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水晶金字塔-第30部分
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“这一带的三座金字塔，还有附属的小金字塔群，以狮身人面像为代表的墓室群，所有这些建筑都布局在同一张设计图上，这种想像是以这个地区是墓地为绝对前提来展开的。但是，无论是墨西哥，还是巴比伦，庙塔都如同今天的凯旋门或东京塔一样，是城市的象征。你现在所提到的谜团，引起我更多思索的是，吉萨这一带，曾经是繁华的都市，而不是神圣的墓地。是不是尼罗河水退去以后，城市就衰落了，然后经过很多时代，过了很多年，这里才成为墓地……
“如果这里曾经是都市，那么很容易就能解释你的谜团了。都市通常是缓慢而不规则地扩张，因为所谓的都市，也是有生命的。看看东京吧，不管是哪里都没有设计图，都是漫无计划地膨胀。所以，这里也没有什么特别的。这里也是古代人的部落，和东京一样，用几百年、几千年时间一点一点打造而成的。三座金字塔，这个狮身人面像，还有河岸神殿，绝不是只画了一张设计图纸然后一蹴而就，很有可能是花费了上千年时间建造完成的。它们有些是在都市存在时就建造起来了，还有一些是都市衰亡后才逐渐动工的，这种想法是很自然的，否则，投资预算也很难办。也许有些建筑的痕迹今天已经无从查考，但那是在都市衰亡之后，无数的石材又被运往他方，所以现在映入我们眼帘的，只有神圣的墓地了。”
今早梦里的风景又在我脑海中浮现，那里是都市，只有一座金字塔，也没有狮身人面像。
“这么分析的话，石冈君，那些谜团就不能称之为谜团了。三个金字塔先建造起来，很久之后，才出现了狮身人面像。它的中轴线碰巧是精确的东西走向，所以大家都被迷惑了。
“那么现在，我要说说当时人们几个有趣的选择。当吉萨进入了墓葬时代，大家计划分别在三个金字塔的东边各修建一条参道时，就有人提出利用在第二金字塔附近的巨石。
“在非洲各地，因为自然的风化作用，这种形如狮子蹲踞的巨石非常多。所以附近的古埃及人说不定称这块巨石为狮子岩。这样，蹲踞着的狮子一样的巨石被雕刻成了狮身人面像。这座巨大的纪念碑，是在以金字塔为中心的都市时代形成很久之后，才诞生在这块被称为历代法老神圣墓地的土地上。但是，从第二金字塔的东西轴线上观看，狮子岩稍稍向南偏离了一点儿。但事已至此，不可能将第二金字塔也向南挪动，于是只好在参道上打主意，将其修得歪斜一些。”
“原来如此……”我心悦诚服，听他这么一说，其他的可能性就显得过于苍白了。
“我们永远也无法体会五千年的光阴到底有多长。从建造那些金字塔的年代到耶稣降生的时间，比从耶稣降生到现在的时间要漫长得多。
“我们所知道的历史，基本都是当政者将自己对事件的认识强加给众人的。当权者周围的杀人事件之类，在历史长河中只能反应出只言片语。真正的历史是由民众创造出来的，当然，这种历史不会出现在历史书籍上。”御手洗一边后退着仰望狮身人面像，一边提高了嗓音说。
“这座岩山掌握着时间。在它的视野里，富饶的尼罗河缓缓东去。石冈君，这就是历史啊！历史书无法表达民众的叹息，而在遥远的从前，你脚下的沙地可能就是发生屠戮的地方。”
开罗，埃及10
古代尼罗河的河底上开设了旅游纪念品商店，我们在那里观看了纸莎草纸的现场制作。回到梅娜豪斯·奥贝罗伊饭店后，我们换上玲王奈借来的梅赛德斯，向开罗市区驶去。
司机依然是玲王奈，她对驾车的喜好似乎更甚于表演。
时间还比较充裕，玲王奈提议去开罗博物馆参观。御手洗可能也有这样的打算，所以没有反对。
