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我要做皇帝-第729部分

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    挑衅意味非常浓重!

    但,这恰恰是很多人的命门。

    也是中国多数学者的弊端!

    纸上谈兵,每一个人都是孙武。

    但一旦实践,可能连赵括也不如。

    当年,朱文正是目睹了这一点,才心生愤慨。

    人人都是高谈阔论,谈论三代之治。

    谁来发展当今?

    谁去关心黎庶?

    谁又来拥抱当世?

    沉迷在三代的幻梦之中,不可自拔的人,在朱文看来,全是****!

    想到这里,朱文就猛然提高了声调,说道:“方今幸甚,圣王在位,以圣德驭器,用德政佐民,兴水利,作水车,轻徭薄赋,假民牛马,四海黎庶皆欢腾,虽禹王亦不能比!”

    这个马屁,拍的太舒服了!

    之前,思孟学派和重民学派的马屁加起来,也顶不上这个马屁。

    因为,这说的是事实啊!

    至少是事实的一部分!

    刘彻早就在民间借着绣衣卫到处鼓吹和宣传他的政绩了。

    为的就是在今日的石渠阁诸子百家来好好表扬一下。

    结果,前面的人,都好像成了瞎子!

    这让刘彻真是好生郁闷!

    如今,终于来了个懂事的了!

    不错!

    年轻人值得鼓励!

    刘彻微微笑着,以示赞同。

    但,对朱文来说,这却不是马屁,而是他的真实感受!

    对荀子学派的人来说,机器和机械,一点都不可怕,相反非常可爱。

    因为,君子驭

    对他们来说,发明创造和机械技巧,都是要服务天下的。

    只有营营苟且的小人,才会害怕机器和机械的发展。

    真正的君子,会用自己的智慧和手段,将机械和机器,有利于天下,有利于百姓。

    ……

    啊,昨天晚上一晚上没睡,感觉好冷好冷~(。)

第一千两百零八节 讽刺() 
因为不是拍马屁,朱文的神色,依旧如常,他望着满场的公卿和士大夫,开始了自己的第二部分的论述。

    “吾尝闻,淳于髡曰:物以类聚,人以群分!”他轻声的叙述着道:“今天下之势,名分而群类之势,越发显然!”

    “身为士大夫,吾辈不敢不观之,视之……”

    这也是荀子一系的儒生最大,也是最明显的特征了。

    他们从来不避讳去研究和观察事实的本质。

    当年荀子入秦,深入秦地,虽然与秦昭王谈崩了,但是,荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。

    而不是跟其他儒生一般,言必称暴秦……

    同时,荀子学派还是儒家内部唯一一个于社会学的派系。

    在其他儒家派系,一个个专注于天命,天道的时候,荀子就已经透过了问题的表面,直入真正的核心关键所在。

    提出了名分使群的观念。

    这是最古老的人类社会学。

    如今的世界变化,是根本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。

    但是……

    朱文并非狂士,只会想要自己爽了,而不管其他人。

    他很清楚,这个问题,只能浅尝辄止。

    他更明白,他提出这个问题的目的,就是希望能够引起当政者,尤其是当今天子的注意如今的社会形势变化之快,超乎想象。

    甚至可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来,天下变化最剧烈的时刻了!

    前者,催生出了地主阶级和自耕农阶级。

    而如今的社会变化,却在催生另外一个阶级与群体。

    虽然如今还看不出端倪和全貌。

    但根据朱文的观察和估计,最多二十年,很可能某些地区会出现,工商业的从业人口,追上农业人口的事情。

    这个事情,国家和当政者必须及早的注意到!

    不然,很可能会发生灾难!

    刘彻自然听出了对方话里的意思。

    “不错啊,荀子的门徒,果然厉害!”刘彻在心里赞了一声。

    不过,可惜的是,至少在现在,荀子学派是不可能成为主流,也不可能真的影响国策。

    原因很简单,条件不允许!

    现在的社会,连孟子都不可能成为主流。

    何况比孟子还激进还先进的荀子?

