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　　　　总之，初步接触下来，宾主尽欢。

　　　　更的是，王荀等人发现，这些游徼们秉持的观念，似乎与荀子学派的思想，有些不谋而合。

　　　　譬如说，荀子学派主张‘明分使群’，其核心论述就是‘使天下皆出于治’。

　　　　简单的来说，就是荀子主张的是人人如龙，人人都可以通过教育和学习成圣。

　　　　这与游徼们秉持的‘诸胡有罪’需要自我救赎，改造、升华的理论差不多能吻合。

　　　　而荀子学派主张的‘人性本恶’，更是与‘诸胡有罪’天然契合。

　　　　只是简单的接触和了解了一下众人的主张后，游徼们纷纷表示——你们来的太晚了！早点来多好！

　　　　甚至有人已经决定从今天开始，学习荀子的主张了。

　　　　唯一的问题是……

　　　　“我们要不要改变一下论述呢？”众人陷入了沉思之中。

　　　　很显然，荀子的论述与主张，虽然隐约暗合忠勇军的观念。

　　　　但是……

　　　　终归两者风马牛不相及，存在巨大差异。

　　　　倘若荀子学派想在此发展顺利，并且得到地头蛇忠勇军的鼎力，那便需要做些。

　　　　可是……

　　　　怎么改？怎么变？

　　　　众人都有些犹豫不决。

　　　　五人围在营房之中，讨论起来。

　　　　“此地虚实，吾等先写信给老师教一下老师的看法？”王荀说道。

　　　　“可以……”灌爰点点头，表示赞同：“但在那之前，诸位师弟可以先试着在此宣扬吾等的思想和学说，看看能否吸引到人……”

　　　　四人都是点点头，认可灌爰的建议。

　　　　“再过三日，吾将领兵向北，监察蠕蠕原一带……”灌爰道：“此去少则半月，多则三月，君等在此，还请自强……”

　　　　事实上，灌爰这次是因为要在此等候师弟们的到来，不然，他早就应该率军出发了。

　　　　这幕南之地，虽然大体底定，但蠕蠕人和长林以及其他几个顽固分子的残兵败将，依然在草原上游荡，并对汉军的商旅、聚集点构成了一定威胁。

　　　　还有北匈奴的骑兵，也悄悄的渡过瀚海，与这些残部汇合，要给汉军一点麻烦。

　　　　他们的目的，倒不是想给汉军找麻烦。

　　　　他们只是想要拖住汉军西进的脚步而已。

　　　　对此，汉军各部都表示很欢迎。

　　　　送人头送功勋的人，谁不喜欢？

　　　　“诺！”王荀等人纷纷顿首。

　　　　“此外，诸君可能需要留意一下，在遂宁以南三百里外的‘安化’……”灌爰忽然说道：“据我所知，‘安化’的楼烦校尉许蒙是谷梁派的门徒，他的治下很可能有谷梁士子……”

　　　　“谷梁？”王荀等人听到这个死敌，咧嘴一笑：“狄山的门徒吗？”

