快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　挑衅意味非常浓重！

　　　　但，这恰恰是很多人的命门。

　　　　也是中国多数学者的弊端！

　　　　纸上谈兵，每一个人都是孙武。

　　　　但一旦实践，可能连赵括也不如。

　　　　当年，朱文正是目睹了这一点，才心生愤慨。

　　　　人人都是高谈阔论，谈论三代之治。

　　　　谁来发展当今？

　　　　谁去关心黎庶？

　　　　谁又来拥抱当世？

　　　　沉迷在三代的幻梦之中，不可自拔的人，在朱文看来，全是****！

　　　　想到这里，朱文就猛然提高了声调，说道：“方今幸甚，圣王在位，以圣德驭器，用德政佐民，兴水利，作水车，轻徭薄赋，假民牛马，四海黎庶皆欢腾，虽禹王亦不能比！”

　　　　这个马屁，拍的太舒服了！

　　　　之前，思孟学派和重民学派的马屁加起来，也顶不上这个马屁。

　　　　因为，这说的是事实啊！

　　　　至少是事实的一部分！

　　　　刘彻早就在民间借着绣衣卫到处鼓吹和宣传他的政绩了。

　　　　为的就是在今日的石渠阁诸子百家来好好表扬一下。

　　　　结果，前面的人，都好像成了瞎子！

　　　　这让刘彻真是好生郁闷！

　　　　如今，终于来了个懂事的了！

　　　　不错！

　　　　年轻人值得鼓励！

　　　　刘彻微微笑着，以示赞同。

　　　　但，对朱文来说，这却不是马屁，而是他的真实感受！

　　　　对荀子学派的人来说，机器和机械，一点都不可怕，相反非常可爱。

　　　　因为，君子驭

　　　　对他们来说，发明创造和机械技巧，都是要服务天下的。

　　　　只有营营苟且的小人，才会害怕机器和机械的发展。

　　　　真正的君子，会用自己的智慧和手段，将机械和机器，有利于天下，有利于百姓。

　　　　……

　　　　啊，昨天晚上一晚上没睡，感觉好冷好冷~（。）

第一千两百零八节　讽刺（）　
因为不是拍马屁，朱文的神色，依旧如常，他望着满场的公卿和士大夫，开始了自己的第二部分的论述。

　　　　“吾尝闻，淳于髡曰：物以类聚，人以群分！”他轻声的叙述着道：“今天下之势，名分而群类之势，越发显然！”

　　　　“身为士大夫，吾辈不敢不观之，视之……”

　　　　这也是荀子一系的儒生最大，也是最明显的特征了。

　　　　他们从来不避讳去研究和观察事实的本质。

　　　　当年荀子入秦，深入秦地，虽然与秦昭王谈崩了，但是，荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。

　　　　而不是跟其他儒生一般，言必称暴秦……

　　　　同时，荀子学派还是儒家内部唯一一个于社会学的派系。

　　　　在其他儒家派系，一个个专注于天命，天道的时候，荀子就已经透过了问题的表面，直入真正的核心关键所在。

　　　　提出了名分使群的观念。

　　　　这是最古老的人类社会学。

　　　　如今的世界变化，是根本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。

　　　　但是……

　　　　朱文并非狂士，只会想要自己爽了，而不管其他人。

　　　　他很清楚，这个问题，只能浅尝辄止。

　　　　他更明白，他提出这个问题的目的，就是希望能够引起当政者，尤其是当今天子的注意如今的社会形势变化之快，超乎想象。

　　　　甚至可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来，天下变化最剧烈的时刻了！

　　　　前者，催生出了地主阶级和自耕农阶级。

　　　　而如今的社会变化，却在催生另外一个阶级与群体。

　　　　虽然如今还看不出端倪和全貌。

　　　　但根据朱文的观察和估计，最多二十年，很可能某些地区会出现，工商业的从业人口，追上农业人口的事情。

　　　　这个事情，国家和当政者必须及早的注意到！

　　　　不然，很可能会发生灾难！

　　　　刘彻自然听出了对方话里的意思。

　　　　“不错啊，荀子的门徒，果然厉害！”刘彻在心里赞了一声。

　　　　不过，可惜的是，至少在现在，荀子学派是不可能成为主流，也不可能真的影响国策。

　　　　原因很简单，条件不允许！

　　　　现在的社会，连孟子都不可能成为主流。

　　　　何况比孟子还激进还先进的荀子？

　　　　要知道，孟子还只是喊喊民贵君轻而已，荀子是直指人民有权力推翻暴政，并且召人民去推翻暴政的！

　　　　如世人熟知的天行有常，不为尧存，不为纣亡。

　　　　但几人知道，荀子思想里还有更加河蟹的东西？

　　　　譬如‘汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而乱。’

