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重生之大科学家-第72部分
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被这个消息所鼓舞，几乎英国乃至欧洲的所有科学家都迅速把目光瞄准了反物质，甚至他们被孙元起还笃信：宇宙中真的存在反物质！观测宇宙射线迅速成为1905年科学界最重要的研究项目。
在1905年的元旦前，孙元起结束了在欧洲的游历，打点行装，由法国的马赛起身，搭乘邮轮，穿过地中海，由苏伊士运河进入红海，随后经印度洋、马六甲海峡、南海、东海、黄海、渤海，于光绪三十一年的春节前，顺利抵达天津的大沽。
从孙元起抵达英国伦敦开始，便有计划地扫荡各大书店、图书馆，举凡自然科学、工程技术、医药农林、社会人文等的书籍，只要是出圌售的，全部购圌买，然后打包装箱，先行运送到法国马赛港口。书籍，在二十世纪初，无论是欧美还是中国，都是一种奢侈的消费品，如此大批量的购圌买”
费用自然不赞。好在孙元起手中握有一百万美元的支票，算得上财大气粗，自然不惧。
在德国、荷兰、比利时、法国等，凡是孙元起经到之处，不管是英语、德语、法语、西班牙语还是拉丁语什么的，孙元起都本着“有杀错，没放过”。的原则，大肆清扫。
书店对这样的大主顾尤其热烈欢迎，恨不得把压箱底的都拿出来。但孙元起也有自己的原则”购圌买的图书要印刷清楚、内容完整、知识不过时，具有一定实用性和使用价值。至于版本啊、装帧啊，那就不在乎了。那些拿出公元眺年摇篮本《节本托勒密天文学大成》、1603年活字本《金言集》乃至牛顿手稿来求售的，都被华丽丽地拒绝了。最后在法国巴黎购买了数套实验室仪器，孙元起才结束了在欧洲的“血拼之旅…”。
按照道理来说”如此大肆的血拼，应该能购得数十万、乃至数百万册图书。其实并非如此。书籍在二十世纪初是一种稀缺资源，一个书店能有一千种图书，已经称得上“浩瀚”。了。而且在质量和价值上也良莠不分，大量的是各种《圣经》教义、流行小说、诗集，科学书籍是陪衬，有价值的科学书籍更属凤毛麟角。孙元起虽然不懂德语、法语、西班牙语、拉丁语之类的，只要请翻译人员略略讲述一下文中内容，或者自己略微看看文中的公式、图画，便能大致挑出自己想要的书。逛了几十个书店”才淘到三千多种、一万册图书。即便如此，这些书也花了近二十万美金。
这一万册图书，装了七八十个大箱子，孙元起一行自然无计可施。里面前是国内难得一见的珍贵图书，加上易碎的实验仪器，交给别人运送断断是不放心。在马赛时，就发电报给留守学校的张元济，让他组织车队，准备运送到天津运书。
果然”孙元起的轮船在大沽一停泊，就有人过来大声打听“国子监的孙大人”……孙元起一愣”才想起自己还兼着正六品国子监司业的闲职，那是今年刚从从六品国子监监丞职位上提拔的。这“国子监的孙大人”。说得不正是自己么？急忙应道：“在这里！”。
那个青年人像条滑腻的泥鳅，在下船的人流中三转两转，就窜到孙元起面前，麻利地打个千儿”然后起来回话：“这位爷，孙大人他老人家在哪儿？我是受人之托，专程在此恭候大驾的！”。
孙大人他老人家？孙元起“噗嗤”。一声乐了：“别老人家啦，我就是你说的“孙大人”谁派你来的？经世大学的张老爷吧？”。
那人一愣”心想：地，这位大人真年青欺！看上去也就二十来岁”和自己差不多大，居然就是正六品的大官了！不过在码头上混的，自然是精明角色，见识也多，知道这大清科第一甲出身，循例要授从六品翰林院修撰或正七品翰林院编修，几年一转也就到了这位置上。当下跪倒，磕了几个响头：“原来是状元老爷，请恕小的眼拙，猪油懵了心，有眼不识泰山！
死罪死罪！”。
这个小伙子磕头的声音大，说话的嗓门也大。这几句一说，周围人看过来的眼神明显有了敬畏之意，规避之余，少不得窃窃私语一番：“哟，原来这是位状元公，一路上可一点儿也不显山露水啊！”。
