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建水师，不许其移动，声言动则开炮。水师官兵愤恨法舰持强相逼，在敌我力量十分悬殊的情况下，多次要求起锚整训，以期自卫。但何如璋、张佩纶惟恐妨碍和谈，一再以“战期末至”为借口，不准无命自行起锚，甚至下令“不准先行开炮，违者虽胜亦斩”。他们既不将法军挑战的实情告诉官兵，又不准备应战，听任水师各舰在江心抛锚。直到看到法舰已升火待发，何、张才开始慌张起来，派人前往法舰，以未做战斗准备为由，要求改变开战日期。孤拔不仅断然拒绝，而且命令法舰提前发炮。福建水师失去战机，仓促应战，有的兵舰还未来得及起锚就被击沉，或起火焚烧。此时，作为统帅的何如璋、张佩纶竟然弃师不顾，仓皇逃窜，进而导致福建水师全军覆灭。
第三是积极怂恿中日大战，进而大败。光绪二十四年，清流的核心人物多是光绪皇帝近臣和翁同龢的门生故旧，如珍妃的胞兄礼部侍郎志锐和侍读学士文廷式，翁同龢的至好吏部侍郎汪鸣銮及门生张謇，还有侍读学士陆宝忠和被称为“后清流”的编修黄绍箕、丁立钧等人。他们中多为词馆清显和台谏要角，既深为国家的前途命运担忧，希望通过改革内政和整军备战来增强国力，阻止日本的侵华野心；又很想趁机增强光绪皇帝的权力和扩大自己的影响。为此，他们不顾当时中日的战力差距，不断利用“诸议”来怂恿朝廷对日作战，话锋所指常常集中到李鸿章身上。海战失败后，清流名士吴大澂因为得到一枚“度辽将军”的汉代铜印，主张坚决抵抗，并自告奋勇率师出征。等到真正接敌之后，却狼狈败逃，溃不成军，在六天之内接连失去了山海关外的牛庄、营口、田庄台等军事要地，全线瓦解。这一溃败，直接促成了和谈的形成以及《马关条约》的签署。
所以说，如果就中国历代王朝覆灭的罪魁祸首来个排名的话，那么清流一定能够光荣上榜。而且清流和党争，几乎是一个硬币的正反面。他们相互作用，更是一个王朝的催命符，如汉末的党锢、魏晋的清谈、唐末的牛李党争、北宋的元祐党争、明末的东林党争，无一不见清流和党争的身影。
单纯从王朝稳定发展的角度，来评价“清流”的功过，不是功过相当的五五开，而是过大于功的四六开、三七开，甚至是过远大于功的二八开、一九开。用八个字来概括他们业绩，就是：成事不足、败事有余。所以，一些脾气不大好的雄主对于这些信口雌黄、难负重任的清流，往往是痛下杀手，如秦始皇的焚经典、坑儒生；汉高祖的溲溺儒冠，倨床见郦食其；魏武帝的杀孔融，驱祢衡。
孙元起不由怅然。在每次重大变革的时候，强大而顽固的旧势力会猛烈反扑，试图消灭成长中的新势力，在短时期内会出现复辟。很多天才和伟人，都死在黎明前的黑暗。当下只好慰藉道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。虽然道路是曲折的，但前途是光明的！”
胡勋点点头：“先生所言极是。不过我们学校受此等池鱼之殃，却要尽快化解，否则后果不堪设想！”
“哦？”孙元起心中一动，“子实有什么好的意见？”
胡勋逊让道：“弟子好主意没有，不过倒有个下策——”
孙元起急忙道：“说来听听？”
胡勋也不再客气，娓娓而谈：“庚子年拳匪作乱，八国联军进京，太后、皇上西狩。为了平息这场弥天大祸，李文忠公含羞忍垢，抱病与诸国签订了和约。学生记得其中有一条，大致意思是说，永远禁止国人成立或参加与西洋诸国仇敌的各种组织，违者皆斩；地方管辖区内如发生此类伤害西洋诸国人民事件，各地官员必须立时弹压惩办，否则即行革职，永不叙用。现在看来，这条倒可以利用一下！”
“怎么讲？”孙元起不耻下问，“请个外国人来当校长么？”
胡勋摇摇头：“那倒不用！学生去年在上海听先生演讲，说到建校方略的时候，先生曾提及校董会一说。或许因为学校草创未久，学校一直没有成立董事会。先生在美利坚留学多年，想必认识不少美利坚人，只需临时找几个凑成校董会，在御史言官上书之后，立马发表一个声明，说学校乃美利坚人所有，严禁攻讦；再向朝廷提交抗议书，要求严查言官。朝廷见此，必然不敢处置学校，只有大事化小小事化了。”
