快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　时隔很多年，赵老爷子才将这件事情说出来，说道动情处，时常是泪流满面。

　　　　这里头经历了多少事情，只有他自己清楚，我们知道的只有一个不算结果的结果。

　　　　他们去的时候，老老小小加在一起，一共二十一个，回来那天，却只有孤零零的他和两个受了重伤差点就死了的好兄弟，其他的人全都没了踪影。

　　　　在当时，这件事引起了不小的轰动，连上面的人都被惊动了，然而，出乎意料的是那些过来调查的人并没有跟赵老爷子多做纠缠，了解了一下情况之后，他们很快就走了，于此同时，另外几个金毛洋人出现在了赵老爷子的视野里。

　　　　他们对赵老爷子的事情很有兴趣，一边缠着赵老爷子问这问那，一边还派出不少的人手调查了事情的始末，就连赵老爷子那艘破破烂烂的木船都让他们花重金买了去。

　　　　当时，除了当事人之外的所有人都不明白那一艘眼看就要报废的破船究竟有什么值钱的地方，直到很久很久以后，那个买船的老外从那受到严重损毁的破船里拆出一具尸体，又以一个更加惊世骇俗的价格将它拍给了一个蜚声海内外的大收藏家，那时候，大家才明白，赵老爷子一夜暴富的真正原因。

　　　　自始至终，那些人要找的都不是什么鸡蛋大的大珍珠。

　　　　他们要找的，是一个人。

　　　　说是人也不恰当，一定意义上说，那根本不是一个人。

　　　　很多人都怀疑那东西是否真的存在，却很少有人能够说清楚。

　　　　有人说，他是河童的近亲，有人说他是亚特兰蒂斯的神秘后裔，还有人说那是南海中古已有之的海中一族。

　　　　当然，在古往今来的各种典籍里他们有一个共同的名字——鲛人。

　　　　听到这里的时候，在座的所有人都给赵女士的话吸引住了，不是因为这故事有多离奇，而是因为，鲛人这东西，实在是太有名气了。

　　　　上学的时候，我在图书馆的一本破书上看到过这样一段话，那一页上夹着一个书签，所以，我对这段话的印象很深很深，书中说：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”又说，“东海鲛人，黑鳞牙口，其性最淫，其膏可为烛火，万年不灭。”

　　　　当时我就很好奇，能被如此描述的东西究竟是个什么样子，结果回去一搜，第一张出来的相关图片就是一个正跟一长发女子在海边xxoo的半兽人。。。。。。

　　　　以当时的我来说，好奇心大过天，遇到这种又黄又暴又颇具传奇色彩的神秘生物又怎能轻易错过，毫不夸张的说，在这种生物的身上我可是花了不少的心思在里面。

　　　　前不久遇到水猴子那件事，更是让我对那传说中的神秘生物多了几分兴趣，尤其是那个关于八百比丘尼的传说更是给我留下了极为深刻的一些印象，在住院的那段时间，我对鲛人这东西做足了功课，一番推敲之后，对它的种种特征也有了一定的了解。

　　　　鲛人是一种海洋生物，原本是活在传说中的，据说世界各地已经有多只鲛人的尸体被发现，美国海军还曾经抓到过一只活的，因此，大家普遍认为这东西确确实实存在过，至于它是从何而来，这个问题就有争议了，总体来讲，大约有如下几种说法。

第073章　猜测（）　
第一种是幻觉说。

　　　　这种观点认为，人鱼其实是并不存在的，古代的海商船客对海洋生物的了解十分有限，很容易将自己并不了解的海牛一类哺乳动物当成妖怪。

　　　　其实看看这东西游动嬉戏的身姿和人类确实是有一些相似之处的，更兼此物主要生活在鲛人频繁出没的中国南海，所以这种观点更容易被学术界所接受。

　　　　第二种是古猿说。

　　　　这种观点依托达尔文的进化论，认为人在进化到古猿的阶段时，分成了两个支流，一个向陆地发展成了现在的人类，另一个向水下发展，成了一个新型的海洋生物——鲛人。

　　　　在漫长的进化历程之中，二者交流越来越少，最后俨然成了两个独立的系统。

　　　　第三种是避难说。

　　　　这种观点认为，人鱼这个物种就是消失的文明——亚特兰蒂斯的后裔。

　　　　关于亚特兰蒂斯的描述最早出现于古希腊哲学家柏拉图的《对话录》里。

　　　　据称其在公元前12000年至9600年左右被一场超强的自然灾难所毁灭，其残骸随陆地一起沉入海底。

　　　　希腊神话里，亚特兰蒂斯的居民是海神波塞冬的后裔，波塞冬在这块领土上有十个儿子，分别掌管不同区域，其中大儿子阿特拉斯扮演者类似诸侯盟主的角色，亚特兰蒂斯这个名字也是因他的存在而命名。

