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我要做皇帝-第731部分

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    法家当然要立刻跟进,以示自己与皇帝是一条心的!

    这也是法家最大的一个特点——唯上!

    想当年,申不害甚至直接告诫韩昭王要提防和小心包括他在内的大臣。

    因为,大臣皆不可信!

    在法家的眼里,真正的天子,就应该操生杀之柄,掌一切之权,口含天宪,动合阴阳!

    在历史上,申不害让韩昭王实现这一点,甚至第一个明了特务政治,来帮助韩昭王掌握和控制政坛!

    所以,在这一点上,法家改变起来,完全是脸不红,心不跳的。

    更何况,法家内部,也早有认知。

    特别是晁错去了一趟安东后,所见所闻法家的巨头们为之动容。

    兼之还有一个张汤在这其中串联和鼓噪。

    所以,法家有此变化不奇怪。

    真正奇怪的,应该是法家拿什么来实现‘百工佐耕战’这个目标?

    刘彻坐直了身子,静待华元的表述。

    因为他很清楚,法家从来不会无的放矢!

    就像商君,当年讲耕战,就拿出了一整套无懈可击的耕战体系,而且运用至今,哪怕缺了胳膊和大腿,也依然轻松撂倒匈奴!

    也如申不害在韩国变法,提出用阴阳之术治国。

    也果然拿出了一整套严密的系统,数年之内,使得战国七雄中著名的小受,化身小怪兽,在列强虎视眈眈之下,活了下来,还让秦楚齐赵等强国,都无从下口!

    华元却是吸了一口气,微微整理了一下思路,说道:“何以令百工以佐耕战?无它,以利赏之,以爵酬之,以名赐之,使百工皆名分等级,各各以其技能、功劳,各得其赏、其爵、其名!”

    说到此处,整个石渠阁的士大夫公卿列侯,都从心里面冒出一个名词——军功勋爵名田宅!

    商君当年用此,使得秦奋七世之烈,终于并吞六国,完成大一统的使命!

    如今,法家再次提及用相同的策略来实施。

    只不过,奖赏的对象,从士兵,变成了工匠。

    人人都是面面相觑。

    天子还只是要求任用名匠大师为官。

    但法家却**裸的提出了,要建立一整套从上而下,等级明确,地位分明的工匠等级体系!

    许多人都是怒不可遏!

    因为,他们现,自己已经落入了法家那些老奸巨猾的奸臣的圈套!

    原因很简单,看看台上的那个人吧!

    他才不过三十岁!

    而且,向来无名于世。

    你可以攻击他,可以打击他,但在如今的形势下,却无法抹杀掉他现在的这些言论!

    而且,即使事情真的闹大了。

    法家的那些家伙,也完全把锅全部甩给这个年轻人。

    这个年轻人,恐怕也早已经抱定了必死之心。

    我死道存,我生道亡!

    法家的二货,从来就是多如牛毛。

    不说历史,就是如今,坚持法律,维护秩序而死的法家臣子,堆起来足以绕长安一圈了!

    而即使大家伙合起伙来,逼死了这个年轻人。

    那又怎样?

    他已经将法家的诉求和追求说出来了。

    天子听到了!

    百官听到了!

    世人也都听到了!

    然后,法家会一点一滴的,从零开始,将他说的话变成事实!

    最终,他成商君、吴起一样的烈士。

    而其他反对者、围攻者,则是史书上的小丑!

    对法家来说,这是一个绝对划算的买卖。

    无论是其他人,还是华元本身,都会这么觉得。

    但诸子百家,尤其是儒家,却跟吃了苍蝇一般难受。

    董仲舒和胡毋生对视一眼。

    他们知道,想要阻止法家,只有一个办法——在道理上驳倒他!在理论上击溃他!在思想和学术上封杀他!

    除此之外,别无他途,也别无他法!

    必须如此,也唯有如此!

    这一刻,就连韩诗派、思孟学派、重民学派,甚至鲁儒,大家的意志都统一起来了。

    那就是必须狙击法家!

    不然,一旦让法家成功,那么,儒家就又要落入被法家垄断话语权的恐怖时代!

