快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

攻。

　　　　见面之后，刘备不禁说：“真是多亏了奉先兄来得及时，否则此番我命将危矣。”

　　　　奉先则说：“玄德弟言重了；得知弟有危难，兄自然要及时赶来相助。”

　　　　刘备笑了下，不禁又说：“如今袁术军有三万人马，我二军不过才数千；不知奉先兄有何计策可以破之？”

　　　　奉先则说：“如今天子才回关东不久，人心思定，百废待兴，暂且不宜妄动干戈；我打算同袁术和解，来为rì后争取立足发展的机会。”

　　　　刘备点了点头说：“兄所言正合备意。”

　　　　随后，我们在沛城西南一里安营扎寨，并设下酒宴派人去召请纪灵等人过来赴宴，商议和解的事宜。对此，纪灵等人则害怕有诈，不敢应召前来，却要召请我们去他们的营中赴宴。

　　　　奉先我二人的心里一向是无所畏惧，既然他要召请我们，那我们就只管前往赴宴便是。然而，刘备等人心下却都有所顾虑，貌似有些担心对方会使诈的样子。

　　　　奉先见状，不禁劝解说：“玄德弟毋须忧虑；如今有贤弟我二人同在，定然保你安然无恙；如若不然，我兄弟二人必当同你共存亡。”

　　　　刘备闻言，立时惭愧道：“孔子有云「君子坦荡荡，小人常戚戚」；备还需向兄多加学习。”

　　　　不知不觉，我跟奉先相识都已经十二个年头了。这其间奉先从我这里学到了不少后世的观念，又经过了这么多年的磨练，对于世事也已摸得很通透。相信即使没有我在他的身边，他也一样可以将所有的事情都规划得妥妥当当的。

　　　　人会随着时间的慢慢推移渐而发生转变，其转变的缘由便是受到外在环境的影响，尤其会受到身边某个他认为值得他效仿之人的影响。然而，当这个人的人生观、价值观、正邪观、是非观、善恶观确立了下来之后，通常就不会再轻易受到外界环境的影响了。而当这个人不会再受到外界环境影响的时候，那么他在做人方面就已经成功了。

　　　　而人生的意义在于什么？主要就是在于做人的成功。物质与财富并不是衡量一个人是否成功的标准，只要有才华有机遇有空间，自然而然就可以积累到庞大的物质与财富。以一人之力将聚集到的物质与财富，拿来养活更多的同类，与将之据为己有相比较而言，要显得成功得多。

　　　　此番，我们前往纪灵等人的营寨，并未带多少人马。刘备只带了关羽、赵云二人，奉先我二人则只带了秦谊、张骁。张飞留守小沛，高顺、魏续则留下统领我们带来的兵马。

　　　　纪灵等人见我们只有区区几人前来，心下不禁都有些意外。却听纪灵说：“世人有云「人中有吕布，马中有赤菟；神将少成廉，骁勇战无前」；未曾想二位将军竟只带了这么几人前来，是想欺我等军中无勇士吗？”

　　　　奉先则笑说：“我们只带这几人来，是出于对你们的信任，怎个你们反倒先怀疑起我们的为人来了？”

　　　　纪灵与其他人相互看了看，不由笑说：“呵呵，吕将军好口才；方才是末将无礼了，还请见谅；酒宴已准备好，几位请。”

　　　　通常情况下，别人谈正事都得酒过三巡才开始。而我们则喜欢先谈完事情，再谈吃喝。话说，正事还没有办完，就开始吃喝玩乐，这个怕是有点不负责任了。

　　　　纪灵举起酒盅道：“来者是客，末将先敬几位一盏。”

　　　　奉先则说：“酒不忙喝，先将事情谈妥了再喝也不迟；玄德是我弟，与我有姻亲关系，故而我要来救他；我这生xìng不喜欢与人作无谓的争斗，更喜欢化解他人的争斗；还请诸位卖吕布一个人情，如何？”

　　　　纪灵将酒盅放下后，却说：“非是末将等人不肯卖吕将军人情，只是吕将军突然发一句话，便想让末将撤军离去，这实在有些强人所难；若末将无功而返，又当如何跟主公交代呢？”

　　　　奉先便又说：“不如这样，我与你打个赌；且在一百五十步外的辕门下立一支戟，我若一发shè中戟上小枝，你便人派回报你家主公撤军离去；我若shè不中戟上小枝，我便撤军离去，你二者留下接着厮杀；不知你可敢与我打这个赌？”

