗种子。你就别说明朝了，就算