烈日下的开罗市区，无论是街道还是行人，似乎都涂满了发白的干燥尘土。一座座建筑在漫长的岁月里基本没有得到过雨水的冲刷，漆黑的油污紧紧地贴在上面。大街上只有清真寺是崭新的。
从清真寺的扩音器里时而传来奇怪的歌曲，在狮身人面像附近就曾隐约听到过，其曲调似乎和日本的《买竹竿》歌谣很相像，这是什么内容呢？原来是有名的《古兰经》。
知道了那就是《古兰经》以后再去听它，果然感觉到那是深深润泽人类内心的虔诚祈祷词，伊斯蘭世界的人们听着这部《古兰经》，每天要面朝麦加的方向做五次祈祷。
和古代的法老时代相比，今天的埃及已经发生了巨变。我们所接触到的埃及人像在以自己的行动告诉我们，这里已经是个现代的埃及，与金字塔和法老关系不大，而这些古代的遗迹，似乎也成为学者和导演的专用物品，自己有真神安拉就足够了。
玲王奈说：“法老时代的古埃及和现在的埃及，就如同两个截然不同的国度。”
我也深有同感。我想像中的埃及，至少应该划分为三段历史。古代的法老时代，然后是接受希腊、罗马文化洗礼的基督教时代，最后是现在的时代，伊斯蘭世界的一员。向我们讲述这漫长历史的，就是开罗博物馆。
开罗博物馆的展品，可以用“雄伟”一词来形容。如果把它们从头到尾全部浏览，恐怕要花费几天几夜。尽管如此，目前在这里看到的也只是当年英国、法国以及德国洗劫后幸存下来的出土文物。
无论是在博物馆的庭院里徘徊，还是在馆里流连，看着阳光透过窗户照射在地上，我都能感受到埃及的夏天。
这里和东京的夏天截然不同，在阳光的照射下当然是汗流浃背，但因为空气干燥，一到阴影处立刻就凉爽下来了。我所经历的这个夏天，或许在不久之后会成为令我伤感的回忆吧。这种情绪，正如这博物馆中的文物，也正为它们一去不复返的光荣而哀伤。
开罗博物馆的镇馆之宝是图坦卡蒙的黄金棺，我以前曾多次看到过它的照片。在这件珍贵文物的玻璃展柜前，果然挤满了参观的人群。旁边还有一对守护棺材的兵士模型，全身漆黑，但腰带跟绶带是黄金质地。
法老的艺术之美，简而言之就是黄金之美。法老认为他们的尊严与荣耀应该万世流传，于是常用永远不腐的黄金来装饰自己。与此相反，他们也为现实中自己的肉体不能永存而恐惧。讽刺的是，到了二十世纪，他们的肉体已经成为艺术品，被永远地保存在玻璃展柜里。
当我们走出展馆，来到明亮的走廊里时，我惊叹一声，停下了脚步。
埃及石像和东方石像的不同，就是它高度的写实性连现代人都感到惊叹。在走廊里，我看到了一尊比所有埃及石像都要漂亮的法老像。
它呈立姿，右脚向前迈出半步，高度在三米左右，挺着胸膛，下颌微微前探，面孔上扬，没有双臂，下巴也缺了一部分，但是它的美貌无与伦比。
我不由自主地站住了。它美丽的大眼睛，高高的鼻梁，微厚的嘴唇，从面容上怎么看都是一位女性，但因为没有胸部，所以应该是个少年。我有生以来第一次看到面孔这么美丽的石像。
在埃及的研究者中，纳芙蒂蒂的胸像体现了女王的优雅，十分有名，可是在我看来，那算不上天姿国色。可是这尊石像用一种莫名的力量攫获了我的心，我的鞋好像被粘在了地板上，一动也不能动。我渐渐确信，这尊石像的模特是一位女性。
石像还有一种莫名其妙的东方韵味。从眼睛和眉毛的距离看，这不是西方人的脸。
她看上去还很年轻，似乎只有十来岁。这时，我又一次回想起了早晨的梦。怪不得有些面熟，原来她和我梦中的女子很相像。
由于我突然停下了脚步，御手洗和玲王奈奇怪地回头看着我。我看了看石像脚边的文字说明，上面只标明了吉萨出土，没有其他更详细的说明。
“怎么了，石冈君？”玲王奈问道。
我醒悟过来，应道：“啊，没什么，只是这尊石像真是太逼真了……怎么说好呢……”
我此时的心情，哪怕穷尽世界上所有的言辞都难以表达。