    当然,这些派系内部各自的想法,也都不同。

    有人是誓死也要阻止法家的这一企图。

    也有人想着,先把法家打死,然后自己来执行这个计划……(。)

第一千两百一十一节 儒家的反击 1() 
当华元走下台时,四面八方的目光,都聚集到了他的身上。天  籁

    此刻,他已经可以称得上举世皆敌了。

    但……

    对法家来说,举世皆敌,才是常态,才是日常。

    正如商君顶着整个秦国的旧有利益集团和贵族的攻仵,推动变法;吴起在楚国,冒着随时可能被人杀死的危险,果断变法一般。

    真正的法家大臣,假如敌人太少,反对声太小。

    那反倒证明了他并未打到关键上。

    自春秋以来,法家就是旧有秩序的破坏者和新秩序的建立者。

    从商君到韩非子,法家不仅仅在变别人的法,也在变自己的法。

    所以,当华元回到自己的位置的时候,立刻就受到了英雄一般的欢迎。

    就连几位黄老派的巨擘,都投来了赞赏的眼神。

    对黄老派来说,华元所说的事情,他们当然是反对的。

    但这并不妨碍他们欣赏华元和法家这样的举动。

    与世界为敌,需要勇气,更需要实力。

    有勇气,有实力的人,自然会得到尊重。

    倒是儒家内部的几个主要学派的巨头,此刻的脸都是青紫青紫的。

    “法家的这些混蛋……”即使是董仲舒平素修养功夫非常深厚,此刻也忍不住爆粗口了。

    而胡毋生,虽然不似董仲舒这样狂躁,但,脸上的神色也不怎么好看。

    此时此刻,董仲舒和胡毋生的脑海里,一直在回荡着方才华元所说的话。

    主要是那一句‘治世不一道,则国不必法古’他们很受伤,很受伤。

    至于那工匠等级体系,反而变得没那么可怕。

    原因很简单——天子都已经批准了,廷议也通过了让工匠为官的政策。

    即使是法家不提这个事情,迟早有一天,迫于形势,儒家也不得不提此事。

    迎合当政者,这是儒家的天赋。

    况且,儒家现在,其实也不歧视工匠,至少,儒家并不歧视木匠和铁匠以及那些从事与农业相关的匠人。

    歧视工匠这种事情,至少现在的公羊派不会去做。

    无论董仲舒还是胡毋生,门下匠人子弟出生的门徒都不少。

    但那句话,却像是一柄利剑,深深刺进了他们两人的心坎。

    儒家之中,除了荀子学派外,其他派系,都是崇古的。

    三代之治,三王五帝,就是他们的精神信仰和依托。

    法家喊出这句商君变法的战斗缴文,实际上就是对儒家宣战。

    “你要战,我便战!”公羊派的儒生,一直就是恩怨分明的大丈夫,从来没有人可以在打了他们一巴掌后,还能奢望得到原谅!

    当然了,受限于规则,儒家现在是拿法家没什么办法。

    “等到了明道和论述阶段,吾等必让尔等酷吏下不来台!”董仲舒在心里想着,计划着。

    嘴炮这种事情,儒家会怕谁?

    讲大道理,这是儒生的天赋专长啊!

    然而,长辈能这样去想,年轻人就未必了。

    特别是公羊派的年轻人,都是血气方刚的耿直boy。

    “春秋以大义,岂容法家乱之!”董仲舒的得意弟子吕步舒在握紧了拳头在心里想着,然后他就与自己的几个师弟们私底下议论了起来。

    “吾辈受春秋大义,安能忍法家之乱道?”师兄弟们自然都是义愤填膺。

    公羊学派,有两个核心。

    一是大义,二是夷夏。

    大义就是春秋的微言大义,乎文字而至于心灵。

    无论是董仲舒还是胡毋生,教育弟子,都是将《公羊传》里的文字,一个字一个字的解剖开来,讲解孔子和先贤们,为何要这么去写,为何要这么去记载。

    从而使得弟子门徒们的身心,都能接近孔子和先贤。

    这也是儒家的特点。

    儒家追求着人人尽尧舜的理想——虽然,这个肯定是不可能实现的,但这因为如此,它才有魅力啊。

    道理很简单,假如无法人人尽尧舜。

    那么,也就只能让已经接近尧舜的——譬如说,纯洁正直善良的吾辈来带领那些愚昧不堪的百姓,向着理想前进了。

    至于夷夏,那就更好理解。

    也是诸子百家共有一个观念。

    在传统的中国世界观之中,这个世界只存在着两个国度。

    一是圣王临轩,王道教化的中国。

    有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华的华夏。

    二则是茹毛饮血,野蛮愚昧,用两条腿走路的夷狄禽兽。

    是故管仲说:华夏亲昵,不可弃也,夷狄豺狼,不可厌也!

