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　　　　李自成大军的南下，在地方志和《宗谱》中都有记载，据同治《蒲圻县志》记载：

　　　　顺治二年，闯贼寇蒲，盘据乡市，积三阅月，烧杀殆尽。五月，国朝王师临楚，蚕官至蒲。

　　　　五月上溯三月，最迟是三月，这个时间与李自成大军未进武昌即南下说最适合，与“居鄂二日”再南下能勉强凑合，不能相合的是四月二十九日才由金牛南下，这个时间比三月要差一个多月。虽然地方志的记载也未必都很精确。

　　　　蒲圻往南走是崇阳县，据同治《崇阳县志》记载：

　　　　陈效源，居方山下，顺治乙酉，闯贼窜崇，分党至山村，效源率乡人扼险要，与敌两战皆胜，俄而贼大至，被害。”

　　　　康熙《江夏县志》也有李自成大军人崇阳的记载：

　　　　张延宾，字上卿，一宇天若，明崇祯己卯乡举，司铎崇邑，修葺学署。乙酉，贼入崇，残害抢掠，江邑宿陈学富，才高，贼欲杀之，宾片言解围。

　　　　崇阳再往南便是通城县。据康熙《通城县志》增刊记载：

　　　　顺治二年、闯贼盘踞乡村四月，壮护（掳）弱杀，白骨如山，署官汪一位权埋教军厂侧，有冢。

　　　　同治（通城县志》记载：

　　　　薄刀仑，义口图，明末被流贼李自成挖断，复长成如故。

　　　　通城《延陵堂吴氏宗谱》记载：

　　　　乙酉夏五月，闯兵踞扎通城数月，合邑民室尽为兵空。

　　　　这些材料说明李白成确实南下到达了通城县，这是通城说的一个很重要的根据。

　　　　官方文书，例如何腾蛟上唐王的奏疏，即《闯逆伏诛疏》说：

　　　　（李自成）拔贼营而上，然其意尚欲追臣，盘踞湖南，二十八骑登九官山，为窥伺计。

　　　　何腾蛟领兵从湖北崇阳、通城退往长沙，李自成大军不久便顺这条路进入湖南，他的估计并无差误。至于说李自成领“二十八骑登九宫山，为窥伺计”，这不是他能亲身目睹的，应得之听闻。九宫山有通山、通城之别。通山九宫山南界江南，只能从山上窥伺江西，不能窥伺湖南，而通城九官山南界湖南，可以窥伺湖南。此处应指通城九宫山。如果通城无九宫山，李自成也没有到通城，这种传闻大概也就编不出来了。

　　　　这一年，崇阳人蒙正发经过通城去湖南平江，投奔南明政府，他在《三湘从事录》中说：“闯逆授首，死于九宫山村民之手。

　　　　蒙正发在经过通城时，曾住通城黎时生家，并未去过通山县，他所说的九宫山也应指的是通城九宫山。李自成到达通城是四月底，也有说是五月初，五月以后，李自成大军的重要将领纷纷率军从通城进入湖南，而李自成却突然消失了。

　　　　据同治《平江县志》记载：国朝顺治二年五月，流贼李自成余党大掠县境。是年五月，贼刘体纯自武昌入县北乡。七月贼酋吴汝义自宁州入县东乡，据黄龙、幕阜（通城、平江、修水交界处）、东阳诸山，又有田酋亦以是月入据中洞诸寨，屠掠掳杀男妇无数，虽逃窜深箐中不免，往来屠掠尤惨。”

　　　　通城是刘体纯由武昌、蒲圻人平江北乡的必经之路。平江《大同李氏宗谱》也记载：刘体纯从通城进入中段近邻的平江冬塔，攻破张家坡李魁南寨。同治《通城县志》记载吴汝义入通城后，与李自成挖断薄刀仑。由通城进人宁州，占据通城、平江、修水交界处的黄龙、幕阜诸山。（平江县志》载吴汝义由诸山入平江东乡。田见秀由通城人据中洞诸寨，进入岳阳。光绪《巴陵县志》记载刘宗尧“由通城人巴陵”，还记载王进才也“由通城人巴陵”。同治《临湘县志》记载王进才等又人临湘、华容等地。