　　　　纪灵沉吟了下，便说：“好，末将便与将军赌了。”

　　　　话说，奉先我二人有很长一段时间没有展示shè艺了。听说当初他在练习shè艺的时候，可是常常吊着蚊子来练习眼力的，所以shè戟一事对他而言，根本就没有什么难度。

　　　　而关于「辕门shè戟」这件事情，在后世也常常会为世人所赞叹或是争论。赞叹的是他的shè艺高超，争论的则是他唯一对刘备仗义的地方就在这里。

　　　　但其实在乱世中生存很多时候都身不由己，若要说实在一点的话，凡是在乱世中成就一番霸业的，没有哪一个底子会是干净的。但凡底子干净的，最后都被人给吃掉了。这也是为什么我们一直都在四处奔波，挣扎求存的原因了。关于这一点，没有经历过乱世的人，通常是很难体会到的。

　　　　奉先拿起了他的青虹，不出所料的一发即中。顿时惹得旁人一阵惊诧，就连关羽、赵云都露出了不可置信的神sè。在普通人的眼里，能够做到百步穿杨就已经是非常厉害的神shè手了，而对于一百五十步外还能准确命中的，那几乎就要奉若神明了。

　　　　纪灵不由惊叹道：“将军天威也，末将等叹服不已！”

　　　　奉先微笑着说：“如今我一发即中，阁下可要信守诺言？”

　　　　纪灵回道：“一定一定；末将这就差人快马赶往寿chūn回报主公，不rì便撤军回去。”

　　　　奉先点头说：“甚好；我等便接着喝酒吧。”

　　　　而后，当袁术得知纪灵请求撤兵之时，却立时否决，不准其撤兵。

　　　　对此，周瑜又适时劝谏道：“倘若此时不撤军，吕奉先、刘玄德二人必然会派人向朝廷请求发兵援救；届时曹孟德趁机率军前来攻打寿chūn，恐怕我军难以抵挡其三人联手进攻。”

　　　　袁术沉思了下，觉着周瑜说的有道理，便准许纪灵撤兵了。

　　　　翌rì，纪灵又摆下宴席请我们欢会了一顿，便如约撤军离去了。（未完待续。）
第二百零四章　徐州之争（十四）
　　　　曹操得知袁术派兵进攻沛城，继而被奉先以辕门射戟之法和解一事，心下不禁思量了一番。他觉着我们如今在徐州境内推行人人平等的新制，跟朝廷的体制是相悖逆的，若长此以往下去，朝廷对于天下的威信恐怕将要丧失殆尽了。

　　　　随后，曹操便将一众谋士召唤了过来，询问道：“如今吕布、少然之徒在徐州境内大行叛逆之道，公然与朝廷分庭抗争；孤欲将二人除去，但眼下分身乏术，刘备那厮又与之同流合污；孤若发兵讨伐二人，又恐两败俱伤，袁术在旁伺机渔翁得利；对于此番困局，你等可有何对策？”

　　　　荀攸与郭嘉闻言，相互看了看，却一时沉默不语。

　　　　一旁的程昱则说：“回禀主公，仲德以为可使离间计分化二人。”

　　　　曹操说：“嗯，将你的想法说来听听。”

　　　　程昱便说：“刘备如今虽与吕布有姻亲，但先前吕布趁人之危夺了徐州，想必已令其心生不满，二人看似亲如一家，实则却仅仅只是暂时的联合；刘备平素喜好华服、财宝此类之物，若主公施以厚礼来暗中收买他，必可起到离间二人的功效。”

　　　　曹操点头说：“嗯，仲德所言，正合孤意。”

　　　　随后，曹操命人从宝库里挑选了一樽白玉雕刻而成的美人。此玉美人高约三尺，栩栩如生，白如霜雪，任谁见了都不由为之惊叹。继而，他又命裁缝制作了几件华丽的貂绒袍子，用来送给刘备与他的两位妻子甘夫人、糜夫人。除此之外，还有其它一些价值不菲的金银珠宝。而这些东西，全都是当初从梁孝王的墓葬里盗取的，但仅仅只是他所得到的九牛一毛而已。

　　　　等到将送给刘备的礼物都准备好之后，曹操又写了一封书信，命董昭一并附上前往拜访刘备。

　　　　而对于曹操送来如此多的厚礼。令刘备一时感到受宠若惊。他不禁问：“敢问符节令，不知曹公为何要送备如此多的厚礼？”

　　　　董昭回道：“曹公说，这些都是对刘使君一直以来尽忠职守的犒赏；另外，曹公还命在下带来了一封书信，请使君过目。”