　　　　但是，按照原本的说法，强盛的亚特兰蒂斯的统治阶层因为某些原因，在相当长的一段时间中不断地腐化堕落。这种腐化甚至激怒了主神宙斯，为了对之表示惩戒，宙斯在一夜之间引来地震洪水海啸之类的自然灾难，顷刻间就将这个富饶的城市淹没在了海洋里。

　　　　身为海神的后裔，亚特兰蒂斯的居民中还是有相当一部分的人表现出了无以比拟的适应性。他们长出鱼鳃，生出鱼尾，逐渐演变成了海洋中的土著居民——鲛人（人鱼）。

　　　　根据现在的研究表明，在淹没在水底的亚特兰蒂斯遗址的确发现了大量的建筑残骸，按照相关学者的推断，这里确确实实存在着高度发达的史前文明，这也为生存在柏拉图式神话之中的亚特兰蒂斯后裔学说增添了颇多的神秘因素。

　　　　当然，除了以上三种说法之外，还有第四种说法，我们暂且称之为“本土居民说”。

　　　　因为在一些资料上看，南海鲛人在早期和沿海居民有着相当多的贸易往来，他们通常会用丝帛和珍珠去交换商品。多的时候一年几次，少的时候数年一次。

　　　　于是有人提出，其实所谓的鲛人并非是特殊的海洋生物，只不过是生活在海洋中的异族人口而已，因为他们在服饰、肤色、样貌上都和当地居民迥异而被人误会成海中生物。

　　　　这种说法的合理性在于：

　　　　首先，人，作为智力高度发达的生物不会轻易和野兽做贸易，你想想一个狮子拿狐狸皮和你换羊腿，你敢不敢接受？既然能够有贸易往来，就证明最少在一定程度上，二者之间是能够实现良好交流的。

　　　　其次，古人采珍珠并不像现在这样容易，没有氧气瓶游下深海是挺不靠谱的行为，所以面对手中掌握着大量珍珠的异族，大部分人都会心生疑惑，以讹传讹的情况也不是不可能发生。

　　　　再次，为什么这种交易绝大部分出现在南海一带，也是需要考虑的一个大问题。翻出中国地图，很容易就能看出在我国沿海地区，面对最多的就是海南岛和南沙群岛的附近的东南亚国家，这些国家中善于捕捞纺织的不在少数，因而在这种说法在商贸交流这个问题上更具有可行性。

　　　　除了这第四种观点以外，还有一种是龙女说散见于江南各省的奇闻异事里。

　　　　这一类主要记录的都是些才子佳人的故事。

　　　　譬如说你救了一只鱼，她变成一个姑娘回来给你做媳妇，最后龙王派人把他抓走，你才知道她是龙王的女儿。哭喊挣扎中化了真身，一条大尾巴呈现在了你面前。要么就是一些客商官吏在一个不适当的时候坐在船头，看见一个半鱼半人的东西坐在石头上跟他眉来眼去，他不知道这是什么东西，到处打听，最后的结果又是三个字：“龙女也。”

　　　　但是这类的说法毕竟凭空杜撰的可能性居多，而且，他们所描述的东西和我们所说的鲛人也有一些明显的出入，因而，这样的说法不在我们探讨的范围内。

　　　　不管这些推测有多少的合理性，最少，有一种事情是显而易见的，那就是，这种所谓的鲛人的商业价值非常非常高。

　　　　抛却那个长生不老的神话不提，跟鲛人紧密联系贵重物品就不少，一个是鲛人贡献的入水不湿的丝织品，另一个是万年不灭的人鱼“鱼膏（脂肪）”，除此之外，还有那么用眼泪化成的奇特珍珠，这三种东西，在当时看来都是千金难求的宝贝，能得到一样就是一笔巨大财富。