　　　　在李自成消失后，李自成大军的众多将领都是从通城进入湖南各地的。

　　　　原左良玉部将马进忠（混十万）在黄州降清后，又跑到湖南，在岳阳见到许多大顺农民军将领。据《明清史料》记载：

　　　　（马进忠）请出闯逆余孽田见秀、刘芳亮、吴汝义、袁宗第、刘体纯、张鼐、党守素、蔺养成、王进才、牛万才等结盟同心，共图反叛。

　　　　除郝摇旗在长沙外，李自成原统领的重要将领全到这里了，就是没有李自成。

　　　　李自成消失后，出现大顺农民军联明抗清的新局面。郝摇旗和李过将领分别在长沙和常德“受抚”于南明总督何腾蛟和湖南巡抚堵胤锡，但他们在联明时仍保持了农民军的独立性。如果李自成还在的话，他们是不会这么做的。李自成消失的地点应在通城一带，至少在鄂湘边界。

　　　　据《明史》地理志记载，通山县有九宫山，而通城县只有锡山。别的书籍也有类似记载，如正统时敕修的《寰宇通志》将九宫山列于通山县，清乾隆时敕修的《大清一统志》等书也都载九宫山屑通山县。有人据此认为李自成死于通城九宫山说不能成立。乾隆时，湖南澧州知州何磷就说过：“九宫山在通山县南八十里，皆不云在通城，而《明史》野史皆属之通城，其山名则九宫、罗公互异。今按罗公山，实在黔阳，俗名罗孔八面山”。

　　　　道光时徐鼐的《小腆纪年附考》引《广虞初新志》中江昱的话：“今按罗公山实在黔阳，称通城误，《明史》之九宫山又在通山，因通城而误”；并肯定江昱“辩罗成（公）、九宫之误，则确然无疑”。

　　　　而《明史》在编纂过程中也存在一些问题，助长了这种非议。如康熙时修《明史》，据记载：王鸿绪在康熙二十一年时充《明史》总裁。未几回籍治丧，又任别职。五十三年向清廷上疏说：

　　　　臣回籍多年，恩召重领史局，而前此纂辑诸臣，罕有存者，惟大学士张玉书为监修，陈启敬为总裁，各专一类：玉书任志，启敬任本纪，臣任列传。……如是数年，汇分成帙，而大学士熊赐履续奉监修之命，檄取传稿以进，玉书，启敬暨臣皆未参阅。

　　　　三人分管本纪、列传和志三部份，并未互相参阅，统一口径，王鸿绪负责修列传，但他请人代撰各传，李自成传出自万斯同之手，张玉书负责修志，各志多专识，非多人参预执笔不可，而志传之间又缺乏联系和沟通，因此在关于通城九宫山的问题上，出现了传有而志无的现象。这种现象被人用作以志驳传，反对通城有九宫山。

　　　　1985年，黎时忠、曾步贤、李英生、胡正民四同志发表了《李自成死于通城九宫山考》一文，该文根据历史资料证实了通城九宫山位于锡山的一端，是锡山的支脉。如文中引用明崇桢时修《德义堂段氏宗谱》，记载其祖先段必清，死于成化三年，“葬锡山石皮岭下九宫山前上首左边刘家嘴石墩内”，又引用同治《通城县志》记载“九宫山，白沙图，锡山东支，一名罗公山”，又引用光绪《湖北舆地记》，记载“桃源洞之西北曰桐陂山，又北曰锡山……山西曰柳家山，又北曰九宫山”，都点明了通城有九宫山。1984年5月，在通城锡山东侧，发现“九宫界碑“一块，上刻立碑时间是乾隆甲子，即乾隆九年，比《明史》刊行晚五年，这是很可靠的材料，说明通城实有九宫山。该文还说到九宫山又名罗公山的来历，因唐代著名道士罗公远（通城人）在此修道炼丹，因此又名罗公山，不只湖南黔阳才有罗公，天下同名的山很多，两处皆有罗公山，不足为奇。上述何磷、江昱的一些话是不可信的。徐鼐是误信江昱的话，或者就是同一类人。

　　　　通城九宫山高355米，没有通山九宫山那么高大和有名，两山有高和低的分别，但不是有和无的问题。明史地理志显然是漏写了通城九宫山，或因通城九宫山不高也不太有名。该志自以为可不写而未写，殊不知问题不在山的高低和有名与否，而在通城九宫山牵涉到一起重大的历史事件，即李自成是否死于此山，这是不可忽略的，死于此山固然要写，即使还证明不了是死于此山，因需进行研究，也就当写出此山。明史地理志不知由谁具体执笔的，未考虑这方面的问题，只载通山九宫山，未载通城九宫山，才引发了这一场不必要的长期争端。

　　　　南明总督何腾蛟曾向唐王上疏，称李自成已死。据《思文大纪》记载：

　　　　（隆武二年正月）时闯贼李自成为清所迫，走居鄂地。风霾警之，又遁入九宫山。余党十万为伏兵所诛，自成自刎。湖广总督何腾蛟疏闻。

　　　　隆武二年应为顺治三年，何腾蛟到这时才奏上，不但时间晚了一些，而且疏文说李自成有“余党”10万人，为伏兵所诛，令人惊异。这伏兵到底有多大，能一举消灭掉10万农民军，何腾蛟并没有说他派兵参战，九宫山的乡兵、团练人数很有限，干不出这么大规模的行动。为什么这次伏击取得如此大的效果？