　　　　要不是刘彻是穿越者，恐怕也会严厉打击和打压这个学派，不使它有复活的机会！

　　　　更别提，荀子思想之中，不河蟹的东西，比比皆是，荀子三十二篇，随便哪一篇摆到一个君王面前，都会是不能忍！

　　　　就目前来看，百年之内，荀子学派别想翻身。

　　　　除非……

　　　　汉室能够跑步工业化，完成资本主义的积累……

　　　　从这里，你就知道，荀子思想，究竟超前了多少？

　　　　这才是荀子学派，荀子死后，就渐渐消亡的真正原因。

　　　　不是他的弟子门徒们不想去宣扬。

　　　　实在是宣扬等于作死！

　　　　他们只能妥协，退而求其次！

　　　　也就是现在，随着汉室思想界和言论界的桎梏松懈，才让一群不知道天高地厚的年轻人，聚集在一起，搞风搞雨。

　　　　当然，这也跟荀子本人的教育策略和方阵有关。

　　　　荀子自己就说了：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

　　　　他教授弟子，并不希望弟子盲从自己。

　　　　而是希望他们青出于蓝，超越自己！

　　　　这与荀子本人的法后王思想是一脉相承的。

　　　　这一点，刘彻也很欣赏。

　　　　这个世界，倘若不能一代更比一代强。

　　　　那么，人活着又是什么？

　　　　难道非要去追求退化？

　　　　三代先王和先民，披荆斩棘，筚路蓝缕，可不是子孙后代回到他们的世界。

　　　　恰恰相反，先王和先民，希望，子孙后代回到他们的时代，过他们的生活。

　　　　而生物的演化，更是将基因和更优秀的东西，传递给子孙后代。

　　　　但，这，恰恰是中国社会现在的顽疾。

　　　　刘彻也没有太好的办法，只能自己慢慢的去改变和改造世界。

　　　　所以，刘彻知道，这一代的荀子学派的佼佼者之后，很可能，荀子学派会一个青黄不接的时代。

　　　　原因很简单。

　　　　这些人的弟子门徒，在荀子思想的熏陶下，肯定不会墨守成规，如同其他派系的成员一样，遵奉着师长们的教诲。

　　　　他们会走上自己的道路。

　　　　就像韩非子、李斯、张苍、浮丘伯一般。

　　　　从这个方面来说，荀子自称自己是孔子的嫡系传人和正统，还真没有吹牛皮。

　　　　这手因材施教的本领，整个儒门之中，除了孔子之外，还有谁？

　　　　想到这里，刘彻也是感慨了一声。

　　　　学术界其实跟自然界一般。

　　　　有时候，并不是最好的最强的能够活下来。

　　　　在很多时候，都是最适合，最适应环境的能够生存下来。

　　　　就像在白纪，哺乳动物算什么？

　　　　当时的爬行动物已经演化成了一个庞大的强大的生态链。

　　　　但一颗陨石就终结了恐龙的时代，并开启了哺乳动物的世界，直至今日。

　　　　而在台上，朱文却是依然在叙述着荀子学派的主张。

　　　　当然是专门挑选过的，避开了许多敏感言论的主张。

　　　　但即使如此，这些主张，听在公卿列侯耳里，也是刺耳的很。

　　　　像什么‘圣人者，人之积而至’更是绝对的叛逆之言！

　　　　许多列侯都听得眼睛有些发红。

　　　　还好，朱文在这些方面都是一言带过，没有深入。

　　　　否则，天知道会引起什么争论和问题？

　　　　最终，朱文用了一个经典的荀子式的发言来结尾。

　　　　他说道：“礼以定伦，法以定分，故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行禁止，王者之事毕矣！”

