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汗陵传奇-第2部分
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“先生既出此言，定是有十足的把握吧”，土肥原贤二打断了这位军官的问话，他深知神月冥在日本国内，明治天皇都要敬他三分，他也绝不是一个空谈无忌的人。既出此言，定是胸有成竹。
“其实很简单，只要我们把成吉思汗的陵寝找到，并牢牢掌握在我们的手中就行了”，神月冥脸上露出一丝诡异的微笑。
“成吉思汗的陵寝乃是蒙古人心中最伟大的圣地，也是他们的精神寄托。掌握了成吉思汗的陵寝，也就掌握住了蒙古人的精神。中国的兵法不是说过‘攻心为上’吗？对一个衣冠冢尚且几百年来祭祀不断，要是发现了成吉思汗真正的陵寝他们会怎样呢？”神月冥微微一笑，看着土肥原贤二。
“想必会更加顶礼膜拜吧。但仅仅找到成吉思汗的陵墓，就能让整个蒙古效忠天皇陛下？”土肥原贤二似乎有些信心不足。
“蒙古人相信这样的传说，只有成吉思汗所挑选人才能找到他的陵墓，走进这块伟大的禁地。只要我们找到了成吉思汗的陵墓，就可以证明我们所扶植的德王政权乃是成吉思汗衣钵的真正传人，蒙疆政权就能为整个蒙古所承认。就算反抗，有成吉思汗陵墓这张王牌在我们手中，他们也会投鼠忌器，毕竟他们心中的神祗是不可亵渎的。在成吉思汗这面大旗的感召之下，相信其它各部盟也会很快的臣服于我们。这样我们在蒙古的统治才会名正言顺，我们才能师出有名啊”，神月冥不无感慨地说道。
“神月先生果然见识过人，这点我却没有想到啊”，土肥原贤二此时方才领悟到神月冥的深意。
“此乃其一。成吉思汗征战一生，他的陵墓里可能埋藏着他东征西讨从20多个王国搜刮而来的无价珍宝，若是这么一笔无价的财富为我所有，那么对天皇陛下的事业将是有极大的好处的啊”，神月冥继续说道。
“是啊，这么多金银财宝为我所有，岂不是……嘿嘿”，土肥原贤二的脸上浮现出贪婪的神色，继而是一阵冷笑。
“此乃其二。土肥原君，不知你是否听说过这个有关成吉思汗的传说”，神月冥的脸色有些神秘。
“按照蒙古民族的观念，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。据记载，成吉思汗去世时，就是拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这团白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。因此，伊金霍洛成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物——白公驼顶鬃，这里的成吉思汗陵不仅仅是保存成吉思汗及其家族遗物的地方，最重要的是成吉思汗的英灵所在。而这白公驼顶鬃，因为吸附了成吉思汗的灵魂，则成为蒙古族至高无上的圣物。”
“成吉思汗的灵魂吸附物？”这个我倒是第一次听说，土肥原有些惊讶。
“是啊，这也是一名投降我们的蒙古王公告诉我的。土肥原君，我此行中国，乃是为两件东西。其一是成吉思汗的真正陵墓，其二就是这白公驼顶鬃了。我们要不惜一切代价得到这两件东西”，神月冥的语气异常的坚定。
“请神月先生放心，我等一定鼎力相助”，土肥原非常爽快的答道。“但不知可否请教先生一个问题。”
“请讲。”
“既然先生刚才提到成吉思汗乃是被秘葬的，他的陵墓位置连蒙古人自己都不知道，我们如何去寻找？还有，先生要这白公驼顶鬃究竟有何用途啊？”
“第一个问题问得很好。这个你们不用担心，我自有办法，你们只要按照我说的去做就行了。至于第二个问题嘛，呵呵，这白公驼顶鬃能成为蒙古族的圣物，自然有其神秘的地方。此物对于我们大日本帝国，也是有极大意义的，此时不便多讲，待日后诸君就会明白”，神月冥脸色黯然，似乎想回避这个问题。