    要知道,孟子还只是喊喊民贵君轻而已,荀子是直指人民有权力推翻暴政,并且召人民去推翻暴政的!

    如世人熟知的天行有常,不为尧存,不为纣亡。

    但几人知道,荀子思想里还有更加河蟹的东西?

    譬如‘汤、武存,则天下从而治;桀、纣存,则天下从而乱。’

    要不是刘彻是穿越者,恐怕也会严厉打击和打压这个学派,不使它有复活的机会!

    更别提,荀子思想之中,不河蟹的东西,比比皆是,荀子三十二篇,随便哪一篇摆到一个君王面前,都会是不能忍!

    就目前来看,百年之内,荀子学派别想翻身。

    除非……

    汉室能够跑步工业化,完成资本主义的积累……

    从这里,你就知道,荀子思想,究竟超前了多少?

    这才是荀子学派,荀子死后,就渐渐消亡的真正原因。

    不是他的弟子门徒们不想去宣扬。

    实在是宣扬等于作死!

    他们只能妥协,退而求其次!

    也就是现在,随着汉室思想界和言论界的桎梏松懈,才让一群不知道天高地厚的年轻人,聚集在一起,搞风搞雨。

    当然,这也跟荀子本人的教育策略和方阵有关。

    荀子自己就说了:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。

    他教授弟子,并不希望弟子盲从自己。

    而是希望他们青出于蓝,超越自己!

    这与荀子本人的法后王思想是一脉相承的。

    这一点,刘彻也很欣赏。

    这个世界,倘若不能一代更比一代强。

    那么,人活着又是什么?

    难道非要去追求退化?

    三代先王和先民,披荆斩棘,筚路蓝缕,可不是子孙后代回到他们的世界。

    恰恰相反,先王和先民,希望,子孙后代回到他们的时代,过他们的生活。

    而生物的演化,更是将基因和更优秀的东西,传递给子孙后代。

    但,这,恰恰是中国社会现在的顽疾。

    刘彻也没有太好的办法,只能自己慢慢的去改变和改造世界。

    所以,刘彻知道,这一代的荀子学派的佼佼者之后,很可能,荀子学派会一个青黄不接的时代。

    原因很简单。

    这些人的弟子门徒,在荀子思想的熏陶下,肯定不会墨守成规,如同其他派系的成员一样,遵奉着师长们的教诲。

    他们会走上自己的道路。

    就像韩非子、李斯、张苍、浮丘伯一般。

    从这个方面来说,荀子自称自己是孔子的嫡系传人和正统,还真没有吹牛皮。

    这手因材施教的本领,整个儒门之中,除了孔子之外,还有谁?

    想到这里,刘彻也是感慨了一声。

    学术界其实跟自然界一般。

    有时候,并不是最好的最强的能够活下来。

    在很多时候,都是最适合,最适应环境的能够生存下来。

    就像在白纪,哺乳动物算什么?

    当时的爬行动物已经演化成了一个庞大的强大的生态链。

    但一颗陨石就终结了恐龙的时代,并开启了哺乳动物的世界,直至今日。

    而在台上,朱文却是依然在叙述着荀子学派的主张。

    当然是专门挑选过的,避开了许多敏感言论的主张。

    但即使如此,这些主张,听在公卿列侯耳里,也是刺耳的很。

    像什么‘圣人者,人之积而至’更是绝对的叛逆之言!

    许多列侯都听得眼睛有些发红。

    还好,朱文在这些方面都是一言带过,没有深入。

    否则,天知道会引起什么争论和问题?

    最终,朱文用了一个经典的荀子式的发言来结尾。

    他说道:“礼以定伦,法以定分,故礼及身而行修,义及国而政明,能以礼挟而贵名白,天下愿,会行禁止,王者之事毕矣!”

    然而讽刺的是朱文前面说了那么多东西,没有一个能引起公卿列侯们的赞同和喜欢。

    偏偏当他谈起荀子思想中不那么好的东西的时候,反而得到了许多公卿士大夫的同意。

    这不能不说,真是一个莫大的讽刺!(。)

第一千两百零八节 新法家 1() 
在朱文下台后,石渠阁的气氛,渐渐有些凝固起来。

    许多公卿贵族,都有些躁动不安。

    因为,一个巨无霸,即将登场。

    这就是法家!

