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超级位面系统-第64部分
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的时候。
皇帝都会下罪己诏，其意就是向老天爷说，皇帝知道错了，要惩罚就惩罚皇帝一个人，不要连累百姓。
李牧记得历史上李二这一生就下过二十几道罪己诏。
搂过因蝗灾惶恐的梅儿，轻拍了一下后背宽慰道：“放心，只是蝗灾而已。”
许是在李牧的怀里找到了慰藉，不在惶恐的梅儿抬起小脑袋优思的说道：“可是老爷听说闹蝗灾，就会没有粮食还会死好多人。”
“哈哈。”听到梅儿担心的事情，李牧忍不住大笑的说道：“那就更不要担心了，你家老爷这回带来了好多的粮食，足够应付了。”
“既然爵爷有很多粮食，不如借我卫大用一用可好？”
正要借此机会调戏一下怀中的璧人，就听到院外传来卫大用爽朗的笑声，在听到屋外传来的声音，梅儿赶紧从李牧的怀里离开。
看到梅儿离开了自己的怀抱，被打断雅兴的李牧看到刚进来的卫大用没好气的说道：“使君可是一州之府啊，怎会找我借粮？”
“爵爷刚回来，是有所不知啊，大唐关内遭了蝗灾，四道十八州今年都将颗粒无收，圣上下了谕旨让各州向关内调粮，以解关内蝗灾之祸。”完全沉浸在筹粮思绪中的卫大用，根本没有听出来李牧的语气有什么不同。
不过就算听到也不会在意的，今天在刺史府中得到李牧回来的消息，得知这次李牧带回大唐好多的粮食。
这让发愁如何为关内筹粮的卫大用瞬间一喜，泉州是一个多山的地方，粮食的产量非常的低，只能达到自给自足。
在接到三省下发的圣旨后，卫大用就开时发愁起来，正发愁的时候就听到了李牧回港，并带回了好多的粮食。
听到这个消息的卫大用就赶紧来借粮了，也没有考虑到李牧是刚回大唐需要歇息的事情。
虽然卫大用没有听出李牧语气中的意思，可站在旁边的梅儿确听了出来，在看到对卫大用翻白眼的李牧忍不住笑了出来。
听到笑声的卫大用此时才发现屋里还有其他人，当看到是素有寿山伯府大总管之称梅儿时，两人也是相熟的于是随意的说道：“梅儿也在啊。”
然后恍然大悟道：“看我，梅儿在这里，相比爵爷已经知道大唐闹蝗灾的事情了。”
卫大用是知道的，泉州商会的商号在大唐各州都有分号，这消息有时候比刺史府还要灵通。
既然不再用自己解释了，卫大用干脆简单的问道：“爵爷这粮食借给刺史府可好。”
“借可以，只是刺史府拿什么来抵？”李牧问道。
“用海关司属于刺史府的那部分税收。”卫大用思考一二，也就只有海关司的税收是可以用来抵押的了。
“可以，只不过有些粮食我需要留下种子。”原本这些粮食李牧是给倭岛用的。
原来李牧打算灭绝倭岛上的所有粮食，然后靠这批粮食暂时维持倭岛一年的用度，然后再利用其中高产量的粮食在大唐进行种植。
再从大唐种植的粮食运到倭岛，供应倭岛上的粮食所需，以此来达到完全控制倭岛的目的。
只是以目前的情况来看，倭岛灭粮计划只能推迟了。（未完待续。）
第一百四十八章 如何推广
在两人口头协议下，卫大用以海关司属于刺史府的那部分税收，来抵押所借李牧粮食的费用。
之所以卫大用敢一个人做出这样的决定，而不用向大唐三省请示，是因为泉州港海关司的建立，只不过是泉州刺史府内部与泉州商会联合成立的一个机构。
海关司算得上是一个半民半官的港口管理机构。
这种机构纯属于地方行为，是不用向朝廷报备的，这样一来海关司收上来的税也与朝廷无关，完全是属于泉州刺史府地方的税收所得。
而作为执掌泉州刺史府的卫大用，也就可以一言决定，海关司那部分属于刺史府税收的命运。