现在我已冷静下来，可以试着描述一下当时的体会。我可以断言，这尊栩栩如生的石像准确地表达了创作者的情感，因为作者有这样强烈的创作欲望，所以他成功了，我能深切地感受到作者的意志。
可以说，古埃及的石像几乎都是冷静、端庄、形式化的，有很多是作为建筑物的装饰，应建筑家的要求而制作的。但这尊石像明显不同，我能感觉到作者欲罢不能的思绪。
我曾是一位商业美术作家，对艺术品作者的思维十分敏感。我自己就有这样的经历，就是将顾客的要求和自己的创作愿望完美地结合到一起，那是一个艰苦的过程。
但现在说那些也没有什么用处，这时我只好说：“这尊石像，倒是很像玲王奈啊！”
事实上二者确有相似之处，只不过石像的容颜显得稍稍年轻。
我们穿过走廊，继续浏览。我回过头去，看见少女一样脸庞的法老石像静静地矗立在走廊里，越来越远了。我内心不禁又产生疑问，这样的石像为什么放在走廊里呢？恐怕，它称不上是贵重的文物吧？尽管如此，我仍然被古埃及的写实艺术所深深感动。那尊石像身上到底有怎样的故事呢？
我们进入了走廊尽头靠右的房间。这里与其他展厅不同，是一个小巧的房间。墙壁上的油漆都剥落了，从小窗户射进四角形的阳光，照在房间的角落。
玲王奈好像很注意左手上的戒指，也许是手指被箍得疼痛。仔细一看，那正是我送给她的镶着蓝色石头的戒指。
这个房间里陈列的是尺寸比较小的出土文物，都装在玻璃展柜里。有首饰，有武器，还有水壶等等。玲王奈似乎兴趣浓厚，从展柜的一端开始，专心致志地观赏着。这里除了我们以外没有其他参观游览的客人。
御手洗对其他展品似乎都兴味索然。他快步走在前面，又突然在房间的角落里停下了脚步，对着我们大声说：“看！这里有《死者之书》。”
于是我向御手洗走去，而玲王奈却不为所动。
“看，纸莎草纸上画的是死后的世界。”
在御手洗所指的玻璃下面，摆着一幅纸莎草质地的阴森森的画，上面画着狼一样半人半兽的家伙，脸和手都是绿色的女人，还有身体是野兽、头部是鳄鱼的动物等等。
“这位冥府的使者引导死者赶赴黄泉，来到掌管冥府的俄塞里斯的面前，接受生前行为的审判。据说连法老都必须接受这种审判。
“当然，所有的人都认为自己生前的行为是正当的，这样就需要把他们身体内的心脏取出来，用这个天平来称重。
“天平的另一侧，是一根鸵鸟的羽毛。如果天平两端保持平衡，就说明死者生前的行为正当，可以赋予它永恒的生命。如果心脏这一侧很沉重，天平倾斜了，说明死者在撒谎，这只鳄鱼一样的野兽会当场把死者吃掉。”
我点着头，问：“这个绿色面孔的就是俄塞里斯？”
“嗯。”
“它是什么？”我注视着正在操作天平的，长着狼头的半兽人问。
只见它恶狠狠地瞪着大眼睛，鼻尖像狗一样向前方伸出，嘴巴一直咧到腮帮，但是它的耳朵并不像人类，而是像狼一样耸立在脸孔两侧。
突然我的背后传来一声惊呼，我惊讶地转过头去。
惊叫戛然而止，玲王奈面色苍白地站在那里。
“对不起！”她说，“我在埃及岛看见的怪物，就是它……”
我大吃一惊，再次观看玻璃展柜中的《死者之书》，那上面画着的生物头部像狼，躯体像人，在现实中不会存在。
“这是死神阿努比斯啊！石冈君，它是死神！”御手洗说。
尼罗河，埃及11
时间还很充裕，反正也要吃饭，所以最后我们还是登上了尼罗河的邮轮。
这是一艘豪华的大船，船体就像法老的船一样放射出金色的光芒。内部装修和外部涂层都五彩缤纷，别具匠心，非常漂亮。
船内的一大排餐桌上铺着雪白的桌布，靠近船头的地方还有一个小舞台，一支小型的吹奏乐团正在调试音调。
玲王奈戴着帽子和太阳镜，坐在靠窗的位置上，我和御手洗坐在她的对面。但是，玲王奈却邀请我坐在她旁边。我迟疑了一下，随即领会到她可能是利用我把自己隐藏起来。