　　　　放在今天，单单那一具鲛人的尸体标本，恐怕就不止几千万人民币的市场价值了。

　　　　我很好奇赵女士的爷爷是怎么逮到它的，更好奇那些洋人究竟是怎么死的，明明中有一种直觉，让我觉得这里头的事情肯定没有那么简单。

　　　　一来，一个一夜暴富的老头子为什么突然间就看破红尘做了半个和尚，二来为什么这么多年来，深居简出的他依然对此事讳莫如深？

　　　　我想，他是有些亏欠在里面的。

　　　　要知道，这世间的事，没有无果的因，也没有无因的果，在我们看来有些天马行空的事情，大多是因为我们对里面的线索不够了解才会产生这样的错觉。

　　　　只是，放在当下这个场合去刨根问底，似乎有些不妥了。

　　　　有道是死者为大，一个死人不愿意轻易说出的事情，我们又何必多做追究呢。

　　　　想到这里，三个人俱是一阵沉默，每个人都有自己的猜测和想法，却没有人愿意说出来。

第074章　续命（）　
回来的时候，赵女士千恩万谢地送出很远，热情的让我们有些不好意思了，九爷坐在驾驶舱里看着两侧的风景，忽然苦笑了一下。

　　　　“怎么了？”见他这样，我很纳闷。

　　　　“你听她说了么，她那仙人掌是从他爷爷家西边的墙角拿来的。”一转头，九爷说道。

　　　　听他这么一问，我突然意识到了什么。

　　　　仙人掌这东西，生来喜光，一般来说，养它的人都要将其放在阳台的位置，而，屋子里的西面一般都比较晦暗，把它放在那儿，这是不是有点奇怪呢。。。。。。

　　　　“九爷，您是不是觉得这事情有蹊跷啊？反正也没事儿，你给俺们讲讲呗？”

　　　　嗅到了灵异事件的隐秘气息，正在开车的小胖一下来了精神。

　　　　九爷闻言，靠在副驾驶的位置有点小得意，随后将一条胖腿放在另一侧的膝盖上悠悠地说，“这话，都是我的猜测，准与不准还在两可之间。。。。。。”

　　　　“卧槽。。。。。。”

　　　　一听他又要卖关子，我就一阵头大，一到正经事儿上这老头子就净扯没用的，我真恶心这种官僚主义的拖拉作风，还没说呢，就先给自己留了退路，这还有毛意思了。

　　　　“你别卧槽，这事儿真不好说。”九爷说着，一眼大一眼小弟看了我一眼，随后摸摸鼻子用那老而不死的腔调悠悠道，“据我所知，在南洋的秘法里，有一种专门用来续命的风水局，好像叫什么。。。。。。‘鬼门栓’。恩，就是这个。这个局就是用仙人球一类的东西来做的，那老头子能活这么多年却又突然死了，恐怕和这东西有着莫大的联系啊。”

　　　　“鬼门栓？”一听这个词，就有一种很牛逼的赶脚，我听说过什么鬼打墙、鬼吹灯、鬼压床、可从来都没听过鬼门栓啊。。。。。。

　　　　门栓，就是封建社会用的那种“门插滑儿”一根棍子往门前一横，就把大门锁死了。

　　　　既然叫鬼门栓，那顾名思义应该是把“鬼”拦在门外的一种方法。

　　　　我问九爷我的猜想对不对，九爷闻言，很满意地点点头。

　　　　小胖一听，当时就来了精神，连忙问这鬼门栓是怎么一个用法，因为不是茅山秘术，九爷倒也没有隐瞒，在背包里掏出那笔酬金数了又数，一边嘟嘟囔囔地跟我们说了一下。

　　　　其实，这玩意听着很玄乎，却比想象中的要简单。

　　　　鬼门栓是南洋一带的法术，也算是风水局里的一种，是专门用来挡煞，续命，拖时间的。

　　　　具体而言，就是先买一盆年龄较小的仙人球拿回家，然后开坛做法唤起它的一些灵性，再之后，在白天将它放在天台或是阳台上这样阳光最盛的地方一通暴晒，到了晚上再搬回来放在房间西面的煞位上充当“门神”。

　　　　传说中，勾魂的小鬼大多是晚上出没的，所以，正常死亡的人在晚上咽气的比较多，鬼门栓这个局能做到的，就是用仙人掌积聚的灵气将那些勾魂的东西拖住，等天明鸡叫他们只能明天再来。

　　　　据说这种方法的效果很好，所以用它的法师相对较多，但是，这个法术有两个风险，一个是这植物能保晚上无事却未必能够压制白天的煞星，另一个是这个局里的仙人球有一个会成精的大危险。