　　　　果然唐王政府并不相信这种消息。唐王“疑自成死未实”，旨令何腾蛟查明“歼贼情况”和验解李自成的首级。何腾蛟在复奏中，即在《闯逆伏诛疏》中说：

　　　　以窃惟人臣之训，义在勿欺，如闯死非真，而臣谬以为死，又居之以为功，欺则臣罪也，当死。闯死果真，而闯之首级已化为异物，如首级物化，而假托以明闯死亡为真，亦欺也，欺则臣罪，当死。然闯势实强，闯伙实众，何以死于九宫山团练之手？

　　　　诚为其故，闯逆既死，则宜留首级示信，何以首级竟不可得，亦有其故，请为皇上陈之。……闯果为清所逼，自秦、豫奔楚，霪雨连旬，闯逆困于马上者逾月，此固天亡之也。闯逆居鄂两日，忽狂风骤起，对面不见，闯心惊疑，惧清之蹑其后也，即拔贼营而上。然其意尚欲追臣，盘踞湖南耳。天意亡闯，以二十八骑登九宫山，不意伏兵四起，截杀于乱刃之下。相随伪参将张双喜系闯逆义男，仅得驰马先逸，而闯逆刘伴当飞骑追呼日：“李万岁爷被乡兵杀死下马，二十八骑无一存者”。一时贼党闻之，满营聚哭。及臣抚刘体纯、郝摇旗于湘阴，抚袁宗第、闯养成于新墙，无不众口同辞。营内有臣晋、豫之旧治之子衿氓隶，亦无不众口同辞也。张参将久住湘阴，郝摇旗现在臣标，时时道臣逆闯之死状。嗣后大行剿抚，道阻音绝，无复得其首级报验。今逆首已泥，误死于乡兵，而乡兵初不知也，使乡兵知其为闯，气反不壮，未必遂能剪灭，而致弩刃之交加，为千古大快也。……回奏委无一毫欺节，不胜惶悚待命之至。

　　　　李自成病死的可能性也会有，据《明季北略》记载：

　　　　自成死罗公山，清朝有贺表谓病故也，此实录。

　　　　《北略》指的不是通城罗公山，而是黔阳罗公山，但清朝的贺表散布李自成病死的消息不是专为黔阳地区而发，而是面对各个地区说的，包括通城、通山在内。这个消息不可能经过具体验证，而是依据奏章和传闻所作的估计。

　　　　从当时的实际情况看，众多的农民军控制了通城一带，九宫山离县城仅5里路，九宫山发生了什么事情，农民军会很快知道，李自成不论是突然病死，还是在九宫山被村民误杀，农民军得知后都会群拥而至，觅尸棺葬，村民们一般都不认识李自成，要尸首何用？只是埋葬李自成的地点，农民军一定严加保密，不会泄露，否则农民军一旦离开了通城，南明政府和清军都会来开棺验尸，甚至戮尸，这是农民军不会不预防到的，也是李自成的遗体难以发现，我们不知道他如何死去的原因。

　　　　许多私家著作对李自成之死都有记载。据吴伟业的《绥寇纪略》记载：通城有九宫山，一名罗公山，山有元帝庙。山民赛会，以盟谋捍卫闾井，自成止以二十骑殿，又呵其二十止于山下，而自以单骑登山，入庙见帝像伏谒，若有物击之者，不能起，村人疑以为劫盗，取所荷锸碎其首，既毙而腰下见金印，又有非常衣服，大骇，从山后逃去。二十骑讶久不出，迹而求之，则已向肉脔分矣。

　　　　（本章完）

第128章　捡漏（）　
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”李太白口中的白帝城，正是在重庆辖下。

　　　　这首《早发白帝城》充分说明，重庆离武昌不是太远，顺江而下也不过一两日的时间。

　　　　当然诗人的夸张手法自然包含在内，而行军打仗来说，要以“稳”字为重。

　　　　故而，朱启明的进军步伐慢了许多。

　　　　同曾英的战斗包括前期准备，也持续了有几天。现在已经是三月二十日了。

　　　　由于曾英的士卒更多，战力也比较强盛，大西方面的伤亡也不少。

　　　　看着陈乾正指挥的医官们忙上忙下，听着伤兵营中惨叫连连，朱启明心里也很不是滋味。

　　　　反正武昌那边的探马来报说，李自成还处于无压力的状态，在那边封官安民，收集粮草。

　　　　这说明他还没有要离开的打算，如果己方贸然前去，怕是又少不了一次战斗。而李自成的部队自然是对己方有所了解的，即便现在的新军已经不是以前的样子，但也架不住李自成的人手更多。

