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难过的看着我说，“你可算是醒了，还以为你出什么事情了？”

　　　　我迷迷糊糊的看着桃三千，连忙问她到底发生了什么事情。

　　　　桃三千告诉我，我竟然晕倒在了第二关，好在第一关的佛魂帮忙，将我送了出来，不然不知道会发生什么可怕的事情。

　　　　我愣了愣，的确，我记得我分明在第二关的时候，发现了一个香炉。我本来是为了吹熄它的，可不知道怎么了，突然脑袋晕的很。

　　　　方丈立即对我说，“看来小施主与我佛门无缘，不过好在是捡回了一条命，虽然救不了人。可至少没把自己的性命给搭上去。”

　　　　我心里一沉，不行，说什么我也要去救江离。

　　　　只是这香炉到底有什么问题，我怎么会突然晕了过去，不等我回味桃三千立即对我说，“陈萧。我们走吧，既然拿不到舍利，留在这里又没什么用。”

　　　　我愣了愣，心里不甘心，我赶紧站起身来，朝着院子里走了去，抬头看着寺庙的顶上，心里不禁一沉，怎么看不见那黑气了？

　　　　黑气竟然自己消失了不成？

　　　　我立即问桃三千，“黑气怎么不见了！”

　　　　桃三千一脸懵逼的看着我，“陈萧，你在说什么呀？什么黑气？”

　　　　我愣了愣。怎么回事，桃三千难道不知道我在说什么吗？

　　　　我仔细一想，不对，这高僧魂魄曾经对我说，，人生三毒：贪、嗔、痴。鸽子代表贪。因为它不知饱。蛇代表嗔，因为它极容易发怒伤害别人。猪代表痴，因为它什么也不知道，也不想知道。要破贪嗔痴需要戒定慧。

　　　　而我突然就出来了，桃三千和方丈的话，都是让我放弃。也就猪的代表，放弃，什么也不知道，也不想知道，因为我的世界中，目前只有得到舍利，而现在一直都是让我放弃，那就说明，我现在就在第二关，而我现在所处的世界，肯定不是我的那个世界。

　　　　因为这里我看到不黑气。

　　　　那个高僧特意告诉了我这三个动物，必然是有什么联系，可这其中的秘密究竟是什么，莫非是破这个阵法的关键，既然现在是代表着猪，是不是只要找到猪就好了。

　　　　可是寺庙里，怎么可能会有猪呢？

　　　　这显然成了一个难题，佛教的阵法。必然和他们平日的东西息息相关。

　　　　佛门圣地，不会吃猪肉，自然而然，不可能会在寺庙中圈养猪，可这一切都是阵法的话，必然其物肯定在这附近。

　　　　就在这个时候，方丈赫然开口，“这样吧，留在这里一晚上，老衲已经准备了饭菜。”

　　　　我立即开口问，“厨房在哪里呀？”

　　　　方丈一脸好奇的看着我，“你要去厨房做什么啊？”

　　　　我告诉方丈，自己从不吃免费的午餐，既然要留院，就自己动手做，听了这话，方丈赫然点点头，带着我朝着厨房走了去。

　　　　“哼。”一个低沉的声音不断在我身后发出哼哼的声音。

　　　　我立即转过身来。果然有一头转猪圈养在这里面，看来这个就是守阵之物，我立即朝着它走了去，心里不禁好奇，破它的阵法，是杀了它，还是吃了它？

　　　　不对啊，佛教中不杀生，要破阵必然也不会让我杀生啊！

　　　　这……破阵还有什么方法吗？

　　　　我摸了摸身后的背后，空荡荡的，看来只有我一个人来到这个阵法之中，小猴子并没有跟着来，我倒也好奇，莫非是小猴子的道行比我高，所以这师祖阵法奈何不了他，还是因为他是猴子呢？

　　　　我看着这猪，心里不由得犯着嘀咕，这猪到底是个什么阵法，这佛教的阵法真是奇怪，竟然拿猪来压阵，我压根就不知道该怎么破阵了。

　　　　既然是代表着痴，是不是让猪不再放弃，就可以了。

　　　　可是猪成天就是吃了睡，睡了吃，吃饱了等人宰割，哪里有什么让它不再放弃的事情，莫非就是它的求生欲望，激发它的求生欲望？

　　　　我去，这还真是难住我了，我陈萧纵横沙场这些年。第一次被一头猪给难住了，这个破师祖，究竟是布下的什么阵法，让我和猪对战，简直是我要玩死我啊，这事我可不能让别人知道。不然我陈萧可是要丢脸丢到龙虎宗去了！