　　　　原来，鬼门栓这法子所用的仙人掌，是万万不能沾水的，为了让它保持效果，只能在每个月月尾的正午时分的时候用鸡血拌洗米水喂上一次。

　　　　长此以往，那仙人球必须要换，不然，用鸡血饲养的植物很容易成精。

　　　　“你们看到那东西了吧。”九爷说着，指了指自己的脑袋，“一个仙人掌的头顶上怎么就长出一个仙人球一样的脑袋了？不奇怪么？看到它的时候我就觉得，那玩意八成就是一个仙人球而不是什么仙人掌，那带刺儿的掌柄也是后来长出的‘手脚’，故意迷惑我们的。”

　　　　九爷说着，扫视了一下四周，随后摇头叹息道：“想那赵老爷子也是个懂得方术的人，却没想，突然糟了不测，要我说，他的死应该是个意外，一来可能是那仙人球成精了不再好好干活，漏了黑白无常勾走了他的魂魄。二来，也可能是他发现这东西的异状想要将其铲除，却没想，年老体衰自己先遭了不测。”

　　　　“这么说，还真有能够借寿续命的法子？”听他说得认真，我很好奇，也很纳闷，一直以来，我都不信鬼神，即便信了，又觉得天道命理都有自己的原则，换句话说，谁能活多久，都是早就注定了的事情，以人力扭转，岂不是违逆天命？

　　　　“借寿的法子，确实有，续命的法子，也是有的，不过，这是完全不同的两件事情，你不要把它混在一起。”九爷说着，给我讲了他小时候遇到的一件事。

　　　　那时候，金九爷也就六七岁，还是一个什么都不懂的大胖小子，母亲去的早，他就一直跟着自己的老爹到处降妖伏魔。

　　　　有一次出去办事，回来的时候偶然间借宿在一家山民的宅子里，那家人的隔壁，有一个独居的老头儿，老头儿眼看就要断气了，却一直放不下心来，一双拳头攥得紧紧的，嘴里呼唤的都是自己那几个背井离乡出去打工的几个儿女。

　　　　那时候，没人送终是一件非常不光彩的事情，临死都不能看见自己的孩子也够凄惨的，左右邻里看着这副惨状，干着急也是毫无办法，这人一担心就爱嘀咕，一嘀咕就会传开，没多久，小村子里的人就一个劲儿地在私下议论。

　　　　也不知怎的，这事情就给金九爷的老爹知道了，问明情况之后，金九爷那爱管闲事的老父亲教了一个法子给他们。

　　　　他叫村民找来五个年龄不到十岁的小孩儿，又让他们脸朝外跪成一圈儿，五个小孩儿的手里全都拿着檀香，每次檀香烧完他们就对着各自的方向磕一个头。

第075章　搭桥（）　
说来也奇怪，按照这法子一弄，那眼看就要咽气了的老人当时就安静不少，不哭不闹不折腾，一直到第二天中午，几双儿女扑到床前那老头子都红光满面没有半点要过去的意思。

　　　　大家也搞不清楚是金九爷那老爹的法子灵验，还是碰到了一个幸福的巧合，反正，见他们这样，那些善良的山民都很高兴。

　　　　交代完后世，一家几口免不了一阵痛哭，有那懂事的包了几份红包给那五个累了一天一宿的小孩子做为酬劳，千恩万谢之后，也就打发他们走了。

　　　　可那几个小孩儿领了红包刚一出门，拉着大儿子的手正说着什么的老头儿立刻就没了呼吸。

　　　　九爷说，当时，他老爹教给他们的法子就是在给老头儿续命，续命续命，并不能延续太久，说白了，这是一个被逼无奈的权宜之计。

　　　　而借寿的方式和这不同。

　　　　一般来说，续命的法子都是没有什么直接代价的，相比之下“借寿”就有些得不偿失了。

　　　　在民间，借寿也叫“搭桥”，是一种用自己的阳寿转嫁给他人的方式。

　　　　这种方法来得并不容易，救活一个人所要付出的代价也很大，从以往的经验来看，你要借给别人一年的阳寿，最少也得付出两年以上的代价。

　　　　所以，不到万不得已，即便是法力高深的大法师也不愿意轻易动用这种方法的。

　　　　当然，这里也有另一个原因，人云，“顺应天命者，悲。抗逆天命者，死。”

　　　　但凡泄露天机、违逆天命的人都注定会遭天谴的，也正因如此，茅山道士里才有了“五弊三缺”的一概说法。

　　　　所谓五弊，指的是鳏、寡、孤、独、残，五种命运，三缺指的是缺钱、少亲、短寿三种不幸，正所谓，一入道门深似海，从此幸福是路人啊。

　　　　当然，这里说的也是那些入世救人的茅山道士，像那些遁入深山