此时土肥原贤二已然明白神月冥心意，便不再追问下去。对于这位日本国内赫赫有名的阴阳师，他心中却是带着半分恭敬半分狐疑：恭敬乃是因为他是天皇的密使，随身带有天皇御赐的佩刀，这在日本可以说是拥有极大的权力。土肥原贤二虽是关东军中数一数二的人物，此时却得听他的吩咐。而且土肥原贤二也从其他途径打听到，这位天皇御用法师，确有其过人之处，据说有着某种神奇的能力，使得明治天皇都对他尊敬有加；狐疑乃是因为此人行为神秘古怪，又不肯完全说明来意，对他提出的问题也是极力回避不予回答，似乎隐藏了什么东西不想被别人知道。同样是一只老狐狸的土肥原贤二，此刻似乎面对着另一只老狐狸。
“今天就到此为止吧，明天我会把具体的行动方案告诉诸位。”神月冥站起身来，想要离开会场。土肥原贤二和其他军官立刻起身，陪同神月冥离开了地下室，下榻休息去了。
午夜时分，奉天城内漆黑一片。由于关东军在东北实行严格的宵禁，所有人在晚上都不敢出门，空旷的大街上，只有巡逻的日本宪兵队来回走动，军犬的吠叫声不时的打断这黑夜的宁静。
神月冥下榻在宪兵司令部后院的一栋小楼之内。这是一栋典型的中国式建筑，灰墙青瓦，斗拱飞檐，外墙爬满了茂密的爬山虎，在这黑夜之中，竟看不清这楼的轮廓，使人感到阴森压抑。神月冥的屋内灯光昏暗，他身着阴阳师特有白色法袍，盘腿静坐在卧室内的榻榻米之上，双目紧闭。
突然，在他的四周，腾起了四股黑色的烟雾，这烟雾逐渐变浓，慢慢的竟幻化成了四个人形黑影。
“都到齐了吗？”神月冥依然双目紧闭，低声问道。
“是的，主人。我们都来了”，这四个黑影齐声答道。
“去吧。”神月冥用手指向正南方向指了一下。
这四个黑影又变成了四团烟雾，转眼之间便从这屋内消失了，仿佛被什么东西从空气之中吸走一般。
第003章 春祭圣典
严冬已然过去，初春的阳光洒满了草原的每个角落。
一望无际的蒙古草原上，积雪消融，草色青青。融化的雪水在草原上形成了一个个的小水洼，干渴了一冬的牲畜们，或三五成群的聚在水洼边饮水嬉戏，或悠闲的啃食着鲜嫩的青草。牧人们安坐在马背之上，围绕着自己的牛羊缓缓地巡视着。马鞭声、吆喝声、牛羊叫声、牧人的歌声，竟如同一首优美乐章一般奏响在这草原之上。蓝天白云之下，整个草原是如此的宁静祥和，生机勃勃。
整个蒙古草原最为盛大的祭典也即将在这初春时节举行。
成吉思汗陵的祭祀至今已延续了700多年，在人类历史上大概是绝无仅有的。成吉思汗逝世的第二年（公元1228年），其第三子窝阔台继承汗位，并举行了为期3天的盛大祭祀，甚至挑选出40名出身于贵族、大臣家庭的美女，“用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。”
此后，祭祀的方式发生了明显的变化。落后、原始的以美女殉葬的方式被淘汰，而将成吉思汗的灵柩、生前用品和夫人们的灵柩安置于八座白色的蒙古包之中，称为“八白室”，蒙语称之为“鄂尔多斯”，即“宫帐群”之意。在成吉思汗的功臣、战将的子孙中，选出500户，专司管理“八白室”和祭祀事宜，世代相传，称为“达尔扈特”，意为“神圣的人”或“自由的人”。达尔扈特在蒙古人中的地位十分特殊，他们不纳捐税、不服徭役、不任官职、不当兵，也不隶属于蒙古各部、旗，只由济农（大祭司）管辖。（时至今日，达尔扈特仍在进行着延续了700多年的成吉思汗祭祀，这已经形成了具有丰富内涵和民族特色的文化现象。）
成吉思汗的祭典，分年祭、季祭、月祭。其中以农历3月21日的春祭大典（也称为“查干苏鲁克祭典”）最为隆重。大典由济农主持，达尔扈特遵照仪规各司其责，祭典井然有序，蒙古族人踊跃参加，并在祭典后进行各种贸易活动。
今年的春祭大典却注定要与往年不同。
清晨时分，位于伊克绍盟的成吉思汗衣冠冢“伊金霍洛”墓前，一个身着皮袍，头戴蒙古皮帽的长者伫立在长明灯前。他低头不语，面色忧郁，似乎有很多心事在烦扰着他。他一手捻着胡须，一手背在身后，不时的发出几声轻叹。