孙元起觉得这是个很不错的主意，送走胡勋、李国秉二人之后，又仔细权衡一回，愈发觉得此乃避实就虚的好计策。却不敢自作主张，只好到城里向叔祖父问计。
在书房中，孙家鼐眯着眼睛：“你那学生叫李国秉？姓李，又是国字辈，怕是李文忠公的孙子辈吧？”
来清朝这么久，入乡随俗，也大致知道一些人的别称，比如说李文忠公、李合肥、李中堂，就是指去世不久的李鸿章。孙元起闻言一愣神：“李鸿章的孙子辈？我还真不知道诶！”
老大人坐直身子：“如此说来，他得到消息就不奇怪了。恐怕给他出主意的人，也是北洋一系的。他们北洋也热衷于洋务，什么建学堂、开煤矿、修铁路、造军舰、炼钢铁，没少掺和。如今闻听京中有动静，怕有什么牵连，便推你出来，让你打头阵。”
“叔祖父，这个主意能用么？”相对于北洋那票人的花花肠子，孙元起更关心这个问题老大人缓缓点点头：“这个挟洋自重的法子，倒也可用！只不过虽然对路数，未免太刚烈了。好比给病人治病，同样是用攻下的法子，用巴豆还是用大黄，就要看医者的手段和心思！”
孙元起犹犹豫豫地说道：“叔祖父，其实，我具有中国和美利坚的双重国籍。如果我在报纸上申明是美国公民，想来那些攻讦都会偃旗息鼓吧？”
老大人面容一整，严厉地说道：“不行！绝对不行！此事以后休要再提！即便别人询问，也不可说起！只要咬定自己是我华夏子民，明白么？”
见老大人说得严肃，孙元起只好称“是”。
“知道你具有双重国籍的人有多少？都可靠么？”老大人又问。
孙元起如实答道：“只有四五个人，都是亲戚，应该可靠的！”
“那就好！”老大人舒一口气，“记住，你不仅要咬定自己是中国人，还要让知道的人守口如瓶！这帮清流，最擅长的就是利用别人的大做文章！”
老大人见孙元起应允了，然后又说道：“关于校董会的主意不错，不过，里面的成员不能都是洋人，国人必须占到半数左右，免得以后贻人口实，说学堂是洋人的！谁知道以后还会不会再出拳乱这种事儿？万事总以小心为上。”
此为万全之策！孙元起点头应诺。
“再者，校董会向外务部提交抗议书，终是分量太轻。老夫知道你和美利坚驻华公使很熟悉，可以用校董会的名义，请他向外务部施压，要求严加惩处那几个上书的言官。于他不过举手之劳，于畏洋如虎的朝廷，却有如晨钟暮鼓，足以让那些喜欢无事生非的清流冷静下来。”老大人又改进了一条意见。
孙元起记下，回去以后便遵照老大人的指示，拟好了经世大学第一届校董会的名单，共计七人：耶鲁大学校友会副会长麦克·唐纳森达尔西高级中学校长亚历山大·考斯特加大伯克利分校化学教授约翰·马丁伯格曼（美国）调味品有限公司总经理雷诺·伯格曼商务印书馆总经理夏瑞芳私立经世大学校长孙元起
私立经世大学校务委员会主任张元济
这七个人，除了自己，不是亲戚，就是合作伙伴。几乎电报一打去，就得到了应允的答复。
于是，勾魂笔周树模奏章出现在邸报上的第二日，《私立经世大学校董会公告》就刊登于《字林西报》、《申报》、《北华捷报》、《新闻报》、《京津泰晤士报》等中外报纸上，文中严正指出：“私立京师大学乃是中美合作办学之重要成果，旨在提高中国之国民教育水平。在日常教学中，积极遵守中美之相关法条，并无任何违碍之处。对于私立经世大学之任何攻击和诬告，皆可视其为对《辛丑和约》之违背，学校有权要求大清政府予以纠正，并保留进一步追究相关人员罪责之权利。”
第三天，美国驻华公使康格先生又向清政府外务部提出严正交涉，认为周树模的奏章涉嫌破坏美利坚公民之人身和财产安全，要求予以限期整改。
半个月后，北京南郊的一处长亭下，有人正在依依话别。仔细看是，却是徐德沅和周树模，别有一个青衣小童托着盘案。徐德沅持着酒壶，斟满两杯酒，一个递与周树模，另一个自己拿在手中，说道：“年兄此番谪斥到广西上林为县丞，虽然山迢水遥、瘴疠密布，然而高名已满天下，有道之士无不义之。故而以唐诗两句赠君：‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。’‘莫愁前路无知己，天下谁人不识君。’请满饮此杯！”