“啊，文曲星下凡哪！瞧瞧人家那份气质，啧啧，果然不同凡响！”。
“那是！状元公还和俺说过几句话呢，真真是一团和气。”。……
“京油子，卫嘴子”。，果然不同凡响，一顿大响头，几句恭维话，顿时把人哄得遍休舒泰，什么气也要抛诸九霄云外了。孙元起也不说破，只是叫他起来回话。
“京师的张老爷带着几十辆大车，前两日赶到塘沽，在小店里住下。
因不晓得大人您什么时候到，便叫小的在码头上候着，到了通知他……”
那人虽然是一口天津腔儿，说话倒很清楚，不费力。
孙元起随手赏了他一块碎银子，打发他立马去给张元济报信。喜得那家伙立马又跪下磕了通响头：“谢老爷赏！恭祝老爷步步高升，早日封侯拜相！”。
步步高升、封侯拜相？孙元起听了头是一乐。
待那小子转身离开，早有几个官伸打扮的中老年人围了过来：“这位仁兄，这厢有礼了！敞人甲午科三甲、同进士出身谭绍裘，现以候补同知待用，不知尊驾是哪一科的？”。
第九十二章君从何处购此本
这些人也太听风就是雨了吧？可是别人好心过来打听，又不能不解释，可这“状元公“怎么解释呢。先是打了个哈哈，说些“久仰久仰“的屁话。然后才说道：“刚才的小厮是没说清楚，他说得状元公，乃是敞人家叔祖孙寿州中堂。”
孙家异乃是咸丰九年的第一甲第一名，如假包换的状元公。孙元起自以为这样一解释，那群人知道真相，自然会散去。谁知那些人听到“孙寿孙中堂“眼睛熠熠直冒贼光，如果刚才脸上挂着是微笑，现在几乎就是标准的媚圌笑了。
你想啊：大清立国到现在出了一百一十四位状元，可状元能做到大学士的能有几人？据朱彭寿《旧典备微》卷一“状元宰相“条统计，只有十四人，是个零头。大多数的人是殉丽之后，平淡一牛。所以体制内人对“状元公“更多是一种好奇，而不是敬畏。
但提到孙寿州，那可是现在的大学士、政务大臣，一等一的权势人物。眼前这位自称是他“侄孙“跟他交好，岂不是多了一条上进之路？从自身利益出发，大家伙能不主动交好巴结一下么？
“哦，原来是寿州中堂的犹孙，果然是王谢子弟，气象不凡啊！““观贤弟之仪表，足徵家学渊源！”……
一时间，马屁成风，谀辞如潮，直熏得孙元起欲退避三舍。可现在自己代表的是寿州孙氏，不能给老中堂丢脸不是？也不能就这么甩袖子走人，只得耐着性子和这些人胡扯。
好在张元济住的地方不远，闻讯立马赶来，把他从马屁堆中救出，否则孙元起就要骂娘了。即便这样，那些人在分手时，一副依依不舍的样子，纷纷表示“到北京后”一定到府上拜访“把孙元起吓得够呛。
从去年6月份赴美，眼下是西历的新年2月，已经半年多不见。张元济他们走过来时，与孙元起相视良久，然后拱手作揖。大约中国古代的朋友相托、肝胆相照，就是在这一礼节中完成的。
一抬眼，发现老赵带着景行、景范两个小子还跪在后面呢。
景行、景范现在都是半大小伙子了，嘴唇上一层细细的算毛。到北京之后”俩小子一直跟在孙元起身边上学，吃得饱，穿得暖，营养尽跟得上，个子比他老爹高一个头”真是“山东大汉“了。即便如此，老赵哪会儿看不顺眼，一巴掌就抽过去。别说，在老赵淫圌威下长大的俩小子，平日里叶叶呼呼的，看见老赵就像经了雨水的鸩鸠，缩成一团。
孙元起急忙上前，扶起老赵：“哎呀，老赵，您这么大年龄”怎么也过来啦？”
眼下，老赵也就四十来岁。在现代，四十岁还算青年呢。可在清末，模样就是小老头了。老赵这五六年来没受多大累，瞅着比同辈人年青些。但毕竟年轻时饥寒劳累过度，加上岁月不饶人，已经颇有些老态。
老赵闻听，在孙元起扶持下站起来：“老爷，您一走就是大半年”家里空落落的，大伙儿都没了主心骨。俺每天做梦都在想。您回来了”俺能不来看看么？”说着眼泪就下来了。
在老终去世后，老赵一直以“孙府管家“、“头号忠仆“自居。早先，还管孙元起叫“先生“。自从孙元起当上了劳么子芝麻官后，老赵言必称“老爷“纠正了无数次也不改。孙元起家里每日打扫清洁、端茶倒水”老赵必定吩咐人做了。孙元起一再解释，老赵一家没有“卖圌身为奴“身份清白，可这又管什么用呢？