    孔子也开明宗义的说道:夷狄之有君,不若诸夏之亡。

    在这里请注意,所谓的夷夏之分,在中国,从来不是血缘观念,更非族群观念,而是文化概念。

    标准就是用中国礼仪、制度、文字。

    用之则为夏,不用则为夷。

    而公羊派,则比人在这个方面都要更激进。

    如今,最原始的民族主义,其实已经在公羊思想之中,悄然生根芽。

    所以,公羊派就成诸子百家之中最鹰派的主战派。

    对他们而言,他们自我认为,自己读了孔子和先贤的微言大义,已经身负了扫清寰宇,使中国重新成为天朝上国的使命。

    现在的公羊派的年轻学者之中,甚至已经出现了:只有死掉的匈奴人,才是好的匈奴人这样的想法的激进者。

    而反应到学术争论上,这种激进的情绪就格外高涨了。

    公羊派连谷梁派和左氏学派,都视为异端。

    怎么可以容忍法家的肆无忌惮?

    是以,吕步舒与他的师兄弟商议了一会后,就立刻达成了共识:决不能让法家嚣张,必须给他们一点颜色看

    而怎么给法家一点颜色看看?

    当然是从学术上否定法家的所谓‘治世不一道,则国不必法古’的荒唐理论和谬论!

    带着这样的想法,董仲舒的大弟子,一直为他在广川的麓台学苑,教授着学生,主持麓台学苑的殷忠就阔步走上了演讲台。

    照例,向着天子和四方公卿列侯以及宾客们行礼之后,殷忠就对着话筒,说出了第一句话:“春秋开明宗义,起始便曰:元年,春,王正月!”

    ……………………………………

    今天有点私事,出门去买衣服,逛街,顺便活动一下,所以更新的晚了一点,也可能少一点。

    但明天必定爆补上!(。)

第一千两百一十三节 儒家的反击 2() 
殷忠的话,通过声音,传入刘彻耳中。

    刘彻就立刻坐直了身子。

    因为他知道,他正在见证历史。

    假如,刘彻记得没错的话,这应该是公羊派,甚至可以说是整个儒家,整个诸子百家,第一次公开系统的阐述‘大一统’的理论。

    虽然,刘彻对于董仲舒和胡毋生现在的想法很清楚毕竟,人家早就将相关论述拿来给刘彻看过了。

    但,刘彻知道,此事的影响,会有多远。

    春秋之大一统,是中国第一次找到了永恒统一的法理依据!

    历史上,当公羊派提出大一统思想后,中国历经了两千多年的沧海桑田,时局变幻以及国势兴衰。

    走过了黑暗的五胡乱华与南北朝分治,经历过痛苦的五代十国混乱之治,也忍受过蒙元与满清的黑暗统治,更在近代,面临着外有列强瓜分,内有军阀混战,汉奸成群的恐怖时代。

    然后,这一切的最终,必然有王者和英雄,应运而生,高举诸夏民族的旗帜,将破碎的山河修整断裂的族群接续,抚平战争的创伤,恢复社会的秩序。

    并且通过不懈努力诸夏民族重新回到,那个应许之地,那个天朝上国的至尊之位。

    正如三国演义所说,天下大势,分久必合,合久必分。

    但是……

    倘若没有大一统思想和理论。

    那么……

    中国还能够渡过那一次次近乎绝境一样的危机,并且重新走向繁荣吗?

    答案是天知道!

