友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
汗陵传奇-第3部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
仪式的原貌，整个祭祀活动已经成为了蒙古民族的一种文化遗产。时至今日，还没有其他任何一个国家或是民族对先祖的祭祀能够做到这一点。
成吉思汗逝世后，由其三子窝阔台及汗位，最早的关于成吉思汗的祭祀也是始于窝阔台在为时期。窝阔台汗逝世后，由其子忽必烈即位，忽必烈即位后，追谥其祖父，庙号为元太祖，同时建立了八大翰朵（宫殿）用来祭祀，并亲自制定了四时大祭制度，另外还正式颁发圣旨，规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼，使成吉思汗的祭祀体系日臻完善。
成吉思汗祭祀主要是表达对长生天、祖先、英雄人物的崇拜，祭奠中再现了古老的蒙古民族牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌祭等形式，诸多富有特色的珍贵祭器则表现了草原民族对大自然和动物的艺术审美观念。
达尔扈特（蒙古语意为“自由的人”）是专门替成吉思汗守灵并承担祭祀任务的人员，所有关于成吉思汗的祭祀都由他们来主持。而每年关于成吉思汗的祭祀数量之多、次数之频繁，也是人类文明史上少有的。一般来说，关于成吉思汗的祭祀，主要分为三类：日祭、月祭、四时大祭。
日祭没有固定的日期。一般由来到成吉思汗陵的朝圣者选择良辰吉日，或是司祭的牙门图德根据拜谒者的要求认为可行的日子进行的一种祭祀活动，仪式上比较简单一些。
月季则是每月举行的关于成吉思汗的祭祀，从正月开始，每月都有固定的日期，月祭由达尔扈特主持进行，仪式比较庄重。
四时大祭则是有关成吉思汗的祭祀活动中最为重要的祭典，是由成吉思汗之孙忽必烈汗所钦定的。每到四时大祭的时候，蒙古各盟都要派人参加，奉上祭品，场面最为壮观隆重。成吉思汗的四时大祭主要是指以下四次祭典：
春季的查干苏鲁克大祭。查干苏鲁克的意思是洁白的畜群，查干苏鲁克大祭是元世祖忽必烈钦定的四时大祭中的春季大祭奠，也是成吉思汗祭奠中最为盛大的祭奠，每年阴历三月二十一日举行。人们举行祭奠时，要由达尔扈特挤下九十九匹白骒马的乳汁，盛放在宝日温都尔（圣奶桶）里，便用九眼吉祥勺沾取马奶，向苍天祭洒，然后再分给参加祭祀的群众。另外在祭典结束之后，还要举行盛大的贸易活动，各旗各盟借此时机交换商品买货易物，也促进了整个蒙古草原的经济文化交流。
夏季的淖尔大祭。淖尔的意思是湖泊，淖尔大祭是元世祖忽必烈所钦定的四季大祭中的夏季大祭奠，每年的阴历五月十五进行。关于淖尔大祭的来源，据达尔扈特长者介绍，对于蒙古族牧民来说，这个时节奶食品开始像湖泊里恶水产一样处于丰盛丰收的季节，因此就把第一批挤下的奶汁向苍天和圣主成吉思汗祭献，希望蒙古草原的物产更加丰富。
秋季的需日格大祭。需日格的意思是湖泊，需日格大祭是元世祖忽必烈所钦定的四季大祭中的秋季大祭奠，每年的阴历九月十二日进行。所谓需日格大祭，按达尔扈特长者的说法，从这天开始，母马不再挤奶，马驹都去掉嘴上的禁奶叉，脱去头上的笼头，从练绳上解放出来（练绳都盘起来收藏），便可自由吮吃母亲的奶汁，因此便将此时举行的祭典称为需日格大祭。
冬季的达斯玛大祭。达斯玛的意思是摇篮，达斯玛大祭是元世祖忽必烈所钦定的四季大祭中的冬季大祭奠，每年的阴历十月初三进行。相传成吉思汗出生在一个冬天，生下来之后被包裹在用山羊皮条捆扎成的襁褓里面，达斯玛大祭正是为了纪念此事。
第004章 四异士
沙王和其他几位王爷商定了西迁诸项事宜，再无异议。各盟盟长便起身告辞，抓紧赶回各自旗盟去了。值此危难当头之际，蒙古各盟都如临大敌一般，不敢有丝毫松懈。