　　　　对于谷梁派，荀子学派是毫不畏惧的。

　　　　事实上，真要单挑，荀子门徒们一个能打三个谷梁！

　　　　不管是文斗还是武斗……

　　　　而且在事实上来说，其实谷梁派是如今中国诸子百家竞争之中的又一个失败者。

　　　　他们被公羊派从齐楚之地，几乎彻底驱逐了。

　　　　更的是——谷梁派身上有一个巨大的黑点——狄山！

　　　　当初狄山一案谷梁元气大伤，最后虽然切割及时，做了止损。

　　　　但谷梁学派也因此在天下人眼里，几乎与贼子挂钩了。

　　　　在中国，荀子门徒们尚且可以怼赢谷梁的渣渣们，到了这塞外，王荀等人更加不惧对方！

第一千五百七十一节　匈奴的第三条道路　1（）　
姑衍山的盛夏，翠绿葱葱，茂密的原始森林由北向南，延伸数百里。

　　　　草木之中，禽兽无数。

　　　　这里，是匈奴人的老巢。

　　　　最后的堡垒，与最后的王庭所在。

　　　　象征着孪鞮氏的龙旗，插满了山峦。

　　　　一位位萨满祭司头戴奇形怪状的头饰，挥舞着人骨制成的法器，嘴里念念有词，烟雾萦绕之间，似有鬼神起舞。

　　　　如今，正是五月，匈奴碲林大会如期举行。

　　　　在老上单于和军臣时代，匈奴帝国就已经确立了每年夏五月，大会龙城，秋八月大会碲林的传统。

　　　　龙城大会，用以祭祖、宣布战和，而碲林大会则是部落联盟会议，用以分赃。

　　　　然而燕蓟之战后，匈奴被迫放弃幕南，连龙城都丢了。

　　　　冒顿单于与老上单于的陵墓都丢给了汉人。

　　　　匈奴人再没脸举行碲林大会，也没有脸面再去祭祀先祖。

　　　　句犁湖于是宣布，在没有收复龙城以前，不再举行龙城大会，转而将碲林大会与龙城大会合并，都放在夏五月。

　　　　之所以选择这个时间点，是因为夏五月这个时间点，将左右当前北匈奴的战略。

　　　　因为，倘若汉朝西征或者北伐，一定会选择在夏五月之前动手。

　　　　原因很简单，过了这个点，出塞远征的汉军，就可能要在幕北或者西域的暴风雪之中迎来新年了。

　　　　汉军要攻击北匈奴的西域或者幕北，有且只能在春天开始准备，夏季动手，如此才能赶在幕北大雪降临前撤兵。

　　　　不然，狂暴的大自然，会夺走汉军士兵的生命——即便不能也足以让汉朝重兵，在暴雪之中陷入绝望。

　　　　托西征大胜，劫掠无数的福。

　　　　今年的碲林大会，开的有声有色。

　　　　匈奴人将他们在幕南丢失的祭祖金人和各种冥器重新铸造了出来。

　　　　他们用白狼皮与白虎皮，妆点这些金人。

　　　　数百名在西方俘获的敌对贵族，已经被捆绑起来，准备献祭给天神与先祖，用敌人的血来唤醒这些沉睡的意志，以指引匈奴人的未来。

　　　　磕了逍遥散的萨满祭司们，更是手舞足蹈，莫名所以，以为自己已经能够与鬼神沟通了。

　　　　阳罔行走在这姑衍山之上。

　　　　凝视着山峦上下的簇拥在一起的无数人头。

　　　　他微微露出了一丝笑容。

　　　　这次碲林大会，在他的献策和鼓励下，句犁湖和狐鹿涉决定召集西域诸国国王来会。

　　　　这是匈奴历史第一次，也是他计谋的一步。

　　　　不过……

　　　　阳罔这些日子也并非一帆风顺。

　　　　他遇到麻烦了……

　　　　他现在回过头，就能看到自己的麻烦——一个浑身棕黑色，低眉顺目，对谁都是满脸恰媚的一个异邦人。

　　　　一个据说来自身毒的奴隶。

　　　　一个可怕的家伙！

　　　　“哲别王大人……”身后传来这个家伙半生不熟的匈奴话。

　　　　阳罔连头都懒得回，目视前方，淡淡的说道：“什么事情？”

　　　　这个家伙却是根本意阳罔的态度，一脸的恭维，几乎都快要跪下来舔阳罔的脚趾头了。

　　　　他恭恭敬敬的拜道：“哲别王大人似乎对奴才有所偏见？”

　　　　“哼！”阳罔一脸嫌弃的将脸转向另一侧，淡淡的道：“折合马，你这个低贱的奴隶……本王岂止是对你有偏见？若有可能，本王甚至要杀了你！”

　　　　“哲别王大人说笑了……”这个黑黝黝的家伙低着头，露出那口发黑的牙齿，道：“奴才是单于的奴才，也是哲别王的奴才，主人要奴才去死，并不需要主人动手，只要哲别王对单于说：折合马这个奴才应该死，那奴才就立刻去死……”

