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穿到古代的教书匠-第40部分
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除了张永德在军营门口和国子学来的人对喷，其他士卒都沉默地站在自己的岗位上，不动如山。
“行了，还不够丢人的呢，两个加起来都一百多岁的人了，还在大门口丢人现眼，都进营说话！”柴荣靠近之后，气哄哄地吩咐道。
“见过陛下！”众人纷纷行礼，然后在柴荣的带领下直入军营。
“请陛下为臣等主持公道！”
“什么公道？就许你们骂人打架，别人不能反手？”
一到了大帐，两方人马又掐了起来，一个抱着圣人之言，一个说自家孩子亲眼所见，吵得不行了。
“谁说这是圣人之言了？”崔瑛见他们从头到尾都是车辘轳话，两边的小孩子各自愤愤不平地互相瞪视着，恍然间有了他在办公室里处理无理取闹的家长和他家熊孩子的错觉。
“蜾蠃负子的典故出自《诗经·小雅》，怎么不是圣人之言？”
“这首诗是出自《诗经·小雅·小宛》，但它和圣人之言有什么关系？这诗的作者是周公还是孔夫子？不过是周时一士大夫耳，就成圣人之言了？”
对面那个静默了一会儿，“先人的话总是没错的。”
“有巢氏的时候人还住树上呢，没有嫘祖，你还穿树叶兽皮呢，你的日子要总和先人一样，先人能给你气活了。”崔瑛气道，“我们要学习的是先人筚路蓝缕创造生活的精神，谁告诉你先人的话一定不会有错的？”
若是在明清，崔瑛自然是不敢说得如此明白的，不过唐宋的时代，儒学开始和道家、佛家汇流，这时候各家学派多得很，“六经注我”也好，“我注六经”也罢，人们信古的有，疑古的也不少，整体地学习气氛很开放。
对面那个嗫嚅了一会儿，才好像终于发现自己犯了错似的，向崔瑛和张永德拱手致歉。
崔瑛以为这事儿就这样结了，除了皇帝一家三口又在军营里消磨了半天时光之外，不会再起什么波澜了。结果他才在学堂里坐了两天，便听说自己被言官弹劾了，理由竟然是不教士卒的孩子学习圣人之言，只学实务，败坏风气。
崔瑛觉得，自己应该好好教教这些人，什么叫自然科学，什么叫知识就是力量了！
第75章 格物穷理
准确点说，被弹劾的并不是崔瑛，言官弹劾的是殿前都点检张永德。崔瑛此时只是个禁军的教头，要说品级，可是连从七品的县令都大大的不如，还真够不上被言官弹劾的标准。
“崔家小子，你且准备准备，与老夫一起上殿辩驳辩驳，你放心，辩得成了最好，辩不成嘛，转头我就把他家弄成粪坑。”张永德气哼哼地告诉崔瑛这个消息，顺便告诉他自己会为他撑腰。
“老将军，您至于嘛？”崔瑛听张永德前面的话还正常，可后面的话就有些让人哭笑不得了。
“这有什么？如今全汴梁城的夜香都是咱们控鹤军包的，如果他们叫咱们娃儿学习圣人之言，不要做实务，那得，他家拉的东西，他家自己处理去。”
“我是说，一担夜香好歹能催出二斗粮食来，有必要浪费在他们家吗？”崔瑛笑笑，用一句俏皮话化解了张永德的怒火。
这事自然是不会放到大朝会上来谈的，便安排在了经筵的时间。经筵本来就是翰林官给皇帝讲课的时间，用来辩难也算是恰如其分了。
经筵总是设在皇帝处理完急务的时候，每月固定在逢二的日子里，这一场架是在九月末打的，离十月初二的经筵也没剩几天了，崔瑛用起曾经在大学里参加辩论赛的经验，整理好材料，又打听弹劾他的人是谁，有什么特点，甚至还准备了几个物理化学实验用的材料，然后才万事具备，只等经筵。
“你明天穿这身书生袍去经筵，免得那些老倌儿瞧不起你，今天那个丘御史最是言语刻薄，听他戏谑别人是件有意思的事儿，可要说到自己头上，那滋味可实在不怎么样。”柴永岱今天又来察看控鹤军里那些作坊的生产了，进了十月就快入冬了，作坊里的棉衣今年头一次供给军中使用，可不能出差错了。顺便也来给崔瑛撑撑腰，让别人知道，崔瑛可不只是个抱了吕蒙正大腿的小流民，他也是正经考出来的进士。