偌大的蒙古包内，就只剩下了沙王和济农察克汉。
“察克汉，人手都准备好了吗？”沙王轻身问道。
“沙王殿下，我已经从达尔扈特勇士中挑选出了四名高手来完成此项任务，人现在就在帐外。”察克汉答道。
“哦，叫进来让我看看吧。”
察克汉轻拍了两下巴掌。不一会，便有四人从帐外鱼贯而入，在察克汉和沙王面前站成一排。
沙王抬起头来仔细打量这四人。只见其中一人身高五尺，身材壮硕，腰间挎着一把蒙古弯刀；另一人身材清瘦，相貌俊朗，腰间挎着两把左轮手枪；第三人乃是一名女子，身材苗条，面容清秀，肩上斜挎着一个箭囊，手中拿着一把黑弩；最后一人最为奇特，竟是一身萨满法师的穿着，身穿黑色戴帽斗篷，手拿着一根黑色木杖，脸庞隐在帽中，使人看不清相貌。
“呵呵，你这四人甚是有趣啊。察克汉，向我介绍一下吧。”沙王微微一笑。
察克汉站起身来，走到那名身材高大的人面前：“此乃是达尔扈特第一大力士，名叫达尔牧，双臂能开五百斤大弓，力大无穷。达尔牧骑术精湛，善使一把蒙古弯刀，上月在东胜，几十个日伪军就命丧在他的刀下。可以说是打遍草原无敌手啊。”
达尔牧躬身向沙王行礼，沙王微微点头一笑。
“这位就是善英”，察克汉走到那名身材清瘦的人前，“这可是咱们草原上少有的神枪手啊，人称‘猎鹰’。目之所及便是弹之所发，凡是进入他视线的敌人没有一个可以逃的掉的，枪法可以说是出神入化啊。”
善英也躬身向沙王行礼，沙王赞许的点了点头。
“这是咱们的一员女将。”察克汉走到四人之中唯一的女子面前。“这就是朗玛。别看她身材瘦弱，却是一身的本事。朗玛轻功过人，飞檐走壁不在话下。更是精通各种暗器，尤其是手中的黑弩，百步之内穿墙入甲无人可挡。此外，朗玛还精通易容之术，就是化妆成一个男子站在您面前，怕也看不出破绽啊。”察克汉笑道。
“哦？”沙王手捋胡须，有些惊讶的打量着眼前的这位姑娘。朗玛被看得有些不好意思，面色绯红，连忙躬身向沙王行礼。
“最后这位就是我的徒弟了，他名叫木日和。”察克汉踱步走到那名手拿黑杖的男子面前。
“哦？能成为大济农的高徒，定是有不同凡响之处。察克汉，我好像记得你从来不收徒弟的啊？”沙王有些奇怪。
“呵呵，此人和我甚是投缘啊。去年在我修行途中，我夜宿在戈壁滩上，不巧被一群野狼围攻。全靠此人救我脱身，不然我这把老骨头便要留在戈壁滩上了。”察克汉哈哈一笑，腮下长须也飘然飞起。
“救命恩人怎么成为你的徒弟了呢？”沙王笑着问察克汉。
“说来话长啊。我这个徒弟平时言语不多，本事却是令人大吃一惊哦。”
“哦？愿闻其详。”
“木日和精通驭兽之术。这草原之上所有的飞禽走兽，没有一个不听我这徒弟指挥的。当年在戈壁滩上，要不是木日和喝退狼群，恐怕我早已是野狼们的盘中餐了。”沙王又是一惊：“难道所有的动物都听你这徒弟的？”
察克汉没有回答，转头看着木日和。
只见木日和把手中的黑杖举了起来，口中默念了几句咒语，帐外所有献祭的牛羊竟同时叫唤起来。
沙王仰头哈哈一笑：“你的本事我是知道了。就别再让他们叫了，免得惊扰祖先英灵。”
木日和把手中的黑杖收了回来，所有的牛羊竟又同时停止了叫唤。
“这一年多来，我已经把我所有的萨满法术都传给了木日和。我这徒弟天赋极高，恐怕不久就要青出于蓝了，呵呵。”察克汉又是微微一笑。
“看来你这大济农的衣钵也要传给你这徒弟了”。沙王也是哈哈一笑。
“沙王殿下，空口无凭。还是让这四位将他们的本事向您展示一下吧。看能不能胜任此次任务。”察克汉建议。
“那也好。让我也见识一下这四位的真实本领。”沙王欣然同意。
一行人来到大帐外的空地前。第一个登场献艺的，便是达尔牧。
达尔牧拔出手中的弯刀，端起架势，便舞起了一套蒙古刀法。只见空地上刀光闪闪，人影晃动，这刀法使的是虎虎生威密不透风，沙王在一边看的精彩，便高声叫起好来。
几分钟后，刀法使毕。达尔牧来到帐前所立的一个幡旗前。这幡旗高十几丈，少说也有四五百斤重，入地也有五六尺。只见达尔牧双手抱住旗杆，大吼一声，提起气来，便把这旗杆平地拔了出来。
