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我要做皇帝-第745部分
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要避免这一点,就得对三老制度下手。
但皇帝是不可能对三老制度下手的。
因为,汉室的最高国策,就是以孝治天下。孝是高于德和忠以及义的最高道德标准。汉人认为,一个人倘若连孝道都做不到,那也就不要指望他能做好其他事情了。
推崇孝道,就肯定要崇老,尊老。
而崇老尊老的天子不可能对三老制度下手。
这成了一个死结。
直到某天,刘彻从故纸堆里翻出了五更制度,顿时惊为天人,心动不已。
五更虽然依然特权阶级,但待遇比之三老,自然是下降了一个等级了。
天子尊事三老,兄事五更,这一句话,就足以地方上的那些退休官员们的权力,缺失一个最的拼盘。
也意味着他们,几乎不可能再举着几杖,跑到县令甚至郡守的官衙里,去找县令和郡守要一个说法了。
所以,刘彻一直就在蠢蠢欲动的想要找个机会,将五更制度复活。
但,他想来想去,也想不到一个可以在朝堂上光明正大的说出这个话的借口。
因为,刘彻很清楚,将三老划分为三老与五更。
这其实就是在砍福利。
砍福利是最容易得罪人的事情。
作为一个明智的皇帝,他当然不会将下面人的怨恨和怨怼,揽到自己身上来了!
一个好皇帝,永不背锅!
于是这事情就尴尬了。
直到石渠阁之会的构想开始萌芽,他才发现,这石渠阁是最好的机会。
因为崇古的儒家肯定会想捡起三老五更制度。
这是儒家的天性!
就跟萝莉控看到loli,一定会情不自禁的做出一些猥琐的怪蜀黍举动一样,不可能避免的事情。
而事实也证明了刘彻的选择!
韩婴果然跳出来,(..)提出了五更制度。
太完美了!
刘彻几乎就是迫不及待的说道:“明尊三老、五更,圣王之道,朕岂敢不从?其令有司从韩子之议,定三老五更之制!”
他更是进一步的指出这个事情的迫切性:“《易》陈负乘,《诗》刺彼己,永念惭咎,无忘厥心!有司当明朕崇老、尊老之心!”
这就是要将这个事情作为重点工作来推进了。
顿时,太常窦彭祖就跟吃苍蝇一样难受,苦着脸,无可奈何的出列拜道:“臣敢不奉诏?”
但他的心里,却都快哭出来了。
将退休致仕的贵族官员从三老群体剥离出来。
这肯定是得罪人的事情。
虽然从理论上来说,三老与五更之间的待遇是相同的。
但在实际上,却是一个天上,一个地下。
三老,天子要尊事,甚至要当父亲
而五更,只是一个年长的哥哥而已。
仅仅是这个差别,就已经是鸿沟!
更何况,三老的特权比五更的特权,实际上更大!(。)<;!……fgdd20……>;
第1242节 入吾瓮中 二()
窦彭祖苦着脸,但韩婴和其他学者,却几乎都是兴高采烈。
他们终于享受到了权力的滋味,品尝到了主宰世界沉浮的乐趣。
这太美妙了!
他们才懒得去管,这样一来,地方上的退休官员和军官,会不会天天在家里骂他们呢?
这也是文人的通病。
根本不会去考虑现实,只会想着一定要按照自己心里的想法来创造世界。
纵观古今,一拍,就要玩一个新花样的文人,数都数不清楚。
而王莽,就更是其中的佼佼者!
基本上,文人的意见和建议,听一听,做个样子就可以了。
这就好比,你在朋友圈看到一篇心灵鸡汤。
你看了以后,觉得非常有道理。
但你肯定不会按照鸡汤的方法去做。
因为你知道,那只是一个成人童话。
文人的话也是一样的,听听就好了,真要当真去做,那无疑是给自己找不痛快。
反正,刘彻清楚知道一个真理——历史相信了文人一面之词的家伙,最终都悲剧了。
典型的就是圆嘟嘟的五年平辽大计以及后世某些逗比搞的脸书治国,微薄治世。
自然,韩婴和整个儒家,都不知道,此刻,他们已经惹怒了整个官僚集团。
无数大臣在心里痛骂不已:“腐儒,居然胆敢坏我们的好事!”