　　　　然而讽刺的是朱文前面说了那么多东西，没有一个能引起公卿列侯们的赞同和喜欢。

　　　　偏偏当他谈起荀子思想中不那么好的东西的时候，反而得到了许多公卿士大夫的同意。

　　　　这不能不说，真是一个莫大的讽刺！（。）

第一千两百零八节　新法家　1（）　
在朱文下台后，石渠阁的气氛，渐渐有些凝固起来。

　　　　许多公卿贵族，都有些躁动不安。

　　　　因为，一个巨无霸，即将登场。

　　　　这就是法家！

　　　　当今天下真正的怪兽！

　　　　看看今日法家究竟强大到了何种地步了吧？

　　　　在政坛上，晁错和赵禹，一个掌握了监督权，一个掌握了立法和执法以及司法解释权。

　　　　而在地方上，以张汤宁成等人为的‘酷吏’集团，组成了如今汉室仅次于黄老派的最大规模地方官员集团。

　　　　时至今日，汉室已经有十三个郡，被法家彻底染黑。

　　　　甚至就连军队里。

　　　　法家的影响力也无孔不入。

　　　　执金吾郅都，就是最典型的法家出身的大将！

　　　　而虎贲卫的程不识，更是标准的法家作风。

　　　　就连东成候车骑将军义纵，立场和意识形态也是倾向法家。

　　　　这样一个可怕的怪兽，一举一动，都将牵动人心。

　　　　特别是，在石渠阁这样的地方。

　　　　在现在这样的环境下，法家的表述，很可能就代表着如今汉室政权内部一个相当强大的团体的共识。

　　　　人人都瞪大了眼睛，凝视着法家的阵营之中，猜测着谁会登台？

　　　　法家的精神领袖张恢则是盘膝而坐，半闭着眼睛，平淡的面对着种种投射而来的目光。

　　　　整个法家的派系，都是稳坐泰山，不一言。

　　　　这证明，他们是团结的。

　　　　而且，早已经确定了上台演讲之人。

　　　　过了好一会儿，从张恢身侧，站起一个年轻的士子，大约二十七八岁，体态修长，风度翩翩，身上的绛服，一尘不染，头上戴着的法冠，冠高五寸，中正平和。

　　　　这也是法家一直以来，崇尚的衣冠模式。

　　　　色尚黑，冠之以獬豸。

　　　　这表明了法家士子的意志——威武不能屈，富贵不能淫！

　　　　同时也是自春秋战国以来，诸子百家之间展的必然。

　　　　儒有儒冠，法有冠，墨者以短褐之衣，黄老多贵卿，所以衣冠锦绣。

　　　　此刻这个年轻人登上演讲台，全然没有半分怯场。

　　　　他先朝上的刘彻以及两位太后、诸侯王等恭身参拜。

　　　　然后站起身来，对全场公卿士大夫拱手作揖。

　　　　每一个动作，都如同演练了千百次一般，一丝不苟。

　　　　这也是法家的特点。

　　　　法家最为推崇和维护秩序。

　　　　而台下的诸子百家的巨头，则都是在心里腹诽着：“法家无人了吗？居然派一个小年轻？”

　　　　这当然是不可能的！

　　　　当世法家人才济济，英才如云，雄才如雨。

　　　　无论是庙堂之上，还是江湖之远，都有法家大能在活跃。

　　　　上至三公，下至斗食。

　　　　法家学子，无处。

　　　　但也正因为如此，法家才面临了今日的尴尬。

　　　　因为他们是实干派和实践派。

　　　　从来不耍花腔，也从不高谈阔论。

　　　　自李悝以来，法家先贤，仅有韩非子因为口吃和身份的束缚，而不能投身于轰轰烈烈的变法大业之外。

　　　　其他人，纷纷以变法为要。

　　　　李悝先变法于魏，吴起变法于魏楚，商君变法于秦，申不害变法于韩。

　　　　那一个个曾经照耀了整个世界，如日中天的思想家们，从来没有躲在安全的家里，高谈阔论，三代之治，五帝之事。

　　　　而是一次次的冒着全世界的枪林弹雨，不断前进。

　　　　哪怕身死族灭，鲜血染满脚下的土地，也从不停止对自己的理想和抱负的追求。

　　　　即使商君被车裂，吴起死于乱箭之下！

　　　　是以，除了韩非子外，整个法家，都找不到没有去尝试过变法和改革的人。

　　　　这个特征，导致了法家的传续方式和教育方式，不同于儒家和黄老。

　　　　法家的传续方式，在过去基本是家传。

　　　　或者在岗传授。

　　　　譬如，汉室的持书御史们，就是世世代代，父子相传，兄弟相授。

　　　　又如汉室的基层执法官们，他们都是从前辈那里得到的传授。

　　　　只有少数人，像张恢这样，选择跳出传统，开山立派，广收门徒。

　　　　而这直接导致了，法家的巨头和英才，全部都在官场和宦海之中，自己的理想和抱负而拼搏。

　　　　留下的不是老的连走路都需要人搀扶的老者，就是还未踏入仕途的年轻人。

　　　　而那些仕途上的大人物，自然是不可能下场的。

　　　　不然的话……

　　　　又当运动员，又当裁判员。

　　　　谁还跟他们玩啊？

　　　　“学生华元……”年轻人站在演讲台前，自我介绍着：“颍川人，承蒙老师不弃，登台与诸公交流，不胜惶恐……”