　　　　我深呼吸了口气，一脸严肃的对着猪说，“嘿，哥们，想不想逃出去？”

　　　　那个猪一脸漠然的看了我一眼，然后继续埋着头吃它的猪饲料，我站在它的面前，显得略有些尴尬。

第一百二十二章：反驳阵法（）　
我心中不免有些不爽，这个阵法，真是玩死我了。

　　　　我干脆把猪圈笼子打开，敞开大门，对它说，“出来吧，宝贝，给你自由。”

　　　　那猪依旧是一脸漠然的看着我，然后继续吃着饲料，丝毫不理我。

　　　　我一脸悲催的模样看着猪，“猪大爷，你就行行好吧，你先出来，咱们出去好好聊聊人生？”

　　　　猪依旧不理我。

　　　　这可把我极坏了，怎么才可以让猪戒了这痴。这痴在佛教中是梵语moha；mu^d！ha。又作痴。愚痴之意。为心所（心之作用）之名。谓愚昧无知。不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦恼地法之一，唯识宗则视为烦恼位心所之一。

　　　　虽然看似简单，其中却包含了复杂的人性，这些无非是人的一些行为，只不过是用了动物来做的形容。

　　　　可眼下要我跟这个猪讲道理。显然是行不通的。

　　　　《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”

　　　　佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧。迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。

　　　　人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。

　　　　佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。

　　　　而这个阵法。必然是要我断了这猪的痴愚，我转念一想，这猪之所以是因为待在这里安然过日子，是因为它并没有觉得有什么危险到它的地方，激发不起它的求生之欲，可如果让它在这个安逸的圈子里，受到威胁，让它不再安宁，或许就可以改变它的心态。

　　　　我立即站起身子，朝着外面走了出去，正好看见方丈，我连忙上前询问了一句，“这附近可有狼狗？”

　　　　方丈微微皱着眉头，“院子外面倒是有一条，不过凶猛至极。”

　　　　我拜谢了方丈，连忙朝着外面走了出去，不远处，果然听见了狼狗的叫声，我连忙迈着步伐朝着狗叫声走了去，我定眼一看，这狼狗的脖子上挂了一条链子，捆在一个栏杆上面，看来是个恶狗，寺庙的人定然是怕这狼狗伤人，所以将其锁在这里。我低头一看，果然，还有碗，里面还残留了些食物的碎渣。

　　　　我赶紧将这这个栏杆上的链子套在了自己的手中，连忙蹲下身子对着狼狗说。“我给你个自由，不过你要帮我一个忙，不许伤人，明白了吗？”

　　　　狗是有灵性的，它是会听懂的，虽然是困境中的东西，但是世间万物皆有灵性，即使是这阵法之中的人和生灵，也都是有血有肉，只不过他们不知道自己只是众多纸片中的一枚而已。

　　　　狼狗似乎听懂了我的话一样。赫然俯下身，伸拉着四周，我立即伸手摸了摸它的脑袋，然后牵着它回到寺庙中，一路走到了厨房之中。

　　　　那圈养在厨房边上的猪，依旧是安逸的在笼子里休息，我明明都把笼子的门打开了，它都不愿意动一丝一毫，我立即对着狼狗说，“上去凶它！”

　　　　狼狗果然听懂了我的话。赫然朝着猪嗷嗷大叫了起来，这一叫，吓得猪整个身子都颤抖了一下，然后也跟着发出了哼哼的声音，显然是被狼狗的声音给吓到了。

　　　　狼狗干脆朝着猪圈里冲了进去。那猪吓的跟被杀了一样，一个劲的嘶吼的叫了起来。

　　　　我连忙将狼狗扯了回来，那猪在猪圈里转了几圈，耐不住性子，竟然跑了出来。我立即对着狼狗说，“你自由了，把猪敢出去，不许伤它。”

　　　　狼狗对着我嗷嗷叫了两声，然后我手一松，它就朝着那猪冲了过去，猪也显然是反应过来，连忙迈着小短腿，拼了命的往前跑了出去，消失在我的视线中。

　　　　忽然一个声音从天空之中对我说。“灭了猪的痴念，不错，接下来还有更难的在等着你。”