　　　　旋即，董昭便拿出书信呈上。刘备不禁赶忙接了过来，说：“有劳符节令了。”

　　　　董昭便又说：“使君客气；在下还要回去向曹公复命，便不多加叨扰了。”

　　　　刘备拱手说：“符节令走好。”

　　　　待到董昭离去之后，一旁的糜竺不禁说：“曹孟德此番送来如此多的厚礼，必然是有所图谋。”

　　　　刘备则说：“且先看看他信中如何说的再论。”

　　　　旋即。刘备便将书信打了开来，却见信中如是写道：天子听闻使君乃皇室后裔，世之英杰，有志匡扶汉室，不甚欣喜；然又闻使君与吕布结亲，心中亦颇为叹息；今吕布在徐州大行叛逆之道，公然与朝廷争礼，天子闻之痛心疾首；使君既为皇室后裔，如今却与叛逆苟同。天子不禁命操问使君一句尚为刘家人乎？

　　　　对于曹操信中这一问，刘备不禁立时露出了一脸难色，心下却是有股说不出的感受。

　　　　一旁的糜竺见状，不禁问：“不知信中如何说？”

　　　　刘备叹了口气。却将书信递给糜竺说：“且拿去看看吧。”

　　　　糜竺将书信接过来看了一遍，不禁皱了皱眉头，又说：“这个曹孟德真不愧是个乱世奸雄，竟然想使此阴计离隙你与吕奉先之间的联谊。”

　　　　刘备叹道：“是啊；如今天子在他手上。他可谓是怎么说都有理。”

　　　　糜竺沉吟了下，却问：“那妹夫你打算如何决择？”

　　　　刘备沉默着看了看一旁的那樽玉美人，心下稍稍挣扎了一番。便说：“我本姓刘，自当还是刘家人。”

　　　　而后，刘备便给曹操回了封书信，其中有一句是：备乃中山靖王之后，生而为刘家人，死亦为刘家鬼；此生此世，不敢背祖叛宗。

　　　　得到刘备肯定的答复之后，曹操不禁得意地笑了。随即，他便授意刘备招兵买马，趁我们如今在徐州尚未完全立稳脚跟，发动攻势将徐州夺下。

　　　　对于刘备暗中同曹操通谋的事情，刘祉也是少数知道的人之一，但是对于刘备的做法，他却并不认同。刘祉曾接触过我们所颁布的新制，并认为这是非常合理的一种制度。

　　　　人生而在世对于生存的权利都是平等的，上到天子百官，下至奴隶仆人，都应是没有高低贵贱之分的。任何人都没有权力无端剥夺别人本该拥有对于生存需求的权利和自由，即使至高无上的天子也是一样。

　　　　本着对于阶级制度的抵触情绪，刘祉便偷偷地赶来下邳，将刘备与曹操密谋联合，准备攻打下邳的计划告诉了我们。

　　　　然而，对于刘备的突然背盟，奉先多少感到有些不相信，还打算要亲自前往沛城去问问。对此，我则阻止了他，因为我知道刘祉说的是真的。

　　　　奉先的心里不禁开始变得凝重了起来，对于刘备如此愚蠢的抉择，感到既生气而又无奈。

　　　　随即，我们经过一番商议，最终决定要完全抛弃那所谓的忠义，为了解放广大的劳苦民众，而与封建贵族阶级作斗争。这种事情是一种历史的必然，也是一项伟大的事业。

　　　　说起来，我们并没有打算要背弃汉室，我们只是想要将原本不合理的体制推倒重建而已。皇帝这个称谓仅仅就只是个名头罢了，即使留着也没有多大的关系。

　　　　为了破除曹操的阴谋，我们不得不先发制人，率先对沛城发动了进攻。这一次两军交战，刘备不再说些什么，也不知道应该再说些什么。他的心里虽然也多少感到有些复杂，但他生而为刘家人，眼下是不能明着背叛祖宗的。

　　　　刘备近来又招募到了数千人，配上他原本拥有的兵马，共计一万多人。但这些人有一半都是新兵，军事素质参差不齐，作战之时基本上是形不成什么战斗力的。因而，只经过一合交锋就被我们给击溃了。