“哪儿就是至于这样啦？”崔瑛笑道，“前辈们好歹也是读书人，哪有先敬罗衣后敬人的道理，我若穿了这一身去，反而显得张狂了。”实话是崔瑛对柴永岱带来的这件艳丽的锦袍实在敬谢不敏，这大周如今的审美还是比较偏唐代，色彩浓郁、夸张，在崔瑛这个习惯了黑白灰三件套的现代人看来，实在可以称得上艳俗了。
当天早上，崔瑛穿了一身浅青色长衫，扎了一块同色的逍遥巾，什么荷包、玉坠一率不带，就这么素素净净地进了皇宫。
讲筵还是设在考神童试、殿试的崇文殿里，崔瑛跟着一身戎装的张永德到将军到时，已经有几位穿着青绿官袍的翰林官、戴獬豸冠的御史坐在了偏厅了。
见张永德进来，他们倒还站起来，几个御史颇为敷衍地拱了拱手，翰林们则秉持着多一事不如少一事的原则毕恭毕敬地行了礼。至于崔瑛，好像并没有人看见他。
崔瑛乐得清闲，笑眯眯地缩到一边去坐着，闭着眼睛，在脑海里默默地梳理一会儿要说的要点。
巳正的时候，柴荣带着参知政事和六部尚书来到了崇文殿，崔瑛隔着刚装的玻璃窗看一眼他们的神色，御史大夫脸色阴沉，六部尚书看起来就像是来看热闹的，在一起说说笑笑，好不热闹。
崇文殿里已经不再是跪坐的家具了，柴荣也没搞抽凳子的那套，众人行了面君礼后便依次坐了下来，而崔瑛理所当然地坐在了最靠门边的下首座位。
“臣弹劾殿前都点检张永德玩忽职守，纵容崔瑛重艺轻道，重钱财轻道德，轻慢圣人之言，致令禁军子弟言不称先贤，只听信自己所见所闻，致使风气败坏，人心不古！”一个三十多岁看起来快四十岁的獬豸冠站起身来，端着笏板，拖着长长地声音说道。
崔瑛突然有点理解他那些沉迷于网络的学生们所讲的“槽多无口”是个什么感觉了，他觉得自己准备那么多东西就用来对付这么一个说话一点逻辑都不讲的人，简直浪费！
“老夫不稀得和你磨嘴皮子，”张永德连个眼神都没施舍给他，他颇为嘲讽地看了一眼御史台的头头，歪了歪脑袋，“德华你和他们说说，老夫给你们压阵。”
崔瑛有点黑线，别以为他没看见，坐在台阶上面的柴宗训和柴永岱肩膀都在抖，绝对是在偷笑。
“下官请问丘御史，”崔瑛站起身来，先朝上面一拱手，张口问道，“什么是艺，什么是道？”
“形而下者器，形而上者谓道，器即是艺。”
“也就是学习具体的事务就是艺，是器，找规律的事物就是道了。”
“孺子可教。”那御史轻笑一声，点头应承。
“您说重艺轻道，是说艺和道不可得兼？”
“自然，君子不器，才可得道。”
“只不知疱丁可得道乎？斫轮者可得道乎？”这是崔瑛用了《庄子》里两个典故，一个是疱丁解牛的故事，另一个则是轮扁斫轮的事迹。
“只得小道，与他人无益，不若达则兼济天下。”
“怎么会与他人无益？”崔瑛惊讶道，“又不知达则兼济天下又是如何实现的？”
“疱丁不过一厨，轮扁连自己的儿子都教不会，怎如夫子弟子三千。”那个御史得意地晃晃脑袋，“达则兼济天下，则需圣天子明烛万里，简拔人才，使百姓安居乐业，自是兼济天下。”
“也就是只有当官才能兼济天下，否则就独善其身？您的学问人品真令人敬仰。”崔瑛觉得眼前这人蠢得让他害怕这是个圈套，连忙将话题扯到他自己熟悉的领域，“下官却不敢苟同，若一位医者，对人体熟悉的程度如疱丁一般，那他能如华佗再世，救死扶伤，岂非兼济天下？若轮扁能传授制轮的道理，那岂不是车的数量会增多？夫子斥樊迟为小人，您在朝为官难道能鄙薄农人不成？”
那御史被噎得说不出话，不管怎样，他还没蠢到底，士大夫、高门大户可以私底下看不起面朝黄土背朝天的农人，但台面上，大家都得悯农、惜农的。
“修齐治平，君子所为，如今天下太平，只需治国，若要治国需得齐家，如今控鹤军中，人人吃得饱、穿得暖，每位禁军将士所得钱财足以使妻儿无冻馁之患。妇人在作坊中做工，在家里饲养禽类，不仅让她们的丈夫儿女能多吃几顿肉，而且大量的肉食让汴梁城里的禽蛋类物品价格降低一成，百姓家也能多吃上肉食了。如此可称得上齐家？”