“好一个达尔扈特第一大力士啊！”沙王忍不住高声赞许。
达尔牧把旗杆在手中舞动了一番后又插回原处。他躬身向沙王和察克汉行了一个礼，便退到一边去了。
善英第二个登场。只见这善英站在空地之上，静静的看着屋顶停落的一群麻雀，纹丝不动。突然，他拔出左轮手枪，对准大帐顶上就是一枪，帐顶停歇的一只麻雀便应声落下。其他麻雀闻声惊起，善英啪啪啪又是连发三枪，便又有三只麻雀从天上应声落下。
“四枪四雀，弹无虚发，好一个神枪手啊。”沙王高声赞道。
善英躬身行礼，也退到了一边。
“朗玛，该你了。”察克汉将目光转到了朗玛刚才站的地方，却发现朗玛已悄无声息不见了踪迹，心中暗暗一惊。
“我在这呢，呵呵呵”，从大帐顶上传来一阵银铃般的笑声。朗玛不知何时已纵身跃到了大帐之顶。
“朗玛，干嘛跳那么高嘛，快下来。”沙王面含笑容说道。
“来了。”朗玛提身一纵，身体如同燕子一般在空中划了一个优美的弧线，便从大帐之上落在了沙王面前，同样悄无声息。
“好个朗玛，轻功了得啊。”沙王心里十分高兴。
“再看看这个。”朗玛从后背箭囊之中抽出一支短剑箭，搭在黑弩之上。“嗖”的一声，这支短箭便射穿了刚才达尔牧所举幡旗的旗杆，钉在了百步外的围墙之上。箭身大部已没入墙中，只有箭尾短短一截露出。“唰唰唰”又是三下，几道银光便尾随而至。三枚银镖成品字形钉在了短箭周围。
“好劲的弩，好俊的暗器。”沙王在一旁大声叫好。
朗玛脸上又是微微一红，闪身退出场外。
“想不到我这伊克昭盟竟是卧虎藏龙之地啊。到你这高徒露几手了吧”，看了前三人的身手，沙王不得不发出此等感叹。
察克汉向木日和微微点了一下头，木日和便缓缓走到空地中央。
只见木日和把手中的黑杖举过头顶，口中默念了几句咒语。突然他把黑杖收回身前，此时在他周围，竟出现了三个和木日和身形打扮一模一样的人影，同样身穿黑色戴帽斗篷手拿黑色木杖。
沙王看得是大吃一惊，便转头看着察克汉：“这……这是怎么回是？”
“沙王殿下，这就是萨满法术中的分身术。那三个人影，就是木日和的分身啊。”察克汉解释道。
只见木日和用黑杖轻敲了一下地面，那三个分身便同时消失了。
“果然是名师出高徒啊。早就听说萨满教有此等法术，近日终于得见了。好！好！”沙王连声赞道。
“谢沙王殿下”，木日和的声音竟从沙王的背后传来。沙王微微一惊，转身看去，木日和不知何时已经来到了沙王的身后。沙王再转身前看，面前依然站着个木日和。
“这是萨满法术中的移形换位。那个身影也是木日和的分身，他早已来到您身后了。”察克汉笑着说道。
“哈哈哈，今天真是让我吃惊不少啊。”沙王仰身大小：“有此四人，我便心安了。”
一行人又回到帐中。沙王和察克汉坐在上位，其他四人依次站立。
“刚才看了诸位的身手，确实非同凡响啊。看来我伊克昭盟真的是有希望了，感谢祖先庇佑！”沙王十分虔诚的说道。
“此次叫你们前来，乃是有一件十分重要的任务交给你们去完成。不知诸位敢否承担？”沙王问道。
“请沙王示下！”四人齐声说道。
“好！想必你们已经知道目前的形势了吧。日本人占据黄河北岸诸盟，对我伊克昭盟更是虎视眈眈。先祖成吉思汗衣冠灵墓便位于咱们盟内，日本人对墓内圣物更是垂涎欲得。一旦他们大军来犯，祖先圣地恐难保全啊。”沙王不无忧虑的说道。
“为了保护祖先圣地免遭日本强盗亵渎，我已然决定暂时将伊金霍洛墓迁出蒙古，择一安稳之地妥善供奉，日后再迁回原处。此前我已办好西迁诸项事宜，也征得了其他蒙古各盟的同意，不日即可动身。”沙王站起身来，踱了几步。
“祖先灵墓西迁，乃是一件大事。护灵队伍人员众多，大队一旦出发，沿途必然引人注意。日本人对灵墓早有歹心，这一路恐怕不会太平。”沙王不无忧虑的说道。
“以防万一，我已派出大批人手保护灵墓西迁，国民政府也派出军队随行护卫，这一路上虽不太平，但应该不会有太大问题。但是有一样东西，却是万万闪失不得。此次召你们前来，便是要你们四人秘密护送此物西迁，神不知鬼不觉的将此物送达目的地。”沙王走到四人面前，严肃的说道。