安慰了老赵”又与诸人家昭一番，开始张罗搬用行李。
回到学校”春节也来了，又是一番忙碌。孙家异、张百熙、丁韪良、康格等亲朋好友自然要拜访，学校里面留守的老师、学生也要包红包慰问一番。
纷纷攘攘过完春节，孙元起在会议室内邀请张元济、杨守敬、廖平、严复、罗振玉、王国维、爱因斯坦、齐白石等人，开始筹划本年度学校的规划，“一年之计在于春“嘛！
说到规划，大家自然都有自己的理想，不外乎全国招生、引进师资、改善校园环境、提高师生待遇、加大科研力度、营造学术氛围。似乎几百年来学校里都是这些问题。但说到最后，归根结底还是根源在“钱“上头。
说到学问，在座的各位大师硕儒可以横扫一切。
说到赚圌钱，大家就都沉默了。孙元起离开的大半年间，主持校务的张元济可算彻底明白了，除了依靠捐助，这学校根本就没有任何经济来源：相反，老师薪水、学生补贴、校工工资，都需要学校支付。也就是说，孙元起每年都要往里面扔近十万两白银。感情孙元起每年往国外跑几个月，那是化缘去的。
“屎难吃，钱难赚“话糙理不糙。更何况是求人施舍那么一大笔钱财？
孙元起似乎明白了大家的想法，展颜一笑：“刚才诸位先生都说得很好。在新的一年中，我们的目标就是把这些美好的想法逐步实现。我知道，大家比较担心学校的财政问题。这里告诉大家一个好消息，我们已经到账一笔近百万的美元捐款，折合成白银有一百余万两。因而，财政问题不再是问题！“大家一愣。
俗话说：“三年清知府，十万雪花银。”这一百万两白银，岂不是要当三十年的清知府才能捞到？哪国洋人会那么财大气粗，一口气捐出那多钱！
随之，就是一阵欢声。既然是捐款，而且到了中国地界，自然就算“尘归尘，土归土“彻底落到袋里。目前应该筹划着这么花钱了。在座的都是书生学者，从来没见过那么多钱，一时间各种想法层出不穷：效仿古代学校，置办学田！把学校搬进城里！购圌买黄金保值！办企业，买股票！……
说了半晌，一隅的廖平敲了敲桌子，用浓重的四川话说道：“我们四川有句话”叫“有了一顿充，没了敲米桶”敞人以为不当如此。此笔巨款来之不易，要详尽规划，总须细水长流方好。”。
大家一时间齐齐点头称“是”……
孙元起看了看随手记录下刚刚大家谈论的内容，总结道：“在座诸位先生，我等建立经世大学的目的，就是希望能培育出经世致用的人才，为国家之兴盛富强尽一份力量。尽力的基础”就是学校的长期生存发展，所以这一笔钱需要有四成左右存在可靠的银行中，作为学校的保证金。这样，即便发生变故，也可以有备无患”不至于捉襟见肘。”。
“大学之所以为大学，不是因为有大楼、大人，而是有大师之谓也。”。拽了句文，孙元起接着说：“所谓大师，不仅先生是大师，学生也需是大师，这样大学才真正成为大学。故而老师、学生的待遇可以酌量增加，确保在校诸人生活优裕、衣食无忧，能够安心治学。详细数目须等我与张先生商议，并结合具体情况后确定。”
说到这里”杨守敬乎指轻轻叩了叩桌面，说道：“得天下之英才而教育之，乃是人生一乐，何况有束储等口腹之奉乎？文忠公有言，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
现今，吾等先生之薪水已然丰厚，母须再添。学子远道赴京，或不免饥谨”增之可也！”。
谦让了一回，孙元起接着说：“与此同时”积极引进国内外知名学者也是当务之急，希望在座诸位先生积极举荐熟识学者，束储自然是从优的。并且自本年起，入学考试的考场要增加，除了旧有的京城、上海、南京、武汉、广州”还要增加成都、西安、济南、开封等地。录取数量在确保质量的前提下可以酌量增加，并允许部分天赋超群、勤奋刻苦的学子申请就读预科、高等学堂、中学乃至小学。
预科、高等学堂、中学允许通过考试，接收全国的学子。