原先,在三老制度下,基本上,只要能混到退休致仕,在场大臣,人人都可以捞一个三老的荣誉,甚至还有人说不定可以混一个上大夫乃至于比两千石的荣誉。
而现在,一切都完蛋了。
大家致仕,只能拿一个五更。
完全不能与威风八面的三老相比——仅仅是在逼格上,就下降了不止一个等级,而在实际现实里,五更的所谓权力与三老的待遇相比,更是天差地别!
最一个指标就是,按照尚书记载,三老是可以得到天子亲自敬拜和奉食,同时可以乘坐安车软轮!
而五更,却根本不具备以上待遇。
这从三老与五更的定义上就可以看出区别。
三老是三德之宿老的意思,哪三德?柔、刚、正。
而五更,是五事的意思!哪五事?貌、言、视、听、思而已。
与三老相比,完全不是一个级别的!
是以,愤怒的情绪在官僚之中蕴集。
他们不敢去怨怼和抱怨皇帝,自然就把气都撒在了儒家身上。
但儒家各派,却偏偏都还不知道这个事情。
他们依然兴致勃勃,兴高采烈。
像今天这样可以直接参与和决定国家礼制规划的事情,他们可是等了几十年才等到!
自叔孙通之后,
儒家在政治上再无建树。
即使叔孙通,其实也是战战兢兢,小心伺候,谨慎行事,才能让刘邦不去踹他……
现在,当儒家在养老礼的事情上屡战屡胜后,甚至有儒生在心里面有些看不起和瞧不起叔孙通了——虽然在过去,其实也有无数儒生看不起和鄙夷叔孙通。
觉得他就是一个懦夫,明明身居高位,却不为儒家谋福利。
以至于他死后,儒家在关中的影响力,几乎为零。
但现在,在胜利的鼓舞下,一些儒生甚至在心里面开始想着:什么大直若拙,道固委蛇?这叔孙子的器量太小了,若吾在他的位置,必定会引导汉室历代,崇吾儒家,罢黩百家!
更有甚者,直接在心里痛骂:“叔孙子不过依世、谐俗、取宠罢了,其置先王之道而不顾!什么儒宗?我看不过是个怯懦小人!”
这也是儒家内部不少人长久以来的通病了。
胜则得意洋洋,败则如丧考妣。没毅力没恒心,很容易被外界影响,偏偏心比天高,命比纸薄。
好在,现在儒家没有执政。
所以,这些人的想法和意图,永远没有实现的可能。
但正因为如此,他们才越发的想要在这个舞台上表现自己。
就像孔雀开屏一样!
在韩婴之后,许多儒生都纷纷开口。
这些人,你一言,我一语,引用诗经和尚书、礼记等经典,再自己加以脑补,就帮着刘彻将这个三老五更之制,一点一滴的完善起来。
刘彻坐在上首,自然乐得儒家来做个坏人,眼睁睁的看着儒家掉进一个他们自己亲手挖得坑里面。
最最的是,今天之后,即使儒家知道了他们做出了一个多么可怕的错误选择,他们恐怕也得捏着鼻子,帮着刘彻完成这个三老五更之制。
不然的话……这岂非是证明了儒家的失败?更会在全天下人面前表露出他们的可耻一面,沦为笑柄!
所以不让自己失败,变成笑柄,儒家各派系,只能也必须一头道走到黑!
这就跟某些官员一拍做出了一个决定,然后导致了可怕的灾难。
但假如没有遭遇到更高一级的重压,那么无论下面怎么骂娘,怎么吐槽,怎么腹诽。
他也一定会硬着头皮走到底。
哪怕他自己知道,这么做会发生什么?
原因很简单,假如他自己改变策略,那就证明了他之前决定的错误,更会给上面留下许多不好的印象,影响前途。
掩盖这个错误,也不影响自己的前途,看书(w。uukanhu)他才不会去管会发生什么灾难呢?!
反正,即使发生了灾难,也不会影响到他和他的家庭。
不过是几个倒霉罢了!
既然如此,那肯定要粉饰太平喽!