“哈哈，愚弟还以为是‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’呢！满饮！”说罢，周树模举起酒杯，一饮而尽。将酒杯丢与案上，朝徐德沅一抱拳：“青山不改，绿水长流，后会有期！小弟去也！”
走了远了，还能听见周树模在高声吟唱：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
……

第六十三章我以我血荐轩辕

清流们本来想趁着溥伦弹劾私立经世大学的由头，大闹一场，以期达到废除学堂的目的。结果看到最先上奏折的周树模，被发配到瘴疠之地广西上林为县丞，顿时偃旗息鼓。至于他们心里是怀着“死道友不死贫道”的想法，还是另有图谋准备东山再起，这就不是孙元起所考虑的了。
在这一场偌大的风波虎头蛇尾草草收兵之后，孙元起怀着复杂的心情，在学校门口的绿地上，竖起一座日晷，底座上镌刻着杨守敬手书的四个擘窠大字：行胜于言！
“是的，行胜于言！”
在日本东京都弘文学院的一处僻静小亭子内，一位年轻的小伙子用浓重的吴越方言，铿锵地对着周围二三十位绍兴同乡说道。觉得意犹未尽，又补充说道：“自嘉道咸同以来，我中华即有被东西方资本主义列强瓜分的危险，我中华民族时时面临着被灭亡的危机，而旧文化的陈腐窳败已充分显露。救亡图存，乃是我辈最应当考虑的问题。如何去做？行胜于言！怀有救国救民壮志的青少年，应该不顾俗人们的奚落和排斥，走异路，逃异地，去寻求别样的人们，通过学习西方先进文化，去探求强国新民之路。而不该在国内日日诵读四书五经，笔墨余暇，坐而论道，说几句牢骚话！”
“豫才君，你先是就读江南水师学堂，再考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，如今又来日本游学，怕也是抱着探求强国新民之路的志向吧！”边上一位浙江老乡打趣道。
原来，最先发言的青年，就是我们后世熟悉的鲁迅——哦，对了，在1918年发表《狂人日记》之前，世界上还没有“鲁迅”这个人，只有一个叫做周树人的年轻小伙子。他斗志昂扬，意气风发，远远没有堕落到尖酸刻薄、“看几篇不实报道，写几篇骂人文章”的地步。
周树人没有回应友人的打趣，继续说道：“我等读书人，舞不动刀枪，造不得炸弹，如何救亡图存呢？敝人虽然坚决反对维新派的保皇立场，但对梁任公提出的新民说却非常赞成。要拯救我中华于危亡，必须改变中国国民愚昧落后的精神状态。这就涉及到国民性改造的问题。在改造国民性之前，我们要弄通三个问题：首先，怎样才是最理想的人性？其次，我国国民性中最缺乏的是什么？最后，它的病根何在？只有明白这三个问题，我们才能予以匡扶和补救！”
周树人的同学兼好友许寿裳在一旁接话：“我觉得，无论如何匡扶补救，其落脚点终归在教育一途。如果以盎格鲁撒克逊人的教育和清政府的官办教育相对比，我们就可以发现，清政府的教育是尊古的、停滞的。即便现在大江南北推广孙百熙所编写的教材，内容和思想都是顶新的，奈何老师还是旧人，只知道尊经尊孔，便把好好的正经也给念歪了！所以，我们要想救亡图存，必须以翻江倒海之气魄，投身到教育事业中，用全新的思想，从内部对该种官办教育给予彻底破坏，代之以一种全新的教育，使儿童从幼时起就接触现实社会，使其能自出能力、自辟新境，具有自主自治、独立人格的精神。国民性自然幡然一新，毋庸零敲碎补地改造！”
“这主意不错！”同是绍兴籍留日学生的陶成章点点头，“儿童便有如洁白的生蚕丝，染于墨则黑，染于靛则蓝。如果从幼儿时候教育起，相信国民面貌必然大为改观！只是我等二三十人投身教育，便浑身是铁，又能打几根钉子？我们不如以公开信的形式，直接致信故乡人民，鼓吹年少之士亟宜游学，呼吁有志之士到日本寻求、学习救国救民的真理，回国之后共同投身教育，进而改变国民愚昧落后的精神状态。”