　　　　我抬头一看，天空什么也没有，等我回过神来的时候。四周的景色赫然已经发生了变化。

　　　　仔细一看，四周竟然是我的老家，这……太不可思议了。

　　　　看着老家的样子，心里不免有些难受，而此时此刻。村子里也很是热闹，仿佛这一切都像是真实的一样，不过我不断在告诉自己，这一切都是阵法在作祟，定然是那香炉干的。

　　　　嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，而它的代表就是蛇，只是这蛇和鸽子竟然同时出现在这里。

　　　　如何去改变他们的贪念和嗔念，现在是我最重要的事情。

　　　　我曾经看过一些古籍，上面也曾经记载过这些东西，只是没想到在这个场景竟然对我有所帮助。

　　　　将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。

　　　　嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。

　　　　佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言。则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难。

　　　　可以看得出来，这贪和嗔并不好对付。

　　　　此时那蟒蛇一脸得意的看着我说，“臭道士，我今天就要和你决一死战！”

　　　　如果按照平日里，我必然会和这蟒蛇斗上一番，若不是看过这些古籍，只怕我必然吃亏，这佛教中，一切皆空的宗旨，不仅仅是要改变蛇的想法。更重要的是个人的心态，不得动怒、愤怒、更不能斗争。

　　　　倘若我打死这蛇，也就证明这一切的嗔还是没有破。

　　　　我赫然放下手中的赤红宝剑，一脸淡定的看着蟒蛇说，“灭这个村子的人，然后呢？再灭了整个世界的人，剩下你一个人吗？”

　　　　蟒蛇愣了愣，“你在说什么？”

　　　　我立即说，“你活在这里的意义出了杀人，没有别的吗？比如你还应该有你的七情六欲，有你更在意的东西。”

　　　　蟒蛇一脸愤怒的看着我说，“臭道士，你究竟在说什么！”

　　　　我想起爷爷以前喜欢给我讲故事，我便开口将许仙和白娘子的故事讲了出来，希望这蟒蛇的思想可转移一些出去。

　　　　而这蟒蛇眼神震惊的看着我，“这些故事都是假的，你别骗我了！”

　　　　我一脸淡定的对着他说，“除了杀人你一无是处，难道不是吗？大把的时光，全部浪费在这些事情上，你不觉得遗憾吗？”

　　　　蟒蛇一脸失落的看着我，缓缓开口，“你是第一个这么跟我说话的。”

　　　　我开口说，“人的七情六欲，无法抹去。但是不要偏激，每一样都会有，如果什么都没有了，我想也没有意义了吧？”

　　　　蟒蛇愣了愣，“你知道你在说什么吗？”

　　　　我呵呵一笑。“我知道，你是师祖派来考验我的，可是我就想说，四大皆空，什么都不在乎，什么都没有，对不起，我是一介凡夫俗子，我做不到。但是我可以说，这才是人生，对得起自己，经历的起风风雨雨，若没有办痴念，怎能普度众生呢？难道帮助世人，何尝不是一种痴，只不过你们不愿意承认罢了，无论你们佛教，而是我们道教，而是普通人，只要是人，就必然有这般情绪，只要对得起天地良心，有何不为！”

　　　　“你！”蟒蛇一脸惊恐的看着我。

　　　　我继续说，“倘若不是这般痴念，我为何执着救人呢？我觉得，你们这个阵法本身就是一个问题！”

　　　　我赫然抛出了这句话，不料这蟒蛇忽然哈哈大笑起来，就在一瞬间，幻化成了一个和尚的模样。

第一百二十三章：十八铜人（）　
我一脸懵逼的看着它，这个蟒蛇赫然幻化成了一个和尚的模样，着实让我吓了一跳，我还以为它会张开嘴把我一口吞下去呢。

　　　　这个和尚看着我一脸严肃的说，“你可知道你方才所讲之话，全是忤逆我佛教的言论。”

　　　　我心里不禁一咯噔，这该不会是那个什么师祖吧？

　　　　我立即说，“我并非是忤逆，我只是说出了道理而已，这个道理并非建立在所有的事情上面，而是针对性的，凡是都不可能混为一谈，我相信当初佛门所讲的也是在建立大多数的情况下，而我讲并不代表了所有。”