在确定下来以后，李牧就将货轮上的粮食，三十万吨小麦，三十万吨大米，借与了卫大用，已用做镇抚大唐关内因蝗虫遭灾的百姓。
至于李牧为什么没有将玉米，土豆，番薯之类的粮食，也一并借与卫大用用作救灾，不是李牧不想。
而是这些粮食另有他用，这三样粮食都是大唐没有的，还都是高产量的粮食作物，所以这三样粮食李牧是要当作种子使用的。
也就没有借给卫大用救济那些关内遭灾的百姓。
这三样大唐从未见过的高产量农作物，是李牧准备在大唐进行大面积推广的。
只是让大唐百姓认同这三样从未见过的农作物，是一件非常困难的事情，毕竟不管那个时代的农民都是守旧的，也是固执的，总是相信亲眼所见的东西才是真实的。
而这三样农作物则是大唐农民没有见到过的，就不会相信这三样农作物的产量，会比现在所种的农作物要高很多。
这样的话推广起来就会非常的困难，原本他还发愁如何推广的问题，没想到刚回泉州就得到了关内遭遇严重的蝗灾，今年关内所种的粮食将颗粒无收的消息。
还在发愁如何推广的李牧心生一计，正好借着这次关内蝗灾，粮食绝收的好机会。
由他与卫大用联合上奏三省，利用蝗灾使大唐百姓手里没有了种粮，开始向大唐关内百姓推广这三种粮食的种植。
在李牧将他心中所想的说了出来以后，卫大用低头思索了一下，忧虑的说道：“爵爷高义，卫某是佩服的，只是这新的粮食作物，是否真的如爵爷说的那样有很高的产量，是需要真凭实据的。”
说完，卫大用又觉得不妥接着说道：“当然爵爷说的话卫某是完全相信的，从泉州这几年的变化来看，就知道爵爷从没有无的放矢过，只是我们如何说服朝廷呢？”
“就算是我们说服了朝廷，三省商议后通过了，并借着蝗灾的机会让关内的百姓改种新的粮食，只是农民都是愚昧的，他们只相信亲眼所见的事情，从来不会相信那子虚缥缈的东西，尤其是事关自己口粮的问题。”
卫大用知道农业一直是历朝历代的基础所在，而大唐也不例外，遍布大唐的农民就是大唐的根本。
作为地方官他很了解农民的本性。
“是啊，如何说服朝廷呢？就算说服了朝廷又如何说服大唐的百姓呢？”听完卫大用一针见血的问题。
李牧不觉的思考起来，中原的农民是一个矛盾的综合体，他们愚昧，固执，守旧，却又是最善良，朴实，容易满足的一个人群。
他们一生的目光都是在关注着土地，心无杂念。
这种性格即使到了现代都没有很大的改观，农民依然只相信眼前的事实，从来不会相信空口大话。
农民就像是一个倔强的毛驴，倔强却勤劳，只有将这三种高产量的农作物，在地里将真实丰收的情况摆在他们眼前才会使其相信。
如果那样的话，李牧忧心的思索了一下，今年就可能错过了最后的种植佳期，白白浪费了如此好的机会。
只是没有现实例子，推广绝对会困难很多。而强行推广很可能适得其反。
最终在与卫大用商量了一番后，三种农作物先在泉州境内进行全面推广，毕竟这几年刺史府在泉州百姓心中有着很高的威望。
再加上有泉州商会从中帮衬，完全能做到将三种农作物的种植大面积覆盖泉州。
然后两人依然准备向朝廷汇报有关三种农作物的奏章，希望朝廷能够下旨让关内各州官田先期种植一年。
李牧还会让梅霜通知泉州商会的成员，在大唐各州民间开始推广三种粮食作物，或租种或借种，来带动大唐农民种植新的农作物。
这样一来双管齐下，只要用一年的时间，让百姓看到三种农作物超高的产量，到时候就算不让他们种植，在超高的产量诱惑下，农民们也会自发的在自家土地上种植的。
这就算是带头效应与利益的诱惑效应的双管齐下吧。
李牧与卫大用将三种农作物的事情商量好以后，卫大用就急忙告辞准备去泉州港转运李牧借给他的粮食。
大唐的河道是无法通过海船的，只能将粮食转运到内河船只上，在通过内河船只将粮食运往关内。