    当今天下真正的怪兽!

    看看今日法家究竟强大到了何种地步了吧?

    在政坛上,晁错和赵禹,一个掌握了监督权,一个掌握了立法和执法以及司法解释权。

    而在地方上,以张汤宁成等人为的‘酷吏’集团,组成了如今汉室仅次于黄老派的最大规模地方官员集团。

    时至今日,汉室已经有十三个郡,被法家彻底染黑。

    甚至就连军队里。

    法家的影响力也无孔不入。

    执金吾郅都,就是最典型的法家出身的大将!

    而虎贲卫的程不识,更是标准的法家作风。

    就连东成候车骑将军义纵,立场和意识形态也是倾向法家。

    这样一个可怕的怪兽,一举一动,都将牵动人心。

    特别是,在石渠阁这样的地方。

    在现在这样的环境下,法家的表述,很可能就代表着如今汉室政权内部一个相当强大的团体的共识。

    人人都瞪大了眼睛,凝视着法家的阵营之中,猜测着谁会登台?

    法家的精神领袖张恢则是盘膝而坐,半闭着眼睛,平淡的面对着种种投射而来的目光。

    整个法家的派系,都是稳坐泰山,不一言。

    这证明,他们是团结的。

    而且,早已经确定了上台演讲之人。

    过了好一会儿,从张恢身侧,站起一个年轻的士子,大约二十七八岁,体态修长,风度翩翩,身上的绛服,一尘不染,头上戴着的法冠,冠高五寸,中正平和。

    这也是法家一直以来,崇尚的衣冠模式。

    色尚黑,冠之以獬豸。

    这表明了法家士子的意志——威武不能屈,富贵不能淫!

    同时也是自春秋战国以来,诸子百家之间展的必然。

    儒有儒冠,法有冠,墨者以短褐之衣,黄老多贵卿,所以衣冠锦绣。

    此刻这个年轻人登上演讲台,全然没有半分怯场。

    他先朝上的刘彻以及两位太后、诸侯王等恭身参拜。

    然后站起身来,对全场公卿士大夫拱手作揖。

    每一个动作,都如同演练了千百次一般,一丝不苟。

    这也是法家的特点。

    法家最为推崇和维护秩序。

    而台下的诸子百家的巨头,则都是在心里腹诽着:“法家无人了吗?居然派一个小年轻?”

    这当然是不可能的!

    当世法家人才济济,英才如云,雄才如雨。

    无论是庙堂之上,还是江湖之远,都有法家大能在活跃。

    上至三公,下至斗食。

    法家学子,无处。

    但也正因为如此,法家才面临了今日的尴尬。

    因为他们是实干派和实践派。

    从来不耍花腔,也从不高谈阔论。

    自李悝以来,法家先贤,仅有韩非子因为口吃和身份的束缚,而不能投身于轰轰烈烈的变法大业之外。

    其他人,纷纷以变法为要。

    李悝先变法于魏,吴起变法于魏楚,商君变法于秦,申不害变法于韩。

    那一个个曾经照耀了整个世界,如日中天的思想家们,从来没有躲在安全的家里,高谈阔论,三代之治,五帝之事。

    而是一次次的冒着全世界的枪林弹雨,不断前进。

    哪怕身死族灭,鲜血染满脚下的土地,也从不停止对自己的理想和抱负的追求。

    即使商君被车裂,吴起死于乱箭之下!

    是以,除了韩非子外,整个法家,都找不到没有去尝试过变法和改革的人。

    这个特征,导致了法家的传续方式和教育方式,不同于儒家和黄老。

    法家的传续方式,在过去基本是家传。

    或者在岗传授。

    譬如,汉室的持书御史们,就是世世代代,父子相传,兄弟相授。

    又如汉室的基层执法官们,他们都是从前辈那里得到的传授。

    只有少数人,像张恢这样,选择跳出传统,开山立派,广收门徒。

    而这直接导致了,法家的巨头和英才,全部都在官场和宦海之中,自己的理想和抱负而拼搏。

    留下的不是老的连走路都需要人搀扶的老者,就是还未踏入仕途的年轻人。

    而那些仕途上的大人物,自然是不可能下场的。

    不然的话……

    又当运动员,又当裁判员。

    谁还跟他们玩啊?