四人相互对视了一下，齐声说道：“我等定当不辱使命。但不知是何重要物件？”
沙王缓缓地走到帐中的长明灯后，取出了一个黑漆镶金木匣，拿到四人面前。
“此物便是祖先英灵所在，白公驼顶鬃。”沙王郑重的说道。
“什么？难道真有此物？”四人闻此脸色大变，连忙问道。
按照蒙古族人古代的传统，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛之上。据记载，成吉思汗去世时，就是拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上。成吉思汗咽气时，灵魂便附着在这团白色驼毛上。这四人自幼在蒙古长大，早就听说过此事，却一直以为是只一个传说，想不到今日却从沙王口中得知确有此物。
“是啊，此物自从圣祖去世后便代代相传，至今已经700多年了。也只有我和大济农以及其他几个圣祖后人知道此事，其他人恐怕就把它当成一个传说了吧。”沙王缓缓说道。
达尔牧等四人吃惊不小，直直的看着沙王手中的木匣，一言不发。
“我把此物交托于你们手中，你们定要将此物安全送达移陵所在。这份担子不轻啊，你们能承担的起吗？”沙王神色凝重的问道。
达尔牧等四人立时跪倒在地：“就是拼去我等的性命，也要保护祖先的英灵。请沙王殿下放心，我们一定把圣物安全送达！”这四人的口气异常坚定。
“很好。你们的本领我刚才都看到了。圣物只有交到你们手中我才放心，相信你们一定会不辱使命的。”沙王将四人一一扶起。
“700多年了，祖先的圣物从来没有离开过草原。想不到时至今日，竟要迁至别处安奉。是我等无能啊……”沙王用手抚摸着木匣，说道伤心处，禁不住又是老泪纵横。
“沙王殿下不必过于自责。值此国难当头之际，我们也是不得已而为之啊。祖先圣物迁往别处，总比落在日本强盗们的手中要强。一当局势安稳下来，我们还可以把祖先的灵墓迁回来嘛。”察克汉在一旁安慰道。
沙王拭去了脸上的泪水，将其他一些紧要事宜向达尔牧等四人交待了一番。四人各自领命，便辞别了沙王和察克汉下去准备去了。
成陵西迁之日定在了6月10日号。
当日黎明时分，伊克昭盟举行祭礼，达尔扈特人（守陵侍卫）和附近各旗的蒙古族群众云集大伊金霍洛，与他们所景仰和崇拜的始祖告别。祭礼由沙王主祭，鸣放三声礼炮后，灵柩被扶上骡轿，灵车向沙王府进发。覆盖着黄色缎幔的灵车，缓缓开进。灵车后面，依次为成吉思汗王妃的银棺和圣物。灵车前悬挂着成吉思汗身着长衣、背负利剑的巨幅画像。银质的棺椁，闪闪有光。沿途不断有蒙古族人迎住灵车叩头、举佛灯、献哈达，有的老人甚至躺在当路，想阻止灵车前进，甚至有很多人因为悲伤过度，竟然晕倒在地；还有更多的达尔扈特人失声痛哭一路相随，不忍离去。目睹这一场面的国民党《旅行者》杂志记者曾经这样描述：“成吉思汗的灵柩，是在蒙古族群众的泪海中，离开伊金霍洛圣地的。”
同样是这一天，达尔牧等四人肩负着沙王赋予的神圣使命，也动身出发了。他们无人送别，无人护卫，只是一人一马悄悄离开。茫茫草原之上，这四人的身影是如此的渺小，却又如此的清晰，他们如同清风一般拂过草地，消失在草天相接的远方，去奔赴他们未知的命运去了。
附注：
历史上真实的成陵西迁始末
1939年，绥远形势告急，重庆国民政府为保护成吉思汗陵寝避免战火浩劫，接受了以沙克都尔札布（沙王）为首的伊克昭盟蒙古族上层爱国人士的请求，派大员率军与蒙旗各界代表，共同将成陵从鄂尔多斯圣地迁移至甘肃省榆中县兴隆山，史称“成陵西迁”。
“七·七”事变后，日本侵略军大举西进，内蒙古西部城市归绥（今呼和浩特）、包头相继失陷，当时的锡林郭勒盟�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！