    毕竟,早于诸夏民族就点燃文明火光的古巴比伦王国,现在已经灰飞烟灭。

    汉谟拉比法典,彻底被黄沙掩埋。

    同样早于诸夏文明,就开始发展的古埃及文明,现在也已经奄奄一息,就剩下半口气,整个国家,更是彻底沦罗马人的RBQ。

    就连后世被吹的神乎其神的希腊文明,此刻也已经沦罗马的殖民地。

    即使是如今如日中天,不可一世的罗马共和国,其实也走上末路了。

    两千年后的欧陆上,还存在罗马人和希腊人吗?

    事实告诉人们没有!

    但两千年后中国却依然屹立着,就如它现在屹立着一样。

    而在这个过程之中,大一统思想和理论,发挥着至关的作用。

    这片土地上的人民与英雄,自从有了大一统思想和理论后,无论遇到怎样的困境和怎样的失败,统一和强盛的信念,永远存在。

    在漫长的历史上,无论是强大的异族,还是不可一世的列强,都曾经被矢志于国家统一,领土完整以及民族尊严的英雄人民一脚踹开。

    这就是思想的力量!

    而今天,这个伟大的思想,即将初鸣。

    在台上,殷忠却是已经开始解释起了他说的话,当然是用公羊派的方法。

    “元年者何?君之始年也!春之者何?岁之始也!王者孰谓?文王也!”这些都是些普罗大众也知道的事情,但殷忠却是用着一种非常神圣的神态描述。

    台下的听众听着都有些疑惑无比。

    许多人窃窃私语,交头接耳。

    谷梁派的大佬们更是腹诽暗笑道:“公羊怎么派一个如此人物上台?就不怕丢脸吗?”

    这些都是些蒙学就开始教授的事情啊!

    虽然所说与当今教授的有所区别,但也是不过稍微高级一点的历史常识讲说罢了。

    譬如那春之始,岁之首,讲的是宗周的历法,是以春正月为岁首。

    然而,就在这一片纷纷扰扰之中,殷忠却忽然提高了声调,道:“曷为先言王而后言正月?王正月也!何以言王正月?春秋之大一统也!”

    这一句话,就如同画龙点睛,一下子,就将前面的话,与后面的话,贯通起来。

    不止是儒家。

    诸子百家的巨头,都是动容不已。

    甚至有人刷拉一下就站起来,拼命的鼓掌!

    何以言王正月?春秋之大一统!

    说的太好了!

    太好了!

    这句话就像一道闪电,划过了人思想的星空,打开了一扇全新世界的大门!

    “大一统啊!”

    黄老学派的几位巨头都是激动不已。

    大一统的理论,讲道理的话,其实应该是黄老学派最先提出来的。

    只是,之前没有怎么重视。

    如今,公羊派一提出来,还形成了体系和系统后,立刻就让他们豁然开朗。

    这换在玄幻里,就是所谓的顿悟了。

    朝闻道夕死可矣!

    黄老派的巨擘,在心中都生出了这样的想法。

    就连法家和儒家的死对头墨者,也站起身来,热烈的鼓掌。

    在这个世界上,总有些事情,是超越了学派争论和路线争议的事情。

    这公羊派提出的大一统理论,现在,就是这样一个可以普遍用于各大学派,并且无有阻碍的好东西!

    自然,没有人会吝啬掌声。

    而且,在听到了这些话后,法家和墨家以及黄老派,甚至杂家,乃至于谷梁、韩诗、荀子等儒家派系,都已经在内心深处开始考虑和思考,怎么编写属于本学派的大一统理论了。

    这也不是什么羞耻的事情!

    诸子百家一大抄。

    墨家曾经抄袭过儒家、法家、黄老派。

    黄老派也曾经抄袭墨法儒。

    至于那杂家,更是天子第一大抄袭狂徒。

    杂家之所以叫杂家,是因为它是糅合了儒法墨黄老,乃至于杨朱学派等派系的理论,然后在这些思想上进一步提纯和升华出来的一种哲学和治世思想。

    所以,此时,公羊派搞出了一个全新理论,而且这个理论的潜力和未来,不可估量。

    自然,没有人会拒绝这样一个好事情!

    不仅仅是诸子百家的学者,公卿列侯大臣们,也是纷纷次第起立,为之鼓掌欢呼。

    大一统理论,只要不是傻子
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