同时卫大用安排好救灾粮的事情，还要回刺史府思绪一下，如何向朝廷提出推广三种粮食作物的事情。
这样一来所有的事情都挤在了一起，让卫大用有些忙的焦头烂额，不过一想到大唐早一日推广三种新的高产量农作物。
大唐的百姓就早一日摆脱饥荒的威胁。
想到从今以后的大唐将再无饥荒，再无因饥饿发生卖儿卖女的事情，再忙碌他也感到痛快。
这也就是古代官员和现代官员的区别，现代官员是在给领导当官，而古代的官员虽然明面上是在给皇帝当官。
可真实的是在给青史当官，也可以说是在为自己的名声当官，这也就可以理解古代为什么有很多的官员不畏惧皇权，将生死置之度外敢于直面皇权。
同时古代的皇帝也很鼓励这种行为，这也就是为什么古代会有御史台言官的存在。
李二就是这方面比较出名的一位，他后来说过，以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。惯的魏征跟他二大爷似的。
在送走了心中激动焦急的卫大用，李牧再一次回到了鸿运楼的独院，正看到梅儿带着三个银钗婢女走来，而那三个银钗婢女每个人双手捧着一个托盘。（未完待续。）
第一百四十九章 三神器
解决完粮食的问题，李牧心情大好。
试想一下，只要三种农作物在大唐境内推广成功，势必就会解决大唐境内粮食短缺的问题。
这样一来就会发生一系列的连锁反应，最显著的一点就是，随着粮食的增多，大唐的人口就会普遍的增加。
人口的增加在大唐来说就是一笔很大的财富，因为有很多事情是需要大量的人工来进行的。
虽然这种好处不一定会要被李牧所用，但是人口的增加，就会间接的增加社会财富，对于他来说就可以从中压榨更多的财富出来。
还有就是随着大唐的人口增加，李牧就可以逐渐的展开，那些在大唐时期还未知的大陆版图。
而这样一来就需要大量的人口对为止大陆进行开发，到那个时候李牧就可能让大唐的百姓来进行殖民开发了。
当然了让大唐的百姓殖民其他的大陆，是需要皇帝首肯的，毕竟李牧不是大唐的皇帝，是无法命令大唐的百姓的。
不过还好的是，李二这家伙没有几年活头了，而下一代大唐的皇帝就会是李治，以李治的性子和他的关系，他相信还是有可能左右一下的。
想到这里李牧才想到，自来泉州以后除了给李治不时的送送新鲜玩意以外，好像再没有见过面。
看来是时候回长安一趟，增加一下彼此之间的感情了。
送走卫大用的李牧思绪间回到鸿运楼的独院，正看到梅儿带着三位银钗婢女向着中厅走去。
在看到三个银钗婢女手上都捧着一个盖着锦帕的托盘，好奇下快步向着刚才议事的中厅走去。
想看一看梅儿在搞什么名堂。
“梅儿这是准备了什么东西？”刚进了中厅李牧就忍不住的问道。
“老爷，这是倭岛送给府里的贡品，奴婢拿来给您看看。”说完，梅儿吩咐三位银钗婢女取下盖着的锦帕。
原来在李牧送卫大用的时候，梅儿想起来前几日倭岛送给寿山伯府的贡品，还没来的急放到寿山伯府中去，依然留在泉州港牧丰商号用来存放宝物的宝库中。
正好李牧回来了，梅儿就想让李牧看过之后，再放回寿山伯府中去，有着个想法的梅儿于是就去吩咐下面的家仆，去牧丰商号的宝库将东西取来了。
一听梅儿说是倭岛上送给他的贡品，这倒是引起了李牧的兴趣，也不知道是什么东西。
要知道自征服倭岛以后，李牧就下令毁掉倭岛所有的文化物品，就连一些带有倭岛文字的日常器皿都不例外。
很难想象倭岛还有什么有价值的东西存在。
目光随着三位银钗婢女取下的锦帕落在托盘上，李牧看到了三样古朴的东西，一把古剑，一面镜子，一枚太极鱼的玉坠。
随着锦帕取走梅儿解释的说道：“老爷这是倭岛的樱花女天皇与管理倭岛的内阁联合送来的，据说是从飞鸟冈本宫中找到的。”