“更别说那些兵娃娃，白天读书认字，学习从军的本事，认野物，看天时，晚上回家把爹娘也照顾的好好的，家里和睦美满，如此可称得上齐家？”张永德也斜着眼看那个御史。
“连身也不修，说什么齐治平？”那个御史也真有几份骨气，怼起张永德来一点儿也不含糊。
“修身需得正心诚意，格物致知，正心讲究目的明确，诚意要经得住困难和挫折，格物是要研究事物存在的道理，致知则是推测事情的发展变化。”
……
辩论你来我往的进行，在崔瑛的有意引导下，很快便被导入了道家与儒家的争辩当中，这是拿道家当招牌是崔瑛有意营造的一种机会。
“夫子学道于老子，夫子之后有墨、法各家。及论历代史书，王朝建立之初，百姓凋敝，宜用黄老之术休养生息；及人口鼎盛，则以儒道治国求贤；到王朝晚期，人心涣散，则需用重典，便是法家了；百家传承之途与王朝兴衰关系紧密如斯。”
“道法自然，”崔瑛接着说道，“‘道’者，路也，不言却引人前行。所以《道德经》言天地不仁，以万物为刍狗；夫子言仁，至荀子又说天行有常，不为尧存，不为纣亡。夫子求道于老子，兴儒术，核心就是‘仁’。仁’者爱人，有两个人才需要互敬互爱，人与人的关系要从夫子的典章中学习，人与自然的关系，则要从道家的《道德经》和《南华经》中领悟。荀子之徒韩非却重法度，讲权势，弃仁义讲规矩，以人与人之间的关系效法自然，也可称一个‘道’字。因而我的师门兼重儒道，不斥法墨。”
“一派胡言，”那御史习惯性地反驳道，“你学道能学到什么程度？”
“那不若下官给在座各位演示一下格物之学？”崔瑛从内侍手中接过自己的准备的东西，笑道。
第76章 和光同尘
“哼，老夫倒要看看，你能格出点什么花样来。”丘御史今天的毒舌功力发挥不出来，气哼哼地说。
“《道德经》说：‘挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。’和光同尘便出此处，敢问丘御史可知光是如何和的吗？”崔瑛手里端着自己准备了一堆工具的小匣子，笑眯眯地问。
“和光同尘为处世之道，光便是光，难不成还是许多光混在一处的吗？”
“当然，难道丘御史竟以为光只有一种吗？”崔瑛故作惊讶道。
“光自然有烛光、日光、月光、萤虫之光，但这些光是不会混同的吧。”丘御史皱着眉头，以为崔瑛要与他行诡辩之术。
“光分七色，即赤橙黄绿青蓝紫，七色混同才是如今无色之光。”崔瑛从匣子里拿出一根前两天现烧出来的三棱镜，轻笑着略微调了调角度，“大家请看。”
“嘶~”全场所有人都倒吸一口冷气，崔瑛原本就坐在下首靠门的位置，空旷的大殿内部光线略暗，殿里的人只看见一袭青衣的少年长身玉立地站在门前，看不清神色，掌心里托着一根晶莹剔透的法宝，那纤长的手指轻轻一动，宫殿的粉壁上，那一道明晃晃的彩虹便是轻轻一颤。这景象，便是仙童降世也不过如此。
宫里的几个内侍有些腿软，强忍着跪下顶礼膜拜的冲动，使劲地缩到一旁，偷偷地看一眼墙壁上的彩虹，再看一眼犹如仙童的崔瑛，最后怜悯又厌恶地看了一眼此时已经目瞪口呆的丘御史。
“崔、崔小子，这、这是彩虹吧？”最先回过神来的还是久经沙场的老将军张永德，他结结巴巴地问，眼神里还带着一丝不自觉地敬畏，那是人面对未知事物的最直接的反应。
“是的，彩虹不是吸水的动物，而是太阳的光被天空中的水珠分解后的效果。”崔瑛一边解释一边紧走两步，将那根三棱镜递到眼巴巴看着他的柴永岱的手里，“殿下也可试上一试，这不是什么法器妖物，就是最近用来镶窗户用的玻璃而已。”
柴永岱小心地接过那根三棱镜，先是小小地晃动，看着墙上也跟着微微晃动的虹，再渐渐加大幅度，那虹渐渐变成了一道彩色的残影，他才住了手，不好意思地抿嘴笑了笑。