　　　　朱启明只想着说能捡个漏，偷偷地到大明目前的中心地带南直隶去一趟，露个脸，多捞点本钱，顺带也练个兵。

　　　　因为左良玉是已经东下了，李定国他们的分析是，估计已经到了九江一带。那早前安排汪兆麟提早向朱由崧告密的事情，里面左良玉叛乱的事实基本坐实了。

　　　　这样汪兆麟就可以进行下一步的运作，在和马士英谈起这件事的时候，重点会提到大西已经前来勤王，愿同朝廷一起夹攻左良玉。

　　　　按照历史的发展，那马士英肯定会调集江北四镇的兵力全力阻击左良玉。

　　　　这样一来，前有堵截，后有追兵，左良玉的大军崩溃的会更快。

　　　　到时候，再商议归顺之事，就能够光明正大了。

　　　　朱启明这样打算好了之后，倒也不着急，他需要观察一下李自成的动作才行。

　　　　……

　　　　话说朱启明不着急，有人倒是很着急。

　　　　这人就是大清和硕英亲王，靖远大将军阿济格。

　　　　南阳正是和湖北郧阳府接壤的的地区，同李自成又打了一仗之后，这里变成了大清的属地。

　　　　由南阳下襄阳，大清行军速度更快。

　　　　阿济格数数手指头，他自开始追击李自成到现在，大仗没有，小仗打了有三四场，每次都是胜利。

　　　　报给朝廷的奏疏上，也是写的屡获大捷。然而自己那个弟弟多尔衮真是不拿自己当兄弟，不认辛苦只认结果。

　　　　在没有彻底消灭李自成之前，只是一个劲儿的催促自己。

　　　　这不，从京畿又快马传来加急塘报，称皇叔父摄政王对战事不满，想通过皇帝替换自己，另寻他旗人员负责剿灭李闯余孽。

　　　　阿济格本身就脾气不好，接报后更是暴跳如雷：老子辛辛苦苦大半年，就是为了博个战功，好也弄个叔父王出来。难不成到了现在。你让我为别人做嫁衣？！

　　　　这时候，阿济格勇武少谋的秉性就显露无疑了。

　　　　吴三桂等随军出征的汉军旗将领好说歹说，总算把他劝的没有回京去大闹一场。

　　　　其实吴三桂也纳闷：己方只凭借数万人马就大垮了李闯的数十万大军，而且还是在一路追一路打的情况下，这多尔衮未免也太心急了。因为照这样的进度下去，李自成的军队早晚会被打光，身死或被擒获，是不久之后的事情。又何必苦苦逼迫呢？

　　　　但他又一想，兵贵神速，能在极短的时间里席卷半壁江山，也是他多尔衮的本事。自己既然身不由己，那就只能听命而为了。

　　　　阿济格好不容易熄了怒火，转而又对李自成的军队恨之入骨起来。

　　　　刚好前锋的探马来报告说李自成离开了襄阳，欲前往武昌。

　　　　有道是趁人不备，猛下黑手。

　　　　阿济格当即坐不住了，收拢兵力开往襄阳。

　　　　二十三日的襄阳，天气分外的晴朗，阳光将云层染成漂亮的金色。

　　　　一大早，大顺军各营的火头兵就开始按照安排在柴房熬粥，

　　　　襄阳的补给不足，只能将仓房里往年腌制的腊肉切一半出来，当做最后一顿饭。

　　　　营官们都去皇上那里开会了，不知道又讨论些什么事情。

　　　　其实清兵这几日很安静没有再发动进攻，想来也是比较疲惫。

　　　　能有一口好吃的，实属不易。

　　　　饭菜煮好了，大家围坐在一起，响起久违的说笑声。

　　　　平日里咋咋呼呼的队长们，更是难得和手下弟兄聊着天。这个时候他们那种凌厉的神情不见了，显示出一个平淡的人物出来。

　　　　菜粥和腊肉端上桌后，所有人都很开心。

　　　　“好香！好香！”

　　　　大家纷纷吸着鼻子。

　　　　连亲兵们也三三两两的嬉闹着，拿碗去伙房。

　　　　很多人不知道，这将会是他们吃的最后一顿饭。

　　　　饭后，将领们告诉他们：准备再次出发，去武昌。

　　　　这消息让人觉得很不爽。

　　　　本来前些日子在和鞑子的作战