　　　　“呵呵……”阳罔冷笑两声，转身离开。

　　　　所谓道不同不相为谋。

　　　　他与这个来自身毒的奴才之间的分歧，已经不仅仅是理念或者政见的关系了。

　　　　此人，就是他阳罔使命和目标的最大障碍！

　　　　因为他——一个据说是来自身毒为孔雀王国的宫廷太监，这个自称为折合马的家伙，最近地位如坐火箭一样，在匈奴国内不断上升。

　　　　如今，已经成句犁湖的左膀右臂，地位如同过去的大汉奸中行说。

　　　　若仅是如此，那也就罢了！

　　　　关键是，这个身毒的奴才，向句犁湖和匈奴贵族提出一个可怕的制度。

　　　　种姓！

　　　　人分五级，出生就决定高低贵贱！

　　　　而且还限定了某一个阶级的人，只能从事固定的行业。

　　　　这个制度被这折合马一拿出来，立刻受到了匈奴贵族和萨满祭司们的热烈欢迎和。

　　　　就连句犁湖和狐鹿涉，也颇为心动。

　　　　按照此人的设计，匈奴今后将划分为五个不同的阶级。

　　　　地位最高的是执掌宗教的萨满祭司们，其次是贵族，再次是负责作战的战士，接着就是各部族的牧民们，地位最低的是奴隶。

　　　　虽然以前的匈奴帝国的制度与此也差不多。

　　　　只不过过去是贵族们骑在萨满祭司头上而已。

　　　　但，此人提出的这个设计，却是永久性固化的。

　　　　萨满祭司永远是萨满祭司，贵族首领永远是贵族首领，战士也永远是战士，奴隶永远是奴隶。

　　　　若汉室无意幕北和西域，阳罔也就随他去了。

　　　　但问题的关键就在于，天子一定会西征。

　　　　这西域诸国与幕北各部，早晚是汉家的盘中餐。

　　　　这个时候，跳出来一个身毒太监，从身毒之土，搬来了一套莫名其妙的所谓‘瓦尔那’制度，就要打断整个西域和幕北的汉化过程。

　　　　并且将这个过程扭转为一个完全迥异有别于中国的制度与社会？

　　　　“我必杀汝！”阳罔在心里想着。

　　　　但，阳罔很清楚，要杀折合马，他不能动手。

　　　　只能是句犁湖和狐鹿涉动手。

　　　　不然的话，杀了折合马还有白合马、黑合马冒出来。

　　　　只有匈奴人自己动手杀了他，才能断绝日后再出现这些莫名其妙的家伙。

　　　　最好的情况，是狐鹿涉动手杀此人。

　　　　狐鹿涉杀折合马的好处就在于，至少可以让句犁湖与狐鹿涉之间紧密的联系和信任出现裂痕。

　　　　这样想着，阳罔就在心里盘算着，怎么让狐鹿涉对此人产生厌恶，进而出现杀意了。

　　　　“对了，我或许可以这样……”阳罔看着山峦之间行走的匈奴武士，忽然心里生出一个念头。

　　　　但这个想法还不完善，他得仔细琢磨琢磨。

第一千五百七十二节　匈奴的第三条道路　2（）　
狐鹿涉穿着一身从汉朝进口的丝绸锦衣，衣冠飘飘，宛如汉家士大夫贵族们一般卧坐在松软的床榻上，手里捧着一卷竹简。？？？？？一？看书·ＫＡＮＳＨ·

　　　　这是狐鹿涉最近从匈奴的收藏品里掏出来的一套宝贝。

　　　　来自中国法家的大贤之作《商君书》。

　　　　这可能是冒顿单于或者老上单于时期，和亲的汉朝公主的陪嫁物品。

　　　　一直被匈奴人丢在了姑衍山的某个山洞里腐烂发霉。

　　　　直到被狐鹿涉翻了出来，立刻如获至宝。

　　　　可惜，这套经典在那个山洞已经被腐蚀了许多，仅有两三卷还能辨认，余者都已经模糊不清了。

　　　　“真乃是真理名言啊……”放下手里的竹简，狐鹿涉感慨万千。

　　　　这竹简上的每一个字，都在打动着他的内心。

　　　　商君书在他眼里，已经不仅仅是一本书，一个理论，一个思想了。

　　　　更是一个完整而严密，上下严丝合缝的社会制度。

　　　　还是一台隆隆作响，指向强盛未来的战争机器。

　　　　“若我匈奴早十年得此书，依商君之说而改之，用商君之制而激励上下，何来马邑之耻，高阙之败，燕蓟之辱？”他叹息着摇着头。

　　　　往事已不可追矣。

　　　　今日匈奴，困守于幕北寒苦之地，全赖西域和西征胜利成果而维系。

　　　　国家困顿，积弱。

　　　　甚至很多贵族，都已经不愿意调头向南了。

　　　　他们只想远离汉朝，远离长城，远离那个噩梦。

　　　　狐鹿涉一点也不怀疑，只要汉军越过瀚海，或者打通河西走廊。

　　　　那么，西域和幕北的匈奴贵族，马上就会带着军队和人民，夺路狂奔，向西方的康居和大夏逃亡。

　　　　因为，跟汉朝人对刚，一定会死！

　　　　而去西方，却可以逍遥自在，快活似神仙。

　　　　傻子都知道怎么选！

　　　　没看到须卜氏都已经将自己的大纛放到了康居境内的‘单于城’。

　　　　呼衍氏做的也不赖，他们的万骑主力和部族，统统向西迁徙，到了故乌孙之地。

　　　　其他大小别部，也基本都做着类似打算。

　　　　一旦汉军大举北伐或者西征，那就风紧扯呼。

　　　　将西域诸国和幕北之地丢给汉朝，希冀这些土地可以填饱汉朝人的肚子汉朝人不来追杀自己。

　　　　反倒是那些在西域和西方大夏、康居征召的‘哲别骑兵’，愿意与主人同生共死。？·书Ｋ？Ａ？ＮＳＨ·

　　　　“伟大的屠奢，哲别王求见……”这时门口传来的侍卫他的亲信贵族的声音。

　　　　“传……”狐鹿涉连忙整理好衣冠，临襟正坐，端坐起来。

　　　　在阳罔面前，狐鹿涉一直有些自惭形秽，特别是当他读的书越来越多的时候。

　　　　“臣拜见屠奢……”阳罔见了狐鹿涉，微微恭身拜着。

　　　　“哲别王快快请坐……”狐鹿涉立刻笑着招呼：“来人！为哲别王献茶具……”