“另外，为了促进学校生源质量的提高”从今年起，我想在全国范围内试点建立经世大学附属高等学堂、中学乃至小学”争取在江、淅、皖、赣等优秀的生源地设校。到时候由学校单独成立一个部门，分管附属学校的建设和考核，具体办法到时候再议。
“经世大学要培育出大师，一些条件是必须要具备的，比如实验室、图书馆、体育馆等，这是今年的重要财政支出方向。并且本年度可能会有英国的一些学者、留学生过来，住宿、饮食、学习场所都要提前做好准备，一此建筑待天气回暖就要动工了。”。
张元济皱皱眉头：“如果洋人来得很多，会不会和其他人冲突？”。
孙元起倒没有想过这个问题，磨挲着微有胡茬的下巴：“要不把这些建筑单独建在校园一角，离其他人稍微远些，一起上课，但平时接触较少，或许可以解决部分问题。”。
“这样也好。”。张元济认可了这个方案。
“孙校长，你带回来的那些西文书是不是也要单独放？”。作为图书馆馆长的王国维乘机插一句话。
现在的图书馆包括终文楼，专门存放老终收集的图书，因为有《永乐大典》、《四库全书》底本等犯忌讳的物件，很少开放：成蹊馆的图书室，存放一些学生用的图书资料，都是些常见的《十三经注疏》、石印本《二十四史》、《子史精华》、《汉魏六朝百三名家集》等：还有就是在建的“甲天下…”博物馆，专门收藏甲骨文文献。说起来，学生能用的只有成蹊馆图书室。除去终文楼、甲天下，一所大学图书馆只有这么点，是有点儿寒酸。不过学校老师都有自己的藏书，甚至有些人藏书还非常丰富，比如杨守敬，根本不需要去图书馆找书。
沉吟片刻，孙元起说：“把终文楼一层、二层收拾出来，单独存放这些西文书籍吧，面向全校开放。今年大图书馆建成后，再把这些书移过去。对了，王先生，我想从今年起，每年有一笔十万两左右款项，专门收集购圌买各种图书、古籍。争取在未来几年内，把图书馆建成国内首屈一指的藏书地。至于如何买书，在座的各位都是行家，我就不献丑啦！”。
会议室内一片轻笑。
十万两白银，或许有人认为没多少。这么说吧，光绪三十三年（1907）六月，淅江陆树藩把晚清四大藏书楼之一的配宋楼以及守先阁15万卷图书，卖给曰本岩崎氏财团的静嘉堂文库，售价10万日元！要知道，仅丽宋楼里，就藏有宋本200余种，元本400余种。至于其他的，就可以想知了。
“十万两？那尽够了！实在是太好了……”王国维兴奋得直搓手：“前些日子，在琉璃厂见了一卷唐写本的《老圌子化胡经》，据说是在敦煌发现的，实在是好极了，可惜要达两银子，太咬手！如今终于有办法啦！…”
“你刚才说什么？”。孙元起听见王国维的话，猛然一怔。
倒不是孙元起怀疑王国维利用学校公款，购圌买图书中饱私囊，清末士子的操守还是值得信赖的，更何况这种国学大师！只是他听到一个令后人叹惋不止的名字：敦煌！
第九十三章春在溪头荠菜花
见孙元起发问，王国维也有些吃惊，以为自己说错了什么，小心地措辞道：“我说，前不久我在琉璃厂看到唐写本《老子化胡经》，非常精妙，只是要价120两银子。因为此书并非学校所急需，所以我没有买。怎么啦？”
见王国维和诸人都望着自己，孙元起才发觉自己有些失态了，连忙掩饰道：“呵呵，不好意思刚才听到静安说‘老子化胡经’这个名字，觉得好生奇怪，所以有些惊讶。”
王国维不以为有它，当下还热心地解释道：“百熙校长不知道这本书，也在情理之中。早在西晋惠帝时，天师道祭酒王浮为了和沙门帛远争论高下，于是就伪造了一卷本的《老子化胡经》，讲述老子当年骑青牛出函谷关后，度流沙，入天竺，变化为佛陀，教胡人为佛教之事。后来陆续增广改编为十卷，成为道教徒攻击佛教的主要依据，想借此提高道教地位，好超越于佛教之上。
“因为此书引起了道、佛两教之间的激烈冲突，在唐代，高宗、中宗两位皇帝都曾下令禁毁此经书。到了元世祖至元二十二年，又下
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