崔瑛见他停了手，才解释道，“唐时孙彦先曾说过‘日照雨为虹’的话，把虹霓出现的原因说得很清楚了，在下只是给大家演示一下为什么会出现这样的景象。光本有七色，但世人不知，只有凭借它物放大折射，才能显出各自的脾性。人也一样，人性有善端亦有恶端，朝廷简拔人才便是以策论试其才，诗赋量其志，使人的特殊色彩彰显于外，才能方便陛下选贤任能。”
“你怎么证明这光本来是七色的，而不是你弄的那古怪的东西自己能发出七色的光来？”那丘御史咄咄逼人道，“我怎么知道你有没有控制那妖物的方法？”
“那就做一个反证吧，”崔瑛并不为难，朝柴荣一拱手道，“陛下可命人制一个可以快速旋转的圆盘，在上面涂上彩虹的颜色，到时一试便知。”
“传匠作监的大匠上殿。”柴荣也对崔瑛所说的东西很感兴趣，直接召见了匠人。制作这东西非常简单，崔瑛简单交待了几句，那个上回和崔瑛在制脱粒机时就合作过的匠人就连连点头，很快便退出去做这个东西了。
“格物的一大乐趣在于发现天地间的奥妙，将本来以为不可能的事情变成可能。”崔瑛冲丘御史笑笑，“我今儿还带了两匣子书和两个半球，”他将两个东西从匣子里取出来，展示给那个御史看，“您还想看看我格物的成果吗？”
丘御史面色铁青，“且等你把刚才那个什么转盘做好再说。”
“崔教头，”御史大夫做为御史台的长官，见崔瑛胸有成竹的样子，和皇帝满脸兴味的脸，也只好硬着头皮出来打圆场，“今天是我们孤陋寡闻了，”他不理会丘御史气哼哼的声音，“还望小友将这两样都做上一做，给我们开开眼界，免得我这群属下眼界狭窄，也心胸也跟着狭窄了。”
“您客气了，”崔瑛也不是盛气凌人的人，他看了一眼柴荣，见他点头默许，才说道：“这两个试验，我师门中管验证所思所想的尝试叫试验，这两个试验需要一些力士才好。”
“叫虎捷军择二十员虎将上殿，免得有人说咱们控鹤军做假。”张永德挺直了腰杆子，脸上挂着让别人满心不舒服的笑容说道。
柴荣也知道自己这位妹夫的性子，冲传令的侍卫点点头，表示同意了。
崔瑛将两个半圆球放到一盆水中，把杜仲胶做的密封圈套在外面，将半圆中的水抽掉，让两个半圆球紧紧地贴在一起。
“您猜这得几人才能把它们分开了？”
丘御史看着眼前也就比巴掌略大一些的圆球，不轻不重地哼了一声，“要几个人才能拉开？”他在“几”字上咬了一个重音道，“老夫虽然年齿渐长，但分开一两个小圆球也是不再话下。”
结果可想而知，这位丘御史憋得一脸通红，也没把这两个半球给拉出一条缝儿来。
“请力士们来吧。”崔瑛笑了笑，将这个小球递给领头的力士。当年马德堡试验一共用了十六匹马，不知道这次要用多少人。
最终的试验是在二十个力士都上场的情况下实行的，最终勉强将这个密封器分开了，崔瑛乘胜追击，又拿出两本挺厚的书，一页一页交叠着摆放，一边摆一边问道：“丘御史您猜，这两本册子这样夹起来，要几个人才能拉开？”
那位御史不敢再出声，其他人听出了崔瑛话中的隐含的意思，都好奇起来。
“这两本书其实是空的册子，每本一百五十张纸，全部夹好了。”崔瑛将两本书展示给御史以及其他人看，然后用夹子夹住两本书的书脊，“请把它平的这样拉开。”崔瑛做了一个手势示范道。
丘御史狐疑地接过了书，两只手臂极用力地向外拉拽，那两册空白的书册纹丝不动，丘御史涨红了脸，将两本书往崔瑛面前一扔，退到后面的空旷处躲羞去了。
柴家父子倒对此极有兴趣，将力士招进来，令他们抓住夹子尾部的粗绳子用力向两边拉。先是两个人，然后变成一边两个人，再接下来是六个人、八个人，直到二十个禁军将士都站在了书册的两边，那书还依然纹丝不动，众人低低地议论声渐渐响起，那位丘御史的脸上青一阵白�
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