　　　　而后，刘备本打算固守城池，等待曹操发兵前来援救的。然而，我们手中的回回炮威力太大，不过两、三发就将城门给砸破了。

　　　　刘备眼见已经不能固守城池了，便赶紧带着家眷逃走。临走之前，他什么也没有带上，唯独却带上了那樽玉美人。

　　　　我们行事一向不喜欢赶尽杀绝，所以此次刘备逃走了我们依旧没有进行追击。之后，我们将刘备丢下的辎重全部扫荡一空，然后班师回到了下邳。

　　　　刘备带着家眷以及为数不多的将士，前往许昌投奔曹操。对于刘备的到来，程昱觉着他是一个不甘为人下的角色，而且又比较得人心，于是便建议曹操趁早将其除掉，以免日后会成为祸患。对此，曹操则有些犹豫，便想问荀彧的意思。

　　　　对此，郭嘉则突然打岔说：“曹公，嘉以为此番建议是对的；但是您举义兵除暴乱，凭借真诚与信义来招揽天下俊才豪杰，唯恐没有人前来效力；而刘备有英雄之名，如今因走投无路前来投奔，您若将之杀害，恐会惹天下人非议；届时能人智士都自相猜疑，不敢前来为您效力，日后您还如何能平定天下呢？因除去一人之患，而失去天下的人心，此乃得不偿失，恐怕您不得不考虑清楚。”

　　　　荀彧便说：“曹公，奉孝所言极是。”

　　　　曹操也说：“嗯，孤也这般认为。”

　　　　随即，曹操便慰劳了刘备等人一番，并下诏任命他为豫州牧。继而又拨了数千兵马给刘备，以及为他提供军资。随后，刘备率军回驻沛城，负责为曹操继续牵制我们。（未完待续。。）
第二百零五章　徐州之争（十五）
　　　　对于刘备受曹操的差使，又率军回到了沛城的事情，我们暂时也没有工夫去管他，只能让张辽在北面先牵制着。

　　　　这时，刘祉就写信去劝告刘备，让他思想开化一些，不要再拥护那些迂腐的旧制度了。然而，刘备则以背祖忘宗为原则，反将刘祉给斥骂了一通。

　　　　话说，人的思想不开化，就连圣贤也无法。对于某些人的固执，我们也不能再说些什么，只能说各施其法，看谁能赢得最后的胜利。

　　　　先前，由于天子率百官东归，三辅之地余下的几万户百姓，年轻力壮的都纷纷逃往他乡谋生，只剩下一些老弱病残自相残杀。

　　　　张济眼见在关中呆不下去了，便打算率众往南入荆州抢掠一番。之后，他往南出武关，进入南阳郡地界，便四下攻城掠地。刘表得知情况，立即派遣中郎将黄忠、校尉甘宁等人率众前往迎战。

　　　　随后，两军在穰县一带交战，张济因战事不利想要撤走，但却不慎被流矢射杀。但看射箭那人，却是南阳黄汉升是也。而后，刘表派人前往招抚张济的部曲，张绣因军势困顿而率众归附。刘表让他们屯驻于穰城，又派遣甘宁驻扎于宛县以作监察。

　　　　贾诩本在段煨营中谋事，此时他听说张绣已在荆州安顿下来，便独身前往投奔。对于贾诩的到来，张绣感到很是高兴，因贾诩的资历同他叔父张济相当，所以他对贾诩很是敬重，以晚辈自居。

　　　　是时，孔融来到许都任职，并为曹操推荐了平原人祢衡。但由于祢衡为人喜欢直言不讳，直接说出了曹操独揽大权不合体制，惹得曹操有些不高兴。

　　　　后来，连带着其它方面逐渐说的次数多了。曹操就感到很是厌烦，并对孔融说：“祢衡竖子，口不择言；孤若杀之，犹宰鼠、雀之易耳！”

　　　　孔融则说：“俗话说忠言逆耳；若曹公因一时之气愤，而枉杀直言进谏之忠良，恐将使天下士人为之寒心。”

　　　　曹操沉吟不已，心下觉着孔融说的也有理。由于祢衡平素在士族间也颇有影响力，所以曹操便没有杀他，而是将他给发配到了刘表的帐下。

　　　　刘表其人平素也属于享乐主义者，他身旁的亲信蔡瑁、张允之流无不是如此。祢衡认为贪图享乐是一种颇为不好的风气。容易滋生人性上的贪婪，导致贪污**之事出现，于是便建议刘表整顿风气。

　　　　刘表认为祢衡提的建议很好，欣然采纳了他的建议。但刘表身旁的亲信却对祢衡此番作为不满，于是蔡瑁等人便毁谤祢衡，对刘表说：“祢衡称颂将军有仁德之心，可与周文王媲美；但他又认为将军处事不够