    “学生华元……”年轻人站在演讲台前,自我介绍着:“颍川人,承蒙老师不弃,登台与诸公交流,不胜惶恐……”

    华元嘴上说着不胜惶恐,但实则,在话语和神态上,根本看不到紧张的神色。

    实际上,他也只是表面上的客气客气一下而已。

    一上来,他就给其他人来了一个下马威。

    “学生尝闻,管子曰:天不变其常,地不易其则……”说到这里的时候,他还故意拿眼看了一下儒家的诸派系。

    被他这么一瞧,儒家众人,都有些心惊肉跳的感觉。

    果不其然,在下一句,华元就忽然提高了声调,话锋一转,说道:“若天变其常,地易其则,寒暑相离,阴阳倒转呢?”

    这种大逆不道的话语,在华元嘴里,变得如同理所当然一般。

    别说儒家,就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。

    龙有逆鳞,人有痛脚,学派有固执的己念。

    儒家和黄老派,都是崇古派。

    根本容忍不得这样的话语。

    但是,没有等到他们反应过来,华元就接着说道:“自轩辕皇帝以来,时移世易,五行轮回,寒暑相离,天变地易,数次之多!”

    “故,三代不同法,五帝不相复礼!”

    这么轻飘飘的一句话,直接堵死了人非议的通道。

    更将法家的身份,做到了诸子之。

    道理很简单——既然三王都在变法,都在变化,那么我们法家才是三王的真正传人!

    尔等渣渣,还不赶紧跪下膜拜真理?

    而且,这个华元还有意无意的在儒家身上踩了一脚。

    因为当今天子,曾经在一道诏书之中说过类似的话。

    而紧跟着的下一句就是——故孔子对定公以涞远,景公以节用,哀公以论臣。

    看看——连你们的祖师爷都在变化。

    而更的是,如今不比以往,华元的说辞,是建立在的研究和数据之上的。

    少府的太史令衙门以及太常的有司,这些年通过整理竹书以及石渠阁中的典籍记载,然后,出版了一本书。

    这本书的名字叫做《三代论述》。

    在这本书里,通过对历史记载以及诗书的相关篇章的考证,证明了,春秋时期,比现在热的多,冬天来的更晚,夏天时间更长的事实。

    更要命的是,这个华元,还扶了扶自己头上戴的法冠。

    法冠最早源于楚国的王冠。

    而楚国的这个王冠设计,来自于楚文王猎获的一只獬豸。

    而春秋史书之上,不仅仅楚文王。

    还有许多国君猎获各种如今在中国已经难觅踪迹的珍奇异兽的记录。

    儒家典籍之中,更记录了孔子获麟绝笔的事实。

    而在如今,通过对这些记载的研究和考证。

    这些史书上的许多生物,在现在,都能在南越以及南越更南方的丛林中寻获。

    这就更证明了一个真理——古代比现在更温暖!

    事实,总是能说服人的。

    特别是当没有人捂住你的耳朵,遮住你的眼睛的时候。

    哪怕你不想承认,但也必须认识到——这是事实!

    是以,当华元当众将这个事情说出来,还结合上法家本身的道理时。

    儒家和黄老派,都显得尴尬无比。

    而上的刘彻则是微微笑着。

    这也算是他这些年来做的一个事情吧。

    儒家和黄老派不是天天吹三代吗?

    现在,三代的事实摆在眼前,你们是尊三代先王,还是遵从自己的利益呢?

    这确实是一个很有意思的切入点。

    连带着,刘彻对华元的印象,一下子就爆棚起来。

    “此人,可堪雕琢啊……”刘彻对着汲黯道:“朕还缺一个尚书郎,为朕整理图册,朕看,此人就不错……”
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