这是由大虾和比目鱼等海鲜构成的晚宴，还有鱼汤。我不禁回想起在五月份，我们三人在黑暗坡附近的餐厅里进餐的情景。乐队开始演奏了，我放下餐叉，目光越过玲王奈的肩膀，注视着黄昏下缓缓流淌着的尼罗河。
餐后用茶的时候，前面舞台上出现了身着亮片比基尼的舞女，开始跳灵宝舞。这是微胖的东方女性，玲王奈瞥了一眼后，用不容分说的语气说：“我们到甲板上去吧！”
太阳刚刚沉没，尼罗河的岸边，黑夜正要代替黄昏。
河上的风儿拂弄着玲王奈和我们的头发，阵阵凉气迎面而来。
邮轮已离开罗市区越来越远，正慢慢向上游驶去。岸边高大的建筑物已经消失，我们本来可以一睹带有古尼罗河风采的景色，但转眼之间，夜幕就笼罩了一切。
船舱里的音乐依然在持续，看来大家都乐此不疲，而甲板上空旷静寂，没有客人的身影。尼罗河的水面上也没有其他航船，时而擦身而过的，是和我们邮轮类似的餐饮游览船。
“这么宽阔的尼罗河居然从吉萨那里移动到这里来了，真是难以置信。”玲王奈一边向甲板上的藤椅落座，一边感叹。她已经换上了白色的超短裙，腰间围了一块薄布，双腕上的金色手镯闪闪发光。
“五千年前这里的景色应该截然不同吧？会是什么样子呢？”我点着头说。
船开始向左拐，在尼罗河上画了个U字，我们要返航了。
“在那样的时代，大家都像这样坐船出入吉萨吧？当航船接近岸边，巨大的金字塔和狮身人面像出现在眼前时，大家都一定会睁大眼睛。正如同我们现在乘着豪华游轮接近纽约，看到了自由女神像，心里似乎有一种终于来到世界中心的感觉。当时的人们乘船前往吉萨，应该也是这种感觉吧。”
“是啊！”我深有同感，“但是现在，尼罗河上已经看不到那样的风景了，河流改道了。就如同五千年里尼罗河地理位置的变化一样，文明的中心地带也迁移了。”
“迁移到西方了。”倚靠在甲板栏杆上的御手洗说，“中国、印度、巴比伦、埃及、希腊、罗马、巴黎、伦敦、纽约，文明的中心从不间断地向西方移动。这个趋势不可逆转。
“美国的历史，也是从东海岸向西海岸发展的历史，东罗马和西罗马两个帝国，延续下来的是靠近巴黎一侧的西罗马帝国，东德和西德也是如此，以西德合并东德告终。世界上的大都市也都是向西方发展，希特勒企图建立千年帝国，把文明的中心从美国唤回东方，结果失败了。”
“原来如此，的确是这样，为什么呢？”
“这是科里奥利效应，和地球的自转有关。如果有哪位天才能用量子力学、电磁力学、遗传工程学等方法把这个难题解开，那一定会获得诺贝尔奖。不过前提是他是一个天才，而且还会对这样的问题感兴趣。伟大的天赋只有在远离世俗和功利的地方才能保持其生命力。这就是真理不可思议的一面。历史最后还是得靠亿万人民的想象力来推动。”
“还是没听懂，请再解释一下，似乎也和我有关呢。”玲王奈说。
“就像世界级的巨星疯狂购物一样。”
“这我知道。好莱坞的巨星几乎没有幸福的。”
“这跟金钱力学一样。美国解放了奥斯维辛集中营，美元就升值了；在朝鲜半岛一无所获，在越南也节节败退，美元就下跌。最后，历史就是在众人之中寻求妥协，然后一点一点地前进。
“好了，这些东西以后再说吧。今天是八月二十八日，而且就要结束了，还有三天，我必须开始着手恶女岬的杀人案了。”
御手洗的面色有些苍白。虽然他的身体状况有所好转，但精神方面还没有完全康复。
“是啊，其实我真的想沿尼罗河逆流而上，到卢克索和阿斯旺去。但这次没有时间了，御手洗先生，我们下次再一起去吧。”
“非洲对皮肤不好，是吧？”御手洗警惕地说。
“可以多擦些防晒膏，到太阳落下去的时候就不必担心了……”玲王奈抚着自己的脸颊，“据说波尔·阿莱克森去过阿斯旺好几次。”
“去阿斯旺？好几次？”御手洗突然转向玲王奈。
“是啊，他最初是加入了联合国教科
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