不仅如此,还得找一大帮御用文人和走狗,写无数文章来歌功颂德、吹捧。
将自己拉的翔,妆点成亘古未有的大好事!
儒家也是一样。
刘彻甚至能看到,他们未来会找出无数理论和借口来解释他们今天的行为。
甚至很可能,他们会将这个事情变成他们的功德与政绩,来向世人证明,他们的正确。
总之,就是死鸭子嘴硬。
而这,恰恰是刘彻想要的。
李世民曾经看着科举的士子鱼贯而入兴奋的说道:天下英雄入吾瓮中!
但在刘彻看来,这只是初级阶段而已。
真正的入吾瓮中,应该是现在这样的情况。
让人们自动自觉的自发的舔掉自己拉的翔!
…………
今天就这两更了,因为我会把剩下的存起来。
嗯,后天爆发!(。)<;!……fgdd20……>;
第1243节 军臣的想法()
当石渠阁之会开的热闹喧哗时,龙城大会,也渐入**了。天籁小 说
“大单于!去年的高阙之败,我们必须要有一个解释!”匈奴帝国在幕南地区的二人物,身为右谷蠡王的亦石,带着一帮子深感不安和威胁幕南贵族集体难!
亦石拿着一柄青铜小刀,将之刺破自己的脸颊鲜血混合着眼泪一起流下来,感人至深的道:“高阙!冒顿单于盟会的地方,阴山,是单于的苑囿!更是我大匈奴的母亲山!包括我在内的很多很多大匈奴贵族,都是出生在那里,成长在那里!但现在,这些地方都被汉朝人占领了!”
亦石的话,在整个匈奴贵族圈里,都引了共鸣。
对匈奴来说,阴山,确实是他们感情和精神上难以割舍的一个地方。
是他们出生的地方,也是他们成长的地方。
阴山山脉之中的树木和野兽,甚至还是匈奴帝国最的箭矢原料来源和练兵场所。
但,现在,这一切都已经远离了匈奴。
阴山,这个曾经庇佑和保护了无数匈奴人的母亲山,已经彻底为汉朝人所控制。
阴山方圆百里的广袤草原,没有人敢于接近。
即使是那些被派去侦查和试探汉朝人的斥候,每次看到巍峨的阴山,都会泪流满面。
对于大多数匈奴贵族而言,失去了阴山,几乎等同于失去了家乡——虽然可能匈奴人并没有家乡这个概念。
但,眷念,却是人类共有的情感。
所以,很多匈奴贵族都立刻被激起同感。
即使是一些军臣的心腹,也在内心深处深感挫败和痛苦。
甚至还有人当场放声痛哭。
至于那些原本传统牧场在河间地的部族贵族,则都一个个面露绝望。
没有了牧场的部族,下场是可悲的。
大多数部族都可能无法撑过今年冬天了。
而最让军臣不安的是——那些曾经一直对他忠心耿耿的王庭贵族,此时,居然也在脸上表露出了悲伤。
草原民族可不懂什么隐藏情绪。
一般都是有话直说,想做就做。
而这些王庭贵族,则更加直接。
在过去的王庭政变之中,有过七成,是王庭内部自己的贵族觉得单于不合格或者单于侮辱了自己而动的。
虽然自冒顿单于以来,没有一个政变成功的例子——叛乱都被扑灭了。
但匈奴人绝对不会忘记,冒顿单于是怎样上位的!
所以,军臣此刻已经架到火上了。
他自己也很明白,假如他不能给一个交代。
那么,在可见的未来,王庭内外不满他的人,肯定要给他一个交代!
假如有人用非常激进的语言和行动,拉拢了人,那你怎么办?
或许在中国,会有多种应变方式。
但在草原上,自古以来,只有一个办法——比他更激进!
所以,望着亦石,军臣毫不犹豫的站起身来,对着的贵族,当着匈奴大部分部族领的面,亲手拿到割破自己的脸颊,而且是两侧的脸颊!
鲜血顺着伤口流出来,军臣举起自己的刀,大喊道:“对祖先和神明誓:本单于一定会让汉朝人付出代价!”
这是匈奴人最庄重的诺言,也是最直接的誓言!