说完，梅儿回忆了一下当时送来这三样东西时，府里在倭岛上的家仆对这三样东西的介绍：“老爷，这三样东西好像是倭岛上的三样神器，是什么天什么的神用过的。”
“天照大神用过的。”听到梅儿不确定的话，李牧提醒了一下。
“对就是老爷口中的天照大神，好像还是传说创造出倭岛百姓的神呢。”让李牧这么一提醒梅儿瞬间想了起来，然后好奇的问道：“老爷你知道这个天照大神？”
“知道，一个很浪荡不知检点的女人。”李牧淡然的说道，对于他来说能创造出倭岛人的神，那一定跟倭岛人一样。
貌似李牧记得那个天照神，好像就如他所说的那样，这样一说也不算冤枉她。
原本对天照大神心怀敬畏的梅儿，在听到李牧对这位神如此的评价，瞬间让她对这个所谓的倭岛神产生了厌恶感。
对于梅儿来说就算是神也要守妇道，而不守妇道的神就不是一个正神。
这让梅儿想到那些在大唐贩卖的倭岛婢女，想到她们卖弄风情的样子，原本还是蛮同情的。
可是想到她们的神都是一个不守妇道的神，就让梅儿忍不住抱怨道：“这个神不好，竟然还是创造倭岛百姓的神，怪不得倭岛上的那些女人都是那样的，和她们的神一样的。”
没有理会梅儿在哪里吐槽，此时李牧的心情都放在了倭岛送来的这三样东西上。
刚开始李牧还没有想到这三样东西是什么，让梅儿这么一提醒，他瞬间想起来眼前这三样东西是什么了，正是代表着倭岛皇权的三神器。
八咫镜，天丛云剑和八尺琼勾玉。
没想到在大唐位面竟让他得到了，刚征服倭岛的时候，李牧确实忘记了搜寻代表倭岛皇权三神器的事情。
毕竟在本位面，倭岛自己都不确定三神器的真实面目。
在本位面的历史上倭岛三神器，尤其是其中的天丛云剑，早在12世纪末源平争霸时期就遗失了。
当时平氏在坛之浦海战被源氏打得大败，拥有平氏血统的安德天皇怀抱镜剑玉跟自己的祖母二位尼平时子一起跳海自杀了。
之后源氏方面只打捞起了镜跟玉，剑不知所踪。
其实镜剑玉这三神器在倭岛有着很长的历史，很难保证期间不会发生意外导致遗失，很可能到了近代，三神器就都已经是复制品了
虽然李牧不知道本位面的倭岛三神器是不是真的，但是他能确定眼前的这三件神器是真的。
这不得不让李牧心中笑了起来，试想一下，如果他将这三件神器带到本位面，然后让系统作古一下。
在拿到苏富比之类的国际拍卖行进行拍卖，到时候得到这个消息的倭岛皇室官方，他们的表情一定会很精彩。
想想都激动。
想到激动处的李牧，决定将这三件东西带回本位面，不放在大唐位面，虽说这三样东西在大唐位面有着特殊的意义，代表着倭岛的皇权。
在大唐位面只要李牧手里有着这三样东西，对倭岛思想上的统治将更加的稳固，不过李牧同样也相信没有这三样东西，倭岛也不敢反抗他的统治。
只要维持目前的状况经过一代两代的思想改造，李牧在倭岛的统治将没人可以撼动，到那个时候有没有三神器都无所谓了。
做好决定的李牧转身对梅儿吩咐道：“梅儿，将这三样东西放到牧海号上去，我要将他带到伯来国卖掉。”
“嗯，好的老爷。”梅儿在知道这三样东西是一个不好的神使用的，就有些不想放到寿山伯府里去了，这个时候听到李牧要将他带到伯来国卖掉，自然欣喜的同意了。
吩咐完梅儿将三神器放到牧海号上，李牧觉得可以让梅儿从现在开始准备他回本位面的货物了。
等他从长安回来后，就直接带着牧海号回本位面。（未完待续。）
第一百五十章 安排事宜
“梅儿，等货轮上的粮食卸下来后，就开始着手为牧海号准备货物，过段时间我还要回伯来国一趟。”说完，李牧犹豫了一下，觉得将他可能很长时间不回大唐的事情告诉梅儿比较好。
“梅儿很可能这回我要很长时间不回大唐了。”
听到刚回来的李牧，用不了多长时间就要再�
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