“沙王殿下，济农察克汉求见”，一名卫士来到墓前。这位长者，乃是成吉思汗第31代孙沙格都尔扎布，也是伊克绍盟的盟长，人称“沙王”。
“哦，请他进来”，沙王转身答到。
一名老者缓缓地走入墓前的大帐之中，须发皆白，身上穿着裘皮蒙袍。
“沙王殿下，今年的春祭大典已准备妥当，仪式可否开始。”察克汉问道。
沙王拿出怀表看了一看：“时辰到了，开始吧。”
沙王随察克汉走出帐外。成吉思汗的衣冠冢伊金霍洛墓，乃是由八个巨大的白色蒙古包组成。中间最大的一个蒙古包，供奉的就是成吉思汗的衣冠和随身物品。
大帐之外，幡旗林立。人流往来如梭，蒙古族人们在为即将开始的祭典忙碌着。牲畜、谷酒、奶茶、果品等祭品已经摆满了帐前的四张祭台，香烟缭绕，从其他蒙古各盟赶来的代表或族亲们则静静的站在帐前的主祭台前，看到察克汉和沙王走出帐外，他们都躬身行礼。
察克汉此时已经换上了萨满法师特有的“神帽”、“神衣”、“神鼓”等一套用具。“神帽”以铜条或铁条为帽架，帽顶前侧有一只铜制的鹰，后侧是两根铜制鹿角，角叉的多少表明萨满的品级。“神衣”是紧身对襟长袍，用鹿皮制作，周身上下缀有铜镜、小镜、腰铃等。下身后侧是飘带。“神鼓”以板条做鼓边，用狍皮做成鼓面。
察克汉缓缓的走到祭台中央，双手举起神杖，庄严的念道：“草原上飞翔的鹰啊，地面上奔跑的牛羊。祖先的英灵庇佑勇敢的牧人啊，让草原永远宁静安详”。说完，察克汉有节奏地敲打着“神鼓”，身体随着节奏舞动着，身上大小铜镜和腰铃相击作响，飘带四飞，俨然如沙场上的勇士一般。
其他十几个萨满法师也加入到了舞蹈之中。他们围绕着察克汉翩翩起舞，场面十分壮观。
台下的蒙古族人们虔诚的看着法师们的祈祷仪式，大约十分钟，他们停了下来。其他法师退到了一边，察克汉依然站在祭台中央。
“献祭开始！”察克汉郎声说道。
几声悠长浑重的牛角号声随之响起。台下的蒙古族人们自动的分站成两群，中间空出一条路来。一群身穿蒙古骑甲手执长刀的卫士们站在路的两侧，他们个个身材魁梧面目威严，乃是世代守卫成吉思汗陵“伊金霍洛”的勇士—达尔扈特们。
第一个献祭的乃是伊克昭盟的盟主沙王。在一名手举盟旗的萨满祭司的引领下，沙王率领族中的官员长老缓缓走到祭台前，躬身静立。
“跪祈英灵！”察克汉庄重的说道。
沙王及一干人等应声跪下，向供奉着成吉思汗遗物的大帐伏地叩拜三下。行礼完毕，沙王抬起头来，向着大帐默默的祈祷。他似乎依然愁眉不展，默祷中，几行清泪竟从眼角滑落。
“起身献祭！”
沙王等人站起身来退到一侧。几名侍者将早已备好的牛羊果酒等祭品抬了上来，供奉在祭台前。
“敬献礼毕！”察克汉右手挥动了一下，牛角号声又再次响起。
沙王等人再次躬身行礼，然后缓缓退下。其他各盟的盟长族亲们依次行礼献祭，一上午的时间，大帐之前就已摆满了各盟所敬献的祭品。
晌午时分，春祭大典已经结束。伊金霍洛的八白室之前，此时已是一个热闹的集市。来自蒙古各盟的商贾们云集于此，借此大典之际交换货物买卖商品，各盟之间进行贸易交流。集市内人流往来如梭，叫卖声不绝于耳，好一派热闹景象。
可在供奉成吉思汗灵物的大帐之中，却又是另外一种气氛。
沙王、济农察克汉和其他几个盟的盟长围坐在帐内。沙王依然神色凝重，一言不发。其他几个盟长则小声地交谈着，每个人的脸上都有焦虑的神色。
“沙王，此次召集我们过来，究竟所为何事啊？”科尔沁盟盟长的提问打破了屋内的沉闷。
沙王轻叹了一口气，沉重的说道：“看来祖先的灵物真的要西迁了。”
“什么？”其他各盟的盟长们十分惊讶。
“先前咱们不是把日本人给骗回去了吗？怎么还要西迁呢？”一位盟长问道。