　　　　不多时，就有着大夏侍女，捧着一套清香四溢的茶具出现。

　　　　尽管目前汉匈之间处于战争状况，但是，战火阻隔不了商路，也无法阻挡追逐利益的商人的步伐。

　　　　在浚稽山，在顺德，在蒲奴水，每天都有汉匈的商人，在悄悄的交易。

　　　　匈奴人拿着从西方劫掠来的财富、女子、奴隶，不断的从汉室进口他们想要的东西。

　　　　包括书籍、武器、香料、丝绸、陶瓷乃至于茶叶、茶具。

　　　　在利益的驱使下，商人们甚至连汉军的制式甲胄皮甲与锁子甲也敢卖给匈奴人。

　　　　最近一个月来，汉匈之间的走私贸易，更是昌盛至极。

　　　　单单是茶叶，就有数千石流入北匈奴。

　　　　而作为代价，匈奴人失去了他们在西方征服所得到的三分之一的黄金，一半的宝石和全部的白银。

　　　　此外还有上万奴隶被送到了汉朝商人手上。

　　　　阳罔不清楚，匈奴人从哪些走私商人手里买到了多少武器装备和金属，但他很清楚，匈奴人买到了丝绸、茶叶、陶瓷。

　　　　如今，匈奴国中贵族，基本人人都有几套丝绸衣物。

　　　　穹庐之中，都有着陶瓷器皿，厨房之中都有着铁锅与菜刀。

　　　　特别是那些骤然富贵的西征功臣们，花起钱来，眼睛都不眨的。

　　　　于他们而言，哪怕全部花光了，再去西边抢一次就好了。

　　　　反正，西方的人民孱弱无比，军队毫无战斗力。

　　　　而阳罔眼前的这套茶具，精致无比，通体呈青色，光滑细腻，外表雕刻着鸟兽图案，美轮美奂。

　　　　这样一套茶具，阳罔打听过，需要用等重的黄金或者上百个奴隶才能在走私商人那里买到。

　　　　轻轻端起茶杯，抿了一口杯中的茶水，品味着唇齿之间的清香味，阳罔心旷神怡，有些梦回长安的感觉。

　　　　“屠奢……”阳罔放下茶杯，在心里打好腹稿，然后开口道：“臣听说，近来有身毒奴隶曰折合马者，献策单于与屠奢，欲以身毒所谓‘瓦尔那’之制，用于匈奴？”

　　　　“有这么回事……”狐鹿涉问道：“哲别王以为如何？”

　　　　那折合马是句犁湖从大夏带回来的战利品。

　　　　也与他没有什么关系，但是，这个奴隶提出的那个制度，却颇得许多匈奴贵族的认同。

　　　　句犁湖都已经有所动摇了。

　　　　毕竟，现在的匈奴帝国，面对的是有史以来，人类所可创造的最强大的帝国和最强的战争体制。

　　　　奠基于商君耕战制度基础之上，用着信仰与理念包装，用荣誉和地位激励，用铁与血磨砺的可怕军队。

　　　　更有着当代无解的bug军队胸甲骑兵坐镇，作为中军砥柱。

　　　　除了老天爷，匈奴人想不到还能有谁可以击败汉军？

　　　　哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他们也不敢设想自己有生之年能够击败汉军。

　　　　他们最多最多就是做梦幻想一下，经过改革，重整旗鼓的匈奴骑兵，借助大漠天险，以逸待劳，挫败汉朝的北进或者西征企图。

　　　　为匈奴帝国的复兴和发展争取时间。

　　　　仅此而已。

　　　　至于幕南、高阙与长城？

　　　　匈奴人都心知肚明，他们永远回不去了。

　　　　这不仅仅是因为汉朝军队的战力让他们绝望，还有着汉匈国力的不对等。

　　　　匈奴本部的人口加起来，也不足汉之一郡。

　　　　哪怕算上奴隶和西域各国的人口，撑死了也就汉之十一而已。

　　　　实力对比如此悬殊，匈奴人拿什么去与汉朝斗？

　　　　骑兵吗？

　　　　笑话！

　　　　现在，天下骑兵的典范和标准，都是自汉出。

　　　　所以，在这种绝望和对未来胜利的不自信之下，匈奴国中贵族，其实都已经在随波逐流了。

　　　　这个时候，折合马冒了出来，还抛出了来自身毒的‘瓦尔那’制度。

　　　　立刻直击了无数人的灵魂。

　　　　许多人认为，