“对！”“好！”周树人、许寿裳、经亨颐等人纷纷表示赞同。
“就像豫才刚刚说的，行胜于言，我们现在就要行动起来，拟好公函。这公函，不能单单是口号、议论，还要详细介绍留学方法，包括可读的学校、宜学专业、所需费用、赴日旅程，让读者可以一目了然！”经亨颐补充说道。
一群年轻人顿时忙碌起来，很快取来笔墨纸砚，围着陶成章、经亨颐，开始撰写《致绍兴同乡公函》。你一言我一语，经常为某个字的当与不当，而辩论上半天。
在大家忙得不亦乐乎的时候，许寿裳和周树人在人群外聊天：“豫才，你的《斯巴达之魂》，翻译好了么？”
“哦，快了，总要再改改方好！”周树人答道。
“我们浙江留日的学生，办了本刊物，名叫《浙江潮》，我看你可以发表在那上面的。”许寿裳建议说。
“哦，到时候再说罢，或许别人看不上呢。”他深深地吸了一口手中的纸烟。
许寿裳不放弃：“豫才，我看过你的文字，知道你的笔是极有灵性的。就像你写给我的那首《自题小像》的诗：‘灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。’我觉得那是极好的。你可以时常写写文章，向文学一途发展，也可以借此来警醒国民，达到改造国民性的目的！”
周树人缓慢而又坚定地摇了摇头，吸完最后一口烟，才说道：“我的志向是学医。年少时，父亲得了病，虽然开方的都是名医，诊金很高，但病却日重一日，终至不起。看着父亲的不治而死，给我留下长久而苦痛的记忆。后来到南京读书，接触到西方医学知识，总想起以前父亲吃药的药引子：同巢的蟋蟀，结了子的平地木，打破的旧鼓皮，经霜三年的甘蔗……便觉得，中医不过是有意或无意的骗子。此次来日本游学，从历史书上得知，日本的维新大半发端于西方医学的引进。所以，我准备学好医学，回国医治像父亲一样被误的病人，同时也借以促进国人对于维新变法的信仰。文学，还是算了罢！”
许寿裳见好友的志向已决，也不再多劝。
周树人还是选择学医，估计还是去仙台医学专门学校，估计还是会看到杀头的幻灯片。历史在这一刻，展示了强大的惯性，并没有因为某只蝴蝶的出现，导致剧烈变革风暴的发生。
刚从风波中脱出身的孙元起，自然不会知道大海那边周树人的决定，也不知道在刚刚过去的1902年12月中，京师大学堂正式开学。这一天，被北京师范大学认定为建校之日。当然，他更不知道瑞典国王奥斯卡二世亲自参加了本年的诺贝尔奖颁奖典礼。自此以后，这项活动作为瑞典皇室的每年保留项目，直至现在。只有到很久以后，才从报章里面知道，荷兰科学家洛伦兹（Hend日kAntoonLorentz，1853－1928）因创立电子理论、荷兰科学家塞曼（PieterZeeman，1865－1943）因发现磁力对光的塞曼效应而共同获得诺贝尔物理学奖，美国科学家罗斯（Ch日stianMatthiasTheodorMommsen，1817－1903）因发现疟原虫通过疟蚊传入人体的途径获诺贝尔生理学或医学奖，而化学奖则颁给了合成嘌呤及其衍生物多肽的德国科学家费雪（HermannEmilFischer1852－1919）。
风波结束之后，得到教训的孙元起把更多的精力投入到学校管理中。而眼下最迫切的事情，自然是《私立经世大学学报》的编纂。
编纂过程中，师生的认真和热情出乎孙元起的意料。比如孙诒让先生，他的《契文举例》已经来回改了三遍，犹自不放心，经常为了某个小证据，一个人钻进如山的甲骨堆里翻检。卢弼的《三国志地理今释》，原本有两万字，经过查检老师杨守敬的藏书，去除前人已经说过的内容，删去枝枝叶叶，最后只剩下千字，几乎是字字是珠玑、字字有来历。
清末民初的学者，多是本着藏诸名山传之其人的信念，用心来结赚每一篇论文。对于论文的要求，就是朴实简洁，言之有物，言之有据，发前人之未能发，言他人所不能