　　　　这和尚的神情十分严肃，“古今之外，敢这么跟我说话的，你可是第一人，这第二关之中。就是我佛门所讲的三毒，你并非全部解决，却给我说了这么一堆的大道理。”

　　　　“难道我说的有什么不对的地方，你大可以指出来，要是我反驳不出来，就算你赢。”我冷不丁的冒了这么一句出来。

　　　　那和尚自然是一脸有些懵逼的看着我，不过很快他也恢复神情，一脸严肃的看着我说，“好了，你的三寸不烂之舌，可以想怎么说，就怎么说。不过我佛门之人，并非是你想的那么固执。”

　　　　我一脸激动的看着和尚说，“那……是不是可以进入下一关？”

　　　　那和尚摇摇头，一脸严肃的看着我说，“你不能进入下一关。”

　　　　我心里一沉，“为什么！你不是已经听明白了我说的的话嘛。怎么还不让我进入下一关！”

　　　　和尚依旧是一副严肃的脸色，然后摇摇头对着我说，“你已经没有必要进入下一关了。”

　　　　我心里一沉，尼玛的个死和尚，玩我是不是，我可是好不容易说服了他。他自己都没反驳，怎么就这么不讲道理呢。

　　　　我心里很是不爽，有些不大舒服的看着他，“你这个人怎么这样啊，一点原则都没有！”

　　　　那和尚一本正经的看着我说，“小施主，你已经没有继续下去的必要，这当中的关卡全部都是我设置的，只有最后一层，是由我寺十八铜人铁魂把守，你去哪里便是。”

　　　　我一脸懵逼的看着和尚，生怕我自己听错了，这和尚应该就是他们口中的师祖吧，莫非他是直接让我略过这关卡，直接到最后一关，拿舍利，这么好？不会是骗我的吧，比如用什么幻阵，让我以为我到了最后一关，实际上，根本没到。

　　　　我脑海里已经浮现了各种他会怎样害我的情景。

　　　　和尚立即说，“出家人不打诳语。”

　　　　我心里一想，“好，那我信你。”

　　　　和尚立即说。“我送你去最后一层，但是那里有十八铜人守护，你若能打赢他们，舍利子就拿去吧。”

　　　　话音一落，和尚忽然转身消失，而四周忽然发生了变化。不等我来得及看清楚，我的脑子就一阵疼痛的要命，两眼一抹黑，只觉得身子沉重的很，然后就不知道发生了什么事情。

　　　　等我再次醒来的时候，已经到了塔顶，一缕阳光从外面透射了进来，直接照在我的眼皮上，弄得我不得已的醒了过来。

　　　　小猴子一个劲的拍着我的脸说，“快给我醒醒，别睡了！”

　　　　我连忙说，“别拍了。我醒了醒了。”我赶紧坐起身子，此时此刻，四周安静出奇，我一脸懵逼的看着小猴子，“你也一起来到这里了？”

　　　　小猴子犯了个白眼，“废话，当我是谁！”

　　　　我定眼一看，这塔顶四周皆是铜墙铁壁，只有几个巴掌大小的洞口可以透光进来，不然还真的是什么都不看不见。

　　　　我刚一想着这个话，结果就听见了石头移动的轰隆声，不一会。四周赫然变成了黑色，整个室内变得密不透风，黑森森的一片。

　　　　我心里一沉，忽然就听见了窸窸窣窣的脚步声，步伐整齐有序，声音轻盈。有这般功夫的定然是这寺庙中的十八铜人铁魂。

　　　　这里是整个关卡中最后的一关，必然是最难的，可光是听这个数量，倒也并非让人又害怕的感觉，只是这四周突然暗的伸手不见五指，连呼吸都成了一种困难的时候。这整个事情的难度就提升了一大截。

　　　　以前也看过一些记载，毕竟大多数的时候跟着江离，我都是看书修炼，江离的书籍又多，多多少少还是看到过关于这类的书籍，。十八铜人是人或不是人便众说纷纭。有说十八铜人是少林寺的武术高手所组成，也有说十八铜人是机器人，还有说十八铜人是介於人和佛之间的一种实体，即原先是人，修行和武艺都已远超过凡人，但还未