特别是对于单于而言,割破自己的脸颊鲜血流下来的事情不多。
除了父母的之死外,很少会有匈奴单于选择这样的方式。
但一旦这样做了,他就必须立刻迅的对自己的誓言做出回应!
当年,面对东胡人的嚣张和勒索,冒顿单于就是这样,当众割破的脸颊,立誓说:地者,国之本也,奈何与之?我与东胡,不死不休!
于是,匈奴骑兵嗷嗷叫着,跟着冒顿,踏平了远比匈奴强大数倍之多的东胡,建立了匈奴帝国的霸权!
而此刻,当军臣做出了这样的举动后,诸部族和王庭的贵族,自然没有话说了。
就连亦石,也不得不跪下来说道:“单于圣明,单于万岁!”
但军臣的脸色却是紫青紫青的。
他很清楚,他这个誓言之后,自己就必须尽快动对汉朝的进攻!
而且,必须是大规模的进攻!
不然,王庭的贵族们一旦不耐烦了,说不准那一天就要动叛乱!
而一旦叛乱开始,就将永无休止,直到他死掉,或者杀光不服者!
想到这里,军臣就哼了一声,望着亦石,咬牙切齿。
汉朝人,根本不好对付!
甚至可以说是非常难对付!
去年的高阙战役和河阴战役的结果,无比明白的证明了汉朝正规军的可怕和强大!
所以,军臣知道阴山和雁门关还有云中郡这些曾经匈奴骑兵入侵的地区,现在匈奴人去是送死!
而右贤王且之那个混蛋带着呼揭精锐,裹胁数万牧民,东侵安东,更是被汉朝一群民兵打成了猪头,更证明了安东也不好惹!
而且,打击安东根本不会刺痛汉朝!
而匈奴假如大规模出击,就必须打击到一个汉朝会痛的地方汉朝人正视匈奴!
那应该打击哪里呢?
一个地名,忽然出现在了军臣眼中——燕国!
从草原的东方边境,通过辽阔的大草原,匈奴人可以无声无息的在靠近右北平以及渔阳的长城外围集结起重兵。
而汉朝人很可能无法觉。
最最的是,在燕长城身后不远,就是汉朝燕国的都城——蓟城。
那里住着汉朝的燕王!
虽然与汉朝皇帝不是什么直系亲戚,但到底也姓刘。
若能攻破蓟城,抓到一个汉朝诸侯王回来,对于提振匈奴士气,有着莫大帮助。
而且,甚至不需要攻陷蓟城,哪怕只是打下右北平和渔阳任意一个郡城,都可以深深震动汉朝汉朝人恐惧和害怕。
从而迫使汉朝人不得不与匈奴和谈!
对军臣来说,更美妙的事情是——右北平与渔阳,没有汉朝的主力军团,更加没有可怕的胸甲骑兵。
而且因为最近十年,匈奴都没有从哪里入侵,所以,当地的防备和警惕性非常低。
这是一个非常合适的入侵地点。
但,由于马邑之战与高阙之战的缘故。
军臣不敢再像以前一样,随意决定攻击了——万一汉朝人再次调动军队,布置一个包围圈。
那匈奴帝国就真的要完蛋了!
所以,这次,军臣决定,派人去刺探和侦查当地的情报!
先摸清楚对方的底细,甚至收买一些汉朝的贵族和官员,作为内应,等准备充分再挥师而下。(。)
第1244节 暴跳如雷的军臣()
等到休会之时,军臣沉默的走入了王帐。
人都知道,他很不爽!
都战战兢兢,小意伺候,生怕惹恼了他。
唯独且渠且雕难表现的很轻松。
这个通过了‘逍遥散’,渐渐控制了匈奴萨满祭司群体,将手伸向了许多幕南部族的贵族,最近几个月,春风得意。
自高阙之败后,原本长期游牧在河间地和河西走廊之间的部族一夜之间,丢光了一切。
包括牧场、牲畜以及青壮。
人人人心惶惶。
在这样的时候,宗教就成无数人寄托和逃避的方法。
而且渠且雕难控制的萨满祭司们,则无孔不入的深入到了这些人身边,为他们安慰和慰籍,同时顺便收走了他们的心。
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