　　　　华元嘴上说着不胜惶恐，但实则，在话语和神态上，根本看不到紧张的神色。

　　　　实际上，他也只是表面上的客气客气一下而已。

　　　　一上来，他就给其他人来了一个下马威。

　　　　“学生尝闻，管子曰：天不变其常，地不易其则……”说到这里的时候，他还故意拿眼看了一下儒家的诸派系。

　　　　被他这么一瞧，儒家众人，都有些心惊肉跳的感觉。

　　　　果不其然，在下一句，华元就忽然提高了声调，话锋一转，说道：“若天变其常，地易其则，寒暑相离，阴阳倒转呢？”

　　　　这种大逆不道的话语，在华元嘴里，变得如同理所当然一般。

　　　　别说儒家，就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。

　　　　龙有逆鳞，人有痛脚，学派有固执的己念。

　　　　儒家和黄老派，都是崇古派。

　　　　根本容忍不得这样的话语。

　　　　但是，没有等到他们反应过来，华元就接着说道：“自轩辕皇帝以来，时移世易，五行轮回，寒暑相离，天变地易，数次之多！”

　　　　“故，三代不同法，五帝不相复礼！”

　　　　这么轻飘飘的一句话，直接堵死了人非议的通道。

　　　　更将法家的身份，做到了诸子之。

　　　　道理很简单——既然三王都在变法，都在变化，那么我们法家才是三王的真正传人！

　　　　尔等渣渣，还不赶紧跪下膜拜真理？

　　　　而且，这个华元还有意无意的在儒家身上踩了一脚。

　　　　因为当今天子，曾经在一道诏书之中说过类似的话。

　　　　而紧跟着的下一句就是——故孔子对定公以涞远，景公以节用，哀公以论臣。

　　　　看看——连你们的祖师爷都在变化。

　　　　而更的是，如今不比以往，华元的说辞，是建立在的研究和数据之上的。

　　　　少府的太史令衙门以及太常的有司，这些年通过整理竹书以及石渠阁中的典籍记载，然后，出版了一本书。

　　　　这本书的名字叫做《三代论述》。

　　　　在这本书里，通过对历史记载以及诗书的相关篇章的考证，证明了，春秋时期，比现在热的多，冬天来的更晚，夏天时间更长的事实。

　　　　更要命的是，这个华元，还扶了扶自己头上戴的法冠。

　　　　法冠最早源于楚国的王冠。

　　　　而楚国的这个王冠设计，来自于楚文王猎获的一只獬豸。

　　　　而春秋史书之上，不仅仅楚文王。

　　　　还有许多国君猎获各种如今在中国已经难觅踪迹的珍奇异兽的记录。

　　　　儒家典籍之中，更记录了孔子获麟绝笔的事实。

　　　　而在如今，通过对这些记载的研究和考证。

　　　　这些史书上的许多生物，在现在，都能在南越以及南越更南方的丛林中寻获。

　　　　这就更证明了一个真理——古代比现在更温暖！

　　　　事实，总是能说服人的。

　　　　特别是当没有人捂住你的耳朵，遮住你的眼睛的时候。

　　　　哪怕你不想承认，但也必须认识到——这是事实！

　　　　是以，当华元当众将这个事情说出来，还结合上法家本身的道理时。

　　　　儒家和黄老派，都显得尴尬无比。

　　　　而上的刘彻则是微微笑着。

　　　　这也算是他这些年来做的一个事情吧。

　　　　儒家和黄老派不是天天吹三代吗？

　　　　现在，三代的事实摆在眼前，你们是尊三代先王，还是遵从自己的利益呢？

　　　　这确实是一个很有意思的切入点。

　　　　连带着，刘彻对华元的印象，一下子就爆棚起来。

　　　　“此人，可堪雕琢啊……”刘彻对着汲黯道：“朕还缺一个尚书郎，为朕整理图册，朕看，此人就不错……”