原来在去年冬天，日本人派特务内田勇四郎来伊盟召集各旗王公见面，要求他们支持德王的伪政权。会上提出把成陵搬迁到日占区，而且还要与会的个旗王爷和他们的代表和他一起去绥远。沙王背着内田勇四郎跟到会的王爷和官员们商量了一个对策，然后对内田勇四郎谎称，国民党马占山的部队已经到了伊盟，并截断了他回包头的道路。内田勇四郎信了这话，吓得独自一人绕了个大圈跑回包头。这样，这些王公和官员才摆脱了去绥远当人质的危险。
“骗得了一时，骗不了一世啊。”济农察克汉说道。
“日本人占据了黄河北岸的各盟，对咱们黄河南岸各盟下手那是早晚的事。就在上个月，日本人派伪军突然攻打我们伊克昭盟。还好在东胜，被守备当地的国民党部队和我们的蒙古族保安队击退，算是有惊无险。可是一旦关东军主力前来进犯，在坦克机枪面前，我们的骑兵马刀恐怕难有还手之力啊。”察克汉继续说道。
“还有。前一段时间，我的副盟长阿王奉我之命前往包头向日本人假投降，以此来迷惑敌人，为我们的防备争取时间。可前一段时间阿王写信回来，说日本人要他把成吉思汗的兵器‘苏力定’（一种类似长矛的武器）请到包头供他祭祀，这样才能相信伊克昭盟是真的向皇军投降。日本人这样做一是试探我们的诚心，二是想达到把全内蒙古人笼络到伪蒙政权周围的目的。我虽然很清楚地知道鄂尔多斯人民不允许动成陵里的任何一件祭品，但还是回信表示同意。”沙王接着说道。
“你怎么能答应他们？祖先的圣物怎么能落入这群日本强盗之手？！”伊善盟的盟长气愤异常。
“我当然清楚这是日本人的阴谋。可是倘若我们不同意，日本鬼子便会以此为借口，大举入侵鄂尔多斯草原。但是真的‘苏力定’是万万不能落入日本人之手的。所以我最后决定制造一个假的‘苏力定’送给日本人。于是我召集族内的能工巧匠，打造了一个几乎可以以假乱真的‘苏力定’，并派一个喇嘛送到包头，这样才堵住了日本鬼子的嘴。”沙王解释道。
“原来如此。那我……那我失礼了”，伊善盟长连忙道歉。
“这也只是权宜之计。一旦日本人发现那是一个假的苏力定，或是发现我们是假投降。那么兵戎相见便是早晚的事了。为了保护草原，我们随时可以献出自己的生命。但祖先墓前的长明灯已经燃烧了700多年，可不能在咱们的手中熄灭了啊！”沙王非常沉重的说道。
“是啊。一旦这样，哪怕我们死去了，也毫无颜面去见祖先了。”察克汉在一旁说道。
“看来只有暂时将祖先的灵墓迁出蒙古，才是完全之策啊”，科尔沁盟的盟长在一旁发话：“将祖先的灵墓迁走，日本人就少了一个出兵的借口，我们也能毫无顾忌的同日本强盗战斗了。”
其他的几位盟长也纷纷点头表示赞同。
“之前我已前去重庆向蒙藏委员会递交迁移成陵申请书。迁陵的地址暂时选在青海省西北的克利格贝子旗，等战乱平息后再迁回伊金霍洛。蒋介石委员长很重视这一申请，很快批准迁陵事宜，并委任我和国民党绥远省政府主席傅作义、晋陕绥边区总司令邓宝珊等为起灵致祭官，奉移经费从国库中拨发。同时，政府即令蒙旗独立旅旅长白海风率部保卫成陵，并协助迁陵事宜。”沙王的语气稍微的有了一些轻松。
“在返回伊盟的途中，我又去了延安，见到共产党的领导人毛泽东主席。我向毛泽东主席汇报了伊盟的形势和迁陵的事宜，毛主席也十分赞同西迁计划。”
“看来沙王已经把西迁之路打通了啊。”同坐的几位盟长纷纷说道。
“事态紧迫，不得不如此啊。先祖灵墓虽然在我伊克昭盟，却是全蒙古人的圣地。此次召集大家前来，就是将此情况向诸位通报一下，也想听一听大家的意见。”济农察克汉说道。
“我们同意。祖先的圣地绝不允许日本强盗的亵渎！”各盟盟长纷纷表示赞同。
沙王和济农察克汉相视一笑，脸上的表情终于轻松了一些。
附注：有关成吉思汗祭祀
蒙古人对于成吉思汗的祭祀可以称得上是人类文明史上的一个奇迹。不仅仅是因为它延续了700多年从未间断过，还因为它有着完备的祭祀体制、有世袭的祭祀人员、有固定的祭祀场所，而且完全保留着13世纪以来蒙古帝王祭祀仪式的原貌，整个祭祀活动�
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